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在朝堂上很少對於什麽事情，是風向一致的口誅筆伐，這算是殷胥登基之後頭一迴。喜歡樂文網就上
然而討伐的理由卻不是殷胥想象的那樣，連站在朝堂上崔季明都感到了一絲詫異。她以為諸位大臣會討論的是不合規矩，成何體統之類的話，然而大鄴的風氣卻並不是真的關注這些。
大鄴還保留著相當的胡族之氣，然而傳統的倫理卻也在社會中層蔓延開來。
如果說那部分胡族風氣帶給大鄴最主要的影響——那就是心中無“罪”無“倫理”。
有一種我比你牛逼我就應該得到更好的不講道理，有一種骨子裏爭奇與崇美的肆意。
他們不在乎俱泰侏儒身材，踩著凳子上朝還敢在別人麵前指著鼻子罵同僚。因為“物競天擇”，俱泰就是有本事了，要是不服你就把他踩下去。反倒因為他的貌醜，成了傳奇故事，如今各個考生聚集的客棧茶館之中，說書演戲必備的段落就是《獨眼榜眼》，偏幾倍的渲染他的醜，來襯托後頭的扶搖直上。
他們也不是真的在乎肅宗當時殺兄弟父親上位，父子君臣的綱常在殷邛這麽幹的時候，就已經證明他們從內心中被打破了。從肅宗死後這幾年，從來沒見過有人在文章中口誅筆伐就能知道，群臣厭的是他的無能，而不是他當年上位的血淋淋。
他們或許曾經真的不能接受女子的暨越，但時代也要他們適應了。畢竟大鄴百年他們見多了因妒殺夫的女子，見過兩位把持朝政的太後，見過私下暗自招麵首的貴族女子，見過了不少隨意遊走在士子之間的反嫖他們的貌美女冠道姑——
他們的那種直接和無罪理念，有時候崔季明都覺得接受不了。沒考出來的考生，一個個就敢放出名聲去吹噓自己，就敢把自己的詩隨意提在牆壁上供人點評，崔季明常想，他們不在乎萬一自己做不到，話都吹出去不怕打臉麽？後來她發現，大鄴一大批人，是真的不怕丟人和打臉的。
女人也不怕美，不怕顯擺奢華，不怕風流。這一項以寡居的女子最為突出。畢竟崔季明雖然覺得自己夠大膽了，卻仍然記得小時候院內哪個女人抹了粉塗了口紅，都要被人議論，要是那個漂亮的寡居女子跟別人來往，連孩子們都能從爹媽的口中知道。可怕的不是指責，而是鄙薄的議論。就像裴六那樣，眾人並不恥於說起她的麵首一事，董熙之也不恥於自己曾經算是她的麵首門生。
不過社會也是複雜的，也有一大批社會中層人士，重新注重倫理，注重綱常，對於這種行為口誅筆伐，憤惱不堪。
在這種風氣的影響下，朝堂上的官員的不肯同意卻是因為這事兒沒法辦。
大多數女子戶籍都是假的或者是頂替兄弟名字，這要是真考出了功名，還能一直頂替著別人的名字和家世麽？而且考場根本沒分男女，男女大防雖然沒到了那種地步，但是考生的房間都是連排的小房間，正門大開，監考之人從正門經過旬考，而考試時間很久，便桶都是放在屋內的，大小解也不能關上門——這要是女子，且不說能不能憋住，隔壁就有男子在……豈不是太亂套了。
沒考出功名也就算了，考出了功名又該如何？
蕭煙清是特例，國子監祭酒不必上朝，她偶爾進宮麵聖都沒有合適的朝服可穿——穿男子朝服她不願意也不合適，而女子朝服多是與誥命夫人的身份匹配，她穿也不像樣——蕭煙清幾次進宮都是穿的道袍。
內宮女官已經在宮內存在了百年，曾經袁太皇太後還任命內宮女官為右台禦史，前往山東監察官員。薛菱也任用過不少宮中的女官，但她們實際獲得的權職都是暨越的，而且都是宮女中擢升，必須居於宮內，名義上是帝王的女婢而已。
若女子在科舉中考出了功名，肯定不是內宮女官，難道還讓她們真來當外官？
那難道要與男子做在屋內一同工作，難道什麽官職她們都可以擔任？如何升遷？如何下放？
她們如果十日一次旬假的上朝，家中如何辦，丈夫孩子就撒手不管了？
如果未婚女子又如何？每日跟外男朝夕相處？
那朝堂上的男子和女官如果成婚了，難道不就是某種形式上的結黨？
問題太多了，這不是女子能不能參加科考的問題，科考是為官的途徑，這是能不能女子為官的問題！
對於女子為官，朝堂上才是覺得不能接受。
不接受的理由，卻沒有人像前頭幾條一樣明明白白說出來了。
殷胥想了想，或許是因為說出來顯得自私。
他們一是不肯讓有限的權勢資源，再增加一批競爭者。而且很多女子已經證明了，她們有足夠的競爭力。若是有一部分女子獲得了比較不錯的官職，那些官品不如她們的男子麵子上怕也很難掛得住。
二是怕家庭不穩定。如果女子出來為官，家中就沒有了主內的人員，對於家內繁雜事務的責任，就必須要轉移，但轉移到誰頭上就是很需要思考的事情。
他們怕是每個人也想象了一下，若自己的妻子出來參與科考，甚至獲得了功名，對他們來說的巨大影響。
而且考生之中男子也對此反響強烈，很多人不能接受女子和他們一起考取功名，甚至罷考退考，陣仗要是大起來，這上萬的考生若是聯合抵製，這對於殷胥想要大開科考也不是件好事。
絕大多數朝廷官員為了求穩，覺得如果一定要犧牲一部分人來完成這次春闈，還是應該要犧牲掉那數量幾十人的女子。而且畢竟她們大多都是未嫁女子，對於朝堂或者是權勢的影響力很低，將她們除名本來就是因為不合考試規矩，也不用擔心後果，情理上卻過得去。
他們不是真的完全不能接受，隻是覺得沒必要為了這事兒付出太多。
以前千百年沒有女子為外官，不也是各個朝代的興衰，何必要為了這事兒，鬧出社會上的不合來。
殷胥坐在皇位上，當真感受到了忽視和無所謂帶來的冷意。
更重要的是，如果不是因為崔季明，他或許也會選擇這麽做。如果不是認識崔季明，總切身考慮到她以後難走的路，就單憑他手中的捏著那麽多讓人頭疼的國事，要是遇上了這件事情，必定想的也是息事寧人，求穩解決了就好。
今年的科考，其實有了諸多創新。殷胥還開設了專門性更強的六部考，不考詩詞文章，經文大義，隻考一項試策國策，重中之重則是六部之中更專業的知識。各部有十幾個名額，考得六部考功名後，在翰林院磋磨的時間也短，幾乎幾個月以內就可以進入六部任職。當然升遷也會受到影響，基本很難像進士那般扶搖直上，但是也能得到穩定的朝中官職。
而由於殷胥整改了部分地方上的官員設置，也會有一批三甲官員要去出身地為官一段時間後，再憑借功績調迴中央，六部考於此相比，也就更穩定一些。
殷胥便在朝堂上提出想要設立女科。
為這些女子單獨安排考試，將她們的卷宗與男子混在一起，以同一標準來要求，但放榜的時候則是單獨設立女科榜，也有狀元榜眼探花的設立，但具體授予官職，還需要另行考慮，可能以國子監內的文職和禦史台為主，或有可能也隻是給個空名頭。
崔式卻站了出來，他的意思是不願單獨設立女狀元女榜眼之類的，而是分開考試，女子或許可以不授官職，但既然一起考，就該放榜的時候寫在一起。若是女科的水平，在這次春闈上隻能算個二甲甚至三甲，難道就要因為她們是女子中的第一位，就給她們掛上個“狀元”名號麽？這不就是對無數天下門生拚命想要博得的狀元名號最大的輕視麽！
而且同樣的題目，女子若是連進入三甲的都沒有，也隻能怪她們自己無能了。
這使得又是殷胥常用的手段，前者引起群臣抵製，後頭崔式說的，看起來就可以接受了。
殷胥內心卻笑了，崔式這才是真的心眼。
他知道如果女子單獨放榜，設出女狀元女榜眼，隻能讓女科愈發遭人鄙薄看不起，甚至女狀元的名聲被人戲謔可有可能。
而若是貫徹糊名製，一起放榜，或許大批女子連二甲三甲都進不了，這個成績確實可以和男子對比的——更何況要真是有誰爭氣，賺了個什麽榜眼探花的位置下來，雖然不能授予官職，必定也會引起一番討論。
到時候甚至會可能有天下女子群情激憤，為何獲得了一甲卻不可以獲得官職……
崔式承認自己是心機，他恨不得天底下女子都在崔季明暴露之前鬧起來，讓苦了這麽久的崔季明不必再跟突厥人跟叛軍抗爭之後，還要跟朝堂和社會抗爭。雖然這樣不公平，但他就是想讓崔季明能夠輕鬆的享受到女子抗爭後的成果。
朝堂上還有不少人在反對，俱泰倒是不知道崔季明真實身份，但是上朝前耐冬給他遞過殷胥寫的條子，他也隻得站出來說話：“一萬多名考生，難道真的還要一個個脫了褲子讓人盤查麽？設立女科，也會讓那些喬裝打扮的女子主動站出來，也節省了咱們的時間，更給了大鄴一個公正清明、廣納人才的名聲！連昆侖奴、南海僧、新羅仆都有不少人參與科考，這些女子不少都是世家出身，不過是讓她們留個名，諸位至於如此小家子氣麽？不防外族，倒是怕女人怕的厲害，難道怕自家悍妻也出來科考，比你們還有才，怕自己連在家裏跪的地兒都沒了麽？”
他本來就在朝堂上有結黨，馬藺道看他開口，對此事本來持相反的意見，但女科的事兒，他也不是覺得十分抵觸，考慮了一下，順從了俱泰的說法，也在朝堂上發表了意見。
他們倒是想要爭論，但春闈的時間不等人，會試暫停，上萬名考生正在等個結果，殷胥在等朝堂上的風向改變，就算隻有一半的人讚同女科的設立，他就不算是逆朝堂上的意見而行事。
終於也是如今社會上女子插手行業太多了，殷胥承諾的給女科分配的官職又是無傷大雅的，諸位心中不願又說不出冠冕堂皇的理由來，隻得首肯了。
就在幾個時辰後，朝廷臨時開設了女科，會試拖到第二日，但所有考生中隻要有女子喬裝的，都需要立刻報名身份，如果不報身份，參與科考後被人揭發則算作欺君之罪。又臨時從國子監調派的女生徒為監考和女科辦考官員，會要求她們登記真實的姓名和出生地。
有些家世並不那麽好的女子都沒有正式的名字，隻有家中叫的閨名小名，她們不認為自己的閨名該出現在往後的科考皇榜之上，一些女子甚至當場給自己取名取字。
然而貢院之外卻又出現了騷亂，不少家中的車馬轎子，竟是各家聽聞自家女兒來參與科考的，前來抓人！
國子監和禮部聯手管控科考一事，蕭煙清和明珠年輕時候也是摯友，這兩個年輕時候算是認識的中年人也在此事上達成共識，拒絕任何場外人士進入貢院，也禁止任何考生再離開貢院。蕭煙清的女生徒甚至用車馬從各家拿來了女子服飾和被褥，讓這些參與女科的考生換上女子服飾，躺在被褥上湊合著在號考的小屋內睡一夜。
從早上鬧起女子強裝打扮參加科考的事情，一直到第二天天亮之前，整個洛陽都鬧騰起來。貢院內有考生不服，竟然集隊到女科的院子來，拎著燈籠拿著火把，想要把女子考生驅逐出去！而蕭煙清在國子監擔任高官已經兩年之久，她手下信賴敬仰她的不止有女子生徒，更有不少男子。他們也成了今年的生徒，看見一群男人居然聚眾想要衝擊女院，立刻站在了蕭煙清這一方，一群國子監的男生徒們手挽著手站在女科的院外，和他們對罵，死死阻擋著他們不許進入。崔式亦大怒，以這些人大鬧貢院，不服朝廷規定，有辱天顏，不配為天子門生的理由，反將幾個帶頭的考生驅逐出了貢院！
而貢院外還有女科考生的父母，隔著牆院大罵出口，一整夜站在牆外不肯迴去。
一整夜，這幾十個女子抱在一起，沒有一個人敢睡覺，她們耳邊似乎有遙遠的家人父母的罵聲，剛剛還差點被衝進來的男子考生而圍攻。有個別是離婚後寡居的女子，見多識廣淡定些還在靠著燈讀書，有些年紀小的女孩子一開始是為了出頭或者好玩，此刻已經嚇哭了，開始懼怕迴家之後被父母責罵，甚至開始想迴去了。
蕭煙清倒是沒責怪她們的一時衝動和反悔，畢竟誰都沒想到事情會鬧成這樣，而她們的一時衝動也是值得肯定的。
當夜洛陽的夜市中，這件事兒的風波也在，說書的唱曲的都把這件事當成了最風頭上的談資，幾乎全洛陽都知道了這幾十個女考生的事情，以至於第二日正式的會考開始時，貢院外的樹上爬滿了圍觀的百姓，他們拚命尋找著考試的女生徒，甚至在場外大喊：“女狀元、女進士”之類的說辭，好奇與嘲諷的心思各占了一半，全讓崔式派人拿尖頭的大杆子，從樹上打了下來。
就連崔季明也沒有想到，這件事居然如同漣漪一般越鬧越大。
終於可進入殿試的名單也被拆了出來，殷胥也好奇過問了一句，一萬人左右的考生中，共有三百六十人獲得了殿試資格，升為進士，其中女子有五人。五人看似在三百多人之中比例相當之低，但女科參與人數不過三十多人，其中能有五人，這個比例已經相當之高了。
這些女子有膽子來考，都也是女子之中的龍鳳，是最拔尖的一小撮人了。
而蕭煙清也知道，往後進入殿試，也要一步步迎來了真正的考驗。
作者有話要說：晚了幾分鍾抱歉啊啊剛剛突然網絡斷了！
先發再改錯字，以及昨天的更新是沒人看見麽，為啥評論那麽少啊！
在朝堂上很少對於什麽事情，是風向一致的口誅筆伐，這算是殷胥登基之後頭一迴。喜歡樂文網就上
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大鄴還保留著相當的胡族之氣，然而傳統的倫理卻也在社會中層蔓延開來。
如果說那部分胡族風氣帶給大鄴最主要的影響——那就是心中無“罪”無“倫理”。
有一種我比你牛逼我就應該得到更好的不講道理，有一種骨子裏爭奇與崇美的肆意。
他們不在乎俱泰侏儒身材，踩著凳子上朝還敢在別人麵前指著鼻子罵同僚。因為“物競天擇”，俱泰就是有本事了，要是不服你就把他踩下去。反倒因為他的貌醜，成了傳奇故事，如今各個考生聚集的客棧茶館之中，說書演戲必備的段落就是《獨眼榜眼》，偏幾倍的渲染他的醜，來襯托後頭的扶搖直上。
他們也不是真的在乎肅宗當時殺兄弟父親上位，父子君臣的綱常在殷邛這麽幹的時候，就已經證明他們從內心中被打破了。從肅宗死後這幾年，從來沒見過有人在文章中口誅筆伐就能知道，群臣厭的是他的無能，而不是他當年上位的血淋淋。
他們或許曾經真的不能接受女子的暨越，但時代也要他們適應了。畢竟大鄴百年他們見多了因妒殺夫的女子，見過兩位把持朝政的太後，見過私下暗自招麵首的貴族女子，見過了不少隨意遊走在士子之間的反嫖他們的貌美女冠道姑——
他們的那種直接和無罪理念，有時候崔季明都覺得接受不了。沒考出來的考生，一個個就敢放出名聲去吹噓自己，就敢把自己的詩隨意提在牆壁上供人點評，崔季明常想，他們不在乎萬一自己做不到，話都吹出去不怕打臉麽？後來她發現，大鄴一大批人，是真的不怕丟人和打臉的。
女人也不怕美，不怕顯擺奢華，不怕風流。這一項以寡居的女子最為突出。畢竟崔季明雖然覺得自己夠大膽了，卻仍然記得小時候院內哪個女人抹了粉塗了口紅，都要被人議論，要是那個漂亮的寡居女子跟別人來往，連孩子們都能從爹媽的口中知道。可怕的不是指責，而是鄙薄的議論。就像裴六那樣，眾人並不恥於說起她的麵首一事，董熙之也不恥於自己曾經算是她的麵首門生。
不過社會也是複雜的，也有一大批社會中層人士，重新注重倫理，注重綱常，對於這種行為口誅筆伐，憤惱不堪。
在這種風氣的影響下，朝堂上的官員的不肯同意卻是因為這事兒沒法辦。
大多數女子戶籍都是假的或者是頂替兄弟名字，這要是真考出了功名，還能一直頂替著別人的名字和家世麽？而且考場根本沒分男女，男女大防雖然沒到了那種地步，但是考生的房間都是連排的小房間，正門大開，監考之人從正門經過旬考，而考試時間很久，便桶都是放在屋內的，大小解也不能關上門——這要是女子，且不說能不能憋住，隔壁就有男子在……豈不是太亂套了。
沒考出功名也就算了，考出了功名又該如何？
蕭煙清是特例，國子監祭酒不必上朝，她偶爾進宮麵聖都沒有合適的朝服可穿——穿男子朝服她不願意也不合適，而女子朝服多是與誥命夫人的身份匹配，她穿也不像樣——蕭煙清幾次進宮都是穿的道袍。
內宮女官已經在宮內存在了百年，曾經袁太皇太後還任命內宮女官為右台禦史，前往山東監察官員。薛菱也任用過不少宮中的女官，但她們實際獲得的權職都是暨越的，而且都是宮女中擢升，必須居於宮內，名義上是帝王的女婢而已。
若女子在科舉中考出了功名，肯定不是內宮女官，難道還讓她們真來當外官？
那難道要與男子做在屋內一同工作，難道什麽官職她們都可以擔任？如何升遷？如何下放？
她們如果十日一次旬假的上朝，家中如何辦，丈夫孩子就撒手不管了？
如果未婚女子又如何？每日跟外男朝夕相處？
那朝堂上的男子和女官如果成婚了，難道不就是某種形式上的結黨？
問題太多了，這不是女子能不能參加科考的問題，科考是為官的途徑，這是能不能女子為官的問題！
對於女子為官，朝堂上才是覺得不能接受。
不接受的理由，卻沒有人像前頭幾條一樣明明白白說出來了。
殷胥想了想，或許是因為說出來顯得自私。
他們一是不肯讓有限的權勢資源，再增加一批競爭者。而且很多女子已經證明了，她們有足夠的競爭力。若是有一部分女子獲得了比較不錯的官職，那些官品不如她們的男子麵子上怕也很難掛得住。
二是怕家庭不穩定。如果女子出來為官，家中就沒有了主內的人員，對於家內繁雜事務的責任，就必須要轉移，但轉移到誰頭上就是很需要思考的事情。
他們怕是每個人也想象了一下，若自己的妻子出來參與科考，甚至獲得了功名，對他們來說的巨大影響。
而且考生之中男子也對此反響強烈，很多人不能接受女子和他們一起考取功名，甚至罷考退考，陣仗要是大起來，這上萬的考生若是聯合抵製，這對於殷胥想要大開科考也不是件好事。
絕大多數朝廷官員為了求穩，覺得如果一定要犧牲一部分人來完成這次春闈，還是應該要犧牲掉那數量幾十人的女子。而且畢竟她們大多都是未嫁女子，對於朝堂或者是權勢的影響力很低，將她們除名本來就是因為不合考試規矩，也不用擔心後果，情理上卻過得去。
他們不是真的完全不能接受，隻是覺得沒必要為了這事兒付出太多。
以前千百年沒有女子為外官，不也是各個朝代的興衰，何必要為了這事兒，鬧出社會上的不合來。
殷胥坐在皇位上，當真感受到了忽視和無所謂帶來的冷意。
更重要的是，如果不是因為崔季明，他或許也會選擇這麽做。如果不是認識崔季明，總切身考慮到她以後難走的路，就單憑他手中的捏著那麽多讓人頭疼的國事，要是遇上了這件事情，必定想的也是息事寧人，求穩解決了就好。
今年的科考，其實有了諸多創新。殷胥還開設了專門性更強的六部考，不考詩詞文章，經文大義，隻考一項試策國策，重中之重則是六部之中更專業的知識。各部有十幾個名額，考得六部考功名後，在翰林院磋磨的時間也短，幾乎幾個月以內就可以進入六部任職。當然升遷也會受到影響，基本很難像進士那般扶搖直上，但是也能得到穩定的朝中官職。
而由於殷胥整改了部分地方上的官員設置，也會有一批三甲官員要去出身地為官一段時間後，再憑借功績調迴中央，六部考於此相比，也就更穩定一些。
殷胥便在朝堂上提出想要設立女科。
為這些女子單獨安排考試，將她們的卷宗與男子混在一起，以同一標準來要求，但放榜的時候則是單獨設立女科榜，也有狀元榜眼探花的設立，但具體授予官職，還需要另行考慮，可能以國子監內的文職和禦史台為主，或有可能也隻是給個空名頭。
崔式卻站了出來，他的意思是不願單獨設立女狀元女榜眼之類的，而是分開考試，女子或許可以不授官職，但既然一起考，就該放榜的時候寫在一起。若是女科的水平，在這次春闈上隻能算個二甲甚至三甲，難道就要因為她們是女子中的第一位，就給她們掛上個“狀元”名號麽？這不就是對無數天下門生拚命想要博得的狀元名號最大的輕視麽！
而且同樣的題目，女子若是連進入三甲的都沒有，也隻能怪她們自己無能了。
這使得又是殷胥常用的手段，前者引起群臣抵製，後頭崔式說的，看起來就可以接受了。
殷胥內心卻笑了，崔式這才是真的心眼。
他知道如果女子單獨放榜，設出女狀元女榜眼，隻能讓女科愈發遭人鄙薄看不起，甚至女狀元的名聲被人戲謔可有可能。
而若是貫徹糊名製，一起放榜，或許大批女子連二甲三甲都進不了，這個成績確實可以和男子對比的——更何況要真是有誰爭氣，賺了個什麽榜眼探花的位置下來，雖然不能授予官職，必定也會引起一番討論。
到時候甚至會可能有天下女子群情激憤，為何獲得了一甲卻不可以獲得官職……
崔式承認自己是心機，他恨不得天底下女子都在崔季明暴露之前鬧起來，讓苦了這麽久的崔季明不必再跟突厥人跟叛軍抗爭之後，還要跟朝堂和社會抗爭。雖然這樣不公平，但他就是想讓崔季明能夠輕鬆的享受到女子抗爭後的成果。
朝堂上還有不少人在反對，俱泰倒是不知道崔季明真實身份，但是上朝前耐冬給他遞過殷胥寫的條子，他也隻得站出來說話：“一萬多名考生，難道真的還要一個個脫了褲子讓人盤查麽？設立女科，也會讓那些喬裝打扮的女子主動站出來，也節省了咱們的時間，更給了大鄴一個公正清明、廣納人才的名聲！連昆侖奴、南海僧、新羅仆都有不少人參與科考，這些女子不少都是世家出身，不過是讓她們留個名，諸位至於如此小家子氣麽？不防外族，倒是怕女人怕的厲害，難道怕自家悍妻也出來科考，比你們還有才，怕自己連在家裏跪的地兒都沒了麽？”
他本來就在朝堂上有結黨，馬藺道看他開口，對此事本來持相反的意見，但女科的事兒，他也不是覺得十分抵觸，考慮了一下，順從了俱泰的說法，也在朝堂上發表了意見。
他們倒是想要爭論，但春闈的時間不等人，會試暫停，上萬名考生正在等個結果，殷胥在等朝堂上的風向改變，就算隻有一半的人讚同女科的設立，他就不算是逆朝堂上的意見而行事。
終於也是如今社會上女子插手行業太多了，殷胥承諾的給女科分配的官職又是無傷大雅的，諸位心中不願又說不出冠冕堂皇的理由來，隻得首肯了。
就在幾個時辰後，朝廷臨時開設了女科，會試拖到第二日，但所有考生中隻要有女子喬裝的，都需要立刻報名身份，如果不報身份，參與科考後被人揭發則算作欺君之罪。又臨時從國子監調派的女生徒為監考和女科辦考官員，會要求她們登記真實的姓名和出生地。
有些家世並不那麽好的女子都沒有正式的名字，隻有家中叫的閨名小名，她們不認為自己的閨名該出現在往後的科考皇榜之上，一些女子甚至當場給自己取名取字。
然而貢院之外卻又出現了騷亂，不少家中的車馬轎子，竟是各家聽聞自家女兒來參與科考的，前來抓人！
國子監和禮部聯手管控科考一事，蕭煙清和明珠年輕時候也是摯友，這兩個年輕時候算是認識的中年人也在此事上達成共識，拒絕任何場外人士進入貢院，也禁止任何考生再離開貢院。蕭煙清的女生徒甚至用車馬從各家拿來了女子服飾和被褥，讓這些參與女科的考生換上女子服飾，躺在被褥上湊合著在號考的小屋內睡一夜。
從早上鬧起女子強裝打扮參加科考的事情，一直到第二天天亮之前，整個洛陽都鬧騰起來。貢院內有考生不服，竟然集隊到女科的院子來，拎著燈籠拿著火把，想要把女子考生驅逐出去！而蕭煙清在國子監擔任高官已經兩年之久，她手下信賴敬仰她的不止有女子生徒，更有不少男子。他們也成了今年的生徒，看見一群男人居然聚眾想要衝擊女院，立刻站在了蕭煙清這一方，一群國子監的男生徒們手挽著手站在女科的院外，和他們對罵，死死阻擋著他們不許進入。崔式亦大怒，以這些人大鬧貢院，不服朝廷規定，有辱天顏，不配為天子門生的理由，反將幾個帶頭的考生驅逐出了貢院！
而貢院外還有女科考生的父母，隔著牆院大罵出口，一整夜站在牆外不肯迴去。
一整夜，這幾十個女子抱在一起，沒有一個人敢睡覺，她們耳邊似乎有遙遠的家人父母的罵聲，剛剛還差點被衝進來的男子考生而圍攻。有個別是離婚後寡居的女子，見多識廣淡定些還在靠著燈讀書，有些年紀小的女孩子一開始是為了出頭或者好玩，此刻已經嚇哭了，開始懼怕迴家之後被父母責罵，甚至開始想迴去了。
蕭煙清倒是沒責怪她們的一時衝動和反悔，畢竟誰都沒想到事情會鬧成這樣，而她們的一時衝動也是值得肯定的。
當夜洛陽的夜市中，這件事兒的風波也在，說書的唱曲的都把這件事當成了最風頭上的談資，幾乎全洛陽都知道了這幾十個女考生的事情，以至於第二日正式的會考開始時，貢院外的樹上爬滿了圍觀的百姓，他們拚命尋找著考試的女生徒，甚至在場外大喊：“女狀元、女進士”之類的說辭，好奇與嘲諷的心思各占了一半，全讓崔式派人拿尖頭的大杆子，從樹上打了下來。
就連崔季明也沒有想到，這件事居然如同漣漪一般越鬧越大。
終於可進入殿試的名單也被拆了出來，殷胥也好奇過問了一句，一萬人左右的考生中，共有三百六十人獲得了殿試資格，升為進士，其中女子有五人。五人看似在三百多人之中比例相當之低，但女科參與人數不過三十多人，其中能有五人，這個比例已經相當之高了。
這些女子有膽子來考，都也是女子之中的龍鳳，是最拔尖的一小撮人了。
而蕭煙清也知道，往後進入殿試，也要一步步迎來了真正的考驗。
作者有話要說：晚了幾分鍾抱歉啊啊剛剛突然網絡斷了！
先發再改錯字，以及昨天的更新是沒人看見麽，為啥評論那麽少啊！