王博背著陳近南在前麵開路，而青木堂香主跟隨其後，他現在也沒有別的選擇，要不然跟著王博突圍，要不然死在這裏。
雖然王博這個人來曆可疑，但既然敢冒著風險幫助他和陳近南，應該是一條英雄好漢。
現在，也隻能相信他了。
王博大步前進，凡是阻擋在自己麵前的人，統統都被他打飛了出去。
不過卻沒有死。
還是那句話，他討厭殺人，不想改變自己，視人命如螻蟻。
不過這一幕落在了青木堂香主的眼睛裏，卻截然不同，畢竟王博現在剃了一個大光頭，冒充的是和尚，手下留情也是理所當然的事情。
所以青木堂香主並沒有多想，反而敬佩的說道：大師真是好心腸，不過這群清兵助紂為虐，死不足惜。
說話的同時，他又劈出了幾刀，砍飛了幾個頭顱。
不過饒是如此，清兵依舊源源不斷的蜂擁了上來。
王博看到這一幕，不由說道：你們兩個捂住耳朵。
陳近南和青木堂香主同時捂住了自己的耳朵，王博氣沉丹田，怒吼一聲：給我滾！！！
少林獅吼功！
神大人給王博的武功之中，並不缺乏這類的武功，王博當初因為這是一個群攻技能，所以修習了一番。
沒有想到會在今天忽然派上用場。
他這一聲怒吼如同雷霆炸裂，轟擊在了眾人的身上，周圍的人頓時被震的人仰馬翻，一個個捂著自己的耳朵在地上打滾。
一時間，王博的麵前，在也沒有了擋路的人。
走！王博一聲令下，率先開路，青木堂香主緊隨其後，兩個人從麗春院殺了出來後，發現外麵竟然還有一隊人馬守候。
王博故技重施，來了一發獅子吼，將這群圍攻上來的官兵盡數吼翻在地，踩著他們身體，悠然離去。
一行三人脫離了官兵的抓捕後，王博找了一個地方，將陳近南放了下來。
陳近南說道：在下陳近南，多謝這位小兄弟相救，在下真是感激不盡。
青木堂香主也抱拳說道：還有我，如果不是大師拔刀相助，我已經是在了那群清兵的手裏，大恩不言謝，將來若是有用得著我的地方，在下一定赴湯蹈火，在所不辭。
王博說道：兩位不用客氣，我之所以救你們，除了佩服你們天地會的所作所為之外，實際上還有另外一件事情。
陳近南雖然睜不開眼睛，但表情詫異，忍不住問道：哦，不知道是什麽事情，若是陳近南可以做到，一定不會推辭。
王博點了點頭，說出了自己的目的，實際上我想要你們天地會的醫書和藥方。
醫書和藥方？青木堂香主一愣。
陳近南說道：隻是醫書和藥方嗎？
是的。
王博之所以討要這些醫書和藥方，是因為天地會的醫書和藥方真的很牛逼，超級牛逼。
這一點，可以參照這個世界的雙兒。
在版本中，雙兒是韋小寶的老婆之一，重情重義，溫柔善良，善解人意，乖巧聰慧，體貼賢惠，清秀可人，靦腆羞澀，誠實不欺，胸無城府，忠肝義膽，天真純潔。
但是在這個幻想世界，雙兒卻不是一個人，而是一堆雙胞胎。
更加讓王博意外的是，這個幻想世界的雙兒從一生下來，就是連體嬰兒，但是經過天地會神醫的救治，做了一個外科手術，將兩個嬰兒分開，並且順利的成長，甚至這對雙胞胎還有了心靈感應。
王博看劇情的時候，差一點跪了。
現在是什麽時候，公元一六六九年啊！
這是什麽概念。
這麽說吧，雖然國際上很多西醫斥責中醫為巫術，但實際上西醫在發展初期和巫術也沒有太多的區別。
西醫最初萌芽的時候，有人會把動物的血液輸入到人的體內，甚至還會把牛奶等液體輸入到人類的體內，想要達到治病救人的態度。
所以那個時候的西醫，壓根就不科學。
一直到文藝複興以後，西方醫學開始了由經驗醫學向實驗醫學的轉變。
1543年，維薩裏發表《人體構造論》，建立了人體解剖學。這既表明一門古老的學科在新的水平上複活，又標誌著醫學新征途的開始。
17世紀實驗量度的應用，使生命科學開始步入科學軌道，其標誌是哈維發現血液循環。隨著實驗的興起，出現了許多科學儀器，顯微鏡就是其中之一，顯微鏡把人們帶到一個新的認識水平。
18世紀莫幹尼把對疾病的認識由症狀推到了器官，建立了病理解剖學，為研究疾病的生物學原因開辟了道路，此外，牛痘接種的發明，公共衛生和社會醫學的一些問題引起人們的重視。
到了19世紀中葉，德國病理學家微爾嘯倡導細胞病理學，將疾病的原因解釋為細胞形式和構造的改變。細胞病理學確認了疾病的微細物質基礎，充實和發展了形態病理學，開辟了病理學的新階段。
19世紀診斷學有了很大的進步，叩診法在臨床上推廣應用；雷奈克發明聽診器；許多臨床診斷輔助手段，如血壓測量體溫測量體腔鏡檢查都是在19世紀開始應用的。
19世紀中葉以後，解剖學的發展和麻醉法防腐法和無菌法的應用，對外科學的發展，起了決定性的作用，從此外科學開始迅速發展。
但現在是什麽階段？
是一六六九年，是十六世紀啊。
而這個時代，就有人敢對連體嬰兒動手，結果還他麽的成功的將一對連體嬰兒分開，讓她們健健康康的長大。
這簡直就是不可思議。
給連體嬰兒做手術，就算是科技發達的二十一世紀，成功的案例也不多。
所以王博對於天地會的醫書那就垂涎三尺，如果把天地會的醫書打盡，放入現代社會，必然是瑰寶。
而且還有哪些藥方，必然是非常值錢的東西。
王博之所以在危機關頭出手，救了陳近南和青木堂的香主，最主要的目的，就是天地會的醫書和藥方。
雖然王博這個人來曆可疑，但既然敢冒著風險幫助他和陳近南，應該是一條英雄好漢。
現在，也隻能相信他了。
王博大步前進，凡是阻擋在自己麵前的人，統統都被他打飛了出去。
不過卻沒有死。
還是那句話，他討厭殺人，不想改變自己，視人命如螻蟻。
不過這一幕落在了青木堂香主的眼睛裏，卻截然不同，畢竟王博現在剃了一個大光頭，冒充的是和尚，手下留情也是理所當然的事情。
所以青木堂香主並沒有多想，反而敬佩的說道：大師真是好心腸，不過這群清兵助紂為虐，死不足惜。
說話的同時，他又劈出了幾刀，砍飛了幾個頭顱。
不過饒是如此，清兵依舊源源不斷的蜂擁了上來。
王博看到這一幕，不由說道：你們兩個捂住耳朵。
陳近南和青木堂香主同時捂住了自己的耳朵，王博氣沉丹田，怒吼一聲：給我滾！！！
少林獅吼功！
神大人給王博的武功之中，並不缺乏這類的武功，王博當初因為這是一個群攻技能，所以修習了一番。
沒有想到會在今天忽然派上用場。
他這一聲怒吼如同雷霆炸裂，轟擊在了眾人的身上，周圍的人頓時被震的人仰馬翻，一個個捂著自己的耳朵在地上打滾。
一時間，王博的麵前，在也沒有了擋路的人。
走！王博一聲令下，率先開路，青木堂香主緊隨其後，兩個人從麗春院殺了出來後，發現外麵竟然還有一隊人馬守候。
王博故技重施，來了一發獅子吼，將這群圍攻上來的官兵盡數吼翻在地，踩著他們身體，悠然離去。
一行三人脫離了官兵的抓捕後，王博找了一個地方，將陳近南放了下來。
陳近南說道：在下陳近南，多謝這位小兄弟相救，在下真是感激不盡。
青木堂香主也抱拳說道：還有我，如果不是大師拔刀相助，我已經是在了那群清兵的手裏，大恩不言謝，將來若是有用得著我的地方，在下一定赴湯蹈火，在所不辭。
王博說道：兩位不用客氣，我之所以救你們，除了佩服你們天地會的所作所為之外，實際上還有另外一件事情。
陳近南雖然睜不開眼睛，但表情詫異，忍不住問道：哦，不知道是什麽事情，若是陳近南可以做到，一定不會推辭。
王博點了點頭，說出了自己的目的，實際上我想要你們天地會的醫書和藥方。
醫書和藥方？青木堂香主一愣。
陳近南說道：隻是醫書和藥方嗎？
是的。
王博之所以討要這些醫書和藥方，是因為天地會的醫書和藥方真的很牛逼，超級牛逼。
這一點，可以參照這個世界的雙兒。
在版本中，雙兒是韋小寶的老婆之一，重情重義，溫柔善良，善解人意，乖巧聰慧，體貼賢惠，清秀可人，靦腆羞澀，誠實不欺，胸無城府，忠肝義膽，天真純潔。
但是在這個幻想世界，雙兒卻不是一個人，而是一堆雙胞胎。
更加讓王博意外的是，這個幻想世界的雙兒從一生下來，就是連體嬰兒，但是經過天地會神醫的救治，做了一個外科手術，將兩個嬰兒分開，並且順利的成長，甚至這對雙胞胎還有了心靈感應。
王博看劇情的時候，差一點跪了。
現在是什麽時候，公元一六六九年啊！
這是什麽概念。
這麽說吧，雖然國際上很多西醫斥責中醫為巫術，但實際上西醫在發展初期和巫術也沒有太多的區別。
西醫最初萌芽的時候，有人會把動物的血液輸入到人的體內，甚至還會把牛奶等液體輸入到人類的體內，想要達到治病救人的態度。
所以那個時候的西醫，壓根就不科學。
一直到文藝複興以後，西方醫學開始了由經驗醫學向實驗醫學的轉變。
1543年，維薩裏發表《人體構造論》，建立了人體解剖學。這既表明一門古老的學科在新的水平上複活，又標誌著醫學新征途的開始。
17世紀實驗量度的應用，使生命科學開始步入科學軌道，其標誌是哈維發現血液循環。隨著實驗的興起，出現了許多科學儀器，顯微鏡就是其中之一，顯微鏡把人們帶到一個新的認識水平。
18世紀莫幹尼把對疾病的認識由症狀推到了器官，建立了病理解剖學，為研究疾病的生物學原因開辟了道路，此外，牛痘接種的發明，公共衛生和社會醫學的一些問題引起人們的重視。
到了19世紀中葉，德國病理學家微爾嘯倡導細胞病理學，將疾病的原因解釋為細胞形式和構造的改變。細胞病理學確認了疾病的微細物質基礎，充實和發展了形態病理學，開辟了病理學的新階段。
19世紀診斷學有了很大的進步，叩診法在臨床上推廣應用；雷奈克發明聽診器；許多臨床診斷輔助手段，如血壓測量體溫測量體腔鏡檢查都是在19世紀開始應用的。
19世紀中葉以後，解剖學的發展和麻醉法防腐法和無菌法的應用，對外科學的發展，起了決定性的作用，從此外科學開始迅速發展。
但現在是什麽階段？
是一六六九年，是十六世紀啊。
而這個時代，就有人敢對連體嬰兒動手，結果還他麽的成功的將一對連體嬰兒分開，讓她們健健康康的長大。
這簡直就是不可思議。
給連體嬰兒做手術，就算是科技發達的二十一世紀，成功的案例也不多。
所以王博對於天地會的醫書那就垂涎三尺，如果把天地會的醫書打盡，放入現代社會，必然是瑰寶。
而且還有哪些藥方，必然是非常值錢的東西。
王博之所以在危機關頭出手，救了陳近南和青木堂的香主，最主要的目的，就是天地會的醫書和藥方。