第三百二十七章 四神參天！
盜墓：在下，卸嶺後人 作者：旺仔小牛奶· 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“天龍.八部！？”
在場三人，除了老胡之外，剩下二人皆是聽的一臉意外。
“天龍八部這個名詞出自於《佛經》。”
“天龍八部實際上是八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，所以稱為“天龍八部”。
“所謂八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩唿羅迦。”
“你們仔細看那八尊神像的外貌”
陳昊低聲開口，伸手指向前方。
隻見那長明燈下，八尊神像威嚴的模樣，出現於眾人的眼前。
東麵石壁的兩具雕塑分別是一具神像和一條沒有爪的大龍：那具神像喘著豔麗的衣裳，頭戴花冠，容貌俊麗。那條大龍蟠踞著身子，雖然沒有龍爪，但是神態威武，依稀可見它眼中閃爍的精光。
南麵石壁的兩具雕塑分別是一具麵容猙獰的像鬼神像和一具手握樂笛的仙姑神像，那具鬼神像目光如炬，火紅色的頭發高高直立，頭上長有角，右手緊握一隻三叉戟，仙姑神像麵帶微笑，妙目傳情，手握白色玉笛，仿佛正在吹奏一首動聽的曲子。
西麵石壁的兩具雕塑分別是一具手拿四個金環的神像和一隻金色雙翅的大鳥，那具神像體態魁梧，麵容冷峻，眼睛裏透露著無窮殺氣，那隻大鳥頭上長有肉瘤，竟是一顆如意明珠，雙翅展開約有三米多寬，仿佛要展翅翱翔。
北麵石壁的兩具雕塑分別是一具似人非人的神像和一具人身蛇頭的神像。那具似人非人的神像體型像人，但麵容又不太像人，頭上長著一隻怪角，那具人身蛇頭的神像擁有人的身體，但是確是蟒蛇的蛇頭，看上去詭異恐怖。
這八尊神像，看的在場眾人頭皮發麻。
下方之人，也是感歎聲四起。
即便是那諸多老外，也被眼前的一幕驚得瞪大了眼睛。
“從我們進入王城古樓開始，我就發現，這個墓雖然地處米國，但是他明顯是吸收了很大一部分華夏文化的古墓，所以其年歲至少也有八百多年以上了，算不上米國本土墓穴，所以他或多或少會有一些華夏的文化影響。”
“再加上之前我推測，這地帶的人應該是當年明朝的附屬國，所以他們應該是從當年明朝時期那裏吸收了一大部分的文化，而其中，佛教文化當年在明朝時期也比較盛行，所以，此陣法，應當就是從當年明朝時期那裏借鑒而來的。”
“那也就是說，現在想要得到這寶劍，就得破了這個什麽天龍八部陣法嗎？”胖子聽到這裏，忍不住摳了摳腦袋，隨後問道。
“目前看來是這樣沒錯，而且從這寶劍升起的情況來看，要破解的，還不止一關，需要將八尊全部破解，這寶劍才會放下。”陳昊抬頭看了一眼懸掛在上方的鎮國寶劍，開口說道。
“我靠，這不跟闖關一樣了嗎？”
“此關想闖過，也沒那麽簡單。”胖子這話一說完，老胡便皺著眉頭道：“我曾經在十六字陰陽風水秘書上看到過有關於天龍八部石像陣的記載，我記得天星風水術有說，天龍八部，關關相連，八部連環，機關重重。”
“天、龍、八、部、各自不同，各有千秋。”
“嗯？”胖子聽到這裏，也是一臉懵逼，越來越迷糊。
包括雪梨楊也聽的一臉疑惑，她跟胖子對視了一眼，明顯沒有搞明白陳昊和老胡這兩個人話中的意思，於是忍不住開口道：“老胡，能說的詳細點嗎？”
老胡聽完雪梨楊的話，抬頭看了一眼陳昊，就見陳昊目光緊盯著下方，輕輕點了點頭。
隨後老胡將目光轉向前方，低聲開口道：“天’是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，隻不過比人能享受到到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、玉子離散，這就是所謂的天人五衰，也是天神最大的悲哀。而帝釋則是眾天神的領袖。
‘龍’是指龍神，佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有的把大蟒蛇也稱為龍。事實上，天朝人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。古印度人對龍很是尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的人尊稱為‘龍象’，如‘西來龍象’等，那是指從西方來的高僧。
古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間，天朝人也接受這種說法，像是曆本上注明的五龍取水等等，那是表示今年雨量的多少。
‘夜叉’是佛經中的一種鬼神，本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。現在我們說到夜叉都是指惡鬼，但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是維護眾生界。
‘乾達婆’是一種不吃酒肉、隻尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，她的香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。‘乾達婆’在梵語中又是變幻莫測的意思，所以有些地方也將魔術師稱作乾達婆，而海市蜃樓則叫做‘乾達婆城’。
‘阿修羅’這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女。於是他們互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為‘修羅場’，就是由此而來。
‘迦樓羅’是一種大鳥，翅膀上有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚，肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。
‘緊那羅’在梵語中為人非人之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為人非人，善於歌舞，是帝釋的樂神。
摩唿羅迦’是大蟒神，人身而蛇頭。”
“每個神像有每個神像不同的外形，特征，故事記載，而這些記載無論是在華夏，還是在古印度記載中都有原型，或許，破解機關的關鍵，就在這些原型之中。”
老胡的話，引來了陳昊的點頭。
不虧是憑借半本十六字陰陽風水秘書就闖天下的人，老胡對於這方麵的記憶力，研究力，以及觀察力就是不一般。
有老胡這樣的手下，很多時候甚至也不用陳昊自己出手，或者親自去解釋。
“你們看下麵。”
就在陳昊目光迴收之際，身邊的小哥輕輕開口。
這番話落下之後
陳昊將目光轉向下方
不知何時，下方已經開始有了異動。
突然，陳昊穆然發現天神雕像不對勁的地方了，先前他的眼睛是微閉著的，而此時，竟然完全睜開了眼睛。
也就在此刻，吳邪帶著人走到了前方，他好像還沒有注意到這一番情況。
轟轟！
就在此刻
天神像的眼睛忽然一眨，兩顆足球那麽大小的精鐵球從他眼睛裏激射出來，向著下麵眾人所站的地方砸了過來。
“大家快散開！”聲音襲來的瞬間，吳邪立刻幡然醒悟驚恐的叫了起來，然後一把推開了旁邊之人，身子驟然在地麵上滾了一圈。就聽的轟隆兩聲巨響，方才站立的地方已經被那兩顆鐵球砸出了兩個大坑，那兩顆鐵球還兀在坑裏開始滴溜溜的旋轉，威力之大，讓人不敢想象。
“媽的！”查理罵道：“快閃開！”
哢哢哢！天神雕像轉動了腦袋，一雙眼睛又對著眾人此時此刻站立的地方，不等他們反應過來，又是兩顆鐵球激射而出，如同兩顆出膛的炮彈，轟隆！轟隆！石屑紛飛中，下麵的人開始狼狽逃竄。
轟……
一個鐵球飛出，正對準了下麵吳三省坐著的地方，然而此時此刻的吳三省還坐在原地，身負重傷，麵對著猶如狂風般襲來的鐵球，他根本來不及移動。
“三叔！”
“呀！”
就在這關鍵時刻，地麵上同樣受傷的王月半咬牙忍著疼痛一下子從地上蹦躂了起來，隨後抬起受傷，甚至正在冒血的右手，直接將吳三省撲倒在地上，兩個人一同翻滾，滾了好幾圈，也在著絕對危險的瞬間，躲開了這關鍵的致命一擊！！(本章完)
在場三人，除了老胡之外，剩下二人皆是聽的一臉意外。
“天龍八部這個名詞出自於《佛經》。”
“天龍八部實際上是八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，所以稱為“天龍八部”。
“所謂八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩唿羅迦。”
“你們仔細看那八尊神像的外貌”
陳昊低聲開口，伸手指向前方。
隻見那長明燈下，八尊神像威嚴的模樣，出現於眾人的眼前。
東麵石壁的兩具雕塑分別是一具神像和一條沒有爪的大龍：那具神像喘著豔麗的衣裳，頭戴花冠，容貌俊麗。那條大龍蟠踞著身子，雖然沒有龍爪，但是神態威武，依稀可見它眼中閃爍的精光。
南麵石壁的兩具雕塑分別是一具麵容猙獰的像鬼神像和一具手握樂笛的仙姑神像，那具鬼神像目光如炬，火紅色的頭發高高直立，頭上長有角，右手緊握一隻三叉戟，仙姑神像麵帶微笑，妙目傳情，手握白色玉笛，仿佛正在吹奏一首動聽的曲子。
西麵石壁的兩具雕塑分別是一具手拿四個金環的神像和一隻金色雙翅的大鳥，那具神像體態魁梧，麵容冷峻，眼睛裏透露著無窮殺氣，那隻大鳥頭上長有肉瘤，竟是一顆如意明珠，雙翅展開約有三米多寬，仿佛要展翅翱翔。
北麵石壁的兩具雕塑分別是一具似人非人的神像和一具人身蛇頭的神像。那具似人非人的神像體型像人，但麵容又不太像人，頭上長著一隻怪角，那具人身蛇頭的神像擁有人的身體，但是確是蟒蛇的蛇頭，看上去詭異恐怖。
這八尊神像，看的在場眾人頭皮發麻。
下方之人，也是感歎聲四起。
即便是那諸多老外，也被眼前的一幕驚得瞪大了眼睛。
“從我們進入王城古樓開始，我就發現，這個墓雖然地處米國，但是他明顯是吸收了很大一部分華夏文化的古墓，所以其年歲至少也有八百多年以上了，算不上米國本土墓穴，所以他或多或少會有一些華夏的文化影響。”
“再加上之前我推測，這地帶的人應該是當年明朝的附屬國，所以他們應該是從當年明朝時期那裏吸收了一大部分的文化，而其中，佛教文化當年在明朝時期也比較盛行，所以，此陣法，應當就是從當年明朝時期那裏借鑒而來的。”
“那也就是說，現在想要得到這寶劍，就得破了這個什麽天龍八部陣法嗎？”胖子聽到這裏，忍不住摳了摳腦袋，隨後問道。
“目前看來是這樣沒錯，而且從這寶劍升起的情況來看，要破解的，還不止一關，需要將八尊全部破解，這寶劍才會放下。”陳昊抬頭看了一眼懸掛在上方的鎮國寶劍，開口說道。
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“此關想闖過，也沒那麽簡單。”胖子這話一說完，老胡便皺著眉頭道：“我曾經在十六字陰陽風水秘書上看到過有關於天龍八部石像陣的記載，我記得天星風水術有說，天龍八部，關關相連，八部連環，機關重重。”
“天、龍、八、部、各自不同，各有千秋。”
“嗯？”胖子聽到這裏，也是一臉懵逼，越來越迷糊。
包括雪梨楊也聽的一臉疑惑，她跟胖子對視了一眼，明顯沒有搞明白陳昊和老胡這兩個人話中的意思，於是忍不住開口道：“老胡，能說的詳細點嗎？”
老胡聽完雪梨楊的話，抬頭看了一眼陳昊，就見陳昊目光緊盯著下方，輕輕點了點頭。
隨後老胡將目光轉向前方，低聲開口道：“天’是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，隻不過比人能享受到到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、玉子離散，這就是所謂的天人五衰，也是天神最大的悲哀。而帝釋則是眾天神的領袖。
‘龍’是指龍神，佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有的把大蟒蛇也稱為龍。事實上，天朝人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。古印度人對龍很是尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的人尊稱為‘龍象’，如‘西來龍象’等，那是指從西方來的高僧。
古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間，天朝人也接受這種說法，像是曆本上注明的五龍取水等等，那是表示今年雨量的多少。
‘夜叉’是佛經中的一種鬼神，本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。現在我們說到夜叉都是指惡鬼，但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是維護眾生界。
‘乾達婆’是一種不吃酒肉、隻尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，她的香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。‘乾達婆’在梵語中又是變幻莫測的意思，所以有些地方也將魔術師稱作乾達婆，而海市蜃樓則叫做‘乾達婆城’。
‘阿修羅’這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女。於是他們互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為‘修羅場’，就是由此而來。
‘迦樓羅’是一種大鳥，翅膀上有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚，肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。
‘緊那羅’在梵語中為人非人之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為人非人，善於歌舞，是帝釋的樂神。
摩唿羅迦’是大蟒神，人身而蛇頭。”
“每個神像有每個神像不同的外形，特征，故事記載，而這些記載無論是在華夏，還是在古印度記載中都有原型，或許，破解機關的關鍵，就在這些原型之中。”
老胡的話，引來了陳昊的點頭。
不虧是憑借半本十六字陰陽風水秘書就闖天下的人，老胡對於這方麵的記憶力，研究力，以及觀察力就是不一般。
有老胡這樣的手下，很多時候甚至也不用陳昊自己出手，或者親自去解釋。
“你們看下麵。”
就在陳昊目光迴收之際，身邊的小哥輕輕開口。
這番話落下之後
陳昊將目光轉向下方
不知何時，下方已經開始有了異動。
突然，陳昊穆然發現天神雕像不對勁的地方了，先前他的眼睛是微閉著的，而此時，竟然完全睜開了眼睛。
也就在此刻，吳邪帶著人走到了前方，他好像還沒有注意到這一番情況。
轟轟！
就在此刻
天神像的眼睛忽然一眨，兩顆足球那麽大小的精鐵球從他眼睛裏激射出來，向著下麵眾人所站的地方砸了過來。
“大家快散開！”聲音襲來的瞬間，吳邪立刻幡然醒悟驚恐的叫了起來，然後一把推開了旁邊之人，身子驟然在地麵上滾了一圈。就聽的轟隆兩聲巨響，方才站立的地方已經被那兩顆鐵球砸出了兩個大坑，那兩顆鐵球還兀在坑裏開始滴溜溜的旋轉，威力之大，讓人不敢想象。
“媽的！”查理罵道：“快閃開！”
哢哢哢！天神雕像轉動了腦袋，一雙眼睛又對著眾人此時此刻站立的地方，不等他們反應過來，又是兩顆鐵球激射而出，如同兩顆出膛的炮彈，轟隆！轟隆！石屑紛飛中，下麵的人開始狼狽逃竄。
轟……
一個鐵球飛出，正對準了下麵吳三省坐著的地方，然而此時此刻的吳三省還坐在原地，身負重傷，麵對著猶如狂風般襲來的鐵球，他根本來不及移動。
“三叔！”
“呀！”
就在這關鍵時刻，地麵上同樣受傷的王月半咬牙忍著疼痛一下子從地上蹦躂了起來，隨後抬起受傷，甚至正在冒血的右手，直接將吳三省撲倒在地上，兩個人一同翻滾，滾了好幾圈，也在著絕對危險的瞬間，躲開了這關鍵的致命一擊！！(本章完)