第133傀儡內閣


    賀路千凝視著宮千鈞贈送的炐朝簡易軍事地形圖默默發愁:“安車骨崛起之前,炐朝對燕州的統治本也薄弱,沿海設立軍鎮以防備海盜及蠻族部落。我讓安車骨割讓的數縣,比翠海縣更加荒蕪,結果仍舊把民願提高等級4。”


    “炐朝體製下,燕州沿海數縣名曰兩軍鎮,其實十分之九地盤由鐵山堡羈縻,可以視為一郡。難道民願世界規則把一郡視為2點民願,兩個郡是等級4,七個郡就是等級14?可炐朝兩京十三州,足足有一百多郡啊,我武力值再高,也經不起民願這樣暴漲啊。”


    地盤局限於濟州一地,賀路千還可以硬撐。


    但這樣硬撐著,始終不是辦法。


    賀路千總不能瘋狂殺戮到300戰吧?


    戰爭刷經驗再方便,也沒有這麽多敢打敢衝的士兵供賀路千殺戮啊。


    可是賀路千想來想去,始終沒能想到什麽好的解決辦法。排除若幹選擇後,賀路千索性退迴到本世界土著智慧:“看來,我也隻能扶持傀儡,讓傀儡走到前台幫我背負民願詛咒了。”


    選擇誰做傀儡呢?


    祁破奴作為祁鎮北孤子,他是最恰當的傀儡。


    可祁破奴現在一心一意練武,不願意繼承祁鎮北的遺誌。


    當然,祁破奴的意誌並不堅定,也沒有資格堅定。如果賀路千命令他做傀儡,祁破奴再不情不願,也會理智答應。但賀路千不想強迫祁破奴這位孤兒,也不覺得一位心不甘情不願地傀儡,能夠完美配合他的改派玩家追求。


    除了祁破奴,還有誰呢?


    想來想去,賀路千始終找不到合適人選。


    要麽威望不足,要麽不符合賀路千的心意。


    賀路千發散思維時候,腦海裏突然閃過英國資產階級革命記憶。地球曆史,英國資產階級革命發生於1640年到1689年的,早期君主立憲和早期共和製度,好像對生產力的要求並不高啊。


    經過薩姆會提速,快銃、步兵炮正在以驚人速度取代火繩槍式火銃、笨重的攻城炮,炐朝的潛力或者濟州的潛力比克倫威爾時代的英國隻高不低。克倫威爾能夠領導英格蘭轉型,濟州就不行嗎?


    何必固執地扶持一位傀儡國王或傀儡皇帝呢?


    直接以克倫威爾共和國為模版,建立立憲議會、早期共和式新型傀儡,豈非更適合賀路千的需求?


    當然,農業封建社會到早期共和國,畫風轉變太大。而且,無論克倫威爾共和國,還是後續的斯圖亞特王朝君主立憲,其中許多機製和民風民俗都無法適應存在超自然力量的濟州。


    早期共和國的基石,不適合引進,也沒有必要引進。


    賀路千僅僅傾向引進早期共和國的頂層設計,即廢除國王、皇帝等君主,改以相對鬆散的國會或內閣統管燕來郡及燕州沿海的軍政民事。


    賀路千想到就做。


    賀路千就地拿出共和國臨時框架,準備選拔49名重要官員、將領、空獄門代表組建國會,再以其中的13名核心組成內閣。未來的設想,13名內閣成員就是燕來郡及濟州新政權的首腦,也是賀路千間接控製世俗政權的傀儡。


    賀路千旋即返迴雁來郡城,選拔49位國會代表。


    內閣體製初建,其間存在不計其數的瑣碎問題,賀路千把共和框架的越詳細,後續處理起來必然越麻煩。所以,賀路千沒有忙著建立代表任期、內閣任期、代表選拔、內閣選拔等流程細節,所有國會代表統統以試運行模式先用著。


    49名代表,行就留下,不行就離開。


    而行與不行,則取決於賀路千的個人判斷。


    軍事民政瑣碎,由共和處置;維持共和的人選,由退居幕後的賀路千敲定。簡單來說,賀路千丟出來的共和體質,暫時最多隻能算“賀路千一人之下的共和”,比炐朝皇帝集權多了。


    至於傀儡共和內閣以後如何發展……


    沒有必要想那麽多,先走一步算一步吧。


    因為傀儡共和不涉及權力更替和權力再分配,僅僅十餘日時間,共和內閣就快速搭起草台班子。


    共和內閣第一屆首輔,由前炐朝官員喬南成率先肩起重擔。


    喬南成曾與祁鎮北共事,而後效命燕來郡太守,為奏事史小官(正八品)。喬南成官職雖然低,卻頗有能力,單誌元矯詔擅殺祁鎮北後,他曾迅速說服燕來郡太守接收魏武圖等祁鎮舊將。魏武圖被濟州刺史等人逼叛之後,喬南成被叛兵裹挾,雖然他抗拒從逆,卻始終無法脫身。


    喬南成曉得自己不被祁鎮接受,又注定不可能得到炐朝寬容,索性把未來希望寄托在空獄門或者說賀路千。空獄門接管燕來郡以來,喬南成成績斐然,又非常聽話,讓往東不往西;又非常機靈,一些賀路千都覺得棘手的瑣事,竟能被他三下五除二料理。賀路千覺得喬南成是一位野心有限的能吏,遂把提拔到內閣首輔第一傀儡高位。


    隆慶二年二月中旬,喬南成領導的傀儡內閣,開始試著運行。


    然而,等級4民願依舊停在賀路千身上。


    賀路千疑惑翻閱相關資料,輔助他對民願的感知,隱隱發現了民願的局限。


    世人對官氣詛咒眾所周知,卻從未出現過“皇帝看哪位俠客不順眼,就賞賜他一品官職詛咒他”的事例。而且,即使皇帝當真這樣做了,官氣詛咒也不會生效。為何如此呢?卻是民願世界規則講究責任和義務,隻有俠客真心實意接受官職任命,並被炐朝百姓視作某某官,官氣詛咒才會發揮作用。


    民願世界規則的核心,不在於皇帝任命,而在於民心所思所想。


    俠客拒絕皇帝任命,炐朝百姓不把皇帝的任命當迴事兒,也沒有實質感受到俠客的統治,官氣詛咒就不會纏繞俠客。


    反過來說,即使安州孟定海、燕州梁沒有官職在身,當他們深入參與炐朝的權力分配,當他們推行的政策廣為人知,當炐朝百姓在心裏把他們視作不是官員的官員,官氣詛咒就會順著炐朝百姓的民願尋到安州孟定海、燕州梁。


    賀路千的困境,也是這樣。


    傀儡內閣,並不能無條件轉移民願詛咒。


    想擺脫民願削弱,必須啟動輿論宣傳機器,讓燕來郡百姓及燕州沿海百姓徹底忘掉賀路千的存在。當炐朝百姓從心底深處相信傀儡內閣是新郡守、新刺史、新國王、新皇帝,當炐朝百姓從心底深處相信賀路千是一位事了拂衣去的俠客,針對賀路千的民願削弱才能徹底散去。


    門閥江湖或許沒有係統化認知民願世界規則,但他們卻憑經驗走上了這條道路。


    以嶽山派為例,他們不僅極致追求精英教育,還盡己所能地與世俗官府脫離關係。遇到民政瑣事,嶽山派全都推給官府或當地小門派、小幫派處置;嶽山派弟子幹涉官府及地方勢力時,也往往行俠仗義為藉口,且“事了拂衣去”。


    凡此種種,嶽山派留給世人的印象,便是:厭倦廟堂的俠客、心存正義的俠客。絕大多數炐朝百姓不覺得他們是官員,所有即使存在民願削弱,也可以控製在極低的水平。


    所以,民願世界規則的核心,不在於你到底是不是官員,而在於百姓是否真心相信你是不是官員。


    相信你是,你不是官,也是官。


    相信你不是,哪怕你在幕後總管炐朝兩京十三州所有軍政大權,也不被百姓當作官員,進而從容規避民願詛咒懲罰。


    關鍵是相信與否。


    而相信與否的關鍵,顯然在於輿論宣傳。


    賀路千理清了民願世界規則的局限,不禁啞然失笑:“難怪門閥世家畏懼有形的鬼怪而不害怕無形的民心,原來民願、民怨全靠一張嘴宣傳啊。隻要輿論戰玩的好,魔頭變成偉人,偉人變成魔頭。炐朝太祖鍾群生如果真有魔教宣傳的那樣好,他的汙名化、惡名化、庸俗化,肯定是因為在輿論戰場上的大潰敗吧。”


    “還有什麽‘鬼怪不長壽’‘惡降劫雷,善賜生機’說法,真相也都是輿論戰對民心或者說民願世界規則的扭曲吧。當李鳳瑤等複仇厲鬼被汙名化、惡名化,當寧津縣百姓把李鳳瑤當作惡鬼仇視,她自然而然就會走向消亡。”


    “鬼怪轉化成鬼仙,真相估計也是輿論宣傳戰對民願世界規則的扭曲。當李鳳瑤等複仇厲鬼被神聖化、神仙化,當燕來郡百姓把李鳳瑤當作庇護一方的善神,她自然而然變成人人敬拜的鬼仙。”


    後續實驗,驗證了賀路千的結果。


    當賀路千啟動空獄門宣傳機器,把自己宣傳為“一怒拔刀,功成身退”的俠客;當喬南成領著內閣成員、國會成員,頻頻走訪各縣各鎮各村,委婉解釋空獄門將會演化成玄嶽派、賀路千將會成為玄嶽派開山祖師那樣的亂世巨俠,民願詛咒意料之中開始緩慢降低。


    雖然不能迅速地由等級4降低到等級3乃至清零,賀路千卻能敏銳感覺到民願的持續走低。

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