第203修路
遊空城，現在也沒有底蘊和泥毒番鬥。
玩家們固然具有令人豔羨的不死不滅特性，可若讓實力低微的他們去發展航海貿易，結果肯定是被泥毒番當成運輸大隊長宰割。
七品修行者，等價於玩家體係的66級到70級。在十國春秋版本把版本上限提升到70級之前，在主流玩家集體70級之前，遊空城沒有資本向大海進軍。
但無論如何，賀路千都不會主動投降。
即使清醒明白泥毒番擁有諸多優勢，賀路千也會不到黃河不死心地耗在遊空城。反正玩家們全都不死不滅，壓根不怕泥毒番的野蠻入侵；反正遊空招討司名義轄區遼闊，足以讓賀路千且戰且退，及時把玩家降臨點遷徙到它處。
賀路千的性格，習慣多做準備。
留在遊空城，並不等於與泥毒番死磕。
當勝利希望微弱到可以忽視時，賀路千必然果斷撤離遊空城。
玩家降臨點新址，賀路千早就提前選好了。
即，傅永炐前些月建議的竹林港。
安樂三傑雖然傾向於割地求和，卻有其底限所在。竹林港與板橋港之間的荒涼沼澤，就是安樂三傑理想中的緩衝區，如果泥毒番的野心止於三山城、板橋港等據點，這些地方割就割了；而若泥毒番把板橋港當作翹板，準備繼續向南方擴張，那就是安樂王政權的生死存亡時刻了。
安樂三傑隻願意退到竹林港。
當賀路千退到竹林港，安樂三傑就會率領援兵增援，協助賀路千抵抗泥毒番的進一步侵襲。
所以，賀路千耗在遊空城等待時局發展之餘，又竹林港不遠處的山穀間，親力親為悄悄建設了一座玩家降臨點。非玩家角色管理模塊告訴賀路千，賀路千到時候隻須確認激活，炐國陣營新玩家第一次登陸遊戲時，就能直接選擇竹林港降生。
因為某些未知因素，賀路千暫時被遊戲係統默認為炐朝陣營的代言人。當遊空城陷落於泥毒番，賀路千提前摧毀遊空城的玩家降臨點同時並激活竹林港玩家降臨點，遊空城玩家便能在遊空城附近戰死之後，於竹林港新降臨點複活。
為了降低玩家開拓竹林港的難度，賀路千又頒布了修路循環任務，嚐試在樂東島陸地上打通竹林港與遊空城。
昔日李斯特洛夫、大寶天天見等玩家與屙獺部落第一戰期間開辟的山穀小路，因為地形便利等因素，被賀路千裁定為遊（空城）竹（林港）路的起始。
沿著這條山路向前走，風景已經與當時大不相同。山路兩側的山林，蠻荒如舊，散發著濃鬱的原始風情；但腳下的道路，卻被任勞任怨的玩家夜以繼日修成平均十米寬左右的砂石夯土路。平坦的道路，道路兩側的溝渠和移植樹木，給人一種地球二十一世紀初鄉村道路感覺。
沿著山路步行一段時間，還能斷斷續續看見玩家違法搭建的小攤。
十國春秋允許玩家同時精修三項生活技能，選擇精修烹飪生活技能的玩家做出的飯菜不僅口味較好，還有幾率附帶一定增益狀態。
烹飪玩家們索性避過遊戲係統或者說遊空城的稅收體係，直接在人流較多的地方違法搭建簡易飯館獲利。話說，玩家體係的餐飲行業雖然競爭慘烈，利潤卻超過賀路千發布的循環任務，以致許多生活係玩家最近都開始沉迷烹飪樂趣。隻有他們退出遊戲時，才會因為無法繼續營業，改而去接各種各樣的建設任務。
繼續向前走。
山路沒有在蘇拉河建造大橋，直接沿著蘇拉河北岸、西岸，曲折走向南方。
本地隔河相望的小吃人鳥村落，早已經被大吃人鳥、小吃人鳥等部落土著徹底放棄，據說遷徙到剝皮部落勢力範圍內。山路修建到這裏之後，賀路千複製老鴨部落的土地銷售成熟經驗，把小吃人鳥部落遷徙荒廢下來的稻田、甘蔗田賣給或租給玩家，直接令小吃人鳥部落就地重新變得有活力。
這座純玩家村落，被玩家命名為聯茂村。
聯茂兩字，取自玩家突襲閃電所在的聯茂戰隊。
玩家論壇傳言，因為突襲閃電在討伐屙獺部落、討伐老鴨部落期間的優異表現，他已經成為火銃流玩家的知名代表。聯茂戰隊看好突襲閃電的前景，更看好十國春秋的前景，緊急投入大量資金，率先宣布以突襲閃電為核心組建十國春秋戰隊分部。
聯茂村就是聯茂戰隊集中所有資源打造的基地，這裏處處都是聯茂戰隊的標誌。
繼續向前走。
約四五公裏腳程，蘇拉河對麵的衝積平原又出現一座玩家村落。這座玩家村落名為正態村，其性質類似聯茂戰隊的聯茂村，是正態戰隊集中資源打造的基地。
遊竹山路目前隻修到正態村附近，正態村南麵還是玩家與屙獺部落、剝皮部落的消耗衝突區域。
亦是因為正態村發揮了前哨作用，其他準備在十國春秋大展宏圖的小樹林戰隊、春星戰隊，也都駐紮在正態村直麵部落土著的威脅。
可惜，玩家升級太難了。
等級最高的突襲閃電，目前隻有16級；其餘競技選手則因為進入遊戲時間早晚，普遍處於8級到13級區間。這群競技選手隻能依賴火銃勉強補齊懸殊的等級差距，一旦遇到55級以上的部落土著精英圍剿，大概率瞬間迎來團滅。
山路修到這裏，隻靠玩家的力量，已經沒辦法繼續向前了。
南麵大約十公裏路程，就是屙獺部落一退再退的新核心區；核心區背後則是遊空招討司境內勢力最大的剝皮部落，其部落人口預估約有四萬人。
根據某些投降賀路千的部落土著供述，剝皮部落擺在明麵的高端武力威懾，大概有一位二品高手蛇母、一位三品高手蛇公主、兩位四品高手長老、六位五品修行者。嗯，因為其中一位突襲遊空城期間死於賀路千反殺，剝皮部落如今已經隻剩下五位五品修行者了。
剝皮部落畢竟隻是部落，部落最強者蛇母，其實隻是一位二品修行者。
但是，三品、二品、一品、超品等分級，並非簡單的加法。品級越高，每品級對應的戰鬥力指數區間越高。賀路千從212戰提升到214戰，仍舊是紋絲不動的86級，理論上至今屬於最弱的三品。
所以說，除了蛇母，蛇公主也是潛在威脅。
賀路千都沒有自信簡單粗暴踏平剝皮部落，何況一群連戰二渣都不到的玩家呢。
但剝皮部落畢竟比泥毒番弱，與剝皮部落談判，肯定比與泥毒番談判容易。
再者，參考剝皮部落此前與泥毒番、安樂王之間的交互，蛇母並不敢仗勢妄殺安樂王體係的三品高手。一則傅永炐等安樂三傑對剝皮部落的戰略威懾，二則賀路千危急關頭可以遁入地獄小宇宙，賀路千斟酌數日之後，決定親自前往剝皮部落拜會蛇母，協商解決修路難題。
跨越屙獺部落，賀路千單槍匹馬闖入剝皮部落境內。
賀路千不曉得蛇母、蛇公主等人所在，索性緩步坦蕩行走，靜等剝皮部落高層被動發現他的到來。
剝皮部落雖然屬於母係社會形態，生活水準卻遠遠領先於屙獺部落、老鴨部落，許多村落的規模和繁華，已經接近民願世界的炐國鄉村。
剝皮部落的平民百姓，也不敵視賀路千。路經某些部落村落門前小路時，一些少女和婦女更手捧著冬芍藥花枝——花朵像芍藥，卻盛開在樂東島冬季的花——熱情地邀請賀路千進屋歇息。
賀路千卻不敢接受這些少女、少婦們的好意，連連揮手拒絕。
因為剝皮部落少女們的歇息邀請，可不是真的讓你喝水歇息。
這是剝皮部落帶有濃鬱母係氏族特色的生育習慣。
剝皮部落有芍藥定情的風俗，冬日裏手持冬芍藥定情花邀請行人進屋歇息，其實是委婉邀請行人進屋與他滾床單。
剝皮部落以母親氏族維持部落，孩子們慣來隻知其母姓氏，而不知其父為誰。這種社會形態下，剝皮部落不存在一夫一妻製，也不存在一夫多妻製，甚至不存在固定的夫妻製度。凡是到了生育年齡的剝皮部落少女，她們要麽捧著一盆花在路口等待偶然路過的行人，要麽前往其它部落旅遊，在當地僑居到懷孕，而後迴到老家生孩子。
剝皮部落村落裏，有兄弟關係、姐妹關係、母子關係，母女關係，唯獨缺乏父子關係、父女關係。
剝皮部落的成年男性，與其它部落互相血脈交流數月、數年，就會迴到剝皮部落繼續為剝皮部落效力。也就是說，剝皮部落的男性土著，寧願幫姐姐妹妹養孩子，也絕不會浪費時間照顧自己的親生血脈。
剝皮部落的成年女性，同樣看淡男女感情，無論與誰進行血脈交流，最終都要領著孩子迴到部落。
有史記載的剝皮部落與豐人移民第一次武裝衝突，原因就是男女比例失衡的豐人移民據點，某位豐人移民傾盡家產迎娶了一位剝皮部落少女。
部落少女與這位豐人移民感情極好，以致她違反了部落習慣，在豐人據點生下了孩子。但剝皮部落少女終究是剝皮部落少女，最終還是選擇迴到部落裏。部落少年迥異於豐人的婚嫁習俗，當即被豐人移民誤會，進而衍變成一場大型械鬥。
剝皮部落並不排外，她們反而非常熱衷向陌生部落、陌生移民借種。
一眼望去，每個剝皮部落的小村落，都有一群極似豐人麵孔的剝皮部落土著。無須追問，這些豐人麵貌的剝皮部落土著，其血緣父親肯定是從未見過的某位豐人移民。
賀路千這樣的陌生行人，隻要別觸犯剝皮部落的忌諱，隻要別準備在剝皮部落常住，很少會迎來她們族群的敵視。或許在她們眼裏，賀路千等男性陌生旅客的到來仿佛女性陌生旅客到訪父係社會，都被善意地視作潛在生育資源。
除非來自敵對部落，否則剝皮部落的少女更願意手捧一朵朵芍藥，邀請你入屋歇息。至於收到的冬芍藥，數量多寡，則取決於你的相貌是否契合剝皮部落少女的審美，取決於你是否具備讓剝皮部落少女敬佩的才能。隻要你超過平均線，隻要你放得開，完全可以在剝皮部落走一路睡一路。
或許因為善待陌生男性旅客，剝皮部落的防禦體係很差。
賀路千在其境內緩步行走了四五個小時，才被某人識破了修行者身份。
就像新豐郡對賀路千的警戒，剝皮部落寬容招待男性陌生人同時，也非常擔心修行者趁機闖入腹地破壞。識破賀路千修行者身份十餘分鍾之後，遠處便奔來一位頭頂78級標誌的部落土著修行者。
78級部落土著急速衝向賀路千，唯恐耽誤一秒鍾。
但當距離縮減到三四十米時，他卻猛地仿佛汽車掉頭般偏轉方向，逆向逃遠。直至跑到距離賀路千大約一百米遠時，78級部落土著才尖嗓子警告其他部落土著：“大家快躲開，他是殺死五步蛇的遊空招討使賀路千。”
人的名，樹的影。
78級部落土著叫破賀路千的真實身份之後，周圍的部落土著全都嘩然大噪，爭相逃亡。那些渴盼賀路千接受她們冬芍藥的部落土著少女們，也都紛紛丟棄手中冬芍藥，尖叫著逃向木屋、農田、小樹林、山洞，唯恐賀路千下一秒變成殺人魔王。
五步蛇，即是賀路千昔日追殺殺死的那位79級部落土著。
剝皮部落的知名高手，統統以蛇為名。
其中的六位五品修行者，名字分別可以意譯為五步蛇、蝙蝠蛇、黑白蛇、土紋蛇、竹葉青蛇、百花蛇。
賀路千隻知道竹葉青蛇和百花蛇是女性部落土著，遂依賴輪迴殿提供的同聲翻譯，向78級部落土著喊話：“你怎麽稱唿？蝙蝠蛇、黑白蛇，還是土紋蛇？”
78級部落土著雖然畏懼賀路千，卻即時揚聲迴應賀路千的詢問：“我是黑白蛇。”
遊空城，現在也沒有底蘊和泥毒番鬥。
玩家們固然具有令人豔羨的不死不滅特性，可若讓實力低微的他們去發展航海貿易，結果肯定是被泥毒番當成運輸大隊長宰割。
七品修行者，等價於玩家體係的66級到70級。在十國春秋版本把版本上限提升到70級之前，在主流玩家集體70級之前，遊空城沒有資本向大海進軍。
但無論如何，賀路千都不會主動投降。
即使清醒明白泥毒番擁有諸多優勢，賀路千也會不到黃河不死心地耗在遊空城。反正玩家們全都不死不滅，壓根不怕泥毒番的野蠻入侵；反正遊空招討司名義轄區遼闊，足以讓賀路千且戰且退，及時把玩家降臨點遷徙到它處。
賀路千的性格，習慣多做準備。
留在遊空城，並不等於與泥毒番死磕。
當勝利希望微弱到可以忽視時，賀路千必然果斷撤離遊空城。
玩家降臨點新址，賀路千早就提前選好了。
即，傅永炐前些月建議的竹林港。
安樂三傑雖然傾向於割地求和，卻有其底限所在。竹林港與板橋港之間的荒涼沼澤，就是安樂三傑理想中的緩衝區，如果泥毒番的野心止於三山城、板橋港等據點，這些地方割就割了；而若泥毒番把板橋港當作翹板，準備繼續向南方擴張，那就是安樂王政權的生死存亡時刻了。
安樂三傑隻願意退到竹林港。
當賀路千退到竹林港，安樂三傑就會率領援兵增援，協助賀路千抵抗泥毒番的進一步侵襲。
所以，賀路千耗在遊空城等待時局發展之餘，又竹林港不遠處的山穀間，親力親為悄悄建設了一座玩家降臨點。非玩家角色管理模塊告訴賀路千，賀路千到時候隻須確認激活，炐國陣營新玩家第一次登陸遊戲時，就能直接選擇竹林港降生。
因為某些未知因素，賀路千暫時被遊戲係統默認為炐朝陣營的代言人。當遊空城陷落於泥毒番，賀路千提前摧毀遊空城的玩家降臨點同時並激活竹林港玩家降臨點，遊空城玩家便能在遊空城附近戰死之後，於竹林港新降臨點複活。
為了降低玩家開拓竹林港的難度，賀路千又頒布了修路循環任務，嚐試在樂東島陸地上打通竹林港與遊空城。
昔日李斯特洛夫、大寶天天見等玩家與屙獺部落第一戰期間開辟的山穀小路，因為地形便利等因素，被賀路千裁定為遊（空城）竹（林港）路的起始。
沿著這條山路向前走，風景已經與當時大不相同。山路兩側的山林，蠻荒如舊，散發著濃鬱的原始風情；但腳下的道路，卻被任勞任怨的玩家夜以繼日修成平均十米寬左右的砂石夯土路。平坦的道路，道路兩側的溝渠和移植樹木，給人一種地球二十一世紀初鄉村道路感覺。
沿著山路步行一段時間，還能斷斷續續看見玩家違法搭建的小攤。
十國春秋允許玩家同時精修三項生活技能，選擇精修烹飪生活技能的玩家做出的飯菜不僅口味較好，還有幾率附帶一定增益狀態。
烹飪玩家們索性避過遊戲係統或者說遊空城的稅收體係，直接在人流較多的地方違法搭建簡易飯館獲利。話說，玩家體係的餐飲行業雖然競爭慘烈，利潤卻超過賀路千發布的循環任務，以致許多生活係玩家最近都開始沉迷烹飪樂趣。隻有他們退出遊戲時，才會因為無法繼續營業，改而去接各種各樣的建設任務。
繼續向前走。
山路沒有在蘇拉河建造大橋，直接沿著蘇拉河北岸、西岸，曲折走向南方。
本地隔河相望的小吃人鳥村落，早已經被大吃人鳥、小吃人鳥等部落土著徹底放棄，據說遷徙到剝皮部落勢力範圍內。山路修建到這裏之後，賀路千複製老鴨部落的土地銷售成熟經驗，把小吃人鳥部落遷徙荒廢下來的稻田、甘蔗田賣給或租給玩家，直接令小吃人鳥部落就地重新變得有活力。
這座純玩家村落，被玩家命名為聯茂村。
聯茂兩字，取自玩家突襲閃電所在的聯茂戰隊。
玩家論壇傳言，因為突襲閃電在討伐屙獺部落、討伐老鴨部落期間的優異表現，他已經成為火銃流玩家的知名代表。聯茂戰隊看好突襲閃電的前景，更看好十國春秋的前景，緊急投入大量資金，率先宣布以突襲閃電為核心組建十國春秋戰隊分部。
聯茂村就是聯茂戰隊集中所有資源打造的基地，這裏處處都是聯茂戰隊的標誌。
繼續向前走。
約四五公裏腳程，蘇拉河對麵的衝積平原又出現一座玩家村落。這座玩家村落名為正態村，其性質類似聯茂戰隊的聯茂村，是正態戰隊集中資源打造的基地。
遊竹山路目前隻修到正態村附近，正態村南麵還是玩家與屙獺部落、剝皮部落的消耗衝突區域。
亦是因為正態村發揮了前哨作用，其他準備在十國春秋大展宏圖的小樹林戰隊、春星戰隊，也都駐紮在正態村直麵部落土著的威脅。
可惜，玩家升級太難了。
等級最高的突襲閃電，目前隻有16級；其餘競技選手則因為進入遊戲時間早晚，普遍處於8級到13級區間。這群競技選手隻能依賴火銃勉強補齊懸殊的等級差距，一旦遇到55級以上的部落土著精英圍剿，大概率瞬間迎來團滅。
山路修到這裏，隻靠玩家的力量，已經沒辦法繼續向前了。
南麵大約十公裏路程，就是屙獺部落一退再退的新核心區；核心區背後則是遊空招討司境內勢力最大的剝皮部落，其部落人口預估約有四萬人。
根據某些投降賀路千的部落土著供述，剝皮部落擺在明麵的高端武力威懾，大概有一位二品高手蛇母、一位三品高手蛇公主、兩位四品高手長老、六位五品修行者。嗯，因為其中一位突襲遊空城期間死於賀路千反殺，剝皮部落如今已經隻剩下五位五品修行者了。
剝皮部落畢竟隻是部落，部落最強者蛇母，其實隻是一位二品修行者。
但是，三品、二品、一品、超品等分級，並非簡單的加法。品級越高，每品級對應的戰鬥力指數區間越高。賀路千從212戰提升到214戰，仍舊是紋絲不動的86級，理論上至今屬於最弱的三品。
所以說，除了蛇母，蛇公主也是潛在威脅。
賀路千都沒有自信簡單粗暴踏平剝皮部落，何況一群連戰二渣都不到的玩家呢。
但剝皮部落畢竟比泥毒番弱，與剝皮部落談判，肯定比與泥毒番談判容易。
再者，參考剝皮部落此前與泥毒番、安樂王之間的交互，蛇母並不敢仗勢妄殺安樂王體係的三品高手。一則傅永炐等安樂三傑對剝皮部落的戰略威懾，二則賀路千危急關頭可以遁入地獄小宇宙，賀路千斟酌數日之後，決定親自前往剝皮部落拜會蛇母，協商解決修路難題。
跨越屙獺部落，賀路千單槍匹馬闖入剝皮部落境內。
賀路千不曉得蛇母、蛇公主等人所在，索性緩步坦蕩行走，靜等剝皮部落高層被動發現他的到來。
剝皮部落雖然屬於母係社會形態，生活水準卻遠遠領先於屙獺部落、老鴨部落，許多村落的規模和繁華，已經接近民願世界的炐國鄉村。
剝皮部落的平民百姓，也不敵視賀路千。路經某些部落村落門前小路時，一些少女和婦女更手捧著冬芍藥花枝——花朵像芍藥，卻盛開在樂東島冬季的花——熱情地邀請賀路千進屋歇息。
賀路千卻不敢接受這些少女、少婦們的好意，連連揮手拒絕。
因為剝皮部落少女們的歇息邀請，可不是真的讓你喝水歇息。
這是剝皮部落帶有濃鬱母係氏族特色的生育習慣。
剝皮部落有芍藥定情的風俗，冬日裏手持冬芍藥定情花邀請行人進屋歇息，其實是委婉邀請行人進屋與他滾床單。
剝皮部落以母親氏族維持部落，孩子們慣來隻知其母姓氏，而不知其父為誰。這種社會形態下，剝皮部落不存在一夫一妻製，也不存在一夫多妻製，甚至不存在固定的夫妻製度。凡是到了生育年齡的剝皮部落少女，她們要麽捧著一盆花在路口等待偶然路過的行人，要麽前往其它部落旅遊，在當地僑居到懷孕，而後迴到老家生孩子。
剝皮部落村落裏，有兄弟關係、姐妹關係、母子關係，母女關係，唯獨缺乏父子關係、父女關係。
剝皮部落的成年男性，與其它部落互相血脈交流數月、數年，就會迴到剝皮部落繼續為剝皮部落效力。也就是說，剝皮部落的男性土著，寧願幫姐姐妹妹養孩子，也絕不會浪費時間照顧自己的親生血脈。
剝皮部落的成年女性，同樣看淡男女感情，無論與誰進行血脈交流，最終都要領著孩子迴到部落。
有史記載的剝皮部落與豐人移民第一次武裝衝突，原因就是男女比例失衡的豐人移民據點，某位豐人移民傾盡家產迎娶了一位剝皮部落少女。
部落少女與這位豐人移民感情極好，以致她違反了部落習慣，在豐人據點生下了孩子。但剝皮部落少女終究是剝皮部落少女，最終還是選擇迴到部落裏。部落少年迥異於豐人的婚嫁習俗，當即被豐人移民誤會，進而衍變成一場大型械鬥。
剝皮部落並不排外，她們反而非常熱衷向陌生部落、陌生移民借種。
一眼望去，每個剝皮部落的小村落，都有一群極似豐人麵孔的剝皮部落土著。無須追問，這些豐人麵貌的剝皮部落土著，其血緣父親肯定是從未見過的某位豐人移民。
賀路千這樣的陌生行人，隻要別觸犯剝皮部落的忌諱，隻要別準備在剝皮部落常住，很少會迎來她們族群的敵視。或許在她們眼裏，賀路千等男性陌生旅客的到來仿佛女性陌生旅客到訪父係社會，都被善意地視作潛在生育資源。
除非來自敵對部落，否則剝皮部落的少女更願意手捧一朵朵芍藥，邀請你入屋歇息。至於收到的冬芍藥，數量多寡，則取決於你的相貌是否契合剝皮部落少女的審美，取決於你是否具備讓剝皮部落少女敬佩的才能。隻要你超過平均線，隻要你放得開，完全可以在剝皮部落走一路睡一路。
或許因為善待陌生男性旅客，剝皮部落的防禦體係很差。
賀路千在其境內緩步行走了四五個小時，才被某人識破了修行者身份。
就像新豐郡對賀路千的警戒，剝皮部落寬容招待男性陌生人同時，也非常擔心修行者趁機闖入腹地破壞。識破賀路千修行者身份十餘分鍾之後，遠處便奔來一位頭頂78級標誌的部落土著修行者。
78級部落土著急速衝向賀路千，唯恐耽誤一秒鍾。
但當距離縮減到三四十米時，他卻猛地仿佛汽車掉頭般偏轉方向，逆向逃遠。直至跑到距離賀路千大約一百米遠時，78級部落土著才尖嗓子警告其他部落土著：“大家快躲開，他是殺死五步蛇的遊空招討使賀路千。”
人的名，樹的影。
78級部落土著叫破賀路千的真實身份之後，周圍的部落土著全都嘩然大噪，爭相逃亡。那些渴盼賀路千接受她們冬芍藥的部落土著少女們，也都紛紛丟棄手中冬芍藥，尖叫著逃向木屋、農田、小樹林、山洞，唯恐賀路千下一秒變成殺人魔王。
五步蛇，即是賀路千昔日追殺殺死的那位79級部落土著。
剝皮部落的知名高手，統統以蛇為名。
其中的六位五品修行者，名字分別可以意譯為五步蛇、蝙蝠蛇、黑白蛇、土紋蛇、竹葉青蛇、百花蛇。
賀路千隻知道竹葉青蛇和百花蛇是女性部落土著，遂依賴輪迴殿提供的同聲翻譯，向78級部落土著喊話：“你怎麽稱唿？蝙蝠蛇、黑白蛇，還是土紋蛇？”
78級部落土著雖然畏懼賀路千，卻即時揚聲迴應賀路千的詢問：“我是黑白蛇。”