知曉民願詛咒真相之後,賀路千不再咒罵它是一堆狗屎。


    賀路千能夠理解民願對俠客的排斥。


    如果俠客們沒有上限約束,不斷邁步中武、高武、仙武,最終將徹徹底底偉力歸於自身。當俠客辟穀不食,他們還能體諒億萬百姓的饑餓煩惱嗎?當俠客天衣無縫、瞬息千裏,他們還能體諒億萬百姓對衣食住行的需求嗎?當俠客對億萬百姓無欲無求,他們還會關注億萬百姓的生死嗎?


    別說其他人了。


    賀路千,便是一則鮮明的例子。


    自從武力值超越極限,一人敵國擊降安車骨後,賀路千就懶得再關心敵兵的將領是誰、是否有埋伏陷阱、是否有陰謀詭計。因為,無論敵將名氣有多大,無論敵將的品德是好是壞,無論敵將多麽擅長布置陷阱,賀路千統統都能一刀了卻萬千煩惱。


    賀路千相信,如果世間多幾位他這樣的俠客,本世界的軍事技術發展肯定陷入長期停滯。


    因為,當俠客成為決定勝敗關鍵時,傻瓜才會浪費金錢和精力投資軍事科技研發。試想,如果沒有輪迴者降臨,燧發到後裝的革新進程,得兩百年自然發展吧。你國嚐試投資兩百年軍事科技研發,而我國把兩百年軍事科技研發資金送給一位能夠一人敵國的俠客,結果還用說嗎?


    再者,當俠客偉力歸於自身後,當世俗無法限製俠客之後,未來必然取決於俠客的心情。俠客道德水平高,百姓生活幸福美滿;俠客道德水平差,百姓整日提心吊膽。但環顧炐朝的門閥江湖,好俠客多呢,還是壞俠客多呢?答案是不言而喻的。


    莫說鍾群生那樣的俠客少之又少,便是像賀路千這樣有底限的俠客,都會被人暗中嘲諷成聖父、不夠現實。


    對於個人來說,超脫是一件幸事,也是極致的追求。


    可對於被超脫的眾生來說,超脫恐怕大概率不是什麽好事兒,億萬百姓的結局不是被他當作垃圾拋棄,就是被他視作需要聽命其意誌的私有財產——某種意義上的私有財產。


    民願詛咒的真相,不是俠客越一心為民,越受民願苛刻對待;而是民願從根本上,排斥俠客們居高臨下的憐憫和同情。


    眾生不需要憐憫。


    眾生也不需要同情。


    所以,別再說一心為民了。你若相信眾生,就與眾生合而為一,以常人的力量和常人的智慧與眾生一起走向未來。而若你相信自己,就老老實實繼續追逐自己的超脫。


    麵對民願給出的兩條路,賀路千沉默了。


    從情感上來說,賀路千願意站隊眾生,與眾生一起守護自己的尊嚴和價值。


    寧津縣到蕪鳩郡,應京到濟州,賀路千懲惡揚善的基調便是為眾生伸張正義,堅定認為殺死惡人是對眾生的大善。紮根翠海縣,賀路千也以生產力決定生產關係為準則,盡可能地提高濟州百姓的生活條件。賀路千始終認為,堅持一定底限,堅持樸素善惡觀,與強化自己的武力值並不衝突。


    誰曾想,民願突然堵死了一切中間派可能。


    民願世界,隻有兩條路。


    要麽遠離眾生,默默追求個體的超脫;要麽放棄超脫,放棄武功,融入眾生。


    怎麽選擇呢?


    賀路千不願意放棄他的個體武力值。


    賀路千畢竟已經強化到97戰了,賀路千畢竟已經獨步天下了,怎會莫名其妙地主動刪號。賀路千雖然在情感上傾向眾生,卻不會為了所謂的眾生民願,而犧牲自己的事業、犧牲自己的性命、犧牲自己的理想。


    賀路千默默搖頭:“不好意思啊。自私如我,無論如何都不會放棄個人武力的。”


    如果非要逼我做出極端選擇,我隻能選擇相信自己。


    長生願石是世人直接對話民願規則的道具,但凡賀路千有所疑惑,它都會以信息傳輸形式慷慨解答。


    問及長生願石的誕生與消亡,長生願石迴答說,每塊長生願石壽命三十年,三十年後自動消散。


    問及長生願石為何以長生為名,長生願石迴答說,長生願石內藏兩部長生訣,君王若能集齊七塊長生石,完成七塊長生願石凝聚的七條民願或者說七條任務,他就能獲贈兩部長生訣。兩部長生訣可以讓君王延長壽命乃至長生不老,所以,民願凝結的玉石,才會被曆代諸侯、君主們默契命名為長生願石。


    等等。


    長生願石好似民願規則的說明書,它有問必答地驅散了賀路千無數疑惑。借住長生願石的這種機製,賀路千迅速對民願規則有了更加深入的理解。其中,賀路千最好奇長生願石內藏的長生訣,旋即按照長生願石的說明,予以順利激活。


    兩部長生訣的名字很古怪,一部名為《物質不滅》,一部名為《精神不死》。


    《物質不滅》和《精神不死》,又各有各的任務機製。


    解鎖《物質不滅》的第一條任務:在玉皇山建造宮殿群,要求耗資不得低於4000萬兩白銀,人力不得少於百萬。


    解鎖《精神不死》的任務,則疑似連環任務。它的第一環任務,內容非常模糊,要求賀路千前往洛州安文郡某某地。


    《精神不死》的連環任務暫且不說,《物質不滅》的任務,賀路千怎麽看怎麽覺得奇怪。


    炐朝權力分散兼遍地門閥世家,每年的稅收,僅僅隻有800萬兩。


    賀路千抵達濟州之初,濟州每年上供炐朝的稅收僅數十萬兩白銀規模。賀路千後續積極打壓門閥世家,積極鼓勵工商業發展,稅收效率比炐朝時代有了天翻地覆變化,濟州六郡及鐵山郡的年度稅收已經上漲到752萬兩。


    但與4000萬白銀相比,炐朝的稅收和濟州的稅收都顯得微不足道。


    耗資4000萬白銀在玉皇山建造宮殿群,比所謂的奇觀誤國戲說還誇張,它直接拿走五年的國家總收入。而且,宮殿群不是有軍事需求的長城,也不是有經濟需求的大運河,更像一項沒有意義的投資。


    《物質不滅》的任務,明顯違背百姓的利益。


    但長生願石沒有解釋,《物質不死》為何要求君主浪費民力、財力,去玉皇山建造毫無意義的宮殿群。長生願石僅僅一遍遍重複說:長生願石的持有者,可以謀取兩部長生訣,可以選擇其中之一,也可以兩者都不選。


    你若覺得這條任務沒有意義,拒絕它就好了。


    真是令人無語的迴答。


    民願規則很調皮。


    它允許俠客練武追求一人敵國,卻又杜絕俠客參與具體的民政管理。


    它允許君主通過長生願石追求長生,卻又設置了一些站在百姓對立麵的任務。


    賀路千猜測,兩部長生訣的任務鏈,或許是民願規則對君主的考驗。民願規則排斥偉力歸於自身者率領億萬百姓前進,估計也會質疑君主有沒有資格代表億萬百姓。如果君主追求脫離眾生追逐長生,其性質類似俠客追求超脫,也將慘遭民願蓄意打壓。


    賀路千不知道該說什麽好。


    廟堂與江湖,或者說眾生與個體,被民願規則設置成了水火不容的兩個極端。除非以無上力量粉碎民願規則,否則賀路千再怎麽努力,涳國兩州十四郡的民願,也不會接納他這位天下第一。


    賀路千能夠理解這種機製。


    民願規則應該試圖考驗俠客、君主麵對的誘惑時的意誌。


    民願希望俠客感受偉力歸於自身之後再放棄這種特權,民願希望君主觸摸長生美妙之後再放棄長生。


    賀路千遺憾搖頭:“民願或許有民願存在的道理。可是,它對我來說,真是一塊雞肋啊。”


    迴到眼前。


    搞定輪迴殿主線任務,才是賀路千需要優先解決的問題。


    持有長生願石約五十分鍾,輪迴殿突然警告賀路千:當賀路千持有長生願石超過一個小時,即被視作嚐試完成主線任務。也即是說,當賀路千不間斷持有長生願石一個小時,輪迴殿就會向所有幸存輪迴者播報賀路千的即時位置。


    當然,其間有漏洞。


    例如持有五十五分鍾時,賀路千把長生石還給喬南成,就能輕鬆打斷輪迴殿規定的“不間斷”前綴。


    還給喬南成,再從喬南成手中奪迴,賀路千如此斷斷續續研究長生願石一段時間。


    賀路千斟酌利弊之後,賀路千做出最終抉擇:“當斷不斷,反受其亂。既然民願是永無妥協可能的雞肋,我不如早早完成輪迴殿主線任務,而後把所謂的民願和民願詛咒徹底丟到一邊。”


    接下來,賀路千著手研究如何熬過輪迴殿主線任務。


    賀路千的戰鬥力指數已經強化到97,即使慘遭長生願石削弱,依然能夠發揮出54戰實力。參考與甄風林、桑興清、袁真清、鍾勝海等超品高手的對戰經驗,54戰仍能讓賀路千屹立在武林江湖頂點,不虞俠客突然刺殺。


    但,鬼怪是隱患。


    54戰,隻能殺傷鬼怪,不能碾壓鬼怪。


    怎麽辦呢?


    賀路千想起了束之高閣很久的五雷正法等道法。

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