“錯的是我？”女媧錯愕，她仔仔細細的想了一整個晚上，想到了如何講述這段故事，如何提出要求，甚至也想到了對方會如何拒絕，但是就是沒有想到，自己是不是錯了。
沙羅又重複了一遍：“是你錯了。”
女媧的眼中再度流露出了一股兇光。
可是沙羅不聞不顧，徑自說道：“在我的世界，曾有人說：不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”
悟能望著沙羅，這是道祖太上老君曾說過的話，此話的意思本是：不推崇有才德的人，導使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導使民心不被迷亂。因此，聖人的治理原則是：排空百姓的心機，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強百姓的筋骨體魄，經常使老百姓沒有智巧，沒有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。聖人按照“無為”的原則去做，辦事順應自然，那麽，天才就不會不太平了。
可是這樣的話語，本與女媧的想法如出一轍，沙羅憑借此語又如何評斷女媧錯了呢？
沙羅繼續道：“但是這話或許曾經適用於我們那個世界，對於這裏，卻一點都不適合，從一開始女媧娘娘就埋怨一切似乎都是伏羲的錯，可他真的錯了麽？女媧娘娘不妨迴想一下，在他的那些知識傳播開來的時候，是否曾經完成了許多你們之前從沒有想過的事情？生活也是否便利了許多？你說本真好，可本真的妖是否便是現在的這個狀態，茹毛飲血，我想才是最初的狀態吧。”
“這！”沙羅一番話說得女媧一愣，迴想起往昔，雖然她所認為的知識帶動了所有人的心思，向著自私的方向發展，但是那些知識也確實讓所有的人或者妖有所改善，穿衣蔽體，明事理，知廉恥，懂得長幼有序，而非隻臣服於單純的力量，甚至能有蝠將這樣忠心耿耿的下屬，也不得不說，那些知識有一定的作用，可是即便這樣，也不能代表她便是錯了。
仿佛知道她的心思一般，沙羅繼續說道：“那人又說過：三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”
悟能開始有一點明白沙羅想要表達的內容了。
沙羅道：“此言是說：三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。如此女媧娘娘可明白？”
女媧搖頭，沙羅解釋道：“固然先前所說是無為而治，但是這話卻說的是要‘有’‘無’結合，如果以這個世界來說的話，女媧娘娘需求是無，而伏羲大士則追求的是有，隻有有無結合才能夠創造你們心目之中完美的環境。”
女媧聽懂了他的話，卻冷笑一聲說道：“原來兜了半天你是在耍本宮嘍？我們起初便是共同治理，不見成效才會出現如今的狀況，這時候你用這失敗的事情來說本宮錯了？卻當本宮聽不出來嗎？”
沙羅麵目認真無比，道：“娘娘且莫急，我這話還沒有說完，有無結合確實沒錯，隻是伏羲大士的有不完全，娘娘的無亦是不完全，所以我才說錯了，你們二人都錯了！”
“如何不全？”女媧叫道。
沙羅道：“先說伏羲大士，固然鑽研數理知識是好，可是曾有辦過學堂？”
“學堂？那是什麽？他隻是將那些東西口述給了身邊的人，這幫人又出去說，然後就傳播開了。”
沙羅道：“學而不解，知而不全，是為弊端，或許伏羲大士是這個世界知識的先導，可他卻不是一位好的先生，我再問女媧娘娘，和平共處，待人和善的道理，可從小灌輸給每一個人或者妖？”
女媧錯愕的搖了搖頭：“妖族天性善良，本宮……從沒教過。”
沙羅道：“同樣的道理，人族自也沒人教導了？”見女媧搖頭他說道：“無論‘有’‘無’皆需學習，單靠本能天性，卻是永遠也不可能達到娘娘所要的世界的，而這個學，則需要有係統、有規範，一方麵即可以循序漸進，掌握事理、同時也讓所有人習慣‘規矩’二字，有了規矩，這世界才可成方圓！”
一番話說完，女媧徹底的呆在原地，這些道理雖然都不是很深奧，但是卻從來沒有人對她說過，這個世界走到了現在，仔細想想仿佛確實都是野蠻的生長著，肆意的躁動著，才有了如今的後果，所謂真正的規矩框框，卻是從沒有過，也許自己真的錯了也說不定。
沙羅看著女媧的神色不斷變化，終於眼神開始擁有了一絲明了，一絲悔恨，在這適當的時機，沙羅這才言道：“所以我認為，若女媧娘娘真的想要這個世界更好，不妨開誠布公的與伏羲大士談一次，然後共建學堂，一邊學習規矩禮法，一邊學習數理知識，或許如今的狀況不會一開始就改變，但是若從新生不久的妖族開始做起，相信不久後，定將迎來新的局麵，屆時成家立邦皆有禮數可言，有規矩所限，定可真正興盛！”
見女媧還有些猶豫，沙羅手一抖變化出一本《道德經》交給女媧道：“此書，便是我方才所說，女媧娘娘若怕無法說動伏羲大士，將此書與他看，待細讀後，定會改變心意，屆時萬事可談！”
女媧結果了書，亦終於下定了決心道：“本宮，便信你這一次！”
沙羅又重複了一遍：“是你錯了。”
女媧的眼中再度流露出了一股兇光。
可是沙羅不聞不顧，徑自說道：“在我的世界，曾有人說：不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”
悟能望著沙羅，這是道祖太上老君曾說過的話，此話的意思本是：不推崇有才德的人，導使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導使民心不被迷亂。因此，聖人的治理原則是：排空百姓的心機，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強百姓的筋骨體魄，經常使老百姓沒有智巧，沒有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。聖人按照“無為”的原則去做，辦事順應自然，那麽，天才就不會不太平了。
可是這樣的話語，本與女媧的想法如出一轍，沙羅憑借此語又如何評斷女媧錯了呢？
沙羅繼續道：“但是這話或許曾經適用於我們那個世界，對於這裏，卻一點都不適合，從一開始女媧娘娘就埋怨一切似乎都是伏羲的錯，可他真的錯了麽？女媧娘娘不妨迴想一下，在他的那些知識傳播開來的時候，是否曾經完成了許多你們之前從沒有想過的事情？生活也是否便利了許多？你說本真好，可本真的妖是否便是現在的這個狀態，茹毛飲血，我想才是最初的狀態吧。”
“這！”沙羅一番話說得女媧一愣，迴想起往昔，雖然她所認為的知識帶動了所有人的心思，向著自私的方向發展，但是那些知識也確實讓所有的人或者妖有所改善，穿衣蔽體，明事理，知廉恥，懂得長幼有序，而非隻臣服於單純的力量，甚至能有蝠將這樣忠心耿耿的下屬，也不得不說，那些知識有一定的作用，可是即便這樣，也不能代表她便是錯了。
仿佛知道她的心思一般，沙羅繼續說道：“那人又說過：三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”
悟能開始有一點明白沙羅想要表達的內容了。
沙羅道：“此言是說：三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。如此女媧娘娘可明白？”
女媧搖頭，沙羅解釋道：“固然先前所說是無為而治，但是這話卻說的是要‘有’‘無’結合，如果以這個世界來說的話，女媧娘娘需求是無，而伏羲大士則追求的是有，隻有有無結合才能夠創造你們心目之中完美的環境。”
女媧聽懂了他的話，卻冷笑一聲說道：“原來兜了半天你是在耍本宮嘍？我們起初便是共同治理，不見成效才會出現如今的狀況，這時候你用這失敗的事情來說本宮錯了？卻當本宮聽不出來嗎？”
沙羅麵目認真無比，道：“娘娘且莫急，我這話還沒有說完，有無結合確實沒錯，隻是伏羲大士的有不完全，娘娘的無亦是不完全，所以我才說錯了，你們二人都錯了！”
“如何不全？”女媧叫道。
沙羅道：“先說伏羲大士，固然鑽研數理知識是好，可是曾有辦過學堂？”
“學堂？那是什麽？他隻是將那些東西口述給了身邊的人，這幫人又出去說，然後就傳播開了。”
沙羅道：“學而不解，知而不全，是為弊端，或許伏羲大士是這個世界知識的先導，可他卻不是一位好的先生，我再問女媧娘娘，和平共處，待人和善的道理，可從小灌輸給每一個人或者妖？”
女媧錯愕的搖了搖頭：“妖族天性善良，本宮……從沒教過。”
沙羅道：“同樣的道理，人族自也沒人教導了？”見女媧搖頭他說道：“無論‘有’‘無’皆需學習，單靠本能天性，卻是永遠也不可能達到娘娘所要的世界的，而這個學，則需要有係統、有規範，一方麵即可以循序漸進，掌握事理、同時也讓所有人習慣‘規矩’二字，有了規矩，這世界才可成方圓！”
一番話說完，女媧徹底的呆在原地，這些道理雖然都不是很深奧，但是卻從來沒有人對她說過，這個世界走到了現在，仔細想想仿佛確實都是野蠻的生長著，肆意的躁動著，才有了如今的後果，所謂真正的規矩框框，卻是從沒有過，也許自己真的錯了也說不定。
沙羅看著女媧的神色不斷變化，終於眼神開始擁有了一絲明了，一絲悔恨，在這適當的時機，沙羅這才言道：“所以我認為，若女媧娘娘真的想要這個世界更好，不妨開誠布公的與伏羲大士談一次，然後共建學堂，一邊學習規矩禮法，一邊學習數理知識，或許如今的狀況不會一開始就改變，但是若從新生不久的妖族開始做起，相信不久後，定將迎來新的局麵，屆時成家立邦皆有禮數可言，有規矩所限，定可真正興盛！”
見女媧還有些猶豫，沙羅手一抖變化出一本《道德經》交給女媧道：“此書，便是我方才所說，女媧娘娘若怕無法說動伏羲大士，將此書與他看，待細讀後，定會改變心意，屆時萬事可談！”
女媧結果了書，亦終於下定了決心道：“本宮，便信你這一次！”