第562章，有神韻的孔子雕像與與快速工業化的匈奴國
秦末，我成為了位麵之子 作者：小兵王2 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
沙郡太守金日狄帶著張辟疆來到泉州最大的小學。張辟疆他們一到小學外麵就能聽到朗朗的讀書聲。
金日狄自豪道：“這是整個沙郡設施最好，學生最多的小學，某按長安小學的標準建設的，而且在這裏上學的學生都不用交學費。”
張辟疆等人進入小學，發現裏麵的格局的確和大漢的小學差不多，三層的教學樓，有一個寬闊的足球場。學生用餐的廚房，圖書館，大漢小學有的這裏是一樣不差。
隻是他在操場上看到了一尊奇異的雕塑，雕塑是一個身材魁梧的壯漢，但在相貌上卻有點接近本土的賽人，偏偏衣著打扮就是一副儒家的裝扮，人物四周一圈還有火焰，又有一點像某個神靈？雕像的人是站在一輛戰車上麵，手拿著長箭射向某個地方。
這個雕像有點四不像了，讓張辟疆分不清這到底是人物像還是神像，是本土的賽人還是大漢人？
金日狄道：“這是孔子像！”
“孔子像？”張辟疆一臉愕然，孔子在大漢雖然沒有後世那麽高的地位，但也是大漢的先賢之一，在很多學府學校都是有他雕像的，而孔子雕像的模板則是由孔家出的，已經有後視幾分的樣子，突出孔子讀書人的氣質，這時雕像在年紀上大部分是孔子壯年為主，看上去是有一種意氣風發的感覺。
但眼前的這個雕像不像，暫且不談，關鍵這突出的卻是武夫的模樣，他甚至能看到孔子雙臂的鼓脹的肌肉，光從外形就可以看出這是天下少有的猛士。
金日狄明白張辟疆的想法，解釋道：“大漢的孔子雕像肯定是有問題的，曆史文獻記載孔子父親是力能舉關的猛士。孔子本人身高九尺，精通射箭和駕車，曾經指揮過軍隊逼退過齊國的軍隊，孔子的弟子中不乏勇猛之人，其中最為著名的是子路。他以其勇猛和直率的性格著稱。子路在與孔子的初次見麵時，就展現了其勇猛的一麵，他拔劍砍向孔子，但最終被孔子的禮樂教化所折服，成為了孔子的弟子。”
“文獻上雖然說是被孔子折服，但肯定是孔子打服子路之後，子路才會心甘情願的當孔子的弟子。”
張辟疆被這一堆文獻資料和合理的推斷說的竟然無言以對，孔子因為其學問著稱，所以大家對他的印象都是一個學者，再加上儒家的學者，普遍在武力上比不上其他諸子百家，這反而讓大家覺得孔子是一個相對文弱的讀書人。
今天被金日狄一推導，張辟疆猛然想起孔子是個身高九尺的巨人，有這身材打底，這就是天然的猛將。
倒是他身邊的周亞夫嘲諷道：“是不是猛將尚未可知，但他肯定不是賽人，身上也不會冒火。”
金日狄一臉鄙夷道：“我們這雕像講究的是神韻，你這個莽夫豈能明白這其中的道理。我大漢百姓一直崇拜龍，甚至把始皇帝稱之為祖龍，但這天下哪裏來的龍，不都是軒轅黃帝去各部落圖騰的一部分結合起來的。”
“孔子的一生都推崇教化之道，為了教化這些塞人，改變一點麵貌又算得了什麽？重要的是儒家的學問能傳播下去，先師有教無類的精神傳播下去。
不是本官說大漢，這些年朝廷的確輕視了儒家的學問，現在我匈奴國擁有百萬儒生，市井當中都有論語之聲，先師的教誨深入到我匈奴國日常生活當中，儒家的傳承現在是在我們匈奴國。”
金日狄知道匈奴國和大漢的差距，那是政治，經濟，文化，軍事上全方位的差距。儒家學問成為他唯一的驕傲點了，因為在這一點上他匈奴國是勝過大漢的。
“是呀，所以你們匈奴人發財要找孔子，生病了要找孔子，出巡還是要找孔子，孔子在你匈奴國這裏什麽都管，就是不管學問上的事情。”
金日狄的話讓周亞夫勃然大怒，他當即反駁金日狄的話。
雖然他不是儒生，但他能感受到匈奴國的儒學明顯是走歪了，學堂這裏畫風還好，泉州的三聖廟擺放著孔子，孟子，荀子雕像，裏麵就是煙霧繚繞，到處都是祈求孔子保佑自己的百姓，這哪裏是把孔子當學問宗師，這是把孔子當神靈崇拜，玩的是神棍的那一套，而大漢這幾十年嚴打方士，巫婆，神棍，大漢官方是最看不上這套愚民政策的。
“使者不要睜著眼睛說瞎話，這學堂上朗朗讀書聲難道傳播的不是孔子的思想，我匈奴國可是以法律的名義，確立了儒家思想是我國的主體思想，這些是大漢能做得到的。”
周亞夫還想反駁，卻被張辟疆製止了，他們來這裏是為了探查匈奴人的軍事力量，不是來這裏爭誰是儒家的正統。
而且在他看來教化之道本來就是要因地製宜，因材施教，現在匈奴國的人讀《論語》，說漢語，本身就是最好的教化了，至於儒家的異變，對整個大漢的文明而言根本算不得什麽。
因為匈奴國的高層要他拖住大漢使團，所以金日狄後麵還帶張辟疆他們，觀看了泉州的紡織工業區。
這個紡織機在張辟疆他們看來是極其落後的，裏麵用的是大漢十幾二十年前的蒸汽紡紗機紡織機，屬於大漢全麵的淘汰的貨。而這在匈奴國卻已經算是最先進的機器了，都是大漢海商幫忙運輸過來的二手貨，雖然比不上大漢現在的蒸汽機，但用還是能用的，而且效率還不差。
匈奴國紡織作坊極其小，有個幾台機器，幾十個工匠，就是一個紡織廠，但這片工業區的紡織廠卻極其多，連綿起來有幾百家。
這些機器周亞夫等人雖然看不上。但這些紡織機卻是獨一檔的存在，泉州正好處於全球航海線的中心，不管是進口還是出口都極其方便，紡織業需要的等原材料，匈奴國能自己提供一部分，還能從天竺購買一部分，然後這些原材料被紡製成布，麻布，在出口到整個世界島中心的各個國家，靠著生產技術上的差距，泉州成了匈奴國的紡織中心，每年能生產上千萬匹布，其中一大半匈奴人自己使用，另外的一半則用來創匯。
紡織業成為了匈奴人的支柱產業之一，甚至給大漢的紡織業也造成了一定的威脅，匈奴國的技術雖然還比不上大漢，但最起碼技術上沒有代差，而雙方在人力成本上，匈奴國是占據了絕對的優勢，大漢紡織女工的俸祿是匈奴這邊的10倍以上，而紡織業又是人力成本占主導的行業，更不要說這一路的運輸費用了，這兩種因素疊加上來，大漢的布根本占據不了優勢，匈奴人的這個紡織區，基本上把大漢的布驅趕出這片土地了，隻有絲綢還能維持利潤。
而泉州乃至整個匈奴國技術含量最高的，就是煉油廠，全套的煉油設備，全部都是從大漢陳郡進口的高檔貨，軍臣專門去大漢高價雇傭的大匠負責安裝，培養工匠，就這一個煉油廠，匈奴國付出了十億錢的代價。
當初軍臣為了建設這家煉油廠，把匈奴國的國庫都搜刮的幹幹淨淨，空的能把老鼠給餓死，為此匈奴國增加了一成的稅收，導致匈奴上到貴族，下到百姓都對煉油廠咒罵無比，認為這個工程會把匈奴國給壓垮。
同時也覺得大漢這是在欺負他們匈奴人，一個大匠的俸祿明明是5000錢，來到他們匈奴就變成了5萬錢，這個價格比他們匈奴國的郡守收入都要高。
而且一個鐵罐子就要幾百上千萬錢，用黃金白銀製造的罐子也不過如此。匈奴人親切的把這種罐子稱之為黑金罐，意思說大漢賣他們這個罐子心太黑了，二就是說這罐子的價格堪比黃金了。軍臣也有敗家王子的稱號，匈奴的貴族認為軍臣被漢人忽悠了，費了天量的財富買了一堆沒有用的罐子。甚至有不少匈奴的貴族覺得，軍臣在大海漢待了幾年，已經被漢人同化了，事事以大漢的利益優先，這樣一個王子不適合領導匈奴人走向強盛，因為這個煉油廠軍臣匈奴單於的繼承位置都搖搖欲墜了。
但當煉油廠開始運作之後，情況就立馬反轉了，這個煉油廠每年煉製20萬噸石油，為整個匈奴國提供了煤油不說，又為匈奴國四周上億人口提供煤油，天竺的煤油，塞古琉國，安息國，甚至迦太基，羅馬都用匈奴人的煤油，這為匈奴國創造了天量的財富，每年的產出超過了10億錢，其中利潤有兩至三億錢，一個煉油廠的收入比匈奴2~3個郡都要多。
石油行業已經成為了匈奴國最重要的支柱產業，造就了泉州這個匈奴國最繁華的城市，為匈奴國後麵工業化發展提供了寶貴的資金。
軍臣也名聲大噪，整個匈奴國上下再也沒有人敢反對軍臣對工業的發展規劃，軍臣匈奴單於繼承人的地位也無人可動。
張辟疆他們在泉州停滯了半個月之後，他們終於可以坐上火車去匈奴國的都城新曲阜。
匈奴人雖然不願意自己本國的鐵路和大漢相連，但不代表匈奴人沒有鐵路，沙郡是匈奴的經濟中心，匈奴國一半的財政收入都是這個郡提供的。為了控製沙郡，新曲阜和泉州是有一條500裏的鐵路連接在一起的，而鐵路沿線則是一個個光報站，他們能讓匈奴國任何信息在一天之內傳遞到都城當中，鐵路係統，光報網絡是有維持匈奴人統治的核心。
而且匈奴國內部雖然建不起鐵路網，但卻有一條非常完善的軌道網絡，對現在的匈奴國來說，木軌更適合他們，一方麵木軌的價格更低廉，隻有鐵軌的幾十分之一，二就是匈奴國大部分的領地都幹燥少雨，木軌能使用的年限更長。以此時匈奴國的貨物運輸量，木軌就能滿足需求。
坐在火車上的張辟疆，看著鐵路，光報站，沿途開闊的田地，這其中有種植小麥的田地，也有種植的田地，這些田地看上去鬱鬱蔥蔥，根本望不到邊際，每個田地間隔一段的地方，就可以看到一個個露天的井口，匈奴國的農夫用他們本國生產的陀螺機，把井內的水抽出來，澆灌自己的土地。
顯然這這片廣袤的土地下看不到的地方，有一個龐大的坎兒井網絡，來滋養著這片大地。
張辟疆對周亞夫道：“幾年前某來匈奴國的時候，他們還沒有這條鐵路，沿途的田地也沒有如此多，更不要說四通八達的坎兒井，普通百姓也能用的起的抽水的陀螺機。
雖然匈奴人的發展對我大漢來說差距甚大。但這半個多月的巡視就可以知道，他們好歹走在工業化的道路上，其國力蒸蒸日上，國家日漸富裕，這是一個處於上升期的工業化國家。”
“而安息等國。”張辟疆搖搖頭。通過金哲的交流，他知道安息國在軍事方麵轉變有很大，學習大漢的軍事製度，成立了太尉府，建立了由國家統帥的常備軍，並且大肆購買火炮火槍，軍隊快速的火器化，看上去軍事實力暴漲，軍隊也不比匈奴國差多少，安息國的人口也不比匈奴差，甚至還有同族的國家支持他們，從這些方麵看占優勢的是安息國。
但在張辟疆看來，安息國底是奴隸製的貴族國家。雙方在工業方麵的差距，比大漢和匈奴之間的差距還要大。
安息也有石油，但他們卻沒有想過發展石油產業，而是直接把石油賣給匈奴國，再由匈奴人煉製煤油賣反賣給他們。
就張辟疆看來，匈奴人比安息人進步太多了，軍臣算是學到大漢工業化的精髓，重工業武裝軍隊，輕工業創造財富，匈奴國正在走曾經大漢走過的道路。
而安息國連這條路都沒有上。雙方軍事上的差距比他們在兵力上顯示的差距更大。
周亞夫道：“朝廷要真想限製匈奴國的發展也不難，可以讓季國公他們在西域集結兵力，這樣最起碼能牽扯匈奴人的一大半精力，要是匈奴人不聽話，就狠狠的給他們來一下，把他們的養馬地給奪下來，足夠匈奴人心痛好幾年。”
匈奴開國就占據大宛，也就是傳說當中汗血寶馬的故鄉，而後匈奴國臣服大漢之後，每年上供的就是汗血寶馬十匹汗血寶馬。
同時他們每次來長安城也會帶幾十上百匹汗血寶馬，這些汗血寶馬會引起整個長安城貴族富商的瘋狂，每一匹都能賣出上千金以上，而這些匈奴人做的最絕的事情就是，為了維持他們汗血寶馬的利潤，他們賣到大漢的汗血寶馬大部分都是被閹割了的，母馬也幾乎沒有幾匹。
周勃家中也有一匹汗血寶馬，這是天子賞賜給他父親的，他父親寶貴的很，動都不讓他動一下，有一次他偷偷的在長安城騎了一圈，周勃直接抽出來了一條布帶，給周亞夫來了一頓愛的教育。
因為這件事情，周亞夫記恨匈奴國好幾年時間，在他看來，要不是匈奴人閹割汗血寶馬，大漢早就培育出屬於自己的汗血寶馬，汗血寶馬的價格也不會這麽高，自己也不會因此受到父親愛的教育。
張辟疆道：“這樣大漢麵上就不好看來了，十幾年前天子還是正式支持過匈奴人的，現在這樣做，你把陛下的臉往哪裏放？”
周亞夫不以為然道：“天子支持匈奴的，那都是幾十年前的老黃曆了，現在時局變了，我大漢政策自然要變，畢竟天子當年支持匈奴人的時候，世界是什麽樣子的，誰也不知道。
而現在我大漢已經查明世界的樣子，知道這世界有多少文明，多少國家，自然不能繼續放任匈奴人擴張，末將反而認為朝廷要想辦法，在埃及國建立炎洲都督府，這片三角洲的位置太重要了，能影響到三洲政治格局。
朝廷武裝2~3萬的精銳駐紮於此，世界島中心的糧倉就在炎洲，控製了炎洲這片地區，就能有效的阻止這片地區出現一個能威脅我大漢霸權的國家。
而後我大漢就應當支持這片地區的次等國家，像迦太基國，羅馬國，塞古琉國，安息國和匈奴人戰鬥，匈奴人被擊敗之後，再挑逗這些次等的強國，進攻匈奴人之後的強國，總之要把這片地區碎片化，虛弱化，讓這裏難以形成一個強大的帝國。”
張辟疆遲疑道：“如此朝秦暮楚，是不是太不講道德了？這有點像縱橫家的學問？”
周亞夫笑道：“這可不光是縱橫家的學問，這也是一個軍人的戰略眼光，而且國與國之間講什麽道德，春秋戰國以來講道德的國家不都亡國了，軍人做的事情是保家衛國，講道德那是讀書人的事情。”
(本章完)
沙郡太守金日狄帶著張辟疆來到泉州最大的小學。張辟疆他們一到小學外麵就能聽到朗朗的讀書聲。
金日狄自豪道：“這是整個沙郡設施最好，學生最多的小學，某按長安小學的標準建設的，而且在這裏上學的學生都不用交學費。”
張辟疆等人進入小學，發現裏麵的格局的確和大漢的小學差不多，三層的教學樓，有一個寬闊的足球場。學生用餐的廚房，圖書館，大漢小學有的這裏是一樣不差。
隻是他在操場上看到了一尊奇異的雕塑，雕塑是一個身材魁梧的壯漢，但在相貌上卻有點接近本土的賽人，偏偏衣著打扮就是一副儒家的裝扮，人物四周一圈還有火焰，又有一點像某個神靈？雕像的人是站在一輛戰車上麵，手拿著長箭射向某個地方。
這個雕像有點四不像了，讓張辟疆分不清這到底是人物像還是神像，是本土的賽人還是大漢人？
金日狄道：“這是孔子像！”
“孔子像？”張辟疆一臉愕然，孔子在大漢雖然沒有後世那麽高的地位，但也是大漢的先賢之一，在很多學府學校都是有他雕像的，而孔子雕像的模板則是由孔家出的，已經有後視幾分的樣子，突出孔子讀書人的氣質，這時雕像在年紀上大部分是孔子壯年為主，看上去是有一種意氣風發的感覺。
但眼前的這個雕像不像，暫且不談，關鍵這突出的卻是武夫的模樣，他甚至能看到孔子雙臂的鼓脹的肌肉，光從外形就可以看出這是天下少有的猛士。
金日狄明白張辟疆的想法，解釋道：“大漢的孔子雕像肯定是有問題的，曆史文獻記載孔子父親是力能舉關的猛士。孔子本人身高九尺，精通射箭和駕車，曾經指揮過軍隊逼退過齊國的軍隊，孔子的弟子中不乏勇猛之人，其中最為著名的是子路。他以其勇猛和直率的性格著稱。子路在與孔子的初次見麵時，就展現了其勇猛的一麵，他拔劍砍向孔子，但最終被孔子的禮樂教化所折服，成為了孔子的弟子。”
“文獻上雖然說是被孔子折服，但肯定是孔子打服子路之後，子路才會心甘情願的當孔子的弟子。”
張辟疆被這一堆文獻資料和合理的推斷說的竟然無言以對，孔子因為其學問著稱，所以大家對他的印象都是一個學者，再加上儒家的學者，普遍在武力上比不上其他諸子百家，這反而讓大家覺得孔子是一個相對文弱的讀書人。
今天被金日狄一推導，張辟疆猛然想起孔子是個身高九尺的巨人，有這身材打底，這就是天然的猛將。
倒是他身邊的周亞夫嘲諷道：“是不是猛將尚未可知，但他肯定不是賽人，身上也不會冒火。”
金日狄一臉鄙夷道：“我們這雕像講究的是神韻，你這個莽夫豈能明白這其中的道理。我大漢百姓一直崇拜龍，甚至把始皇帝稱之為祖龍，但這天下哪裏來的龍，不都是軒轅黃帝去各部落圖騰的一部分結合起來的。”
“孔子的一生都推崇教化之道，為了教化這些塞人，改變一點麵貌又算得了什麽？重要的是儒家的學問能傳播下去，先師有教無類的精神傳播下去。
不是本官說大漢，這些年朝廷的確輕視了儒家的學問，現在我匈奴國擁有百萬儒生，市井當中都有論語之聲，先師的教誨深入到我匈奴國日常生活當中，儒家的傳承現在是在我們匈奴國。”
金日狄知道匈奴國和大漢的差距，那是政治，經濟，文化，軍事上全方位的差距。儒家學問成為他唯一的驕傲點了，因為在這一點上他匈奴國是勝過大漢的。
“是呀，所以你們匈奴人發財要找孔子，生病了要找孔子，出巡還是要找孔子，孔子在你匈奴國這裏什麽都管，就是不管學問上的事情。”
金日狄的話讓周亞夫勃然大怒，他當即反駁金日狄的話。
雖然他不是儒生，但他能感受到匈奴國的儒學明顯是走歪了，學堂這裏畫風還好，泉州的三聖廟擺放著孔子，孟子，荀子雕像，裏麵就是煙霧繚繞，到處都是祈求孔子保佑自己的百姓，這哪裏是把孔子當學問宗師，這是把孔子當神靈崇拜，玩的是神棍的那一套，而大漢這幾十年嚴打方士，巫婆，神棍，大漢官方是最看不上這套愚民政策的。
“使者不要睜著眼睛說瞎話，這學堂上朗朗讀書聲難道傳播的不是孔子的思想，我匈奴國可是以法律的名義，確立了儒家思想是我國的主體思想，這些是大漢能做得到的。”
周亞夫還想反駁，卻被張辟疆製止了，他們來這裏是為了探查匈奴人的軍事力量，不是來這裏爭誰是儒家的正統。
而且在他看來教化之道本來就是要因地製宜，因材施教，現在匈奴國的人讀《論語》，說漢語，本身就是最好的教化了，至於儒家的異變，對整個大漢的文明而言根本算不得什麽。
因為匈奴國的高層要他拖住大漢使團，所以金日狄後麵還帶張辟疆他們，觀看了泉州的紡織工業區。
這個紡織機在張辟疆他們看來是極其落後的，裏麵用的是大漢十幾二十年前的蒸汽紡紗機紡織機，屬於大漢全麵的淘汰的貨。而這在匈奴國卻已經算是最先進的機器了，都是大漢海商幫忙運輸過來的二手貨，雖然比不上大漢現在的蒸汽機，但用還是能用的，而且效率還不差。
匈奴國紡織作坊極其小，有個幾台機器，幾十個工匠，就是一個紡織廠，但這片工業區的紡織廠卻極其多，連綿起來有幾百家。
這些機器周亞夫等人雖然看不上。但這些紡織機卻是獨一檔的存在，泉州正好處於全球航海線的中心，不管是進口還是出口都極其方便，紡織業需要的等原材料，匈奴國能自己提供一部分，還能從天竺購買一部分，然後這些原材料被紡製成布，麻布，在出口到整個世界島中心的各個國家，靠著生產技術上的差距，泉州成了匈奴國的紡織中心，每年能生產上千萬匹布，其中一大半匈奴人自己使用，另外的一半則用來創匯。
紡織業成為了匈奴人的支柱產業之一，甚至給大漢的紡織業也造成了一定的威脅，匈奴國的技術雖然還比不上大漢，但最起碼技術上沒有代差，而雙方在人力成本上，匈奴國是占據了絕對的優勢，大漢紡織女工的俸祿是匈奴這邊的10倍以上，而紡織業又是人力成本占主導的行業，更不要說這一路的運輸費用了，這兩種因素疊加上來，大漢的布根本占據不了優勢，匈奴人的這個紡織區，基本上把大漢的布驅趕出這片土地了，隻有絲綢還能維持利潤。
而泉州乃至整個匈奴國技術含量最高的，就是煉油廠，全套的煉油設備，全部都是從大漢陳郡進口的高檔貨，軍臣專門去大漢高價雇傭的大匠負責安裝，培養工匠，就這一個煉油廠，匈奴國付出了十億錢的代價。
當初軍臣為了建設這家煉油廠，把匈奴國的國庫都搜刮的幹幹淨淨，空的能把老鼠給餓死，為此匈奴國增加了一成的稅收，導致匈奴上到貴族，下到百姓都對煉油廠咒罵無比，認為這個工程會把匈奴國給壓垮。
同時也覺得大漢這是在欺負他們匈奴人，一個大匠的俸祿明明是5000錢，來到他們匈奴就變成了5萬錢，這個價格比他們匈奴國的郡守收入都要高。
而且一個鐵罐子就要幾百上千萬錢，用黃金白銀製造的罐子也不過如此。匈奴人親切的把這種罐子稱之為黑金罐，意思說大漢賣他們這個罐子心太黑了，二就是說這罐子的價格堪比黃金了。軍臣也有敗家王子的稱號，匈奴的貴族認為軍臣被漢人忽悠了，費了天量的財富買了一堆沒有用的罐子。甚至有不少匈奴的貴族覺得，軍臣在大海漢待了幾年，已經被漢人同化了，事事以大漢的利益優先，這樣一個王子不適合領導匈奴人走向強盛，因為這個煉油廠軍臣匈奴單於的繼承位置都搖搖欲墜了。
但當煉油廠開始運作之後，情況就立馬反轉了，這個煉油廠每年煉製20萬噸石油，為整個匈奴國提供了煤油不說，又為匈奴國四周上億人口提供煤油，天竺的煤油，塞古琉國，安息國，甚至迦太基，羅馬都用匈奴人的煤油，這為匈奴國創造了天量的財富，每年的產出超過了10億錢，其中利潤有兩至三億錢，一個煉油廠的收入比匈奴2~3個郡都要多。
石油行業已經成為了匈奴國最重要的支柱產業，造就了泉州這個匈奴國最繁華的城市，為匈奴國後麵工業化發展提供了寶貴的資金。
軍臣也名聲大噪，整個匈奴國上下再也沒有人敢反對軍臣對工業的發展規劃，軍臣匈奴單於繼承人的地位也無人可動。
張辟疆他們在泉州停滯了半個月之後，他們終於可以坐上火車去匈奴國的都城新曲阜。
匈奴人雖然不願意自己本國的鐵路和大漢相連，但不代表匈奴人沒有鐵路，沙郡是匈奴的經濟中心，匈奴國一半的財政收入都是這個郡提供的。為了控製沙郡，新曲阜和泉州是有一條500裏的鐵路連接在一起的，而鐵路沿線則是一個個光報站，他們能讓匈奴國任何信息在一天之內傳遞到都城當中，鐵路係統，光報網絡是有維持匈奴人統治的核心。
而且匈奴國內部雖然建不起鐵路網，但卻有一條非常完善的軌道網絡，對現在的匈奴國來說，木軌更適合他們，一方麵木軌的價格更低廉，隻有鐵軌的幾十分之一，二就是匈奴國大部分的領地都幹燥少雨，木軌能使用的年限更長。以此時匈奴國的貨物運輸量，木軌就能滿足需求。
坐在火車上的張辟疆，看著鐵路，光報站，沿途開闊的田地，這其中有種植小麥的田地，也有種植的田地，這些田地看上去鬱鬱蔥蔥，根本望不到邊際，每個田地間隔一段的地方，就可以看到一個個露天的井口，匈奴國的農夫用他們本國生產的陀螺機，把井內的水抽出來，澆灌自己的土地。
顯然這這片廣袤的土地下看不到的地方，有一個龐大的坎兒井網絡，來滋養著這片大地。
張辟疆對周亞夫道：“幾年前某來匈奴國的時候，他們還沒有這條鐵路，沿途的田地也沒有如此多，更不要說四通八達的坎兒井，普通百姓也能用的起的抽水的陀螺機。
雖然匈奴人的發展對我大漢來說差距甚大。但這半個多月的巡視就可以知道，他們好歹走在工業化的道路上，其國力蒸蒸日上，國家日漸富裕，這是一個處於上升期的工業化國家。”
“而安息等國。”張辟疆搖搖頭。通過金哲的交流，他知道安息國在軍事方麵轉變有很大，學習大漢的軍事製度，成立了太尉府，建立了由國家統帥的常備軍，並且大肆購買火炮火槍，軍隊快速的火器化，看上去軍事實力暴漲，軍隊也不比匈奴國差多少，安息國的人口也不比匈奴差，甚至還有同族的國家支持他們，從這些方麵看占優勢的是安息國。
但在張辟疆看來，安息國底是奴隸製的貴族國家。雙方在工業方麵的差距，比大漢和匈奴之間的差距還要大。
安息也有石油，但他們卻沒有想過發展石油產業，而是直接把石油賣給匈奴國，再由匈奴人煉製煤油賣反賣給他們。
就張辟疆看來，匈奴人比安息人進步太多了，軍臣算是學到大漢工業化的精髓，重工業武裝軍隊，輕工業創造財富，匈奴國正在走曾經大漢走過的道路。
而安息國連這條路都沒有上。雙方軍事上的差距比他們在兵力上顯示的差距更大。
周亞夫道：“朝廷要真想限製匈奴國的發展也不難，可以讓季國公他們在西域集結兵力，這樣最起碼能牽扯匈奴人的一大半精力，要是匈奴人不聽話，就狠狠的給他們來一下，把他們的養馬地給奪下來，足夠匈奴人心痛好幾年。”
匈奴開國就占據大宛，也就是傳說當中汗血寶馬的故鄉，而後匈奴國臣服大漢之後，每年上供的就是汗血寶馬十匹汗血寶馬。
同時他們每次來長安城也會帶幾十上百匹汗血寶馬，這些汗血寶馬會引起整個長安城貴族富商的瘋狂，每一匹都能賣出上千金以上，而這些匈奴人做的最絕的事情就是，為了維持他們汗血寶馬的利潤，他們賣到大漢的汗血寶馬大部分都是被閹割了的，母馬也幾乎沒有幾匹。
周勃家中也有一匹汗血寶馬，這是天子賞賜給他父親的，他父親寶貴的很，動都不讓他動一下，有一次他偷偷的在長安城騎了一圈，周勃直接抽出來了一條布帶，給周亞夫來了一頓愛的教育。
因為這件事情，周亞夫記恨匈奴國好幾年時間，在他看來，要不是匈奴人閹割汗血寶馬，大漢早就培育出屬於自己的汗血寶馬，汗血寶馬的價格也不會這麽高，自己也不會因此受到父親愛的教育。
張辟疆道：“這樣大漢麵上就不好看來了，十幾年前天子還是正式支持過匈奴人的，現在這樣做，你把陛下的臉往哪裏放？”
周亞夫不以為然道：“天子支持匈奴的，那都是幾十年前的老黃曆了，現在時局變了，我大漢政策自然要變，畢竟天子當年支持匈奴人的時候，世界是什麽樣子的，誰也不知道。
而現在我大漢已經查明世界的樣子，知道這世界有多少文明，多少國家，自然不能繼續放任匈奴人擴張，末將反而認為朝廷要想辦法，在埃及國建立炎洲都督府，這片三角洲的位置太重要了，能影響到三洲政治格局。
朝廷武裝2~3萬的精銳駐紮於此，世界島中心的糧倉就在炎洲，控製了炎洲這片地區，就能有效的阻止這片地區出現一個能威脅我大漢霸權的國家。
而後我大漢就應當支持這片地區的次等國家，像迦太基國，羅馬國，塞古琉國，安息國和匈奴人戰鬥，匈奴人被擊敗之後，再挑逗這些次等的強國，進攻匈奴人之後的強國，總之要把這片地區碎片化，虛弱化，讓這裏難以形成一個強大的帝國。”
張辟疆遲疑道：“如此朝秦暮楚，是不是太不講道德了？這有點像縱橫家的學問？”
周亞夫笑道：“這可不光是縱橫家的學問，這也是一個軍人的戰略眼光，而且國與國之間講什麽道德，春秋戰國以來講道德的國家不都亡國了，軍人做的事情是保家衛國，講道德那是讀書人的事情。”
(本章完)