馮萍走了，說是去了西藏。她走時並沒讓任何人送她。到了機場，她才給王洋發了個短信：我一會上飛機了。我知道你會來送我，但是我不願意離別的難過，所以你讓我悄悄走吧。
王洋接到短信後，馬上打電話給她，可是她已經關機了。
“你為什麽要走？難道北京真的沒有值得你留戀的人了嗎？難道你不願意和我一起在北京拚搏了嗎？”王洋用短信迴複她。
到了拉薩，打開手機時，王洋已經發了好幾條短信。
“謝謝你這麽關心我，我隻是決定離開一段時間，讓自己靜一靜，理一理思緒。我一直做夢都想來西藏，現在終於來了，你應該為我高興啊！”馮萍迴了短信然後她會心的笑了。雖然離開北京已經千裏萬裏，但是王洋好象一直在身邊，陪伴著她。
當喬宇知道馮萍離開時，他真的很難過，沒想到馮萍走時隻給他發了個短信，連個電話都沒給他打，自己覺得這場感情太失敗了。當他把自己灌醉了幾次後，終於決定要把馮萍從自己的心中底忘掉了。
劉方達的老婆李清接管公司後，她處處擠兌王洋。總是說他不如馮經理業務能力強。給他很難很多的任務，讓他完成不了，然後就扣他的工資。王洋一氣之下離開了公司。這個時候，馮萍已經離開北京三個多月了。
馮萍來到了夢寐以求的西藏，這裏的景色太美，太讓人感動了。那拉薩布達拉宮的高大與神聖，那些跪拜的虔誠的人們；那草原遼闊的邊塞；還有那些熱情周到的藏民。每時每刻都讓她激動，讓她心靈深處得到震蕩。
在拉薩金碧輝煌的羅布林卡的街道上遊蕩，那光彩奪目的大昭寺金頂在眼前讓她眼花繚亂；穿著王顏六色的藏民和外國遊人在身邊經過。這一切迷一樣，夢一樣，讓她覺得好象進入了另一個人間世界。
在西藏喇嘛廟內外，可以隨處可見僧人和信徒們口中念念有詞，一了解才知念的是喇嘛教的“六字箴言”咒文。喇嘛教的說法是念、看、聽六字箴言，可以洗清身上的罪孽，所以喇嘛廟的內外牆上及經輪上都刻有六字箴言。
在寺廟外經常可以看見手拿經輪，轉經的和五體投地的人們。 “五體投地”是喇嘛教特有的膜拜方式，表達信徒最高的虔誠。
她來到喇嘛廟內，昏黃的光線，燭影掩映下的佛像，空氣中彌漫的酥油的味道，讓人感覺到喇嘛教的神秘氣息。喇嘛教主張生死輪迴，所以用肢體做成法器，提醒世人不要執著於短暫的肉體生命，應該乞求輪迴的重生。另外寺廟外還有隨處可見的經旗，它是一種寫有經文的五色旗，一般都插在山上、屋頂上，使它能迎風飄揚，喇嘛信徒們相信，借著飄揚的經旗，可以將他們的祈求吹送到神佛的耳中。
在西藏布達拉宮前麵，那日她徘徊在這裏。這時她看到許多在市區討錢的小孩子，特別是大昭寺門前、布達拉宮廣場門口，更是如此。很多孩子以此為生。如果有人把錢給他們，給了一個可能會引來一大群孩子圍住您，讓人脫不開身。
在許多的遊客、還有乞討的孩子們以及那些轉經和朝拜的人當中，有個身邊高大的僧人，眉宇間有一種英氣和正氣。此時他正靜坐在門前。忽然，他抬眼看著馮萍，看了許久，終於開口說：“女施主，看你麵相你很憂鬱，可能你還有太多的凡塵之事無法解脫，能否與說出一二，希望能給予開解。”
您說：“人死之後有靈魂嗎？我的確是因為幾個人的死而無法解脫，所以就很煩惱。”
“靈魂是一種虛無縹緲的人像，它賦予個人生命和思維，它控製著過去或現在的肉身的人格意識和活動，並且它能夠遠離軀體，飛馳於各地。也就是它在軀體死後能繼續存在。但在大多數情況下它是看不見摸不著的，但卻能顯示有形的力量。一個與人體相分離的鬼魂完全可以被清醒或昏睡的人看見。它還能進入其他人，動物的軀體中，控製軀體行為。這是許多民族對靈魂的綜合看法。
我認為它的存在和消失與生命息息相關，生命和靈魂是永遠延續的。所以，當你放不下時，是因為有其他的靈魂在控製和左右著你。你應該與之對話，說出想說，想到所想。能夠解除心結，才能重得新生。”
馮萍告辭了僧人，迴味著他的話，她不斷的思索著，怎樣與那些靈魂對話。
西藏的生活讓她過的心情很放鬆。晚上，她跑到拉薩市區的網吧裏上了網，這些日子，她一有空閑就寫日記，寫在西藏生活的點點滴滴，放在她的博客裏。其間最關注她的就是王洋，幾乎是每篇文章，王洋都是最先迴複。他一直做她最好的讀者。使馮萍又時常心生出牽掛，但那隻是瞬間即逝。她覺得自己已經老了，而王洋還是不到三十風華正茂的年青人。她覺得自己的想念是朋友間，姐弟間的那種情意。
這幾年，她的生活節奏太快了，已經淹沒在工作中。到現在她才發現，生活中可以有這麽多可以讓人消磨時間的東西。她現在高興時會接連很多天呆在房子裏看佛經、看武俠。有時她會跑到網吧掛上qq找個陌生人來談心。她有時也會被偶然的心靈放逐而快慰。
“能交個朋友嗎？”馮萍對著qq裏一個男人說。
“當然。”
“這麽爽快？你對朋友的理解是什麽？”馮萍反問他。
“哈！你說話太有意思了！怎麽也得差不多的。”
“是物質上差不多，還是在精神上呢？”
“都應該有吧！”那人很狡滑的說。
“大姐，你結婚了嗎？”
“沒有，我覺得還是單身好吧！”
“我沒覺得好，難道你不孤單？”
“不，我覺得挺好的。大概我覺得我不需要依靠男人。”
“哦，那咱們不一樣！我的直覺告訴我這個年齡應該早就結婚了。
”年齡大也不等於非要結婚呀！”
“你喜歡什麽話題？馮萍又問他。
“錢呀！我都快三十了，還是沒錢沒事業，更沒女人願意跟我。姐，你認識有錢的女人嗎？年齡大也行。我都不在乎，隻要有錢就行。”
“你是不是生活壓力很重？”
“我窮得快吃不上飯了哦！我是做塑料製品的。而且我很空虛需要感情。”那男的繼續說。
“麵包會有，事業會有愛情也會有的。你以後會有個愛你的人，還會有孩子有個家。別的男人有的你也會有。”
“謝謝！現在找個漂亮的女人真難，她們都太現實了。”
“那找個不漂亮的啊？不漂亮的女人也有她值得人欣賞的地方。”
“哎！真慚愧，我現在是無事業也無愛情 。”
“別這麽說人都是這樣過來的。”
“你好象我的老師似的！”
馮萍說：“我想在某些方麵我可以做你老師的。”
馮萍覺得不想在聊下去，關了電腦離開了網吧。她覺得網絡就象有一道無形的屏障，沒見過麵的人無法更深刻的交流。相比之下，如果沒有朋友交談，她更願意一個人靜靜的思考，想想過去，想想未來，想想當下正在進行的生活。
馮萍覺得從生活節奏快的大都市來到這裏，有一種重生的感覺。這種生存狀態也許是自虐、哀傷，又有點小小的滿足。一直以來，她發現自己太不快樂了，即使是最開心的時刻，她仍然覺得內心深處有無限的憂鬱和焦慮，好象骨子裏有種抹不掉的衷愁。如今她敞開自己的心扉，投入這樣的世界，這樣的生活，好象自己已經遠離人群，遠離塵世，獲得新生。夢裏醒來，總是能想起在那樣的時光裏，王洋曾堅定地告訴她說：不會忘記，永遠守候。而現在她想告訴他的是：大風吹過茫茫的西藏草原，讓人心不再有狹窄的距離，她覺得自己仿佛一直在他的身邊，從未離開。
馮萍覺得以前太累了，她很想永遠享受這孤獨而平靜的時光。
鄰居拉圖是個有婦之夫，但是聽說他正在鬧離婚，好象前些日子他老婆迴娘家了。閑時，他就穿著很有特色的皮袍來馮萍家坐客，顯出牧民豪放的性格和豁達的風度。偶爾借故跑到她的家裏來借東西，然後就粘乎乎的不願走，東拉西扯的說些話。馮萍總是沉默不語，這並沒打擊到他的心理，他是和所有藏民一樣，是爽快的男人。
馮萍今天忽然有了聊天的興致：“我覺得你最喜歡的就是聊天吧？”
“不，我最喜歡就是看書和旅遊，這幾年太忙了一本書得看半年啊！”
“忙點好，說明你的生活有奔頭。”
“你跟想象的大不一樣！原本覺得你們大城市來的很開放的，但是我覺得你很保守。”
他誇誇其談起來：“我們這裏的男人平均有十幾個情人呢！結婚前，是我老婆追的我。其實我是一個內向的人，但結婚前卻一直活得很陽光，因為收入本也不算低，而且時間充足，下班時間安排得很充實 。每周爬山、跑步、還去騎馬；遇到電影院有大片絕不放過。
如果你喜歡，我可以每天陪你跑步，去草原騎馬。”
馮萍笑了笑：“我喜歡你們的這種生活，但是我更喜歡自由的方式，自己隨意性的，想去哪裏就去哪裏。
好啦！如果不介意，我想今天早點睡，是否你也應該養成早睡早起的好習慣呢？”馮萍開始下逐客令。
後來，那人還是經常來家裏，好象跑到這裏看美女，已經成了他必做的功課。
終於讓馮萍下決心搬離那個出租屋的原因是那個男人已經不能滿足於聊天，而是開始動手動腳了。
馮萍搬了新家，在郊區的藏民屋拉薩娘熱民俗村居住，這期間她看到許多可愛純樸的藏民，感受到這裏還很落後，經濟還需要外界和其他地區更多力量，更多人的關注才能得到解決。她住處附近就是一所小學。一日，她路過學校看到牆壁上貼著招聘教師的公告。看著那些可愛純樸的藏民小朋友。她覺得自己應該為西藏做一點什麽，哪怕隻是做一名教師，也算是為這個地方的發展進了一分綿力。兩天後，她便去那所學校任職了。在學校裏教書不久，她便收養了一個八歲的孤兒，藏名叫莊宏卓瑪，她給她起了個中文名字叫馮寶珠。馮萍把孩子的照片發給王洋。王洋非常高興，馮萍和那個有著明亮大眼睛，臉上一抹高原紅的女孩子在一起開心的樣子讓他更加思念馮萍。
馮萍覺得這種生活好象是她內心深處非常向往的狀態。她可以更多的散步在綠蔭叢中，享受鄉村般的寧靜。
在舉世無雙的雪域高原，在美麗迷人的塞外草原悠閑地漫步，過了很多這樣的日子，她忽然有點厭倦，她有點想念北京，想念王洋。
一轉眼，來西藏半年多了。她沉醉於廣闊如海的曆史典籍和文學作品中；博大的藏醫藏藥、喇嘛教；藝術高超的繪畫、建築、雕刻；令人陶醉的音樂、舞蹈、曲藝等等這些讓她身心陶醉。
在一個地方呆久了，自然會學會一些有趣的常用語言。在西藏，比如說：
用於見麵時說的：吉祥如意：紮西德勒
謝謝：突吉其
對不起：冠達
辛苦了：嘎地
在西藏，少不了可以吃到許多內地吃不到的特色小吃。風幹肉是非常有特色的一種西藏食品。每年年底，藏民們將牛羊肉割成小條，掛在陰涼處自然風幹，到來年春天便可食用。經過風幹之後的肉幹肉質鬆脆，還帶著淡淡的鹽味，口味非常獨特。
酥油茶是藏族的主要飲料，聽藏民說是用鹽巴和酥油，用棍子在桶內上下衝擊，使用水、油交融成的。
非常好客的藏民用酥油茶來招待貴客。在西藏，有可能的話最好盡量多喝酥油茶，因為它是最好的營養和熱量補充，並且易消化、耐餓解渴。
還有青稞酒是用青稞釀成的度數很低的酒，藏族男女老少都喜歡喝，是喜慶過節的必備飲料。後來到了藏民家裏，熱心的大姐親手教馮萍製作的方法：先將青稞洗淨煮熟，待溫度降低，便加上酒曲，用陶罐或木桶裝好封閉，讓其發酵二、三天後，加入清水蓋上蓋子，隔一二天後便成青稞酒了。青稞酒色澤橙黃，味道酸甜，酒精成份低，類似啤酒。一般酒宴上，男女主人都會唱著酒歌敬酒。
馮萍生在北方，對夏天西藏那種毒辣的太陽真是有些不喜歡。在這種天氣裏根本無法出行，而且也不好著裝。女孩子待在這種地方簡直是噩夢，根本用不了幾年，皮膚就曬得黑黑的，紅紅的。望著鏡子裏麵不在白晰的麵容，好象換了個人似的。夏天難挨的日子讓她很想迴到他的身邊，這種感覺日益強烈。但是，她仍然下不了決心，那種守在身邊，近在咫尺而無法相愛的感覺並不是她想要的生活。
馮萍是如此矛盾：一方麵生怕驚擾了自己喜歡的寧靜，一方麵又怕斷絕了塵世。徘徊，遊離，不知道自己等待著什麽，就這樣的仿佛塵世已經離她遠去，好象她自己已經存在於不生不死的境界。
王洋接到短信後，馬上打電話給她，可是她已經關機了。
“你為什麽要走？難道北京真的沒有值得你留戀的人了嗎？難道你不願意和我一起在北京拚搏了嗎？”王洋用短信迴複她。
到了拉薩，打開手機時，王洋已經發了好幾條短信。
“謝謝你這麽關心我，我隻是決定離開一段時間，讓自己靜一靜，理一理思緒。我一直做夢都想來西藏，現在終於來了，你應該為我高興啊！”馮萍迴了短信然後她會心的笑了。雖然離開北京已經千裏萬裏，但是王洋好象一直在身邊，陪伴著她。
當喬宇知道馮萍離開時，他真的很難過，沒想到馮萍走時隻給他發了個短信，連個電話都沒給他打，自己覺得這場感情太失敗了。當他把自己灌醉了幾次後，終於決定要把馮萍從自己的心中底忘掉了。
劉方達的老婆李清接管公司後，她處處擠兌王洋。總是說他不如馮經理業務能力強。給他很難很多的任務，讓他完成不了，然後就扣他的工資。王洋一氣之下離開了公司。這個時候，馮萍已經離開北京三個多月了。
馮萍來到了夢寐以求的西藏，這裏的景色太美，太讓人感動了。那拉薩布達拉宮的高大與神聖，那些跪拜的虔誠的人們；那草原遼闊的邊塞；還有那些熱情周到的藏民。每時每刻都讓她激動，讓她心靈深處得到震蕩。
在拉薩金碧輝煌的羅布林卡的街道上遊蕩，那光彩奪目的大昭寺金頂在眼前讓她眼花繚亂；穿著王顏六色的藏民和外國遊人在身邊經過。這一切迷一樣，夢一樣，讓她覺得好象進入了另一個人間世界。
在西藏喇嘛廟內外，可以隨處可見僧人和信徒們口中念念有詞，一了解才知念的是喇嘛教的“六字箴言”咒文。喇嘛教的說法是念、看、聽六字箴言，可以洗清身上的罪孽，所以喇嘛廟的內外牆上及經輪上都刻有六字箴言。
在寺廟外經常可以看見手拿經輪，轉經的和五體投地的人們。 “五體投地”是喇嘛教特有的膜拜方式，表達信徒最高的虔誠。
她來到喇嘛廟內，昏黃的光線，燭影掩映下的佛像，空氣中彌漫的酥油的味道，讓人感覺到喇嘛教的神秘氣息。喇嘛教主張生死輪迴，所以用肢體做成法器，提醒世人不要執著於短暫的肉體生命，應該乞求輪迴的重生。另外寺廟外還有隨處可見的經旗，它是一種寫有經文的五色旗，一般都插在山上、屋頂上，使它能迎風飄揚，喇嘛信徒們相信，借著飄揚的經旗，可以將他們的祈求吹送到神佛的耳中。
在西藏布達拉宮前麵，那日她徘徊在這裏。這時她看到許多在市區討錢的小孩子，特別是大昭寺門前、布達拉宮廣場門口，更是如此。很多孩子以此為生。如果有人把錢給他們，給了一個可能會引來一大群孩子圍住您，讓人脫不開身。
在許多的遊客、還有乞討的孩子們以及那些轉經和朝拜的人當中，有個身邊高大的僧人，眉宇間有一種英氣和正氣。此時他正靜坐在門前。忽然，他抬眼看著馮萍，看了許久，終於開口說：“女施主，看你麵相你很憂鬱，可能你還有太多的凡塵之事無法解脫，能否與說出一二，希望能給予開解。”
您說：“人死之後有靈魂嗎？我的確是因為幾個人的死而無法解脫，所以就很煩惱。”
“靈魂是一種虛無縹緲的人像，它賦予個人生命和思維，它控製著過去或現在的肉身的人格意識和活動，並且它能夠遠離軀體，飛馳於各地。也就是它在軀體死後能繼續存在。但在大多數情況下它是看不見摸不著的，但卻能顯示有形的力量。一個與人體相分離的鬼魂完全可以被清醒或昏睡的人看見。它還能進入其他人，動物的軀體中，控製軀體行為。這是許多民族對靈魂的綜合看法。
我認為它的存在和消失與生命息息相關，生命和靈魂是永遠延續的。所以，當你放不下時，是因為有其他的靈魂在控製和左右著你。你應該與之對話，說出想說，想到所想。能夠解除心結，才能重得新生。”
馮萍告辭了僧人，迴味著他的話，她不斷的思索著，怎樣與那些靈魂對話。
西藏的生活讓她過的心情很放鬆。晚上，她跑到拉薩市區的網吧裏上了網，這些日子，她一有空閑就寫日記，寫在西藏生活的點點滴滴，放在她的博客裏。其間最關注她的就是王洋，幾乎是每篇文章，王洋都是最先迴複。他一直做她最好的讀者。使馮萍又時常心生出牽掛，但那隻是瞬間即逝。她覺得自己已經老了，而王洋還是不到三十風華正茂的年青人。她覺得自己的想念是朋友間，姐弟間的那種情意。
這幾年，她的生活節奏太快了，已經淹沒在工作中。到現在她才發現，生活中可以有這麽多可以讓人消磨時間的東西。她現在高興時會接連很多天呆在房子裏看佛經、看武俠。有時她會跑到網吧掛上qq找個陌生人來談心。她有時也會被偶然的心靈放逐而快慰。
“能交個朋友嗎？”馮萍對著qq裏一個男人說。
“當然。”
“這麽爽快？你對朋友的理解是什麽？”馮萍反問他。
“哈！你說話太有意思了！怎麽也得差不多的。”
“是物質上差不多，還是在精神上呢？”
“都應該有吧！”那人很狡滑的說。
“大姐，你結婚了嗎？”
“沒有，我覺得還是單身好吧！”
“我沒覺得好，難道你不孤單？”
“不，我覺得挺好的。大概我覺得我不需要依靠男人。”
“哦，那咱們不一樣！我的直覺告訴我這個年齡應該早就結婚了。
”年齡大也不等於非要結婚呀！”
“你喜歡什麽話題？馮萍又問他。
“錢呀！我都快三十了，還是沒錢沒事業，更沒女人願意跟我。姐，你認識有錢的女人嗎？年齡大也行。我都不在乎，隻要有錢就行。”
“你是不是生活壓力很重？”
“我窮得快吃不上飯了哦！我是做塑料製品的。而且我很空虛需要感情。”那男的繼續說。
“麵包會有，事業會有愛情也會有的。你以後會有個愛你的人，還會有孩子有個家。別的男人有的你也會有。”
“謝謝！現在找個漂亮的女人真難，她們都太現實了。”
“那找個不漂亮的啊？不漂亮的女人也有她值得人欣賞的地方。”
“哎！真慚愧，我現在是無事業也無愛情 。”
“別這麽說人都是這樣過來的。”
“你好象我的老師似的！”
馮萍說：“我想在某些方麵我可以做你老師的。”
馮萍覺得不想在聊下去，關了電腦離開了網吧。她覺得網絡就象有一道無形的屏障，沒見過麵的人無法更深刻的交流。相比之下，如果沒有朋友交談，她更願意一個人靜靜的思考，想想過去，想想未來，想想當下正在進行的生活。
馮萍覺得從生活節奏快的大都市來到這裏，有一種重生的感覺。這種生存狀態也許是自虐、哀傷，又有點小小的滿足。一直以來，她發現自己太不快樂了，即使是最開心的時刻，她仍然覺得內心深處有無限的憂鬱和焦慮，好象骨子裏有種抹不掉的衷愁。如今她敞開自己的心扉，投入這樣的世界，這樣的生活，好象自己已經遠離人群，遠離塵世，獲得新生。夢裏醒來，總是能想起在那樣的時光裏，王洋曾堅定地告訴她說：不會忘記，永遠守候。而現在她想告訴他的是：大風吹過茫茫的西藏草原，讓人心不再有狹窄的距離，她覺得自己仿佛一直在他的身邊，從未離開。
馮萍覺得以前太累了，她很想永遠享受這孤獨而平靜的時光。
鄰居拉圖是個有婦之夫，但是聽說他正在鬧離婚，好象前些日子他老婆迴娘家了。閑時，他就穿著很有特色的皮袍來馮萍家坐客，顯出牧民豪放的性格和豁達的風度。偶爾借故跑到她的家裏來借東西，然後就粘乎乎的不願走，東拉西扯的說些話。馮萍總是沉默不語，這並沒打擊到他的心理，他是和所有藏民一樣，是爽快的男人。
馮萍今天忽然有了聊天的興致：“我覺得你最喜歡的就是聊天吧？”
“不，我最喜歡就是看書和旅遊，這幾年太忙了一本書得看半年啊！”
“忙點好，說明你的生活有奔頭。”
“你跟想象的大不一樣！原本覺得你們大城市來的很開放的，但是我覺得你很保守。”
他誇誇其談起來：“我們這裏的男人平均有十幾個情人呢！結婚前，是我老婆追的我。其實我是一個內向的人，但結婚前卻一直活得很陽光，因為收入本也不算低，而且時間充足，下班時間安排得很充實 。每周爬山、跑步、還去騎馬；遇到電影院有大片絕不放過。
如果你喜歡，我可以每天陪你跑步，去草原騎馬。”
馮萍笑了笑：“我喜歡你們的這種生活，但是我更喜歡自由的方式，自己隨意性的，想去哪裏就去哪裏。
好啦！如果不介意，我想今天早點睡，是否你也應該養成早睡早起的好習慣呢？”馮萍開始下逐客令。
後來，那人還是經常來家裏，好象跑到這裏看美女，已經成了他必做的功課。
終於讓馮萍下決心搬離那個出租屋的原因是那個男人已經不能滿足於聊天，而是開始動手動腳了。
馮萍搬了新家，在郊區的藏民屋拉薩娘熱民俗村居住，這期間她看到許多可愛純樸的藏民，感受到這裏還很落後，經濟還需要外界和其他地區更多力量，更多人的關注才能得到解決。她住處附近就是一所小學。一日，她路過學校看到牆壁上貼著招聘教師的公告。看著那些可愛純樸的藏民小朋友。她覺得自己應該為西藏做一點什麽，哪怕隻是做一名教師，也算是為這個地方的發展進了一分綿力。兩天後，她便去那所學校任職了。在學校裏教書不久，她便收養了一個八歲的孤兒，藏名叫莊宏卓瑪，她給她起了個中文名字叫馮寶珠。馮萍把孩子的照片發給王洋。王洋非常高興，馮萍和那個有著明亮大眼睛，臉上一抹高原紅的女孩子在一起開心的樣子讓他更加思念馮萍。
馮萍覺得這種生活好象是她內心深處非常向往的狀態。她可以更多的散步在綠蔭叢中，享受鄉村般的寧靜。
在舉世無雙的雪域高原，在美麗迷人的塞外草原悠閑地漫步，過了很多這樣的日子，她忽然有點厭倦，她有點想念北京，想念王洋。
一轉眼，來西藏半年多了。她沉醉於廣闊如海的曆史典籍和文學作品中；博大的藏醫藏藥、喇嘛教；藝術高超的繪畫、建築、雕刻；令人陶醉的音樂、舞蹈、曲藝等等這些讓她身心陶醉。
在一個地方呆久了，自然會學會一些有趣的常用語言。在西藏，比如說：
用於見麵時說的：吉祥如意：紮西德勒
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對不起：冠達
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在西藏，少不了可以吃到許多內地吃不到的特色小吃。風幹肉是非常有特色的一種西藏食品。每年年底，藏民們將牛羊肉割成小條，掛在陰涼處自然風幹，到來年春天便可食用。經過風幹之後的肉幹肉質鬆脆，還帶著淡淡的鹽味，口味非常獨特。
酥油茶是藏族的主要飲料，聽藏民說是用鹽巴和酥油，用棍子在桶內上下衝擊，使用水、油交融成的。
非常好客的藏民用酥油茶來招待貴客。在西藏，有可能的話最好盡量多喝酥油茶，因為它是最好的營養和熱量補充，並且易消化、耐餓解渴。
還有青稞酒是用青稞釀成的度數很低的酒，藏族男女老少都喜歡喝，是喜慶過節的必備飲料。後來到了藏民家裏，熱心的大姐親手教馮萍製作的方法：先將青稞洗淨煮熟，待溫度降低，便加上酒曲，用陶罐或木桶裝好封閉，讓其發酵二、三天後，加入清水蓋上蓋子，隔一二天後便成青稞酒了。青稞酒色澤橙黃，味道酸甜，酒精成份低，類似啤酒。一般酒宴上，男女主人都會唱著酒歌敬酒。
馮萍生在北方，對夏天西藏那種毒辣的太陽真是有些不喜歡。在這種天氣裏根本無法出行，而且也不好著裝。女孩子待在這種地方簡直是噩夢，根本用不了幾年，皮膚就曬得黑黑的，紅紅的。望著鏡子裏麵不在白晰的麵容，好象換了個人似的。夏天難挨的日子讓她很想迴到他的身邊，這種感覺日益強烈。但是，她仍然下不了決心，那種守在身邊，近在咫尺而無法相愛的感覺並不是她想要的生活。
馮萍是如此矛盾：一方麵生怕驚擾了自己喜歡的寧靜，一方麵又怕斷絕了塵世。徘徊，遊離，不知道自己等待著什麽，就這樣的仿佛塵世已經離她遠去，好象她自己已經存在於不生不死的境界。