前進無路，後有追兵，彈盡糧絕，這便是當時陷入絕境的赤眉軍的真實寫照，在這個時候，一切的理想以及各種堅持都已經沒有了任何的屁用，被天災摧毀了最後的一絲希望，饑寒交迫的赤眉軍卒們那時的唯一的一個念頭，便也唯有想要活下去而已。
劉秀不失時機的對這樣的一支殘兵敗將表示了他的仁慈：僅僅隻是允許對方活命而已，然而就是這樣便已經足夠，已經窮途末路的赤眉軍殘部，終於還是全部的向劉秀投降……
與此同時，在劉秀背後的陰麗華也出手了，她的目標則是隱藏在這一支赤眉軍骨幹之中的，魔門的傳承後裔們，而在陰麗華的謀劃之下，這一支墨家的傳承近乎全部的被吞並進入了陰麗華所在的巫女一脈傳承之中，也因此，在這一次赤眉軍的覆滅之中，陰麗華卻極大的擴充了本門巫女一脈的實力，並且因此而改變了魔門的勢力格局對比。
赤眉軍的興起與覆滅令的墨家最後的力量損失慘重，然而更為嚴重的是，因為與劉秀等漢朝皇族的結怨，導致劉秀與陰麗華對於墨家之人極為警惕，可以說用嚴防死守這個詞也是毫不為過！
而就算劉秀與陰麗華死後，在接下來的二百年的歲月裏，他們的後人對於墨家的嚴防死守，也是從未放鬆過！而在這樣的一種形勢之下，墨家，這個曾經顯赫於戰國時代的著名學派，竟然真的有漸漸走向滅亡的趨勢了……
而墨家的後裔們當然是不甘心就此默默無聞的滅亡的，就算傳承已經隨著時間的流逝而大半損失，甚至因此而不被當時的主流學派們認可，承認為墨家的傳承，這些墨家的後裔們卻依然還在不停的積蓄力量。哪怕結局並不會因此而有所改變——但至少在臨死之前，要拚搏一番！！
隻是在之後近乎二百年的歲月裏，漢帝國的統治不說如同鐵打一般。但至少的確穩如磐石，而墨家的這群後裔們卻始終處於帝國與巫女一脈的監視之下。不要說尋找帝國統治基層的漏洞從而在暗中積蓄力量，就是一點點的風吹草動，都會引起漢帝國以及巫女門一脈的如鄰大敵，如此的嚴防死守，以至於在劉秀與陰麗華死後，200年歲月裏，墨家的確沒有找到任何的可以趁勢而起的機會，以至於即便如此的憤怨。不甘，即便依舊在持續不斷的衰弱下去，那些自詡為墨家的後裔們的傳承者們卻依然隻能苦苦煎熬著，在衰敗之中期待著一個命運的轉機的到來！
——應該說，墨家文化真不愧為曾經在華夏文明中盛極一時的超級學派，以至於曆經戰火的洗禮，多少次削弱了自身力量的分裂，以及來自於秦皇漢武等千古一帝的致命打壓，卻猶自屹立而不倒，並且即便已經看似毫無希望。卻依然能夠苦苦的堅守，而不是破罐子破摔，蚍蜉撼樹一般用手中的最後一點力量去挑戰帝國與巫女一門！又或者是分了最後的一點墨家祖產。然後各自散夥……
墨家的傳承之底蘊，實在是太過於堅韌，以至於在其餘諸子百家之中，除了一直保持長久不衰道家與儒家之外，就連當時正處於極盛狀態的巫女一門，從後世看來，其傳承的堅韌性其實也是遠遠不如墨家的，墨家的傳承，在從其誕生的那一天起便一直伴隨著華夏文明的發展生生不息。然後，在一代又一代傳承之中。貫穿了整個華夏古典意義上的帝國時代……！
終於，功夫不負有心人。在這些墨家門徒的苦苦守候之下，200年後，隨著漢帝國的大廈將傾，在巫女門、滅情道的前身與儒家在統治階層慘烈廝殺而自顧不暇的時候，長時間備受打壓的墨家門徒們，也終於等到了這個千載難逢的機會，並且這一次他們並非單打獨鬥，而是已經連絡到了一個極其強大的盟友——道門的力量。
嚴格來說，所謂的道門力量依舊指的是在紅塵以及早期聯盟一般的魔門之中野狗爭食一般的入世一脈，而絕非影響力非同尋常卻向來超然不插手一切紅塵中事的出世派別！當然，此時的道門出世派別便已經被世人看作是了道家的主體，而昔日顯赫一時，足以與出世派別分庭抗禮入世一脈，則徹底的淪為了道門二流之中的旁門左道……
不過，雖然彼此之間的理念不同，但因為天下大道殊途同歸的緣故，所以無論是出世派還是入世派，兩派中人對於自身歸屬於道家這一立場，卻全都沒有任何的否認，加之出世一脈專注修身，入世一脈看重實利，兩派之間沒有嚴重的利害衝突，因此，雖然早早的分裂，道家出世與入世兩派卻絕非其他學派一般，雖是同門同派，但一旦分裂便互相視對方於敵仇，比之前門派的宿敵還要恨不得除去對方，而全然不看昔日的同門之情！
但道家卻全然不是這樣！也因此，雖然早早的就已經彼此分裂，但道家出世與入世兩派間的聯係卻是極深，而又因自身力量薄弱的緣故，使得道家入世一門在處理一些瑣碎小事的時候可以獨立去做，然而，若是參與到王朝更迭，九鼎移位這樣的大事的話，入世一脈，卻非要得到出世一脈的全力支持不可！
也因此，雖說在表麵上與墨家聯合的僅僅是二流的道家出世派別，然而在這出世派別的背後，卻是整個道門勢力的暗中默許與支持。
而事實上，在天下動蕩的時刻，道家出世各派係暗中支持入世一脈這樣的事情已有先例可循，那便是在王莽篡漢在那個動蕩時代裏，道家的力量，透過隱藏在劉秀身邊的道門入世一脈，從而給予了後來的光武帝劉秀以極大的支持！！！
是的，那個時候道門所看重的人選便是劉秀！而後來的事實，也無疑是證明了當初道門所一貫看人的眼光的正確！
然而遺憾的卻是。神通不及天數，道門就算擁有鬼神莫測，預知天機的大神通。卻終究還是敗給了命運之輪的自行流轉，所以雖然在那一次天下動蕩的機遇與挑戰之中。道家派係雖然成功的站在了勝利者的這一方，然而他們的付出所得到的迴報，卻是大大的低於預期……
而在那場動亂之中的最大受益一方，當然，便是站在劉秀身後的那個女人陰麗華，以及她背後的那個，當時偏安東南一隅的巫女一門！！
其實，僅僅隻是被巫女門人捷足先登。其實卻也並不會引來道家的如此忌憚，必竟道家的傳承崇尚法道自然，講究得之我幸不得我命，因而對於世俗的得失其實也並不如何看重，而對於以最為熱衷世俗事務的入世派道家傳承來說，以道家如此龐大而深厚的底蘊，絕對正確的思想觀念，即便並沒有在那一場天下大亂中獲得最大的益處，然而隻要能夠與新生的帝國統治階層建立良好的關係，道家的思想。便足以在統治階層內部牢牢地紮下根基，並長久不衰的延綿下去！
原本，道家諸派係的計劃便也正是如此。也因此，或許會有一些人，會因為迴報的低於預期而感到失落，然而在道門中人的絕大部分，其實對此已經相當滿意了！
修行之人不應該過多的眷戀塵世——這一條，向來是道家出世派的信條，也因此，既然大多數的道門中人都對新帝國誕生之後的迴報感到滿意，那麽按理說如無意外的話。道門的高層人員自然要退隱山林，繼續修仙求道生涯。而道門在世俗世界所擁有的龐大影響力，則會悄悄地潛伏下來。直到，又一次的天下動蕩的時期的到來，被動地將這股力量驚醒為止！
原本的確應該是這樣結束的！
然而問題是，身為皇後的陰麗華所在的巫女一門，雖然長期偏安於南方蠻荒地區，巫女一族的傳承對於道家諸多派係傳承而言，卻是一個極為特殊的存在……
其實，巫女一族傳承的曆史非常久遠，雖然之前長期偏安於荊南，湘楚等蠻荒偏遠之地，然而其源頭，卻足可以追溯到上古的神話時代末期，那時，正是傳說中的黃帝公孫軒轅誅殺魔神蚩尤的紀年前後，同樣也是古華夏文明剛剛成型的之時，最初的道家在當時才剛剛脫胎於巫術具備雛形，而至於後世的那些都曾經輝煌一時的法墨雜儒並其他諸子百家流派等等，則當然更是沒有一絲的影子，因而，在那個蒙昧與文明並存的時代，巫術充斥於遠古先民們所創建的燦爛文明中，並占據著絕對統治地位的。
而巫女一門，當然便是那曆經無比燦爛輝煌而又衰敗之後的上古巫術的傳承的繼承者們。
可以說，天下萬法盡出巫門一係，而以道家向來出塵的處世態度來看，道家與這樣上古遺留傳承的文明，本來是不應該有任何的衝突才對，然而事實卻恰恰的相反！
究其原因？上古之時又被稱為蠻荒，雖然也正是在那個時代，在這片土地上生活著的上古先民得以在漫長的歲月中漸漸融合而成為一個統一的華夏民族，並在之後的數千年裏創立了一個又一個偉大的帝國，以及同樣非凡燦爛東方文明！然而在蠻荒之時，由於生存環境的極端惡劣，以及邪神與妖魔的並行於世帶來的恐怖與殺戮，蠻荒時代，在華夏民族還沒有形成的時候，這片大地上，卻是充滿了無數的血腥與恐怖！
妖魔食人，邪神欺人，就是後來融合成為統一的華夏民族的前身——各個原始部落之間也會經常便會發生戰鬥，為了更好的生存條件、美貌年輕的配偶以及為此能夠帶來的更為強壯的子孫後代，部落間連綿不斷的血仇，以及……向邪神敬獻戰俘進行血腥的祭祀，以換取與邪神的豐厚交易……
長期血腥的戰爭必然帶來極度血腥的文明，因此上古之時的巫術文明也是同樣極為血腥與殘酷，這種血腥與殘酷，甚至深深地融入進了巫術休係的思想當中，使得當時的上古先民部落不僅不視不同部落的先民種群為同類，反而是對形形色色的邪神更為認同。並且在邪神的蠱惑之下，極為熱衷於殺戮、狩獵其他不同部落的部落居民……
所以，當五帝之一的姬軒轅黃帝統一華夏之後。上古巫術便迅速的沒落下來，因為偉大的華夏始祖黃帝。自然絕不會允許自己的子民繼續受到邪神的蠱惑從而繼續的彼此互相殘殺！
黃帝龍馭賓天之後，他的繼承者們繼續遵循著黃帝的決策打壓巫術，以至於等到堯舜時代時巫術已是十分的式微，雖然在之後的****兩朝便又有了複興的氣象，但，那卻隻不過是迴光返照！
——在伴隨著崇拜鬼神且國家製度極端血腥的商王朝被昔日它所欺壓的多國同盟聯手滅亡之後，上古巫術，便終於在這片華夏故地上完全的斷絕了蹤跡。
所以即便原始的道家實際上是脫胎於上古巫術體係。與上古巫術之間的淵源極深，但即便如此，因其刻入巫術傳承核心之中的思想的陰冷與恐怖，使得原始的道家自從分離出巫術體係的那一刻起，雙方便已經成為了不死不休的死敵！
對於最初的原始道家來說，上古的巫術體係就如同道家所最為懼怕的天敵一般，也因此，雖然嚴格來說，身處南疆一帶的巫女一門並非上古巫術體係的正統傳承，而至多隻能算是分支的旁係。然而，卻隻要已經是巫術傳承便已經足夠，
天性推崇法道自然的道家可以包容幾乎所有諸子百家的學說體係。然而，卻惟有上古巫門傳承，是道家從一開始便恨不得從這個世界上徹底抹去的例外。
所以，道家對於巫女一係的巫門傳承從一開始就是敵視的。然而，當巫女一門進入到道門的眼中之時，不但天下已定，劉秀已經成為了東方這片土地上的絕對統治者，就是武功大成的陰麗華的境界之高，也足以令道門諸多派係為此而投鼠忌器。因而引而不發。
於是，道家勢力將自身對於巫術體係的敵視悄悄地隱藏起來。隻是一邊默默地注視著繼承著宿仇的傳承的巫女門的一舉一動，一邊在歲月的流逝當中。靜靜的觀察著這個繼承了原本宿敵傳承的勢力。而時間，便就這樣靜靜的流逝著。
劉秀的皇後，初代陰後陰麗華的確是個奇女子，她能夠在昔日光武帝劉秀的實力還十分弱小之時，就將自己的一切全部的托付在劉秀身上，便足以說明了她的目光深遠遠非常人所及，並且具有超越一般人的非凡魄力！而事實，也的確如此！
原本，身為巫女一門的傳人，陰麗華當然也自然會繼承本門派中流傳的巫術傳承——包括傳承自蠻荒的那些血腥殘忍思想！然而，陰麗華卻實在是一個極富智慧與才華的女子，也因此，她能夠看到她的本門所學傳承的不足之處：不但有太多的殘缺，以至於傳承不全！又過於劍走偏鋒，使得繼承此傳承之人，很難修煉達到極高的地步，也因此，陰麗華才會另辟途徑，苦心搜集諸子百家典籍整理成書，從而，造就了未來魔門的曠世聖典《天魔策》。
《天魔策》十卷，包羅萬象，幾乎囊括了諸子百家所有學說的精華部分，並且還能夠將其完全融會貫通而不起衝突，由此便可見昔日陰麗華的驚才絕豔！
誠然，因為陰麗華出身於巫女一族的緣故，因而在其所編纂的《天魔策》之中，便不可避免的帶有巫術傳承烙印的痕跡，並且無論如何也無法將其消除，然而，即便如此，陰麗華卻終究還是通過其所編撰的十卷《天魔策》，成功地為她的門人開辟了一條新的道路，而並非隻能死板地延續著已經漸漸不被世界所容的巫術體係傳承了。
隻是，這初代陰後所耗費心血所編纂而成的聖典，對於其後二百年進去統治階層的巫女一族來說，卻實在影響有限，畢竟，在陰麗華之前，巫女一族的傳承其實便已經相當成熟，而一個高度成熟的文明傳承，若無嚴重的在外威脅的話，是怎麽也不會自主產生較大的改變的！
陰麗華死後，在最初的一段時間裏，因為她對之後巫女一族的門人以及自己的子嗣皇裔還存在著較大的影響力，因而在那一段時期，繼承了陰麗華皇後的幾位皇後，都以賢德而著稱！然而很快，情況便迅速開始了惡化，伴隨著巫女一門隨著陰麗華的卓絕見識與魄力走上巔峰，巫女門內部因為權利而引起的爭鬥也是越發激烈，並再後來隨之牽連進入統治階層內部之中，進一步的增強了原本便鬥爭激烈的統治階層內部的慘烈廝殺！
原本潛藏在被陰麗華掩蓋下的來自於巫術體係的殘忍思想便由此而被激發，從而，在帝國中期外戚與君權的鬥爭中，製造了種種令人聽起來為之膽戰心驚的宮廷謎案！
麵對這樣的現狀，平時仿若一盤散沙的道家諸多派係終於再一次的達成了共識，決定再一次的全麵聯合起來，並由一向在世俗中謀求發展的入世派別出麵，爭取到盡可能多的強援，以便於將宿仇的傳承，連同於它此時所滋生的土壤一同抹消！
——是的，完全的抹消，而並不僅僅隻是針對巫女一門！因為道家雖然大半派係不喜殺戮，然而卻也並非如後世大興的佛門一般消極避世，天道有償，不因堯昌，不為桀亡！當帝國上層的統治已經腐朽了的時候，道家的傳承思想認為自身有責任出手，來推動整個天下大勢的運轉。
所以，並不僅僅是巫女一門，這一次道家諸多派係所達成的共識的目標，直指已經完全腐朽了的帝國統治！
沒有舊的逝去便不會有新的誕生，猶如枯木逢春一樣，而道家所要做的，便是推動這一過程的進行，從而讓這個國度再度的走向新生！
——正是因為道家勢力全麵的團結起來並下定了如此堅定的決心，身為盟友的墨家，也才會擁有如此的信心！
不過明確的說，這一時期的墨家，當然也早已不能夠算作是由昔日墨家聖人墨子所創立的墨家了……
ps:都說《夏洛特》是爛片兒，那麽請你們移步去看《虛偽的假麵》！(未完待續。)
ps：都說《夏洛特》是爛片兒，那麽請你們移步去看《虛偽的假麵》！
劉秀不失時機的對這樣的一支殘兵敗將表示了他的仁慈：僅僅隻是允許對方活命而已，然而就是這樣便已經足夠，已經窮途末路的赤眉軍殘部，終於還是全部的向劉秀投降……
與此同時，在劉秀背後的陰麗華也出手了，她的目標則是隱藏在這一支赤眉軍骨幹之中的，魔門的傳承後裔們，而在陰麗華的謀劃之下，這一支墨家的傳承近乎全部的被吞並進入了陰麗華所在的巫女一脈傳承之中，也因此，在這一次赤眉軍的覆滅之中，陰麗華卻極大的擴充了本門巫女一脈的實力，並且因此而改變了魔門的勢力格局對比。
赤眉軍的興起與覆滅令的墨家最後的力量損失慘重，然而更為嚴重的是，因為與劉秀等漢朝皇族的結怨，導致劉秀與陰麗華對於墨家之人極為警惕，可以說用嚴防死守這個詞也是毫不為過！
而就算劉秀與陰麗華死後，在接下來的二百年的歲月裏，他們的後人對於墨家的嚴防死守，也是從未放鬆過！而在這樣的一種形勢之下，墨家，這個曾經顯赫於戰國時代的著名學派，竟然真的有漸漸走向滅亡的趨勢了……
而墨家的後裔們當然是不甘心就此默默無聞的滅亡的，就算傳承已經隨著時間的流逝而大半損失，甚至因此而不被當時的主流學派們認可，承認為墨家的傳承，這些墨家的後裔們卻依然還在不停的積蓄力量。哪怕結局並不會因此而有所改變——但至少在臨死之前，要拚搏一番！！
隻是在之後近乎二百年的歲月裏，漢帝國的統治不說如同鐵打一般。但至少的確穩如磐石，而墨家的這群後裔們卻始終處於帝國與巫女一脈的監視之下。不要說尋找帝國統治基層的漏洞從而在暗中積蓄力量，就是一點點的風吹草動，都會引起漢帝國以及巫女門一脈的如鄰大敵，如此的嚴防死守，以至於在劉秀與陰麗華死後，200年歲月裏，墨家的確沒有找到任何的可以趁勢而起的機會，以至於即便如此的憤怨。不甘，即便依舊在持續不斷的衰弱下去，那些自詡為墨家的後裔們的傳承者們卻依然隻能苦苦煎熬著，在衰敗之中期待著一個命運的轉機的到來！
——應該說，墨家文化真不愧為曾經在華夏文明中盛極一時的超級學派，以至於曆經戰火的洗禮，多少次削弱了自身力量的分裂，以及來自於秦皇漢武等千古一帝的致命打壓，卻猶自屹立而不倒，並且即便已經看似毫無希望。卻依然能夠苦苦的堅守，而不是破罐子破摔，蚍蜉撼樹一般用手中的最後一點力量去挑戰帝國與巫女一門！又或者是分了最後的一點墨家祖產。然後各自散夥……
墨家的傳承之底蘊，實在是太過於堅韌，以至於在其餘諸子百家之中，除了一直保持長久不衰道家與儒家之外，就連當時正處於極盛狀態的巫女一門，從後世看來，其傳承的堅韌性其實也是遠遠不如墨家的，墨家的傳承，在從其誕生的那一天起便一直伴隨著華夏文明的發展生生不息。然後，在一代又一代傳承之中。貫穿了整個華夏古典意義上的帝國時代……！
終於，功夫不負有心人。在這些墨家門徒的苦苦守候之下，200年後，隨著漢帝國的大廈將傾，在巫女門、滅情道的前身與儒家在統治階層慘烈廝殺而自顧不暇的時候，長時間備受打壓的墨家門徒們，也終於等到了這個千載難逢的機會，並且這一次他們並非單打獨鬥，而是已經連絡到了一個極其強大的盟友——道門的力量。
嚴格來說，所謂的道門力量依舊指的是在紅塵以及早期聯盟一般的魔門之中野狗爭食一般的入世一脈，而絕非影響力非同尋常卻向來超然不插手一切紅塵中事的出世派別！當然，此時的道門出世派別便已經被世人看作是了道家的主體，而昔日顯赫一時，足以與出世派別分庭抗禮入世一脈，則徹底的淪為了道門二流之中的旁門左道……
不過，雖然彼此之間的理念不同，但因為天下大道殊途同歸的緣故，所以無論是出世派還是入世派，兩派中人對於自身歸屬於道家這一立場，卻全都沒有任何的否認，加之出世一脈專注修身，入世一脈看重實利，兩派之間沒有嚴重的利害衝突，因此，雖然早早的分裂，道家出世與入世兩派卻絕非其他學派一般，雖是同門同派，但一旦分裂便互相視對方於敵仇，比之前門派的宿敵還要恨不得除去對方，而全然不看昔日的同門之情！
但道家卻全然不是這樣！也因此，雖然早早的就已經彼此分裂，但道家出世與入世兩派間的聯係卻是極深，而又因自身力量薄弱的緣故，使得道家入世一門在處理一些瑣碎小事的時候可以獨立去做，然而，若是參與到王朝更迭，九鼎移位這樣的大事的話，入世一脈，卻非要得到出世一脈的全力支持不可！
也因此，雖說在表麵上與墨家聯合的僅僅是二流的道家出世派別，然而在這出世派別的背後，卻是整個道門勢力的暗中默許與支持。
而事實上，在天下動蕩的時刻，道家出世各派係暗中支持入世一脈這樣的事情已有先例可循，那便是在王莽篡漢在那個動蕩時代裏，道家的力量，透過隱藏在劉秀身邊的道門入世一脈，從而給予了後來的光武帝劉秀以極大的支持！！！
是的，那個時候道門所看重的人選便是劉秀！而後來的事實，也無疑是證明了當初道門所一貫看人的眼光的正確！
然而遺憾的卻是。神通不及天數，道門就算擁有鬼神莫測，預知天機的大神通。卻終究還是敗給了命運之輪的自行流轉，所以雖然在那一次天下動蕩的機遇與挑戰之中。道家派係雖然成功的站在了勝利者的這一方，然而他們的付出所得到的迴報，卻是大大的低於預期……
而在那場動亂之中的最大受益一方，當然，便是站在劉秀身後的那個女人陰麗華，以及她背後的那個，當時偏安東南一隅的巫女一門！！
其實，僅僅隻是被巫女門人捷足先登。其實卻也並不會引來道家的如此忌憚，必竟道家的傳承崇尚法道自然，講究得之我幸不得我命，因而對於世俗的得失其實也並不如何看重，而對於以最為熱衷世俗事務的入世派道家傳承來說，以道家如此龐大而深厚的底蘊，絕對正確的思想觀念，即便並沒有在那一場天下大亂中獲得最大的益處，然而隻要能夠與新生的帝國統治階層建立良好的關係，道家的思想。便足以在統治階層內部牢牢地紮下根基，並長久不衰的延綿下去！
原本，道家諸派係的計劃便也正是如此。也因此，或許會有一些人，會因為迴報的低於預期而感到失落，然而在道門中人的絕大部分，其實對此已經相當滿意了！
修行之人不應該過多的眷戀塵世——這一條，向來是道家出世派的信條，也因此，既然大多數的道門中人都對新帝國誕生之後的迴報感到滿意，那麽按理說如無意外的話。道門的高層人員自然要退隱山林，繼續修仙求道生涯。而道門在世俗世界所擁有的龐大影響力，則會悄悄地潛伏下來。直到，又一次的天下動蕩的時期的到來，被動地將這股力量驚醒為止！
原本的確應該是這樣結束的！
然而問題是，身為皇後的陰麗華所在的巫女一門，雖然長期偏安於南方蠻荒地區，巫女一族的傳承對於道家諸多派係傳承而言，卻是一個極為特殊的存在……
其實，巫女一族傳承的曆史非常久遠，雖然之前長期偏安於荊南，湘楚等蠻荒偏遠之地，然而其源頭，卻足可以追溯到上古的神話時代末期，那時，正是傳說中的黃帝公孫軒轅誅殺魔神蚩尤的紀年前後，同樣也是古華夏文明剛剛成型的之時，最初的道家在當時才剛剛脫胎於巫術具備雛形，而至於後世的那些都曾經輝煌一時的法墨雜儒並其他諸子百家流派等等，則當然更是沒有一絲的影子，因而，在那個蒙昧與文明並存的時代，巫術充斥於遠古先民們所創建的燦爛文明中，並占據著絕對統治地位的。
而巫女一門，當然便是那曆經無比燦爛輝煌而又衰敗之後的上古巫術的傳承的繼承者們。
可以說，天下萬法盡出巫門一係，而以道家向來出塵的處世態度來看，道家與這樣上古遺留傳承的文明，本來是不應該有任何的衝突才對，然而事實卻恰恰的相反！
究其原因？上古之時又被稱為蠻荒，雖然也正是在那個時代，在這片土地上生活著的上古先民得以在漫長的歲月中漸漸融合而成為一個統一的華夏民族，並在之後的數千年裏創立了一個又一個偉大的帝國，以及同樣非凡燦爛東方文明！然而在蠻荒之時，由於生存環境的極端惡劣，以及邪神與妖魔的並行於世帶來的恐怖與殺戮，蠻荒時代，在華夏民族還沒有形成的時候，這片大地上，卻是充滿了無數的血腥與恐怖！
妖魔食人，邪神欺人，就是後來融合成為統一的華夏民族的前身——各個原始部落之間也會經常便會發生戰鬥，為了更好的生存條件、美貌年輕的配偶以及為此能夠帶來的更為強壯的子孫後代，部落間連綿不斷的血仇，以及……向邪神敬獻戰俘進行血腥的祭祀，以換取與邪神的豐厚交易……
長期血腥的戰爭必然帶來極度血腥的文明，因此上古之時的巫術文明也是同樣極為血腥與殘酷，這種血腥與殘酷，甚至深深地融入進了巫術休係的思想當中，使得當時的上古先民部落不僅不視不同部落的先民種群為同類，反而是對形形色色的邪神更為認同。並且在邪神的蠱惑之下，極為熱衷於殺戮、狩獵其他不同部落的部落居民……
所以，當五帝之一的姬軒轅黃帝統一華夏之後。上古巫術便迅速的沒落下來，因為偉大的華夏始祖黃帝。自然絕不會允許自己的子民繼續受到邪神的蠱惑從而繼續的彼此互相殘殺！
黃帝龍馭賓天之後，他的繼承者們繼續遵循著黃帝的決策打壓巫術，以至於等到堯舜時代時巫術已是十分的式微，雖然在之後的****兩朝便又有了複興的氣象，但，那卻隻不過是迴光返照！
——在伴隨著崇拜鬼神且國家製度極端血腥的商王朝被昔日它所欺壓的多國同盟聯手滅亡之後，上古巫術，便終於在這片華夏故地上完全的斷絕了蹤跡。
所以即便原始的道家實際上是脫胎於上古巫術體係。與上古巫術之間的淵源極深，但即便如此，因其刻入巫術傳承核心之中的思想的陰冷與恐怖，使得原始的道家自從分離出巫術體係的那一刻起，雙方便已經成為了不死不休的死敵！
對於最初的原始道家來說，上古的巫術體係就如同道家所最為懼怕的天敵一般，也因此，雖然嚴格來說，身處南疆一帶的巫女一門並非上古巫術體係的正統傳承，而至多隻能算是分支的旁係。然而，卻隻要已經是巫術傳承便已經足夠，
天性推崇法道自然的道家可以包容幾乎所有諸子百家的學說體係。然而，卻惟有上古巫門傳承，是道家從一開始便恨不得從這個世界上徹底抹去的例外。
所以，道家對於巫女一係的巫門傳承從一開始就是敵視的。然而，當巫女一門進入到道門的眼中之時，不但天下已定，劉秀已經成為了東方這片土地上的絕對統治者，就是武功大成的陰麗華的境界之高，也足以令道門諸多派係為此而投鼠忌器。因而引而不發。
於是，道家勢力將自身對於巫術體係的敵視悄悄地隱藏起來。隻是一邊默默地注視著繼承著宿仇的傳承的巫女門的一舉一動，一邊在歲月的流逝當中。靜靜的觀察著這個繼承了原本宿敵傳承的勢力。而時間，便就這樣靜靜的流逝著。
劉秀的皇後，初代陰後陰麗華的確是個奇女子，她能夠在昔日光武帝劉秀的實力還十分弱小之時，就將自己的一切全部的托付在劉秀身上，便足以說明了她的目光深遠遠非常人所及，並且具有超越一般人的非凡魄力！而事實，也的確如此！
原本，身為巫女一門的傳人，陰麗華當然也自然會繼承本門派中流傳的巫術傳承——包括傳承自蠻荒的那些血腥殘忍思想！然而，陰麗華卻實在是一個極富智慧與才華的女子，也因此，她能夠看到她的本門所學傳承的不足之處：不但有太多的殘缺，以至於傳承不全！又過於劍走偏鋒，使得繼承此傳承之人，很難修煉達到極高的地步，也因此，陰麗華才會另辟途徑，苦心搜集諸子百家典籍整理成書，從而，造就了未來魔門的曠世聖典《天魔策》。
《天魔策》十卷，包羅萬象，幾乎囊括了諸子百家所有學說的精華部分，並且還能夠將其完全融會貫通而不起衝突，由此便可見昔日陰麗華的驚才絕豔！
誠然，因為陰麗華出身於巫女一族的緣故，因而在其所編纂的《天魔策》之中，便不可避免的帶有巫術傳承烙印的痕跡，並且無論如何也無法將其消除，然而，即便如此，陰麗華卻終究還是通過其所編撰的十卷《天魔策》，成功地為她的門人開辟了一條新的道路，而並非隻能死板地延續著已經漸漸不被世界所容的巫術體係傳承了。
隻是，這初代陰後所耗費心血所編纂而成的聖典，對於其後二百年進去統治階層的巫女一族來說，卻實在影響有限，畢竟，在陰麗華之前，巫女一族的傳承其實便已經相當成熟，而一個高度成熟的文明傳承，若無嚴重的在外威脅的話，是怎麽也不會自主產生較大的改變的！
陰麗華死後，在最初的一段時間裏，因為她對之後巫女一族的門人以及自己的子嗣皇裔還存在著較大的影響力，因而在那一段時期，繼承了陰麗華皇後的幾位皇後，都以賢德而著稱！然而很快，情況便迅速開始了惡化，伴隨著巫女一門隨著陰麗華的卓絕見識與魄力走上巔峰，巫女門內部因為權利而引起的爭鬥也是越發激烈，並再後來隨之牽連進入統治階層內部之中，進一步的增強了原本便鬥爭激烈的統治階層內部的慘烈廝殺！
原本潛藏在被陰麗華掩蓋下的來自於巫術體係的殘忍思想便由此而被激發，從而，在帝國中期外戚與君權的鬥爭中，製造了種種令人聽起來為之膽戰心驚的宮廷謎案！
麵對這樣的現狀，平時仿若一盤散沙的道家諸多派係終於再一次的達成了共識，決定再一次的全麵聯合起來，並由一向在世俗中謀求發展的入世派別出麵，爭取到盡可能多的強援，以便於將宿仇的傳承，連同於它此時所滋生的土壤一同抹消！
——是的，完全的抹消，而並不僅僅隻是針對巫女一門！因為道家雖然大半派係不喜殺戮，然而卻也並非如後世大興的佛門一般消極避世，天道有償，不因堯昌，不為桀亡！當帝國上層的統治已經腐朽了的時候，道家的傳承思想認為自身有責任出手，來推動整個天下大勢的運轉。
所以，並不僅僅是巫女一門，這一次道家諸多派係所達成的共識的目標，直指已經完全腐朽了的帝國統治！
沒有舊的逝去便不會有新的誕生，猶如枯木逢春一樣，而道家所要做的，便是推動這一過程的進行，從而讓這個國度再度的走向新生！
——正是因為道家勢力全麵的團結起來並下定了如此堅定的決心，身為盟友的墨家，也才會擁有如此的信心！
不過明確的說，這一時期的墨家，當然也早已不能夠算作是由昔日墨家聖人墨子所創立的墨家了……
ps:都說《夏洛特》是爛片兒，那麽請你們移步去看《虛偽的假麵》！(未完待續。)
ps：都說《夏洛特》是爛片兒，那麽請你們移步去看《虛偽的假麵》！