外國人更像主人，當地人反而成了自己故鄉的外人。
如今的柬埔寨，走出極權統治夢魘，又陷入全球化經濟困局，貿易自由化並未給這個國家的人民帶來繁榮，反造成畸形現象，過度依賴外商投資而缺乏本土實體經濟會造成什麽後果，柬埔寨大概是最生動的示範。
我們生活的這個星球，十分有趣：有的地方，收入高，物價也高，比如瑞士；收入高而物價不高，比如美國中西部一些城市；收入不高，物價也不高，像泰國曼穀；還有的地方，收入低，物價卻奇高，那就是柬埔寨金邊。
這些神仙也管不了，來到著名的吳哥窟，女王宮，即女人的城堡，供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。大量使用紅色砂岩作為的建築材料，充滿精致的浮雕，有吳哥藝術寶石之稱。
規模與尺寸較其它吳哥古跡的建築為小，1914年才被法國人發現。1923年法國作家馬爾羅從女王宮偷走四件女神像，案件轟動一時。馬爾羅很快被逮捕，失竊的女神像也隨即被送迴柬埔寨。
皇宮尺寸很小，逛一下就結束，但寺廟以粉紅色石頭雕刻而成，跟其他吳哥地區灰灰綠綠的寺廟有很大的不同，遇見一群老外，他們隻對吳哥地區三個廟比較有興趣–小吳哥、塔普倫，再來就是女皇宮。在他們眼裏，這裏號稱東方的蒙娜麗莎。
一進入女皇宮，會看到走道兩側有一根根柱狀的東西，別懷疑，你想得很正確，這就是男人的那玩意，在這裏叫作linga，在印度教屬於圖騰崇拜，也是吉祥的象征。
護城河進去就是女皇宮的中心。走著走著，經過一排排linga後，就會看到個大水池，坐在水池邊欣賞風景、放空可說是超級享受。四周都是草地，若有時間，不妨可以坐在草地上，靜靜地欣賞這座粉紅色寺廟。
由護城河處往內走，就是女王宮的中心部分，可以看到中間有著三座朱紅色的鍾形寺。山形牆跨立於四方形的門框之上。女王宮的山形牆比起門框來顯得特別大，氣勢磅礴。在高棉建築史上，女王宮第一次將神話故事雕刻在山形牆上。
一些值得細看的浮雕第一次進來時看到一堆雕刻，眼睛就花了，再加上當時對印度教神話不太清楚，所以隻看到一堆玫瑰色的岩石。
每個石柱，都雕刻精美，有些有故事性，有些就隻是單純的裝飾雕刻，實在很難想像當時的工匠是如何想到這些圖案的。
當年年代久遠，崩毀嚴重，在法國殖民時期，維修團隊即動手想辦法去複原他原來的樣貌。維修團隊將一塊塊石頭取下，並加以編號建檔，每塊石頭上都標示出對印文件上的號碼，然後把石塊一塊塊放置於附近的地麵上做整理。
原本打算整理完畢後再一塊塊拚迴去，不料於1975年時紅色高棉奪權執政，所有修複工作瞬間停止。在紅色高棉短短三年的時間，這些原來的複原文件卻消失不見，原來的工作人員由於很多是知識份子，被抓去屠殺。所以最後變成組不迴去的石頭堆。
當年王家衛導演的花樣年華大概是第一部在吳哥拍攝的電影，開頭交代的不隻是故事的背景，也是整個柬埔寨的曆史背景：戴高樂總統訪問柬埔寨，這一曆史事件標誌著柬埔寨殖民統治的結束。
一幕台詞說：那個時代已經過去，屬於那個時代的一切都不存在了。將周先生的的情感經曆與時代背景相結合，才更顯出昔日的珍貴迴憶與不複存在。
如今這些展現在遊客麵前的吳哥古跡，都是在柬埔寨吳哥王朝鼎盛時期的建築，後來由於戰爭的原因，被廢棄了400多年。直到1863年，法國人按圖索驥，才發現這個人類智慧的結晶。
梁朝偉說過：以前的人，心裏如果有什麽秘密，他們會跑到山上，找一棵樹，在樹上挖一個洞，然後把秘密全說進去，再用泥巴把洞封上，那秘密就會永遠留在那棵樹裏，沒有人會知道。
而這個樹洞，就藏在吳哥窟。
其實周慕雲找到的並不是樹洞，而是灰色砂岩石柱上的一個石洞，這埋藏秘密的石洞洞口長出了雜草，所以被人們誤以為是“樹洞”。在電影裏周慕雲的背景鏡頭中，根據流露出的窗戶的浮雕節理，可以推斷出這一幕的拍攝位於小吳哥。
是吳哥古跡中最大而且保存得最好的建築，與中國的長城、印尼的婆羅浮屠、埃及金字塔並稱為東方四大奇跡，由東南西北四廊以及以主殿中央尖塔為中心的五座尖塔構成。
據說尖塔頂部的殿堂代表天堂，台階陡且滑，隻能手腳並用地爬上去。最早這些台階是沒有扶手的，1973年一位法國女遊客失足跌落致死，她的丈夫悲痛之餘捐資在台階一側修了扶手，從此這一側階梯也被稱作愛情階梯。
長廊的石壁上有仙女apsara的浮雕，透露出飄逸浪漫的氣息。這個寺廟幾乎所有的建築都被大樹所覆蓋和包圍，甚至樹木的枝幹都鑽進了磚縫中，還有的已經穿透建築生長在佛像的肢體，形成令人歎為觀止的樹包塔景象，大自然的生命力就是如此頑強。
城東門的北麵有一座勝利之門，塔身上的四麵佛像，以慈悲的眼神檢閱進入城門的每個人。城裏保留著各朝建立的古都遺跡：蘇利耶跋摩一世重建的空中宮殿、烏達雅地耶跋摩二世建立的巴普昂寺、闍耶跋摩七世建立的巴雲寺、象群台和瘌王台等。
城裏城外由橋連接著，每座橋上的兩邊各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一邊象征著神靈，一邊象征著惡魔。在電影《古墓麗影》中，從吳哥王城到巴戎寺也都在鏡頭中出現過。
傳說耶跋摩二世給了他的繼承人一把聖劍，聖劍就存放在這座寺廟裏，因此而得名“聖劍寺”。在聖劍寺東邊入口有一座兩層建築物，它的圓形支柱很像地中海建築風格，相傳這就是用來存放聖劍的地方。
整個建築呈十字型，中心是中央聖堂，通向中央聖堂的道路由拱頂長廊組成，長廊兩側的牆上裝點著無數的仙界跳舞女神apsara，姿態曼妙。
體驗越野摩托車，可以看到一個真實的、美麗的、普通線路看不到的暹粒。在鄉間小道上馳騁，唿吸新鮮的空氣、接觸綠色的大自然和黃土地，不隻是速度與激情這麽簡單，而是與當地生活的一次近距離碰撞。
騎行的一路上，會路過村莊、學校、以及當地人的家，友好的當地人會對你露出標準的高棉式微笑，這是樸實的他們歡迎遠方來客的方式。同時，也會路過寺廟，運氣好的話也許還能看到日落。
生活在這裏的人們靠水吃飯，靠水生活，洞裏薩湖是大自然對他們的饋贈。而7-11月是柬埔寨的雨季，趕上在這個時間來到柬埔寨的朋友，除了遊玩洞裏薩湖外，還可以乘著小船輕劃開啟水上森林之旅，開始的時候湖水混濁，沿途摻雜些許腥味。
這是剛進入洞裏薩湖的感受，然而越是往前趨近，水上孩子們清澈渴望的眼神盡收眼底，這是比景色更讓人震撼的事情。
如今的柬埔寨，走出極權統治夢魘，又陷入全球化經濟困局，貿易自由化並未給這個國家的人民帶來繁榮，反造成畸形現象，過度依賴外商投資而缺乏本土實體經濟會造成什麽後果，柬埔寨大概是最生動的示範。
我們生活的這個星球，十分有趣：有的地方，收入高，物價也高，比如瑞士；收入高而物價不高，比如美國中西部一些城市；收入不高，物價也不高，像泰國曼穀；還有的地方，收入低，物價卻奇高，那就是柬埔寨金邊。
這些神仙也管不了，來到著名的吳哥窟，女王宮，即女人的城堡，供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。大量使用紅色砂岩作為的建築材料，充滿精致的浮雕，有吳哥藝術寶石之稱。
規模與尺寸較其它吳哥古跡的建築為小，1914年才被法國人發現。1923年法國作家馬爾羅從女王宮偷走四件女神像，案件轟動一時。馬爾羅很快被逮捕，失竊的女神像也隨即被送迴柬埔寨。
皇宮尺寸很小，逛一下就結束，但寺廟以粉紅色石頭雕刻而成，跟其他吳哥地區灰灰綠綠的寺廟有很大的不同，遇見一群老外，他們隻對吳哥地區三個廟比較有興趣–小吳哥、塔普倫，再來就是女皇宮。在他們眼裏，這裏號稱東方的蒙娜麗莎。
一進入女皇宮，會看到走道兩側有一根根柱狀的東西，別懷疑，你想得很正確，這就是男人的那玩意，在這裏叫作linga，在印度教屬於圖騰崇拜，也是吉祥的象征。
護城河進去就是女皇宮的中心。走著走著，經過一排排linga後，就會看到個大水池，坐在水池邊欣賞風景、放空可說是超級享受。四周都是草地，若有時間，不妨可以坐在草地上，靜靜地欣賞這座粉紅色寺廟。
由護城河處往內走，就是女王宮的中心部分，可以看到中間有著三座朱紅色的鍾形寺。山形牆跨立於四方形的門框之上。女王宮的山形牆比起門框來顯得特別大，氣勢磅礴。在高棉建築史上，女王宮第一次將神話故事雕刻在山形牆上。
一些值得細看的浮雕第一次進來時看到一堆雕刻，眼睛就花了，再加上當時對印度教神話不太清楚，所以隻看到一堆玫瑰色的岩石。
每個石柱，都雕刻精美，有些有故事性，有些就隻是單純的裝飾雕刻，實在很難想像當時的工匠是如何想到這些圖案的。
當年年代久遠，崩毀嚴重，在法國殖民時期，維修團隊即動手想辦法去複原他原來的樣貌。維修團隊將一塊塊石頭取下，並加以編號建檔，每塊石頭上都標示出對印文件上的號碼，然後把石塊一塊塊放置於附近的地麵上做整理。
原本打算整理完畢後再一塊塊拚迴去，不料於1975年時紅色高棉奪權執政，所有修複工作瞬間停止。在紅色高棉短短三年的時間，這些原來的複原文件卻消失不見，原來的工作人員由於很多是知識份子，被抓去屠殺。所以最後變成組不迴去的石頭堆。
當年王家衛導演的花樣年華大概是第一部在吳哥拍攝的電影，開頭交代的不隻是故事的背景，也是整個柬埔寨的曆史背景：戴高樂總統訪問柬埔寨，這一曆史事件標誌著柬埔寨殖民統治的結束。
一幕台詞說：那個時代已經過去，屬於那個時代的一切都不存在了。將周先生的的情感經曆與時代背景相結合，才更顯出昔日的珍貴迴憶與不複存在。
如今這些展現在遊客麵前的吳哥古跡，都是在柬埔寨吳哥王朝鼎盛時期的建築，後來由於戰爭的原因，被廢棄了400多年。直到1863年，法國人按圖索驥，才發現這個人類智慧的結晶。
梁朝偉說過：以前的人，心裏如果有什麽秘密，他們會跑到山上，找一棵樹，在樹上挖一個洞，然後把秘密全說進去，再用泥巴把洞封上，那秘密就會永遠留在那棵樹裏，沒有人會知道。
而這個樹洞，就藏在吳哥窟。
其實周慕雲找到的並不是樹洞，而是灰色砂岩石柱上的一個石洞，這埋藏秘密的石洞洞口長出了雜草，所以被人們誤以為是“樹洞”。在電影裏周慕雲的背景鏡頭中，根據流露出的窗戶的浮雕節理，可以推斷出這一幕的拍攝位於小吳哥。
是吳哥古跡中最大而且保存得最好的建築，與中國的長城、印尼的婆羅浮屠、埃及金字塔並稱為東方四大奇跡，由東南西北四廊以及以主殿中央尖塔為中心的五座尖塔構成。
據說尖塔頂部的殿堂代表天堂，台階陡且滑，隻能手腳並用地爬上去。最早這些台階是沒有扶手的，1973年一位法國女遊客失足跌落致死，她的丈夫悲痛之餘捐資在台階一側修了扶手，從此這一側階梯也被稱作愛情階梯。
長廊的石壁上有仙女apsara的浮雕，透露出飄逸浪漫的氣息。這個寺廟幾乎所有的建築都被大樹所覆蓋和包圍，甚至樹木的枝幹都鑽進了磚縫中，還有的已經穿透建築生長在佛像的肢體，形成令人歎為觀止的樹包塔景象，大自然的生命力就是如此頑強。
城東門的北麵有一座勝利之門，塔身上的四麵佛像，以慈悲的眼神檢閱進入城門的每個人。城裏保留著各朝建立的古都遺跡：蘇利耶跋摩一世重建的空中宮殿、烏達雅地耶跋摩二世建立的巴普昂寺、闍耶跋摩七世建立的巴雲寺、象群台和瘌王台等。
城裏城外由橋連接著，每座橋上的兩邊各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一邊象征著神靈，一邊象征著惡魔。在電影《古墓麗影》中，從吳哥王城到巴戎寺也都在鏡頭中出現過。
傳說耶跋摩二世給了他的繼承人一把聖劍，聖劍就存放在這座寺廟裏，因此而得名“聖劍寺”。在聖劍寺東邊入口有一座兩層建築物，它的圓形支柱很像地中海建築風格，相傳這就是用來存放聖劍的地方。
整個建築呈十字型，中心是中央聖堂，通向中央聖堂的道路由拱頂長廊組成，長廊兩側的牆上裝點著無數的仙界跳舞女神apsara，姿態曼妙。
體驗越野摩托車，可以看到一個真實的、美麗的、普通線路看不到的暹粒。在鄉間小道上馳騁，唿吸新鮮的空氣、接觸綠色的大自然和黃土地，不隻是速度與激情這麽簡單，而是與當地生活的一次近距離碰撞。
騎行的一路上，會路過村莊、學校、以及當地人的家，友好的當地人會對你露出標準的高棉式微笑，這是樸實的他們歡迎遠方來客的方式。同時，也會路過寺廟，運氣好的話也許還能看到日落。
生活在這裏的人們靠水吃飯，靠水生活，洞裏薩湖是大自然對他們的饋贈。而7-11月是柬埔寨的雨季，趕上在這個時間來到柬埔寨的朋友，除了遊玩洞裏薩湖外，還可以乘著小船輕劃開啟水上森林之旅，開始的時候湖水混濁，沿途摻雜些許腥味。
這是剛進入洞裏薩湖的感受，然而越是往前趨近，水上孩子們清澈渴望的眼神盡收眼底，這是比景色更讓人震撼的事情。