多寶掌控佛教後，自稱是如來佛祖。至於多寶如來的稱唿，可就越來越少。
如果按照這樣演化下去，到得後世，諸多考究古事的人，也隻會記得如來佛祖，而不會知道什麽多寶如來了。
把西遊世界的佛教掌控後，多寶道人自己雖然還暫時不能離開這個由謝玄演化的西遊世界，但往後也是可以四處走走。
多寶道人可謂也想把西方佛教的一切功法給學到手，到時候，我可以打中比我帥的人，打走欲圖欺負我喜歡女人的人……而別人卻是打不到我。
因果嫁接，因果轉移……
此時的多寶，對佛法的掌控更為精妙，直接成就了婆娑世界諸多佛主之一的多寶如來，且其餘佛必須聽其號令。
多寶可謂是將大乘佛法、小乘佛法都融為一處。
他就是佛法之祖。
接引成為了過去佛，而準提，那可是要繼續被鎮壓，其善屍菩提老祖，就被安排在西牛賀州“靈台方寸山，斜月三星洞”，就在這裏，等待著靈明時候的心結所孕育的分身前來了。
西遊也算可以開始了。
謝玄對此很滿意。
多寶道人隻想盡快完成這西遊世界的一切，至於自己日後會被人怎麽看，早從他加入佛教的那一天起，他已經完全不在乎了。
他現在可謂是通過自己的努力，將佛教，至少在這個西遊世界內的佛教給完全掌控。接引成為過去佛，準提繼續被鎮壓，而且多寶可是要讓準提去死的存在。畢竟，這西遊，有了其善屍菩提老祖就可以了。準提本尊太惡心了，多寶道人是不會將其放出來，鎮壓、摧殘致死。
謝玄現在也不會阻撓，如果準提抗不過去，掛了，那便掛了。西遊結束後，準提接引的生死，謝玄完全不會在意。
死了準提接引，佛教也難以亡滅。除非有大能，能夠殺光所有學佛教的。無盡小千世界的人族，就有無數參佛。即便是他謝玄本尊，也是對佛法頗有領悟的。
準提和接引都很不甘心，他們從來就沒有想過，事情會演化到這個地步，好好端端的佛教，全部成全了這個原本屬於截教的多寶。
這時候，他們都認為，他們根本就沒有算計多寶道人，而是多寶道人算計了他們，算計了整個佛教。
痛心啊！
準提已經被氣得吐血。想想走一路走來，我和師兄不夠努力嗎？
我準提不夠吃苦嗎？
我準提受得委屈不夠多嗎？
可為什麽，為什麽啊？
啊……
準提痛哭不已。
隻不過，沒有人會搭救他了。
他的師兄接引，已經徹底成為了過去佛，被多寶道人給牢牢掌控的所在。多寶道人有五尊明王分身，就不是接引能夠反抗的存在。
聖人？嗬嗬！
聖人在玄妙佛法明前，是可以被鎮壓的存在。
誰的佛法強，就能夠鎮壓佛法弱的人。
聖人，在多寶道人眼中，已經是根本不值一提的存在。
此時多寶道人，不需要太過擔憂準提接引的反撲。而是對羅睺的魔，需要進行最強的準備。
羅睺的魔一旦爆發起來，整個西遊世界都會被魔侵。而且無盡小千世界等都會。
多寶道人很清楚，這也不過是謝玄由得魔主羅睺降臨域外天魔進入西遊世界。這也是他多寶的一種考驗。
就讓我多寶帶領佛教崛起，與羅睺之魔對抗。
多寶道人在西遊時間遊蕩，收了大弟子阿依納伐、二弟子金蟬子。
阿依納伐，實際上乃是羅睺布設的一顆棋子，是為魔道中人，第一個潛入佛教的人物。
此前循環，如來佛祖圓寂後，羅睺的魔之左護法無天趁機大鬧靈山，自稱無天佛祖，打遍三界無敵手，而阿依納伐這廝，卻是第一個倒向了無天。
這實際上也算不得背叛，阿依納伐本就是魔主羅睺布設的棋子。他對佛教十分了解，成為無天佛祖的狗腿子，對佛教打擊起來，那是一端一窩準。不然無天佛祖也不會那麽順暢稱霸。
多寶道人收了阿依納伐、金蟬子，當即之這西遊世界的靈山閉關起來。
此時的靈山，早就被準提接引建設好各種奢靡金黃類的塔、亭、閣樓等等建築，是不需要多寶道人操心。
阿依納伐擅長刀術和機關，對於建築方麵也是有些興趣，也就讓西天靈山多了些別樣的建築。
不過，這對整個西遊無有影響。隻是讓無天更好地大鬧靈山而已。
隻是，現在這西遊世界的演化，謝玄任由之。多寶道人與此前循環的多寶如來是不一樣的。魔主羅睺也不知道後麵演化會發生什麽改變。
不過，布設下去後，他羅睺是不能輕易插手，他羅睺本尊是沒法親臨西遊，隻能讓七情六欲十三魔使，無天、魔羅等降臨。
實際上，這循環羅睺都不想這樣的。他可是一直想要迴歸洪荒的。
但謝玄太強了，他羅睺想魔亂洪荒三界，那也是亂不了。
不過，羅睺也是沒好處的事不做。魔臨這個西遊世界，是否可以以別樣的方式打擊謝玄？
羅睺那是認為可以的。
所以，羅睺假裝很委屈，配合謝玄幫助他三位兄弟心結的化解。
實際上，謝玄是很清楚羅睺的心思，隻不過，三位兄弟的心結，沒有這魔降臨，那還真是沒法徹底化解。謝玄也想看看羅睺到後麵又會甩些什麽手段。
謝玄是根本不會擔憂，隻是好奇而已。
而此時，西遊世界的人間凡界，人族王朝，還是在大秦朝代。這西遊世界的人族演化，與洪荒世界的可不一樣了。西遊世界最開始，謝玄創造它時，按照此前循環來的。
所以，這裏的會出現大秦、西楚、西漢、東漢……大唐。
西遊世界裏的人族王朝，要演化到大唐，就還有些時間的。
謝玄就直接去了無盡小千世界看看，紂王子受在無盡小千世界推行人族新政，對於什麽佛教之類，自然橫推新政過去，就要讓其退避，至少，不能影響太多大眾。
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如果按照這樣演化下去，到得後世，諸多考究古事的人，也隻會記得如來佛祖，而不會知道什麽多寶如來了。
把西遊世界的佛教掌控後，多寶道人自己雖然還暫時不能離開這個由謝玄演化的西遊世界，但往後也是可以四處走走。
多寶道人可謂也想把西方佛教的一切功法給學到手，到時候，我可以打中比我帥的人，打走欲圖欺負我喜歡女人的人……而別人卻是打不到我。
因果嫁接，因果轉移……
此時的多寶，對佛法的掌控更為精妙，直接成就了婆娑世界諸多佛主之一的多寶如來，且其餘佛必須聽其號令。
多寶可謂是將大乘佛法、小乘佛法都融為一處。
他就是佛法之祖。
接引成為了過去佛，而準提，那可是要繼續被鎮壓，其善屍菩提老祖，就被安排在西牛賀州“靈台方寸山，斜月三星洞”，就在這裏，等待著靈明時候的心結所孕育的分身前來了。
西遊也算可以開始了。
謝玄對此很滿意。
多寶道人隻想盡快完成這西遊世界的一切，至於自己日後會被人怎麽看，早從他加入佛教的那一天起，他已經完全不在乎了。
他現在可謂是通過自己的努力，將佛教，至少在這個西遊世界內的佛教給完全掌控。接引成為過去佛，準提繼續被鎮壓，而且多寶可是要讓準提去死的存在。畢竟，這西遊，有了其善屍菩提老祖就可以了。準提本尊太惡心了，多寶道人是不會將其放出來，鎮壓、摧殘致死。
謝玄現在也不會阻撓，如果準提抗不過去，掛了，那便掛了。西遊結束後，準提接引的生死，謝玄完全不會在意。
死了準提接引，佛教也難以亡滅。除非有大能，能夠殺光所有學佛教的。無盡小千世界的人族，就有無數參佛。即便是他謝玄本尊，也是對佛法頗有領悟的。
準提和接引都很不甘心，他們從來就沒有想過，事情會演化到這個地步，好好端端的佛教，全部成全了這個原本屬於截教的多寶。
這時候，他們都認為，他們根本就沒有算計多寶道人，而是多寶道人算計了他們，算計了整個佛教。
痛心啊！
準提已經被氣得吐血。想想走一路走來，我和師兄不夠努力嗎？
我準提不夠吃苦嗎？
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可為什麽，為什麽啊？
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隻不過，沒有人會搭救他了。
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聖人？嗬嗬！
聖人在玄妙佛法明前，是可以被鎮壓的存在。
誰的佛法強，就能夠鎮壓佛法弱的人。
聖人，在多寶道人眼中，已經是根本不值一提的存在。
此時多寶道人，不需要太過擔憂準提接引的反撲。而是對羅睺的魔，需要進行最強的準備。
羅睺的魔一旦爆發起來，整個西遊世界都會被魔侵。而且無盡小千世界等都會。
多寶道人很清楚，這也不過是謝玄由得魔主羅睺降臨域外天魔進入西遊世界。這也是他多寶的一種考驗。
就讓我多寶帶領佛教崛起，與羅睺之魔對抗。
多寶道人在西遊時間遊蕩，收了大弟子阿依納伐、二弟子金蟬子。
阿依納伐，實際上乃是羅睺布設的一顆棋子，是為魔道中人，第一個潛入佛教的人物。
此前循環，如來佛祖圓寂後，羅睺的魔之左護法無天趁機大鬧靈山，自稱無天佛祖，打遍三界無敵手，而阿依納伐這廝，卻是第一個倒向了無天。
這實際上也算不得背叛，阿依納伐本就是魔主羅睺布設的棋子。他對佛教十分了解，成為無天佛祖的狗腿子，對佛教打擊起來，那是一端一窩準。不然無天佛祖也不會那麽順暢稱霸。
多寶道人收了阿依納伐、金蟬子，當即之這西遊世界的靈山閉關起來。
此時的靈山，早就被準提接引建設好各種奢靡金黃類的塔、亭、閣樓等等建築，是不需要多寶道人操心。
阿依納伐擅長刀術和機關，對於建築方麵也是有些興趣，也就讓西天靈山多了些別樣的建築。
不過，這對整個西遊無有影響。隻是讓無天更好地大鬧靈山而已。
隻是，現在這西遊世界的演化，謝玄任由之。多寶道人與此前循環的多寶如來是不一樣的。魔主羅睺也不知道後麵演化會發生什麽改變。
不過，布設下去後，他羅睺是不能輕易插手，他羅睺本尊是沒法親臨西遊，隻能讓七情六欲十三魔使，無天、魔羅等降臨。
實際上，這循環羅睺都不想這樣的。他可是一直想要迴歸洪荒的。
但謝玄太強了，他羅睺想魔亂洪荒三界，那也是亂不了。
不過，羅睺也是沒好處的事不做。魔臨這個西遊世界，是否可以以別樣的方式打擊謝玄？
羅睺那是認為可以的。
所以，羅睺假裝很委屈，配合謝玄幫助他三位兄弟心結的化解。
實際上，謝玄是很清楚羅睺的心思，隻不過，三位兄弟的心結，沒有這魔降臨，那還真是沒法徹底化解。謝玄也想看看羅睺到後麵又會甩些什麽手段。
謝玄是根本不會擔憂，隻是好奇而已。
而此時，西遊世界的人間凡界，人族王朝，還是在大秦朝代。這西遊世界的人族演化，與洪荒世界的可不一樣了。西遊世界最開始，謝玄創造它時，按照此前循環來的。
所以，這裏的會出現大秦、西楚、西漢、東漢……大唐。
西遊世界裏的人族王朝，要演化到大唐，就還有些時間的。
謝玄就直接去了無盡小千世界看看，紂王子受在無盡小千世界推行人族新政，對於什麽佛教之類，自然橫推新政過去，就要讓其退避，至少，不能影響太多大眾。
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