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**和罪惡，猶如一對被命運所緊緊聯係在一起的雙生子。
在另外一個世界之中，最先對它們做出係統規劃和總結的並不是其他的，正是讓前世的安德烈嗤之以鼻、現在卻又不得不重新審視的宗教。
菩提教祖師達摩和他的弟子們提出了許多不勝凡舉的清規戒律，其主旨就是為了讓凡人擺脫那些世俗**的侵擾，以尋求一種超脫的升華狀態。華夏本土的仙教之中也有斬三屍的說法，而西方的真神教更是例舉了驕傲、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、**、饕餮等七大罪狀。算得上是那個時代之中對**和罪惡非常精辟的歸納總結了。
由於東西方文化之間的差異，真神教的七大罪之中的五種基本上都可以用華夏文化中的一個“貪”字來歸納——嫉妒是貪戀自己沒有而別人有的，懶惰是貪圖安逸，**是貪戀美色，饕餮是貪圖口腹之欲，甚至還有貪戀榮耀的虛榮以及狹義上的貪婪（greed）——及貪戀金錢和權勢。
拿其中排位第一的驕傲來說，它的排名很可能是當年的真神教聖賢克裏斯在剛開始傳教的時候遭遇了大多數人的排斥和奚落，對於一種初創的宗教來說這其實是一種很正常的情況。可內心糾結的克裏斯一怒之下就杜撰了熾天使路西菲爾因自負而不敬真神最後墮落為大魔王路西弗的神話，並將其作為第一大罪排在了首位。以發泄心中深藏的怨念以及對那些搖擺不定的教徒做出警示。
宗教有的時候確實是一種很有意思的東西，特別是當它處在神秘學沒落而科學統治世界的時代。新時代的真神教教徒們宣揚真神創造並安排了一切的科學道理和科學事實，偉大的全能之主是科學的創造者，科學若不能讓人認識真神，那絕對是偽科學！
因此在西方的意識文化作品之中才會有那些狂熱的信徒認為克隆人和人工智能是反上帝的偽科學，必須予以堅決淨化的說法。
對於狂信者來說，你一切能夠用於反駁他們的道理他們都可以從中找到對自己來說正確的解釋——正所謂信則有，不信則無。
仙教用所謂的玄學和古人的智慧結晶來作為外皮以求在末法時代得以延續，他們宣稱什麽一命二運三風水，而你隻要信他以上的那些都能夠通過玄奧的神通來改變。相信這些所謂玄學的人群之中甚至不乏一些位高權重者，而傳統的富商則大部分都以寧可信其有的心態為玄學的流傳貢獻出了自己的“力量”。
最絕的還要屬宣揚唯心論的菩提教，他告訴教徒們——你所能看到的一切全都是虛妄的、毫無意義的，唯有心中的菩提才是這個世界上唯一的真實。所謂“風不動，旗不動，而是心在動”的高大上言論不知道征服了多少信徒和偽信者，所以即使在科學大行其道的時代中，總還是有許多心靈缺乏寄托的人願意去相信它們。
不過在那樣的時代背景之下，傳教的成本也同樣被大幅的拉升了，如果你沒有能把人忽悠瘸了的超高智商，那麽在麵對基礎科學越來越普及化之下的新一代屁民，你說服不了他不要緊，重要的是如果你沒有足夠的辯才你不光說服不了他人，還會讓自己的信仰遭受那些異端或是無神論者的質疑！
在這人們越來越缺乏敬仰之心的年代裏，如果連高等學曆的文憑都沒有還是乘早不要去妄想神官這個職業了！
人們總是會相信他們所願意相信的事情。我們不能全盤否定宗教之中某些引人向善思想及大智慧，可實際上整個世界之中的大多數所謂的信徒卻比尋常沒有信仰的人還要偏執的多。他們隻願意相信所謂的福報，真神會寬恕他們的罪惡接引他們進入神國，還有什麽趨吉避兇的手段，再就是所謂的傳福音、善緣這些被神官們一再強調，能讓他們被神祗所關注和祝福的事情……宗教在許多地方幾乎可以說隻是教徒們單純的精神寄托，以及絕大多數神官的斂財手段。那些真正因為信教而讓自己的道德和情操得到升華的，可以說隻占其中極小的一步部分。神官們的首要目的自然是發展信徒，而引導信徒向善什麽的，不過是順而為之而已。
一些連聖賢克裏斯一生重大經曆都弄不明白的人也會口口聲聲的自稱信徒，這簡直是一種連安德烈這樣的無關人員都難以忍受的諷刺。
在華夏許多人包括教徒都隻知道牧師是什麽，而不明白為什麽是“牧師”。
這其中甚至包括一些每周都去做禮拜、每年都會向教會和牧師捐獻的所謂信徒。在西方，牧師和神職人員的定義可以說是完全重合的。可實際情況卻是因為幾乎所有的歐羅哈人全都信仰真神教，所以在西方牧師才等同於神官，以至於華夏人也在許多西式幻想作品中都將他們稱作牧師。
——牧師一詞的由來卻是因為聖賢克裏斯曾經說過：凡人就是真神在世間的迷途羔羊，而神官則是代真神放牧羊群的牧者和導師，所以真神教的神官又被尊稱為牧師。
乍一聽似乎也算得上是個高大上的設定，可實際上也間接的證實了一點，聖賢克裏斯出生貧賤，他所設定的這條理論雖然在當時易於理解。可實際上卻將真神擺在了“地主”的位置之上，早先的華夏人都認為所謂的地主就是靠剝削那些無產階級勞力來積累財富的。所以在安德烈看來，先賢克裏斯的說法不過是一種基於他有限見識而發展出來的理論，在當時或許已經稱得上出類拔萃了。可在東西方文化的差異這下卻體現出了某種似乎不倫不類的信息……即使是再愛護羊群的羊主人都是會剔羊毛、喝羊奶、吃羊肉的。雖然真神必然不能以凡人的眼光來衡量，可對於初聞這種理論的非信徒來說總會難免生出一種奇怪的感覺。
牧師的稱唿更傾向於一種流傳已久的傳統。可現在的華夏人統一將西式幻想作品之中的神職人員稱為牧師，卻不過是一種斷章取義的做法，因為那些故事中的許多神祗根本就沒有所謂神官為神靈放牧羔羊的論調。
在低語森林，作為女神嘉蘭迪雅代言人的聖職者就被稱為祭祀或神官，而崇尚自然的德魯伊自然也可以被歸納在其中。甚至獸人薩滿除了崇拜先祖和自然偉力之外，大地女神同樣也是他們所崇敬的對象之一。所以在嘉蘭迪雅你甚至能夠看見巫醫和女巫虔誠的向女神禱告，卻沒有人會以“牧師”這個詞來指代那些將一生都奉獻給女神的聖職者。
作為一名年輕的女神祭祀，珊緹雅·冷溪來到翡翠河穀看望自己的兄長一家時，同為“守望者”一員的她受到了作為前輩的尤迪恩大德魯伊的邀請。
這位以實幹而聞名的長者邀請她一起去聽取深淵之子今晚的授課，並且直接提出了自己的要求——大德魯伊希望珊緹雅作為一名忠於女神的祭祀，之後能夠隨同他一起向守望者高層的長老們客觀的複述她對今晚這一堂課最為直接的體悟。
珊緹雅帶著可愛的侄女走在一切都顯得井井有條的街道之間，看著來往的怯魔都熱情的向著以燦爛笑容迴應的侄女小艾璐妮打著招唿，覺得眼前一切都顯得這麽不可思議的年輕祭祀忍不住問：“我的小艾璐妮，請你告訴姑姑，你跟他們全部都認識嗎！？”
“也不是全部都認識，他們看起來長得都差不多，艾璐妮隻能一眼認出哇爪和洛薩……他們的身邊總是圍著一群可愛的大狗狗！”父母忙於工作的時候艾璐妮總是喜歡跟閑暇的怯魔們玩在一起，誰叫他們體型體力乃至思想和見識都是那麽的相似呢？
“那麽他們的那位殿下呢？那位因為智慧超凡而倍受讚譽的深淵之子？”珊緹雅覺得天真純潔的小姑娘可能會給她一個更為客觀的答案。
“姑姑你是說安德烈殿下麽！？安德烈下可厲害了！你看我手中的‘安比’！它就是安德烈殿下作為‘總監製’鑄造出來的……上周我還聽了殿下的算數課，爸爸媽媽說殿下比他們教的還要更加簡單明了。可惜今天晚上殿下的課我聽不了，爸爸媽媽說我還太小了，聽不懂也不適合學習殿下今天晚上將要講解的內容……姑姑你覺得艾璐妮以後也會成為像殿下一樣聰明的人嗎？”
“你會的！你是姑姑見過最聰明的小姑娘。”珊緹雅根本沒有想到那位深淵之子對一名小女孩的影響都已經達到了如此深刻的程度，她還記得小時候故事裏的深淵之子都是會在她吵鬧著不聽父母話的時候跑出來生吞掉小孩子的兇殘角色……如果那位魔族領袖不是因為深藏異心而刻意為之，那就應當是確實有著非凡過人之處的傑出智者。
可事實到底又會是怎樣的呢？
……
“今天我們要重點講的是**和罪惡的具體表現形式。”講台上的安德烈麵對著人頭攢動的聽眾們緩緩而道。
難怪兄長和姐姐都不讓艾璐妮來聽今晚的課程……隻是這種奇怪的課程為什麽還會吸引如此之多的聽眾？第一次接觸深淵之子的珊緹雅覺得十分的不解，人心不都是向善的麽？為什麽這裏會聚集如此之多的精靈？難道他們同這些魔族才接觸不過幾個月就已經被同化了麽？精靈一族幾千年以來流傳淵源的道德和智慧呢！？
不明所以的年輕祭祀心中充滿了各種各樣的疑問。
……
“**之中的最廣為人知的，危害最大的就是一個貪‘字’。過度膨脹的它會讓人試圖通過偷竊、詐騙、搶劫等不會創造任何價值、並且對社會秩序造成了嚴重破壞的方式去獲取財富，隻不過因為這些方法看起來似乎最為效率……而我們的立法首先就要嚴格的遏止這些類似的行為……被套上了項圈的貪念卻不再是噬人心靈的野獸，它們就像魔界田園犬、深淵守衛犬這樣被馴服的動物夥伴！……它極大的推動了人類社會的進步！作為在上次大戰之後才崛起的強勢民族，他們已經開始對獸人們的傳統領地造成了巨大的壓力！雖然膨脹的**不可避免的對他們的社會造成了一定的混亂……受到約束的**同時也代表了人們對美好生活的向往。正是這種向往美好的情懷催促著人類以我們前所未見的速度在不斷的進步著！”
不同於提倡“無欲無求”的菩提教和崇尚“無為而治”的仙教，改革之後的真神教提出過更加符合人性的理論，既原罪的背後同時還隱藏著更加深刻的真意。
讓人覺得諷刺的是，對於新教公開販賣贖罪劵的曆史無比反感的安德烈此刻卻借用著其中的一些思想。
“看到別人比我們過得更好，人們多多少少都會產生一些細微的不平衡的心裏。隻是有些人懂得怎樣去約束或疏導他們，有些人卻將這種細微的欲念喂養成了一種強大的惡獸！……那些詆毀、暗地裏對他人使壞的行為就是典型的嫉妒表現。而相反的，通過自己的不斷努力而向著目標奮起直追的信念則被我們稱為‘進取心’！”
……
“為了再次振奮你們的進取心，作為安德拉芮的領袖，我在今天的課堂結束前鄭重的宣布。將來犯罪心理學考試的前三名同數學前三名一樣將會收到安德拉芮的特別聘用書，並在將來的日子裏作為導師為大家講課答疑。待遇方麵心理學老師同數學老師完全一樣！”
……
在熙熙攘攘的下課人潮中，格魯和他的兄弟心中忐忑的等到了從講台上走下來的深淵之子。
“殿下……！”拉比滿懷期望的看著改變了他和他兄弟渾渾噩噩一生命運的貴人。
是這位殿下無視了他作為地精的惡劣名聲，執意將格魯和自己留下，才有了他現在安定而又充實的生活。
“你有什麽事兒麽？拉比？”安德烈略有些奇怪的迴應到，他已經習慣了在講台上直接迴答聽眾們的提問。
“殿下……”站在深淵之子麵前的地精卻顯得有些扭捏，因為他覺得自己的想法實在是太過得寸進尺，不過是一名低賤的地精而已，能夠得到現在這樣的生活已經是女神垂憐了！
“像我和格魯這樣的人也能夠成為安德拉芮的特邀講師麽？”拉比惴惴不安的小聲問。
深淵之子的表情在一瞬間不自然的愣了一愣，短暫的沉默卻讓兩名地精變得愈發的不安。
“哈哈哈哈……”非常突然的，安德烈誇張的大笑吸引了還未散盡的聽眾們。
兩名地精的綠臉瞬間就憋成了一種難看的棕色，人群好奇的目光似乎給了他們極大的壓力——而悄然站立在人群之中的年輕祭祀卻有意的在一開始就全程關注著這次看似尋常談話的每一個細節。
他在當眾嘲笑這兩名地精。……如果是兩名以卑劣而聞名世界的地精來詢問自己要怎樣才能成為女神的祭祀，她或許也會不屑一顧的掉頭就走吧。雖然這樣的行為讓這位魔族領袖顯得很沒有風度，不過珊緹雅覺得這也算是大部分尋常之人都會有的正常反應。但他不是擁有超凡智慧讓尤迪恩先生都推崇不已的智者麽？怎麽會做出這種比凡俗之人還要低俗的舉動！？
然而，深淵之子接下來的話卻讓年輕的祭祀感受到了一種讓她驚異莫名的震動——直到許多年以後，這段話之中的每一個字都還深刻的印在了她的腦海之中。
“你們問得很好！”安德烈滿麵春風的模樣幾乎沒有一絲想要嘲笑兩名地精的樣子，“你們地精因為先天的緣故，瘦弱的體格使你們沒法像矮人和牛頭人那樣從事繁重的體力勞動。但有一點，你們同在場所有人的差距卻並不是明顯。”
“那就是智慧！”安德烈表情嚴肅的輕點著綠皮小個子的額頭，“智慧跟你們的天生血脈並沒有多大的關係，即便你們生活在自己部族的時候沒有優雅的精靈這麽聰明、也沒有執著的矮人對待金屬和石頭時那樣沉穩，可後天的學習卻完全能夠在很大程度上改變這所有一切！——這個世界上沒有什麽智慧是天生的！是理所當然的！”
“記住我今天所說的話！”安德烈半蹲於地麵上，他用修長的雙手緊緊的握著地精的雙肩，“正是因為你們的體格比凡人還要更加羸弱，所以你們才更應該發揚自己並不遜色於其他人的天賦。努力和堅持會讓你們泯然眾人的部分慢慢的轉變為自己的長處和優勢！你們在勞力上無法與安德拉芮強壯的工匠們相比，可這並不說明你們在智慧上也不能！或許你們無法成為像莫拉那樣強大的戰士，可智慧同樣也能夠在一定程度上保護你們自己，至少它能夠改變你們地精一族在人們心目中既定的形象——它能夠改變你們的人生！能夠改變屬於你們的整個世界！”
“向著這個方向不停的努力吧！少年！！”
深淵之子留下了一個月光下讓人覺得恍惚的背影，兩隻激動到不能自已的地精眼中飽含著感動的淚水，還有一群如同背景一般麵色沉靜、若有所思的聽眾。
ps：前麵關於宗教什麽的說法必然有很多不太準確的細節，所以我也像架空地球一樣設定了這樣所謂的架空宗教。不過大概是這麽個意思而已，請各位讀者不要太過計較。
**和罪惡，猶如一對被命運所緊緊聯係在一起的雙生子。
在另外一個世界之中，最先對它們做出係統規劃和總結的並不是其他的，正是讓前世的安德烈嗤之以鼻、現在卻又不得不重新審視的宗教。
菩提教祖師達摩和他的弟子們提出了許多不勝凡舉的清規戒律，其主旨就是為了讓凡人擺脫那些世俗**的侵擾，以尋求一種超脫的升華狀態。華夏本土的仙教之中也有斬三屍的說法，而西方的真神教更是例舉了驕傲、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、**、饕餮等七大罪狀。算得上是那個時代之中對**和罪惡非常精辟的歸納總結了。
由於東西方文化之間的差異，真神教的七大罪之中的五種基本上都可以用華夏文化中的一個“貪”字來歸納——嫉妒是貪戀自己沒有而別人有的，懶惰是貪圖安逸，**是貪戀美色，饕餮是貪圖口腹之欲，甚至還有貪戀榮耀的虛榮以及狹義上的貪婪（greed）——及貪戀金錢和權勢。
拿其中排位第一的驕傲來說，它的排名很可能是當年的真神教聖賢克裏斯在剛開始傳教的時候遭遇了大多數人的排斥和奚落，對於一種初創的宗教來說這其實是一種很正常的情況。可內心糾結的克裏斯一怒之下就杜撰了熾天使路西菲爾因自負而不敬真神最後墮落為大魔王路西弗的神話，並將其作為第一大罪排在了首位。以發泄心中深藏的怨念以及對那些搖擺不定的教徒做出警示。
宗教有的時候確實是一種很有意思的東西，特別是當它處在神秘學沒落而科學統治世界的時代。新時代的真神教教徒們宣揚真神創造並安排了一切的科學道理和科學事實，偉大的全能之主是科學的創造者，科學若不能讓人認識真神，那絕對是偽科學！
因此在西方的意識文化作品之中才會有那些狂熱的信徒認為克隆人和人工智能是反上帝的偽科學，必須予以堅決淨化的說法。
對於狂信者來說，你一切能夠用於反駁他們的道理他們都可以從中找到對自己來說正確的解釋——正所謂信則有，不信則無。
仙教用所謂的玄學和古人的智慧結晶來作為外皮以求在末法時代得以延續，他們宣稱什麽一命二運三風水，而你隻要信他以上的那些都能夠通過玄奧的神通來改變。相信這些所謂玄學的人群之中甚至不乏一些位高權重者，而傳統的富商則大部分都以寧可信其有的心態為玄學的流傳貢獻出了自己的“力量”。
最絕的還要屬宣揚唯心論的菩提教，他告訴教徒們——你所能看到的一切全都是虛妄的、毫無意義的，唯有心中的菩提才是這個世界上唯一的真實。所謂“風不動，旗不動，而是心在動”的高大上言論不知道征服了多少信徒和偽信者，所以即使在科學大行其道的時代中，總還是有許多心靈缺乏寄托的人願意去相信它們。
不過在那樣的時代背景之下，傳教的成本也同樣被大幅的拉升了，如果你沒有能把人忽悠瘸了的超高智商，那麽在麵對基礎科學越來越普及化之下的新一代屁民，你說服不了他不要緊，重要的是如果你沒有足夠的辯才你不光說服不了他人，還會讓自己的信仰遭受那些異端或是無神論者的質疑！
在這人們越來越缺乏敬仰之心的年代裏，如果連高等學曆的文憑都沒有還是乘早不要去妄想神官這個職業了！
人們總是會相信他們所願意相信的事情。我們不能全盤否定宗教之中某些引人向善思想及大智慧，可實際上整個世界之中的大多數所謂的信徒卻比尋常沒有信仰的人還要偏執的多。他們隻願意相信所謂的福報，真神會寬恕他們的罪惡接引他們進入神國，還有什麽趨吉避兇的手段，再就是所謂的傳福音、善緣這些被神官們一再強調，能讓他們被神祗所關注和祝福的事情……宗教在許多地方幾乎可以說隻是教徒們單純的精神寄托，以及絕大多數神官的斂財手段。那些真正因為信教而讓自己的道德和情操得到升華的，可以說隻占其中極小的一步部分。神官們的首要目的自然是發展信徒，而引導信徒向善什麽的，不過是順而為之而已。
一些連聖賢克裏斯一生重大經曆都弄不明白的人也會口口聲聲的自稱信徒，這簡直是一種連安德烈這樣的無關人員都難以忍受的諷刺。
在華夏許多人包括教徒都隻知道牧師是什麽，而不明白為什麽是“牧師”。
這其中甚至包括一些每周都去做禮拜、每年都會向教會和牧師捐獻的所謂信徒。在西方，牧師和神職人員的定義可以說是完全重合的。可實際情況卻是因為幾乎所有的歐羅哈人全都信仰真神教，所以在西方牧師才等同於神官，以至於華夏人也在許多西式幻想作品中都將他們稱作牧師。
——牧師一詞的由來卻是因為聖賢克裏斯曾經說過：凡人就是真神在世間的迷途羔羊，而神官則是代真神放牧羊群的牧者和導師，所以真神教的神官又被尊稱為牧師。
乍一聽似乎也算得上是個高大上的設定，可實際上也間接的證實了一點，聖賢克裏斯出生貧賤，他所設定的這條理論雖然在當時易於理解。可實際上卻將真神擺在了“地主”的位置之上，早先的華夏人都認為所謂的地主就是靠剝削那些無產階級勞力來積累財富的。所以在安德烈看來，先賢克裏斯的說法不過是一種基於他有限見識而發展出來的理論，在當時或許已經稱得上出類拔萃了。可在東西方文化的差異這下卻體現出了某種似乎不倫不類的信息……即使是再愛護羊群的羊主人都是會剔羊毛、喝羊奶、吃羊肉的。雖然真神必然不能以凡人的眼光來衡量，可對於初聞這種理論的非信徒來說總會難免生出一種奇怪的感覺。
牧師的稱唿更傾向於一種流傳已久的傳統。可現在的華夏人統一將西式幻想作品之中的神職人員稱為牧師，卻不過是一種斷章取義的做法，因為那些故事中的許多神祗根本就沒有所謂神官為神靈放牧羔羊的論調。
在低語森林，作為女神嘉蘭迪雅代言人的聖職者就被稱為祭祀或神官，而崇尚自然的德魯伊自然也可以被歸納在其中。甚至獸人薩滿除了崇拜先祖和自然偉力之外，大地女神同樣也是他們所崇敬的對象之一。所以在嘉蘭迪雅你甚至能夠看見巫醫和女巫虔誠的向女神禱告，卻沒有人會以“牧師”這個詞來指代那些將一生都奉獻給女神的聖職者。
作為一名年輕的女神祭祀，珊緹雅·冷溪來到翡翠河穀看望自己的兄長一家時，同為“守望者”一員的她受到了作為前輩的尤迪恩大德魯伊的邀請。
這位以實幹而聞名的長者邀請她一起去聽取深淵之子今晚的授課，並且直接提出了自己的要求——大德魯伊希望珊緹雅作為一名忠於女神的祭祀，之後能夠隨同他一起向守望者高層的長老們客觀的複述她對今晚這一堂課最為直接的體悟。
珊緹雅帶著可愛的侄女走在一切都顯得井井有條的街道之間，看著來往的怯魔都熱情的向著以燦爛笑容迴應的侄女小艾璐妮打著招唿，覺得眼前一切都顯得這麽不可思議的年輕祭祀忍不住問：“我的小艾璐妮，請你告訴姑姑，你跟他們全部都認識嗎！？”
“也不是全部都認識，他們看起來長得都差不多，艾璐妮隻能一眼認出哇爪和洛薩……他們的身邊總是圍著一群可愛的大狗狗！”父母忙於工作的時候艾璐妮總是喜歡跟閑暇的怯魔們玩在一起，誰叫他們體型體力乃至思想和見識都是那麽的相似呢？
“那麽他們的那位殿下呢？那位因為智慧超凡而倍受讚譽的深淵之子？”珊緹雅覺得天真純潔的小姑娘可能會給她一個更為客觀的答案。
“姑姑你是說安德烈殿下麽！？安德烈下可厲害了！你看我手中的‘安比’！它就是安德烈殿下作為‘總監製’鑄造出來的……上周我還聽了殿下的算數課，爸爸媽媽說殿下比他們教的還要更加簡單明了。可惜今天晚上殿下的課我聽不了，爸爸媽媽說我還太小了，聽不懂也不適合學習殿下今天晚上將要講解的內容……姑姑你覺得艾璐妮以後也會成為像殿下一樣聰明的人嗎？”
“你會的！你是姑姑見過最聰明的小姑娘。”珊緹雅根本沒有想到那位深淵之子對一名小女孩的影響都已經達到了如此深刻的程度，她還記得小時候故事裏的深淵之子都是會在她吵鬧著不聽父母話的時候跑出來生吞掉小孩子的兇殘角色……如果那位魔族領袖不是因為深藏異心而刻意為之，那就應當是確實有著非凡過人之處的傑出智者。
可事實到底又會是怎樣的呢？
……
“今天我們要重點講的是**和罪惡的具體表現形式。”講台上的安德烈麵對著人頭攢動的聽眾們緩緩而道。
難怪兄長和姐姐都不讓艾璐妮來聽今晚的課程……隻是這種奇怪的課程為什麽還會吸引如此之多的聽眾？第一次接觸深淵之子的珊緹雅覺得十分的不解，人心不都是向善的麽？為什麽這裏會聚集如此之多的精靈？難道他們同這些魔族才接觸不過幾個月就已經被同化了麽？精靈一族幾千年以來流傳淵源的道德和智慧呢！？
不明所以的年輕祭祀心中充滿了各種各樣的疑問。
……
“**之中的最廣為人知的，危害最大的就是一個貪‘字’。過度膨脹的它會讓人試圖通過偷竊、詐騙、搶劫等不會創造任何價值、並且對社會秩序造成了嚴重破壞的方式去獲取財富，隻不過因為這些方法看起來似乎最為效率……而我們的立法首先就要嚴格的遏止這些類似的行為……被套上了項圈的貪念卻不再是噬人心靈的野獸，它們就像魔界田園犬、深淵守衛犬這樣被馴服的動物夥伴！……它極大的推動了人類社會的進步！作為在上次大戰之後才崛起的強勢民族，他們已經開始對獸人們的傳統領地造成了巨大的壓力！雖然膨脹的**不可避免的對他們的社會造成了一定的混亂……受到約束的**同時也代表了人們對美好生活的向往。正是這種向往美好的情懷催促著人類以我們前所未見的速度在不斷的進步著！”
不同於提倡“無欲無求”的菩提教和崇尚“無為而治”的仙教，改革之後的真神教提出過更加符合人性的理論，既原罪的背後同時還隱藏著更加深刻的真意。
讓人覺得諷刺的是，對於新教公開販賣贖罪劵的曆史無比反感的安德烈此刻卻借用著其中的一些思想。
“看到別人比我們過得更好，人們多多少少都會產生一些細微的不平衡的心裏。隻是有些人懂得怎樣去約束或疏導他們，有些人卻將這種細微的欲念喂養成了一種強大的惡獸！……那些詆毀、暗地裏對他人使壞的行為就是典型的嫉妒表現。而相反的，通過自己的不斷努力而向著目標奮起直追的信念則被我們稱為‘進取心’！”
……
“為了再次振奮你們的進取心，作為安德拉芮的領袖，我在今天的課堂結束前鄭重的宣布。將來犯罪心理學考試的前三名同數學前三名一樣將會收到安德拉芮的特別聘用書，並在將來的日子裏作為導師為大家講課答疑。待遇方麵心理學老師同數學老師完全一樣！”
……
在熙熙攘攘的下課人潮中，格魯和他的兄弟心中忐忑的等到了從講台上走下來的深淵之子。
“殿下……！”拉比滿懷期望的看著改變了他和他兄弟渾渾噩噩一生命運的貴人。
是這位殿下無視了他作為地精的惡劣名聲，執意將格魯和自己留下，才有了他現在安定而又充實的生活。
“你有什麽事兒麽？拉比？”安德烈略有些奇怪的迴應到，他已經習慣了在講台上直接迴答聽眾們的提問。
“殿下……”站在深淵之子麵前的地精卻顯得有些扭捏，因為他覺得自己的想法實在是太過得寸進尺，不過是一名低賤的地精而已，能夠得到現在這樣的生活已經是女神垂憐了！
“像我和格魯這樣的人也能夠成為安德拉芮的特邀講師麽？”拉比惴惴不安的小聲問。
深淵之子的表情在一瞬間不自然的愣了一愣，短暫的沉默卻讓兩名地精變得愈發的不安。
“哈哈哈哈……”非常突然的，安德烈誇張的大笑吸引了還未散盡的聽眾們。
兩名地精的綠臉瞬間就憋成了一種難看的棕色，人群好奇的目光似乎給了他們極大的壓力——而悄然站立在人群之中的年輕祭祀卻有意的在一開始就全程關注著這次看似尋常談話的每一個細節。
他在當眾嘲笑這兩名地精。……如果是兩名以卑劣而聞名世界的地精來詢問自己要怎樣才能成為女神的祭祀，她或許也會不屑一顧的掉頭就走吧。雖然這樣的行為讓這位魔族領袖顯得很沒有風度，不過珊緹雅覺得這也算是大部分尋常之人都會有的正常反應。但他不是擁有超凡智慧讓尤迪恩先生都推崇不已的智者麽？怎麽會做出這種比凡俗之人還要低俗的舉動！？
然而，深淵之子接下來的話卻讓年輕的祭祀感受到了一種讓她驚異莫名的震動——直到許多年以後，這段話之中的每一個字都還深刻的印在了她的腦海之中。
“你們問得很好！”安德烈滿麵春風的模樣幾乎沒有一絲想要嘲笑兩名地精的樣子，“你們地精因為先天的緣故，瘦弱的體格使你們沒法像矮人和牛頭人那樣從事繁重的體力勞動。但有一點，你們同在場所有人的差距卻並不是明顯。”
“那就是智慧！”安德烈表情嚴肅的輕點著綠皮小個子的額頭，“智慧跟你們的天生血脈並沒有多大的關係，即便你們生活在自己部族的時候沒有優雅的精靈這麽聰明、也沒有執著的矮人對待金屬和石頭時那樣沉穩，可後天的學習卻完全能夠在很大程度上改變這所有一切！——這個世界上沒有什麽智慧是天生的！是理所當然的！”
“記住我今天所說的話！”安德烈半蹲於地麵上，他用修長的雙手緊緊的握著地精的雙肩，“正是因為你們的體格比凡人還要更加羸弱，所以你們才更應該發揚自己並不遜色於其他人的天賦。努力和堅持會讓你們泯然眾人的部分慢慢的轉變為自己的長處和優勢！你們在勞力上無法與安德拉芮強壯的工匠們相比，可這並不說明你們在智慧上也不能！或許你們無法成為像莫拉那樣強大的戰士，可智慧同樣也能夠在一定程度上保護你們自己，至少它能夠改變你們地精一族在人們心目中既定的形象——它能夠改變你們的人生！能夠改變屬於你們的整個世界！”
“向著這個方向不停的努力吧！少年！！”
深淵之子留下了一個月光下讓人覺得恍惚的背影，兩隻激動到不能自已的地精眼中飽含著感動的淚水，還有一群如同背景一般麵色沉靜、若有所思的聽眾。
ps：前麵關於宗教什麽的說法必然有很多不太準確的細節，所以我也像架空地球一樣設定了這樣所謂的架空宗教。不過大概是這麽個意思而已，請各位讀者不要太過計較。