迴到京城，休息幾天，無意間看到一個綜藝節目，叫我們是真正的朋友。
突然想起還有幾個小國家沒有去過，比如節目中的緬甸？
在毛淡棉白塔旁，沿著海向東邊遙望。那裏有一個緬甸姑娘，我知道她在想念我。棕櫚樹林裏輕風婆娑，塔上風鈴響動……在通往曼德勒的路上，飛魚在嬉戲，黎明像驚雷，自中國而來，照徹海灣……
相對於吉卜林詩歌裏浪漫化的緬甸想象，奧威爾筆下悶熱、矛盾而又惹人憐愛的緬甸更具真實感。造訪這個已有上千年曆史的西南角鄰居之前，莊臣的認知可能就倆字兒：
很窮！
第一站，仰光。體會一座城市，最好的方式就是用腳去丈量。走在仰光市區街頭，恍如進入一個多元交錯的空間，這裏混合著輝煌的佛塔寺廟、低調的清真寺、衰微的殖民建築、殘酷的貧民棚戶區、拔地而起的新大廈，車水馬龍，鴿子和蒼蠅都在這裏找到天堂。
這裏不僅有緬甸本土人，還有數量眾多的華裔和印度人。他們融合在同一座城市，又保持著自身鮮明的文化特色，著名的唐人街是城裏最為熱鬧的地段之一。
形形色色的小商販，看似卑微卻給城市帶來生氣。身著紫紅色袈裟魚貫而行的僧侶，則代表著精神信仰的堅守。走在街頭上另一大樂趣，就是欣賞穿著籠基特敏的苗條清秀的男生女生。其中我最喜歡的是他們的學生製服，綠色的籠基搭配白色的襯衫，好清新脫俗！
很多人的兩邊臉頰和額頭上都塗抹著白色的粉脂，這是本土通用的防曬措施，看習慣了倒是別有一番風味。相比之下，緬甸男人的血口很難讓人接受。他們熱衷嚼食檳榔，久而久之牙齒就被染成血汙色，張嘴就好似要噴血。
順著蘇雷佛塔往北走，旅行者眾多的昂山市場並沒有給我帶來多大新鮮感。反向，往南，走到仰光河的碼頭，卻受到了不小的視覺衝擊力。
遠觀這條河，在太陽的照射下，交通往來，還能拍出「泛舟」之美。到了碼頭，眼見泥濘渾濁的江水，遍地的垃圾，擁擠的小船，辛勞的赤腳工人，甚至還有搬運沉重貨物的孩子……
走路走累了，接下來就是搭乘仰光環線火車。小火車每天十幾班，環城一圈，總時長三小時，沒有空調。如果覺得繞完一圈太長，也可以看心情隨意選一站下車，再反向坐迴起點站。
中央火車站很有曆史感，像是民國時期的建築風格。這裏並不是熱門旅遊地點，車站裏也大多是當地人。一路問過幾個熱心的工作人員，恰好趕上正要車的一班。
最大的特點就是慢。最快的時候時大約也就3o公裏。每節車廂都沒有車門，經常看到當地人在火車還沒到站時突然跳下車。
每個站上車的人都不太多，車廂裏卻熱鬧非凡，很少有一直玩手機的低頭族，說笑聲、叫賣聲、火車哐當聲交織。車門很窄，有高高的台階。
狹窄的空間裏濃縮了當地人最真實的生活姿態，燥熱擁擠，卻又生氣蓬勃。每到大一點的站台，售賣各種商品的小販就扛著籃子或竹筐上車，如同濃縮的移動市場。
頭頂竹籃的大姐和端著鐵盤的大叔賣著緬甸人最愛的炸物，還有木瓜和芒果，厚厚蘸上一層辣椒粉或者香料拌一拌，如同當下的天氣一樣熱烈濃厚。臉上塗著厚厚香木粉的女孩拎著幾包煮好的鵪鶉蛋和花生，一個個問乘客要不要。
皮膚黝黑的小哥抬著滿滿一桶加了檸檬的冰水，杯子朝下扣在桶蓋上，有人要喝就拿起來就舀上一杯。各類新鮮的水果也是熱銷的產品，橘子、西瓜、蘋果、雪梨，一滿筐新鮮耀眼，不一會兒就賣出大半。
熱鬧一會兒，仿佛約好了似的，小販們或者走到其他車廂去叫賣，或者半路下車去了，車廂裏一下子就安靜下來了。不過再經過兩個站，又會有下一波扛著各種食物和水果跳上車來。
99米高，從皇家湖的角度看過去，在天際線上連接天地。絕對是仰光的名片也是緬甸的名片，所以現在既看到有人說東南亞三大佛教奇跡是婆羅浮屠，吳哥窟和蒲甘的組合，也有看到說是婆羅浮屠，吳哥窟和大金塔的組合。
考古學家們說大金塔是在公元6世紀到1o世紀的樣子由孟人主持修建的；不過曆史傳說不買賬，在緬甸的傳說中，他們堅信大金塔有著26oo餘年的曆史，是世界上最古老的佛塔。為了供奉兩兄弟路途遙遠帶來的佛祖的八根頭，大金塔開始榮耀的曆程。
就連二戰中的英軍士兵也得脫鞋脫襪登塔，唯一例外是讓我們的鄧爺爺穿襪子上去，因為老人家當時年事太高，身體抱恙。
與其說是大金塔，倒不如說是一個塔群。主體大金塔旁邊還有64座小塔，象征圍繞須彌山的大千世界。勃固王朝時期，大金塔所在的北聖山頂被推平，打造這個廣淼的平台，修建一個塔群聖地。
大金塔供奉四位佛陀的遺物，包括是拘留孫佛的杖，正等覺金寂佛的淨水器，迦葉佛的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭。全塔上下貼金，加上小塔在內，共用黃金3噸多，5ooo餘顆寶石，2ooo餘顆鑽石，最上麵的一顆鑽石，76克拉！！！！
大多數本地人都是順時針的方向繞塔，可以加入當地人的隊伍，跟著他們的腳步一起繞塔，也可以自己選個僻靜清亮的小塔，坐著等日落。
緬甸人用八種動物代表八個星座，指代自己出生的日期，除了星期三分了上下午之別，其他的日子都沒有分，這樣加起來正好八個。
鵬鳥garuda（日）、虎（一）、獅（二）、有牙象（三上午）、無牙象（三下午）、鼠（四）、天竺鼠（五）及龍（六）。居然象還分了有牙和無牙？鼠還分了天竺鼠和其他？
緬甸木偶戲很有名，處處都能見到木偶戲的表演，提絲木偶也叫線偶或線戲，就是在木偶的重要關節部位如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等各綴絲線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作。
傳統木偶戲源自11世紀，主體圍繞緬甸神話故事，到16世紀的緬甸戲劇便形成了獨特風格，木偶戲也與時俱進，木偶的衣著形象也越來越精致、顏色鮮豔，表現著緬甸人民的真實生活，情節風趣幽默，透著一種民間的狡黠與機智。
女人的手工刺繡都是她們一針一線描繪出來的精致，真是美的沒話說，每幅作品就是一個故事，各有它的寓意。很多工坊進門處都是半開放的空間，大多是男工木雕房，屋內是女工刺繡。有很多女工還帶著孩子在工作，環境很簡陋。
突然想起還有幾個小國家沒有去過，比如節目中的緬甸？
在毛淡棉白塔旁，沿著海向東邊遙望。那裏有一個緬甸姑娘，我知道她在想念我。棕櫚樹林裏輕風婆娑，塔上風鈴響動……在通往曼德勒的路上，飛魚在嬉戲，黎明像驚雷，自中國而來，照徹海灣……
相對於吉卜林詩歌裏浪漫化的緬甸想象，奧威爾筆下悶熱、矛盾而又惹人憐愛的緬甸更具真實感。造訪這個已有上千年曆史的西南角鄰居之前，莊臣的認知可能就倆字兒：
很窮！
第一站，仰光。體會一座城市，最好的方式就是用腳去丈量。走在仰光市區街頭，恍如進入一個多元交錯的空間，這裏混合著輝煌的佛塔寺廟、低調的清真寺、衰微的殖民建築、殘酷的貧民棚戶區、拔地而起的新大廈，車水馬龍，鴿子和蒼蠅都在這裏找到天堂。
這裏不僅有緬甸本土人，還有數量眾多的華裔和印度人。他們融合在同一座城市，又保持著自身鮮明的文化特色，著名的唐人街是城裏最為熱鬧的地段之一。
形形色色的小商販，看似卑微卻給城市帶來生氣。身著紫紅色袈裟魚貫而行的僧侶，則代表著精神信仰的堅守。走在街頭上另一大樂趣，就是欣賞穿著籠基特敏的苗條清秀的男生女生。其中我最喜歡的是他們的學生製服，綠色的籠基搭配白色的襯衫，好清新脫俗！
很多人的兩邊臉頰和額頭上都塗抹著白色的粉脂，這是本土通用的防曬措施，看習慣了倒是別有一番風味。相比之下，緬甸男人的血口很難讓人接受。他們熱衷嚼食檳榔，久而久之牙齒就被染成血汙色，張嘴就好似要噴血。
順著蘇雷佛塔往北走，旅行者眾多的昂山市場並沒有給我帶來多大新鮮感。反向，往南，走到仰光河的碼頭，卻受到了不小的視覺衝擊力。
遠觀這條河，在太陽的照射下，交通往來，還能拍出「泛舟」之美。到了碼頭，眼見泥濘渾濁的江水，遍地的垃圾，擁擠的小船，辛勞的赤腳工人，甚至還有搬運沉重貨物的孩子……
走路走累了，接下來就是搭乘仰光環線火車。小火車每天十幾班，環城一圈，總時長三小時，沒有空調。如果覺得繞完一圈太長，也可以看心情隨意選一站下車，再反向坐迴起點站。
中央火車站很有曆史感，像是民國時期的建築風格。這裏並不是熱門旅遊地點，車站裏也大多是當地人。一路問過幾個熱心的工作人員，恰好趕上正要車的一班。
最大的特點就是慢。最快的時候時大約也就3o公裏。每節車廂都沒有車門，經常看到當地人在火車還沒到站時突然跳下車。
每個站上車的人都不太多，車廂裏卻熱鬧非凡，很少有一直玩手機的低頭族，說笑聲、叫賣聲、火車哐當聲交織。車門很窄，有高高的台階。
狹窄的空間裏濃縮了當地人最真實的生活姿態，燥熱擁擠，卻又生氣蓬勃。每到大一點的站台，售賣各種商品的小販就扛著籃子或竹筐上車，如同濃縮的移動市場。
頭頂竹籃的大姐和端著鐵盤的大叔賣著緬甸人最愛的炸物，還有木瓜和芒果，厚厚蘸上一層辣椒粉或者香料拌一拌，如同當下的天氣一樣熱烈濃厚。臉上塗著厚厚香木粉的女孩拎著幾包煮好的鵪鶉蛋和花生，一個個問乘客要不要。
皮膚黝黑的小哥抬著滿滿一桶加了檸檬的冰水，杯子朝下扣在桶蓋上，有人要喝就拿起來就舀上一杯。各類新鮮的水果也是熱銷的產品，橘子、西瓜、蘋果、雪梨，一滿筐新鮮耀眼，不一會兒就賣出大半。
熱鬧一會兒，仿佛約好了似的，小販們或者走到其他車廂去叫賣，或者半路下車去了，車廂裏一下子就安靜下來了。不過再經過兩個站，又會有下一波扛著各種食物和水果跳上車來。
99米高，從皇家湖的角度看過去，在天際線上連接天地。絕對是仰光的名片也是緬甸的名片，所以現在既看到有人說東南亞三大佛教奇跡是婆羅浮屠，吳哥窟和蒲甘的組合，也有看到說是婆羅浮屠，吳哥窟和大金塔的組合。
考古學家們說大金塔是在公元6世紀到1o世紀的樣子由孟人主持修建的；不過曆史傳說不買賬，在緬甸的傳說中，他們堅信大金塔有著26oo餘年的曆史，是世界上最古老的佛塔。為了供奉兩兄弟路途遙遠帶來的佛祖的八根頭，大金塔開始榮耀的曆程。
就連二戰中的英軍士兵也得脫鞋脫襪登塔，唯一例外是讓我們的鄧爺爺穿襪子上去，因為老人家當時年事太高，身體抱恙。
與其說是大金塔，倒不如說是一個塔群。主體大金塔旁邊還有64座小塔，象征圍繞須彌山的大千世界。勃固王朝時期，大金塔所在的北聖山頂被推平，打造這個廣淼的平台，修建一個塔群聖地。
大金塔供奉四位佛陀的遺物，包括是拘留孫佛的杖，正等覺金寂佛的淨水器，迦葉佛的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭。全塔上下貼金，加上小塔在內，共用黃金3噸多，5ooo餘顆寶石，2ooo餘顆鑽石，最上麵的一顆鑽石，76克拉！！！！
大多數本地人都是順時針的方向繞塔，可以加入當地人的隊伍，跟著他們的腳步一起繞塔，也可以自己選個僻靜清亮的小塔，坐著等日落。
緬甸人用八種動物代表八個星座，指代自己出生的日期，除了星期三分了上下午之別，其他的日子都沒有分，這樣加起來正好八個。
鵬鳥garuda（日）、虎（一）、獅（二）、有牙象（三上午）、無牙象（三下午）、鼠（四）、天竺鼠（五）及龍（六）。居然象還分了有牙和無牙？鼠還分了天竺鼠和其他？
緬甸木偶戲很有名，處處都能見到木偶戲的表演，提絲木偶也叫線偶或線戲，就是在木偶的重要關節部位如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等各綴絲線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作。
傳統木偶戲源自11世紀，主體圍繞緬甸神話故事，到16世紀的緬甸戲劇便形成了獨特風格，木偶戲也與時俱進，木偶的衣著形象也越來越精致、顏色鮮豔，表現著緬甸人民的真實生活，情節風趣幽默，透著一種民間的狡黠與機智。
女人的手工刺繡都是她們一針一線描繪出來的精致，真是美的沒話說，每幅作品就是一個故事，各有它的寓意。很多工坊進門處都是半開放的空間，大多是男工木雕房，屋內是女工刺繡。有很多女工還帶著孩子在工作，環境很簡陋。