張永冷臉道:“這些和尚全部吊死可能有幾個無辜之人,但隔一個吊死一個放過的大部分都是惡棍,不把他們趕盡殺絕,那也對不起天竺的百姓。這些和尚每年殘害的寡婦都不知道有多少,這些禿驢嘴裏念著慈悲為懷,卻一個比一個惡毒。”


    佛教從天竺起源已經有好幾百年,快速崛起為天竺最大的教派,在崛起的過程中,佛教吸收了一些其他教派的精華,但也吸收了很多其他教派的糟粕。


    天竺處於奴隸製度末期,有很多文化習俗和大漢的春秋戰國時期很像,但卻被大漢禁絕。而這其中最讓張永不能忍的就是,天竺人燒寡婦的傳統。這不就是春秋戰國的人牲。


    張永知道天竺人在安西城弄人牲,勃然大怒,要知道漢軍前身的義軍就是因為始皇帝要修皇陵起義的,春秋戰國的貴族,為了給自己的陵墓保密,都會殺光修陵墓的工匠,甚至還會專門殺死一批奴隸做人牲,所以漢軍最痛恨的就是這種草菅人命的事情。


    大漢開國之初,甚至還沒有建國之時,發現一起這樣的事情就會處理一起這樣的事情。


    什麽河伯娶親,山神娶親,各種神神怪怪娶親,漢軍將領不慣著這些人,主持儀式的方士,為虎作倀的豪強不是被漢軍士兵燒死,就是吊死。


    可以說死在始皇帝手中的方士,遠遠比不上死在漢軍手中的方士,漢軍差點連這些方士神棍的根都拋斷。


    這是當時處於戰亂時期,一場大戰死了十幾萬人太正常,在這個過程當中死幾千方士,根本引不起一點浪花。


    而大漢開國之後,那是僥幸逃過一劫的方士,再也不敢玩這套人牲了,草菅人命,這才斷絕了幾千年來奴隸製的殘渣。


    但天竺這片土地上,顯然沒有經曆大漢這種革命,各種奴隸製度的殘渣依舊在泛起,而燒寡婦就是其中最惡劣的殘渣。


    麵對這樣的殘渣張永也不客氣,那是發現一起,處理一起,哪個僧侶敢組織人牲燒死寡婦,張永就吊死主持儀式的僧侶。


    天竺的僧侶在安西燒死了32個寡婦,張永就吊死上百主持儀式的僧侶和當地長老。張永一直吊到這些天竺人放棄這項傳統。


    鳩摩羅聽到張永的話嚇的縮頭,因為他知道張永說的燒寡婦傳統是薩蒂製度。而這項製度的源頭其實是他婆羅門教所提倡的一種寡婦殉葬製度。


    在天竺女子地位低,失去丈夫的女子更是沒有地位,於是她們被看作是宗教的祭祀品,信奉薩蒂製的人篤信寡婦是可以與在天堂的丈夫傳遞信息之人。寡婦登上葬禮的柴堆,把丈夫的頭放在自己的膝上,然後柴堆被點燃。


    通常寡婦都是與丈夫用同一個柴堆的。如果有幾個寡婦,形式則有不同。一般來說,最受寵的那個會享此“殊榮”。如果丈夫是戰死於遠方的戰場,那麽寡婦會用丈夫的方巾或鞋子作為丈夫身體的象征與她一同火化。


    這其實是婆羅門教想要打通上層通道,向天竺國王和貴族提倡的一種製度。


    當然就像諸子百家會相互抄襲對方優秀的觀點,天竺這邊的宗教也會抄襲被統治者接受的習俗。


    所以婆羅門教提倡,但因為佛教在天竺勢力大,被他們拿過來推廣。


    本來這是一種上層貴族的習俗,但漸漸的演變成為了一種吃絕戶的行為,燒死寡婦奪走財產,一人***,全村受益,於是這習俗在天竺的下層也開始逐漸流行起來了。


    人口少的地區,因為需要勞動力,這種習俗還被得到抑製,但像安西這種人口稠密的地區,卻更加興盛,要是沒有張永的強力製止,這個習俗一直會流傳到2000年後,直到牛牛成為這片大陸的主人,而他們應對的方法也和張永一樣,誰敢燒寡婦,牛牛就把燒寡婦的人吊死,


    ()


    胡亥驚喜道:“卻沒想到這些禿驢還會如此惡毒?張將軍還收集了這些禿驢的什麽惡行,說出來,讓我等一起討伐。”


    胡亥倒是沒有覺得這些僧侶行為惡毒,人牲而已,哪家貴族沒做過這樣的事情,也就是大漢這批新貴,少見多怪而已。但這事情大在大漢消失,也就是這十幾二十年的事,連一代人都沒有過。


    當年他老祖宗連國中的重臣都做過人牲,這才燒一個老婆而已。


    天竺的婆羅門地位相當於春秋戰國的貴族,燒自己的老婆陪葬,真不能算是怪事。


    他隻是驚喜找到了一個對付天竺僧侶的借口。


    張永卻以為胡亥也是支持自己的。他再次憤恨說道:“這些禿驢說什麽四大皆空,慈悲為懷,做出的事情卻一個比一個肮髒。他們居然誘拐天竺的幼女做娼妓,還說什麽這是聖女,彼其娘之,他們怎麽不拿自己的女兒做聖女。”


    天竺聖女源自天竺的一項古老的傳統,來自貧困家庭女孩進入青春期後,就被迫賣身於寺院,成為天竺教高級僧侶和婆羅門長老的***隸,因此被稱為“聖女”。


    胡亥暗道:“這些和尚玩的挺花的。”


    當然胡亥也不奇怪,換個名字叫歌姬,小妾,你看這模式是不是一樣,這些都是貴族玩剩下的,隻要看看曆史書上這種換小妾的行為真太常見了。


    後世的人有點不理解,連老婆都換,不怕頭上長綠,這是以現代女子的地位對比古代。


    古代是一夫一妻,小妾又不是老婆,她們本就是貴族養的家妓,人家本來的主要任務也就是招待這些貴族,換換口味自然是人之常情。


    這些天竺僧侶掌握了最高的權力,難道真讓他們四大皆空?隻是這僧侶借助神明的名義,白嫖就有點過分了。


    但現在這些僧侶是胡亥的敵人,他隻能咬牙切齒道:“這些僧侶真是不殺不足以平民憤,以前我等投鼠忌器,現在這些僧侶已經被我等剪出了爪牙,是應該讓他們血債血償了。”


    “兩位打算如何對付佛教僧侶?”鳩摩羅有點膽戰心驚,他不知道胡亥和張永兩人打算如何血債血償。


    張永冷笑道:“在我們大漢對付這些神棍,有一套完整的流程,保證讓他們每一個人都能償還罪惡。”


    胡亥笑道:“張將軍知道如何對付這些神棍,某就在此輔助將軍的行動。”


    鳩摩羅不知道大漢打天下的過程,胡亥可是一封奏折一封奏折的看過,當時他嚇得膽戰心驚,現在看漢軍用這種手段對付自己的敵人,卻是別有一番的思緒。


    幾人商議好之後,張永當即調動安西城的首陀羅士兵,突然包圍在安西的僧侶寺廟,把這些僧侶全部抓住捆起來。


    “你們這是幹什麽,我等是神靈使者,你們敢抓,我們就是觸怒了佛陀,觸怒了神靈,你們死後要下阿鼻地獄。”一個僧侶義正言辭的嗬斥道。


    四周首陀羅士兵還真被嗬斥的不敢行動。


    但這個時候漢軍帶隊的軍官才不管你什麽神靈,什麽佛陀,直接一棍子敲下去,把這個僧侶敲暈。


    而後怒斥道:“不要說這些,隻是一些禿驢了,即便是真的有神靈出現在你們麵前,你們也應該拿出手中的家夥捅他們兩槍,讓這些神靈知道你們的厲害,這樣才不會有人敢欺負你。”


    首陀羅士兵都崇拜的看著漢人軍官,太霸氣了。


    而後這些士兵把寺廟裏麵的金銀神像,珍珠彩寶,絲綢布匹糧食的等東西一一都搬到空地上。


    而此時神廟四周佛教信徒也紛紛出來,想要保護這些和尚。


    “你們怎麽敢觸怒神靈,這是會遭天譴的。”四周佛教徒紛紛咒罵道。


    ()


    當他們想更進一步把這些僧侶救出來時,卻被士兵阻擋。


    帶隊軍官王鵬用天竺話嗬斥道:“你們昏了頭嗎,看不到這些和尚才應該遭到天譴。”


    “看看這台上的糧食財富,這都是你們辛辛苦苦積攢下來的,你們當中哪年沒有人餓死,這所謂的佛陀保佑過你們嗎,這些僧侶救濟過你們嗎。”


    王鵬拍著堆積如山的糧食道:“看看這堆糧食,你們覺得他們缺少這個能力嗎?”


    在這樣赤裸裸的現實麵前,這些佛教徒無言以對。


    王鵬找出一袋發黴變質的稻米丟出去,發黴的稻穀撒在這些佛教徒麵。


    他怒吼道:“這些僧人情願看的這些稻穀發黴變爛,也不願意救濟你們,給你們一條活路,這樣一個殘酷收刮你們的佛陀,根本不保佑你們的佛陀,你們信他做什麽?你們之所以餓肚子,甚至餓死親人,都是這些僧侶造成的,你們的苦難也是這佛陀造成的。


    告訴某,你們信這個帶給你們帶來苦難的佛陀做什麽!!!”


    現場的氣氛一片安靜,看著這發黴的糧食,再看到那高台上堆積如山的糧食,這些佛教徒都不知道該說什麽。


    “這是佛陀給我等的考驗,隻要我等經受住考驗,來世就可以輪迴轉世為婆羅門刹帝利,享盡榮華富貴。”


    王鵬冷笑道:“且不說有沒有轉世輪迴,即便是真有,這些婆羅門刹帝利的位置都不夠,哪裏輪得到你們。”


    “你們仔細想想自己的一生,有什麽好事是輪得到你們的,有什麽苦難又是你們逃得了的,你們憑什麽保證自己活著都不能享受的好事,死了就能輪得到你們。


    這些婆羅門刹帝利,他們就不死嗎,他們就不想要再次轉世,成為貴族,繼續享受榮華富貴,他們比你們更靠近神靈,你們憑什麽認為這樣的好事能輪得到你們。”


    此話一說出口,很多佛教徒的臉色都變得蒼白了,這就是一個最簡單的邏輯推導,在天竺這塊種姓製度的土地上,婆羅門的後代是婆羅門刹帝利的後代是刹帝利,真有轉世輪迴,他們死後繼續成為婆羅門刹帝利才是合理的。


    也就是說即便是變成了鬼魂,他們依舊是吠舍,首陀羅,他們在地府一樣要受苦,一樣要服侍婆羅門,刹帝利。


    “不可能的,佛陀祂說過,善有善報,惡有惡報,我等行善事,必定轉世輪迴為貴族。”


    王鵬冷笑道:“執迷不悟,誰告訴你們這是佛陀說的,而且你怎麽認為自己做的就是善事,你們隻是把自己的財富交給這些僧侶而已,按照這套理論,他們做了惡事反而要你們承擔,你們死後就應該下阿鼻地獄,轉世輪迴為畜生。”


    王鵬大吼道:“想要過好日子,拿迴屬於自己的財富,自己努力拚搏,而不是交給所謂的佛陀,這些肥頭大耳的僧侶。”


    “現在有誰願意說出這些僧侶做的惡事,就可以得到30畝土地,兩袋糧食,誰願意上來。”


    這些佛教的信徒麵麵相覷,一方麵不相信王鵬等人會如此大方,另一方麵也不敢上台揭發這些僧侶的惡行為。


    “某來!”一個中年男人上來道:“我曾經是一個商賈,在安溪城有一座房子,日子過的不錯,但一次行商過程當中借了寺廟的錢,結果怎麽還也還不起,最後老婆女兒變成他們的,連我都成為了他們的奴隸,我給他們做奴隸一年多了,不但沒有償還債務,反而欠他們的錢越欠越多,這輩子都還不清了,我不相信有輪迴,真要有輪迴,這些僧侶就應該下地獄。”


    王鵬道:“你叫什麽名字?”


    “科倫德.莫迪”


    王鵬道:“莫迪,你可以去找你的欠條,找到了就丟進火堆當中燒掉,再去把你的妻子女兒()


    找來,以後你們都是自由人。”


    莫迪先找到自己的妻子和女兒,然後一家人,在一堆欠條當中找他們家自己的欠條,找到之後,莫迪激動的把這欠條丟到火堆當中。


    “是誰借你高利貸的?”


    莫迪指著一個胖和尚道:“就是他。”


    王鵬道:“來人,把這個和尚吊死。”


    很快幾個士兵把僧侶吊在高台上,他掙紮了沒多久,就一動不動了。


    王鵬冷笑道:“你們看看,這些所謂的神僧也隻有一條命,隻要上吊就會死,根本就沒有一絲的法力。”


    全場愕然的看著在風中搖擺的僧侶屍體。


    王鵬拿出一件金器給莫迪道:“拿著這些黃金以後一家人好好過日子,如果想要土地就去城主府申請,你們一家人就可以獲得30畝土地,要是有人敢不給你們,你們就到城外的軍營來找某。”


    莫迪三人當即向王鵬下跪道:“我們全家必定日夜向神靈祈福,讓諸神保佑您。”


    王鵬傲然道:“天竺的神靈管不到某。”


    有了一個成功的範例之後,雖然30畝地還沒有看,但那件黃金器皿他們看得真真切切,那可是一筆不小的財富。


    這是寺廟的奴隸,一個個跳出來,把自己的遭遇說出來,這些人大部分都是租種神廟的土地,結果越努力欠債越多,種的地越多越吃不飽,父母孩童,甚至他們自己。因為欠債的原因變成了這些僧侶的奴隸。


    這就是這些天竺底層百姓的常態,這種悲慘遭遇很容易引起他們的共鳴,一時間台上台下悲泣連連。


    而隻要是被這些百姓指出犯罪的僧人,王鵬就叫士兵把他們吊死,很快一排排屍體就掛在高台上。


    一個個上台的士兵得到了兩袋稻穀,奴隸的契約被燒毀,底層百姓的欠款也被燒得幹幹淨淨。


    可以說除了這些寺廟僧侶有損失之外,所有人都獲得了利益。


    王鵬道:“剛剛那些陳訴僧侶罪惡的人,你們每個人將會分得30畝土地,其他人也不用擔心,隻要你們沒有土地,就可以向城主府申請,每戶也可以得到二十畝土地,大家不用擔心土地不夠,這些神廟有的是土地,足夠所有人分。”


    “濕婆神保佑將軍!”所有呂宋都歡唿起來了,這其中歡唿聲音最大的反而是那些僧侶的信徒。有20畝土地,足夠他們過上好日子,那還要佛陀做什麽?


    像這樣的滅佛行動,在安西五城如火如荼的展開,漢軍一套經驗豐富的流程,先找奴隸挖掘這些僧侶的罪惡,天竺的僧侶連封建地主都算不,隻能算是奴隸主,天竺的惡事一大半都是他們自己弄出來的,說他們罄竹難書也不為。


    在滅佛行動當中,大漢分土地,獲得底層天竺百姓的擁戴,燒毀奴隸契約,得到這些奴隸的擁戴,燒毀欠條得到吠舍商賈的擁戴,至於安西的刹帝利階層早就消失的無影無蹤。


    可以說在安西郡五城,佛教跌倒,所有人都吃飽了。


    幫這些僧侶站到所有人的對立麵,他們所謂的龐大勢力,不過是沙丘上的城堡,一個浪花打過來就煙消雲散。


    隔著幕後的黑手胡亥則掌握了整個安西的金融體係。


    不過這些僧侶的下場也讓胡亥感歎,當年他在關中很難理解大秦帝國是如何土崩瓦解。


    但現在看到這些僧侶被輕易消滅,終於有點明白了,再強大的勢力,也不能站在所有人的對立麵,不然的話終究會煙消雲散。


    (本章完)

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