伏羲的分析：如果在人族共主這個位置上，去傳播改良種植五穀的方法，其餘部落的田地也會休整地更薑姓部落的一樣。
伏羲就當著神農的麵，問了那許多跟隨而來的人族部落首領，其中有很多都搖頭。他們有些部落是太過懶惰的，不夠勤勞的就沒有去開墾荒地種植五穀。
而且，是不是每一個人族部落都有種植五穀呢。
有些偏遠部落根本還沒有種。
而有些開墾了，就不一定是按照神農的方法來。
伏羲說著，問著其餘部落首領。
神農聽著。
“如此種種，隻有你站到更高的位置，才好推廣更先進的種植方法，也才能更好地推廣五穀的種植。”
伏羲對神農的品行，都可以通過先天八卦推演驗證了，自然不會再有任何懷疑。
神農此人像個勤勞的老農，是沒有共主的氣度，隻不過，從其沉穩而祥和的普通臉麵上，總是會給人一種平和之感，即便你修為超強，也不會小覷他。
這種玄之又玄的感覺，讓伏羲都感到驚奇。
伏羲相信，這是神農大愛無私，默默奉獻的品性給感染的。
神農對伏羲的一番分析後，重重地看著伏羲。伏羲可謂不愧是共主，威武不凡，睥睨天下，天下莫不臣服的氣勢，神農心中是大讚的。
隻不過，伏羲也是在心中大讚神農。
伏羲又問：“神農老弟，這共主之位，你務必答應接了。而後，你一定能夠利用共主之位的便利，更好地推廣五穀的種植。即便是老哥我，已經是人族共主，有些事推行起來，都不免有陽奉陰違的存在。”
“人族需要有新的共主，而神農老弟，你就是最佳的人選。”
“你要明白，隻有人族繼續壯大下去才能無懼一切，這就是我人族的傳承，需要你我這種秉持氣運而生氣運之子帶領族人。”
“坐上共主之位，不是榮耀，而是責任！”
伏羲看著神農，他相信，神農已經明白了。
而神農自小就聰慧善良，他最終點了點頭：“共主，神農明白了。我願意做下一任人族共主！”
伏羲點頭笑道：“如此甚好，擇日舉行共主禪讓儀式！”
伏羲是直接命令其餘人族部落族長去準備。
伏羲也是感到一身輕鬆了，他算是完成了自己的使命。
伏羲功德圓滿，禪讓共主之位給神農的消息瞬間傳開了。
共主伏羲帶領人族多年，深得人族信任，共主要禪讓共主之位，人族的確很擔憂。
不過聽聞是神農後，人族想到了那個持著木杖，一副老農形象，平易近人，平凡瘦弱的身形，卻有一種無形偉大的光輝。
人族因此覺得神農為共主那是理所當然。
他大愛無私的高尚品格就值得自己追隨。
人族地域南方、西方、以及北方等地。
無數城池或大部落的首領，聽聞共主伏羲功德圓滿，要禪讓神農後。
很多人有點不甘心，山高共主遠，比起東方，這裏的人族，共主對他們的影響力少了很多。
共主的位子，不是沒人想得到，但他們反抗不了，伏羲共主帶領人族百萬年，誰不感恩他的賜予。
加上共主伏羲的威望，有些野心之輩，哪怕有想法也不敢表示出來。
新的共主出現了，本以為可以反抗一下。
但是想到給人族帶來五穀雜糧的身影，持木杖行走人族各處的老農，他滿臉溫和卻又給人一種靈魂洗禮，這使得這些想要反抗的人瞬間就沒有任何反抗之意。
神農這樣的人當共主他們服氣！
他們可做不到神農那麽徹底，終日為人族奔波於生死邊緣。
而聖人一方，已經得知伏羲將要禪讓給神農。
聖人一方便立即開始行動了。
準提此前兩次沒能讓自己的分身還有自己，與人族產生他西方後代，準提是相當不爽的。
伏羲、神農在準提看來，都應該是他準提的兒子，現在呢，跟他是一點子關係都沒有。
準提認為自己吃了大虧。
實際上，這完全是準提單方所想。這個循環的準提太過瘋狂，想要學此前龍族征服其餘族類那樣，通過血脈方式來征服。搞得祖龍九子根本就沒有一點龍的特征，卻是雜交的產物。
但準提就是準提，他覺得自己虧大了，他覺得有些東西是他的，他沒得到，他就要睚眥必報。
而且，他總是會顯露出來：我準提就是要這麽幹。
這不，準提來到了薑姓部落。
準提竟然直接找到了在田地裏的神農，直接叫道：“我的兒，你如此為人族付出，應該成為共主，共主何必親力親為，當有手下的人去幹這種具體的事，你隻要掌控好全局就好了。”
“你是誰？怎麽隨便亂說別人是你的兒子？”神農抬頭，即便要禪讓前夕，神農也是如此忙碌，對於他來說，禪讓不過是個儀式，到時候去一下就好了。目今五穀種植方法，還是有很多改良細節的，神農需要好完善之。
準提見神農臉上都這麽黝黑，而且整個一點共主的氣質都沒有。這人還能當共主？
不過，很快，準提就發現，一種難以言說的感覺，讓充滿私欲的準提很難受，準提又立即說道：“你不是我兒子，我沒有這樣的兒子。”
準提很快就跑了，他相信自己如果不早點遠離神農，他的靈魂將會出現可怕的變化，適才他的心境似乎在崩潰，心境崩潰，道心必定難守。
這神農如此之強，卻以如此平凡的麵貌示人，真是虛偽至極！我呸！
這就是準提對神農的評價，準提聖人根本就不去想想神農的那大愛無私的品行，神農身上沒有人族共主的氣質，卻是有一種無形的天地人心。
這種品格，讓神農麵對強者之時，他周身就好似有天地之心，洗滌其靈魂，讓充滿私欲的任何人，都會發生心境變化。
準提卻是誤以為神農太強大了。
最終準提大佬灰溜溜逃走了，也沒能理解神農。
ps:本書起點中文網首發，請正版訂閱支持。準提是不是被黑得最黑一次哦。我反正是被自己這麽寫給逗樂了。
伏羲就當著神農的麵，問了那許多跟隨而來的人族部落首領，其中有很多都搖頭。他們有些部落是太過懶惰的，不夠勤勞的就沒有去開墾荒地種植五穀。
而且，是不是每一個人族部落都有種植五穀呢。
有些偏遠部落根本還沒有種。
而有些開墾了，就不一定是按照神農的方法來。
伏羲說著，問著其餘部落首領。
神農聽著。
“如此種種，隻有你站到更高的位置，才好推廣更先進的種植方法，也才能更好地推廣五穀的種植。”
伏羲對神農的品行，都可以通過先天八卦推演驗證了，自然不會再有任何懷疑。
神農此人像個勤勞的老農，是沒有共主的氣度，隻不過，從其沉穩而祥和的普通臉麵上，總是會給人一種平和之感，即便你修為超強，也不會小覷他。
這種玄之又玄的感覺，讓伏羲都感到驚奇。
伏羲相信，這是神農大愛無私，默默奉獻的品性給感染的。
神農對伏羲的一番分析後，重重地看著伏羲。伏羲可謂不愧是共主，威武不凡，睥睨天下，天下莫不臣服的氣勢，神農心中是大讚的。
隻不過，伏羲也是在心中大讚神農。
伏羲又問：“神農老弟，這共主之位，你務必答應接了。而後，你一定能夠利用共主之位的便利，更好地推廣五穀的種植。即便是老哥我，已經是人族共主，有些事推行起來，都不免有陽奉陰違的存在。”
“人族需要有新的共主，而神農老弟，你就是最佳的人選。”
“你要明白，隻有人族繼續壯大下去才能無懼一切，這就是我人族的傳承，需要你我這種秉持氣運而生氣運之子帶領族人。”
“坐上共主之位，不是榮耀，而是責任！”
伏羲看著神農，他相信，神農已經明白了。
而神農自小就聰慧善良，他最終點了點頭：“共主，神農明白了。我願意做下一任人族共主！”
伏羲點頭笑道：“如此甚好，擇日舉行共主禪讓儀式！”
伏羲是直接命令其餘人族部落族長去準備。
伏羲也是感到一身輕鬆了，他算是完成了自己的使命。
伏羲功德圓滿，禪讓共主之位給神農的消息瞬間傳開了。
共主伏羲帶領人族多年，深得人族信任，共主要禪讓共主之位，人族的確很擔憂。
不過聽聞是神農後，人族想到了那個持著木杖，一副老農形象，平易近人，平凡瘦弱的身形，卻有一種無形偉大的光輝。
人族因此覺得神農為共主那是理所當然。
他大愛無私的高尚品格就值得自己追隨。
人族地域南方、西方、以及北方等地。
無數城池或大部落的首領，聽聞共主伏羲功德圓滿，要禪讓神農後。
很多人有點不甘心，山高共主遠，比起東方，這裏的人族，共主對他們的影響力少了很多。
共主的位子，不是沒人想得到，但他們反抗不了，伏羲共主帶領人族百萬年，誰不感恩他的賜予。
加上共主伏羲的威望，有些野心之輩，哪怕有想法也不敢表示出來。
新的共主出現了，本以為可以反抗一下。
但是想到給人族帶來五穀雜糧的身影，持木杖行走人族各處的老農，他滿臉溫和卻又給人一種靈魂洗禮，這使得這些想要反抗的人瞬間就沒有任何反抗之意。
神農這樣的人當共主他們服氣！
他們可做不到神農那麽徹底，終日為人族奔波於生死邊緣。
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伏羲、神農在準提看來，都應該是他準提的兒子，現在呢，跟他是一點子關係都沒有。
準提認為自己吃了大虧。
實際上，這完全是準提單方所想。這個循環的準提太過瘋狂，想要學此前龍族征服其餘族類那樣，通過血脈方式來征服。搞得祖龍九子根本就沒有一點龍的特征，卻是雜交的產物。
但準提就是準提，他覺得自己虧大了，他覺得有些東西是他的，他沒得到，他就要睚眥必報。
而且，他總是會顯露出來：我準提就是要這麽幹。
這不，準提來到了薑姓部落。
準提竟然直接找到了在田地裏的神農，直接叫道：“我的兒，你如此為人族付出，應該成為共主，共主何必親力親為，當有手下的人去幹這種具體的事，你隻要掌控好全局就好了。”
“你是誰？怎麽隨便亂說別人是你的兒子？”神農抬頭，即便要禪讓前夕，神農也是如此忙碌，對於他來說，禪讓不過是個儀式，到時候去一下就好了。目今五穀種植方法，還是有很多改良細節的，神農需要好完善之。
準提見神農臉上都這麽黝黑，而且整個一點共主的氣質都沒有。這人還能當共主？
不過，很快，準提就發現，一種難以言說的感覺，讓充滿私欲的準提很難受，準提又立即說道：“你不是我兒子，我沒有這樣的兒子。”
準提很快就跑了，他相信自己如果不早點遠離神農，他的靈魂將會出現可怕的變化，適才他的心境似乎在崩潰，心境崩潰，道心必定難守。
這神農如此之強，卻以如此平凡的麵貌示人，真是虛偽至極！我呸！
這就是準提對神農的評價，準提聖人根本就不去想想神農的那大愛無私的品行，神農身上沒有人族共主的氣質，卻是有一種無形的天地人心。
這種品格，讓神農麵對強者之時，他周身就好似有天地之心，洗滌其靈魂，讓充滿私欲的任何人，都會發生心境變化。
準提卻是誤以為神農太強大了。
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