東方哲學家莊子,做過兩個著名的夢。

    一個是夢蝶,醒來不知是夢中化蝶,還是蝶化為我。

    另一個是與骷髏的夢中對話。莊子徒步郊遊,路見一骷髏,於是對它實施人文關懷,講了許多緬懷同情的話,完了枕在骷髏上睡大覺。夢裏骷髏現身說,人死後上無君王,下無臣子,更無寒暑饑飽之憂,可謂得天地之大樂。

    你娃貌似哲學家,卻以世俗之人的角度來濫施同情。好比中國房奴在路上撿了兩個小錢,就跑到比爾蓋茲麵前去炫耀財富,你娃太搞笑了!

    莊子的這兩個夢,其實,與我大有淵源。據範家家譜記載,我的六世祖,也即範蠡的六世孫,曾借了兩本奇書給莊子,莊子讀後就做了上述兩個夢。

    世傳《易經》有3種文本,夏為《連山》,商為《歸藏》,周為《周易》。《連山》與《歸藏》在先秦時代即已失傳。我先祖借給莊子的正是這兩本奇書。家譜記載,借出之後再也沒能收迴。也就是說,兩本奇書極有可能就是在莊子手中失傳的。

    書商老皮,對我家與莊子的這段淵源很感興趣,他極力鼓動我:北京的於丹,在莊子身上使勁搞了幾下,簡直整肥了,你娃也該在莊子身上搞兩下,這叫祖先損失子孫撈,不然你們範家就太虧了!

    我提起筆,心中卻一片茫然,不知從何起頭。和人生一樣茫然。我已經習慣了這樣的茫然。

    茫然中,我接到了楊玲打來的電話。

    “範總”,楊玲在那邊興奮地說:“看到今天的《花溪城市報》沒,你哥子一下子整大了,出名了!”

    我淡淡迴應說:“這沒啥,金子總要閃光的嘛。”

    “範總加油,不要辜負我對你的崇拜和仰慕哦!”

    雖然我正茫然,有人表達崇拜還是值得高興的,何況,她還算一個美女。

    “範總,請你以一個曾經的老板的角度,幫我分析一下,我現在老板的舉動是否算是包藏色心不懷好意。”

    她在電話裏開始描述,完了我分析說,這就要看你怎麽理解了,說他不懷色心是不可能的,但你也要檢討自己,誰讓你魅力這麽大呢,何況現在就業壓力那是相當的大,社會何處無色狼?調整一下自己心態,慢慢適應吧。

    “調整個屁,本佳麗已經一巴掌作了迴答。”

    “那工作呢?”

    “飛了,我又失業了。”

    楊玲繼續在那邊嘀咕:毫無魅力的老板,偏偏如狼似虎;曾經有個老板很有魅力吧,偏偏又從不對我起花花腸子,簡直比嶽不群還嚴肅正經,範總你說說,我咋就這麽倒黴呢?

    一個小時後,楊玲一路打聽著找到了我的住處。她手裏提了一副生肥腸,兩個大蘿卜,腋下還夾了一張今天的《錦都商務報》。

    我把她接進屋,嘴裏連連說:幹啥呀,買這些東西,太俗氣了,整得跟農村新媳婦迴娘家似的。

    楊玲東瞅瞅,西瞧瞧,用宋丹丹的語氣抒發感慨:哎喲媽呀,整個一貧民窟啊,敢情我是訪貧送溫暖來了,一副生肥腸,那是相當到位。

    楊玲係上圍裙去外麵的公共廚房燒肥腸,我在書桌前繼續思考莊子,但沒想出啥名堂。本來就一片茫然,現在思路又被打斷了,不一會兒又有紅燒肥腸的香味傳來,如此世俗的氛圍下,實在很難作嚴肅的哲學思考。

    但想到於丹的暢銷,我又舍不得放棄。如果能夠很深刻很通俗地闡述莊子瀟灑超脫、不為金錢名利所羈的人生哲學,那就可以賣大錢啊!

    紅燒肥腸的香味越來越濃。我在肥腸的香味裏,徒勞地想著莊子哲學和它可能賣出的價錢。

    蘿卜加肥腸燒得很好,汁水泡飯很適宜。我和楊玲圍著肥腸,夾之,吃之,再夾之,再吃之。氣氛很熱烈。

    “巴適,爽!”

    “是麻煩了點,但比吃肥腸粉劃算。”

    楊玲又夾了一塊肥腸塞進嘴裏,邊嚼邊問,範總,報上說你有一個價值億元的鑽石大創意要免費送給市政府,還要請公證處公證,咋迴事呢?

    為家鄉建設作貢獻嘛,反正我最不缺的就是創意。

    我是問你個人有啥企圖,不可告人的企圖。

    很簡單,整一筆錢。別人是雁過拔毛,我是飛機過拔毛。

    看她一臉好奇,我就如此再如此給她做了一個簡單解釋。

    哇,空手道高手!楊玲表達了一番驚歎和敬仰,然後又拋出一個問題:創意說穿了就一錢不值,憑啥市政府要讓你來運作?如果政府機構都那麽好打交道,和諧社會早就實現了。

    所以嘛,要請公證處做公證。更主要的,還得有連環的下一個策劃來進行唿應和深化,確保將市政府有關方麵納入誠信雙贏的正確軌道。

    如果萬一,未能如願呢?

    我淡淡一笑:“那也沒啥,大不了我就被人卸一條腿,如此而已。”

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