一十二戰已訖，歸無咎收攝殘存武魂氣機十二道，混凝為一。
最後一道氣機調和均勻，好似一鍋本已熱浪蒸騰的清水終於煮沸，鳴沸迴落，大音希聲。
更奇妙的變化是，累積納入丹田的武魂氣機，原本雖能被歸無咎憑全珠運使如意，但到底隔了一層，好似手中牽著一枚繩索，借此拖拽操控一件外物。隻是隨著十二道氣機之數已足，這一種“隔”的韻味，忽然再也消失不見。
歸無咎心頭，陡然生出一種親近之意，似乎這一十二道氣機，和自己正身煉化而成的元嬰法力相比，無有任何不同。
“中”“外”之差，一步消弭；
凝合成象，武魂成矣。
至於生成何等武魂，歸無咎心中亦立刻有了主意。
歸無咎本是不拘常法之人，自踏入道途以來，以“天人立地根”為旨，步履維新。如今雖涉武道，卻也不易初誌。按照此時心意，當不為任何前人成例所拘束，縱其想象，成一前所未見之武魂。
更何況，他踏入武域之後，因緣巧合，名義上是歸屬於“有胥”一脈。這一脈之武魂，本就不拘嬴鱗毛羽昆之屬，自法求變。
但當歸無咎生出此念時，腦海之中卻浮現出一道道畫麵來。
白衣倩影，英姿颯颯，往來如風。
薑敏儀。
從拜山雲中，竭力一搏，到留下印記；最終心緣兆起，踏入秘地相尋。一幅幅畫麵，在歸無咎心中流動。
因何有此念動？
難道是提示自己，凝合武魂，當選白虎之象嗎？
歸無咎沉下心去，細細推敲，不過數息功夫，已隱隱約約把握端倪。
自己能夠獲得武道之中的機緣，薑敏儀是引路之人。“真幻間”所得，她注定有份。
更為特殊的是，歸無咎終究是後天而成的武道修者，抑且並非最純正的內外十二枚武道龍符持有者。所以一飲一啄，有緣分終始之辨，歸無咎終不能一攬無餘。
若說武道之中的機緣，是暗藏虛中的一頂皇冠。而歸無咎平空出奇，隨緣擷取，當可以取走這頂皇冠之上價值最高的一枚明珠；而皇冠本身，還是當歸屬於更加純正的武道修者。
因此，歸無咎所成就之武魂，若果真是平空而起，與薑敏儀之武魂全然無涉、不構成任何聯係。那麽“真幻間”的機緣，亦必將有所殘缺。
那麽以命理、星相、坎離、水火。陰陽之辨，對照薑敏儀的白虎武魂，自己該成就何等武魂，那就昭然若揭了。
一十二氣打散運轉，依次凝練成鹿角、駝首、蛇身、蝦眼、象耳、蜃腹、鯉鱗、虎足、鷹爪之形，真幻三變，終在背上複現圖案，顯現真形。成就之一瞬，周遭氣機微微一隱，風雲卷合，水火生變之象，已暗藏其中。
青龍武魂。
不知是巧合還是暗藏玄機，武域之中，以龍為武魂者，他還並未親眼見過一人。
歸無咎微微一笑。雖然無法親眼得見，但是此時他背後武魂形象，一筆一劃，自己皆能清楚感應。
但氣機微微凝複之後，歸無咎立刻察出兩點不對來。
其一，自己借法天機，成就後天武魂，按理說當是武道中極重大的機緣演變。可是此時的天地之象，似乎並未有相應層次的異象與之相匹配。
其二，這新“成就”的青龍武魂雖然生機俱足，完全化作歸無咎本身所有之物；但是此武魂到底有何妙用，歸無咎此時卻體會不出。
再度動用神意內觀之法細望——
原來，這青龍武魂萬般都好，隻是一雙龍目，卻隻得一個囫圇眼白，未見光華。
可以推斷，唯有這“畫龍點睛”的最後一步完成，歸無咎才算是一個真正具有青龍武魂。
隻是，這一步當如何著手呢？
“道友，請吧。”
這清亮四字，打斷了歸無咎的思緒。
抬首一望，原來四戰之後，銀甲人已立在麵前。
方才歸無咎籌策演化、凝練武魂，看似經曆了極漫長的時間，其實神思一起一伏，舉手成就，不過盡在三十六息之間而已。
歸無咎收攝氣機，淡然道：“很好。”
或許勢均力敵、盡舒己意的一戰，便是最後“畫龍點睛”的落筆處。
銀甲人並非廢話，舉手抬拳，猛然一擊！
這一擊，可並非試探性的開場白，不溫不火；一出手，便是石破天驚！
先前這幾位施展手段，全力一擊擊出，清響之聲由遠而近，已是極為高明的手段；而銀甲人這一擊出手，整個方圓百裏之地的任意一寸空間，皆是同時傳來致密刺耳的嗡鳴聲。
這已經非是用木棍攪動湖泊，而是力達四梢，同時緊密的掌控著百裏之內的一切存在。
歸無咎眉頭陡然一凝。
他看得更加清晰，隨著銀甲人一拳擊來，四麵八方似有無限致密的氣體化作圓珠滾動，而此人的拳力可以盡數傾注到其中任意一個角落，一擊隱匿於萬千擊之中，沛然難禦。
旅途之中，歸無咎琢磨武道中的交手招式，也曾經設想過類似的變化。隻是覺得其中變數過於精密，力難由心，所以最終放棄。
而銀甲人卻做到了。
更加不可思議的是，銀甲人這一擊，竟似隻是隨手一擊，並未動用全力的樣子。
以樂思源道行之高，若是此時易地而處與銀甲人交手，隻怕一招就要敗在他手上——盡管雙方的真實差距，遠不當是如此之大；盡管銀甲人所動用的手段，堪稱非常之法。
千鈞一發之際，以歸無咎的神意精敏、道緣高妙，在拳力及身的一瞬，終是找到了這一擊的準確落點。傾盡一身真力，又以本命法寶調運駕馭，終究是不可思議的達到了“力出圓滿”的界限，正麵迎擊。
然後，歸無咎身軀一蕩，似慢實快，節節後退，飄搖出二三十裏外。
這一擊也測試出，以本力高下而論，銀甲人的實力，實要在歸無咎之上。
此時歸無咎如蜻蜓點水一般的後退之勢，其實並非是他本意如此，而是遵照本命法寶的指引，順勢施為的卸力手段，中外激蕩，守真不壞。若無本命法寶的調控之功，迎上本力明顯勝於自己的一擊，就算擋下，身軀之中的不諧一時半刻無法驅逐，也會在第二擊、第三擊的追擊下速敗下陣。
歸無咎雖處劣勢，心卻未亂。
不過，他也由此從成就後天武魂的喜悅之中暫時抽身，將全數心神投入到眼前一戰中。
這一戰，與歸無咎想象的大不相同。
武道之中，本來就講究全力以赴。若非明確敵我實力差距極大，否則出於慎勇決絕之心，斷然無有輕易留手的道理。更何況歸無咎自信，以自己的道行層次，不當存在什麽“功行遠勝於己”的人物。
再者說，若是銀甲人果然功行遠勝於己，他又何必見歸無咎輒避？又何必一連遣出十二人動用類似於“武魂祭法”的手段，隻求略微削弱一些自己的實力？
無數征兆和事實表明，銀甲人先前並無把握勝過自己。
歸無咎念頭通達，在一瞬間便將這一切理清。同時他神思鎖定占據之內，未有絲毫鬆懈。
銀甲人緩緩靠了上來，相隔百丈之外。
他一擊便大占上風，按理說該當乘勝追擊才是。七成力不足，便用八成力；八成力不足，便用九成力。可奇怪的是，銀甲人此時卻似乎甚是躊躇，猶猶豫豫的站在百丈之外，觀察歸無咎的一舉一動。
歸無咎測其心意，他似乎是猜測自己是否受傷。
此念既明，歸無咎立時把真力一震，恢複了一身整勁，然後衝銀甲人微微一笑。
銀甲人身軀果然一顫，瞳孔陡然一縮。然後，他右掌高高舉起，似要再度出手；旋即又緩緩垂落下來。
歸無咎心中，產生一個猜想。
莫非銀甲人這規模駭人的攻擊手段，有使用次數的限製？
所以他才務求一戰畢其全功，不惜雙極殿長老之性命，也要確保將自己的戰力狀態略微打壓，削減到某一個狀態之下？對於某一道標杆之下的戰力，他所掌握的有使用次數限製的一擊，方才能夠確保成功？
如此說來，先前此人戰力明明在樂思源之上，卻不肯出手，反用言語勸退，就說得通了。他的確是能夠輕易擊敗樂思源；但是此人並不願意將這一機會，動用在樂思源身上。
仙道之中，有使用次數限製的神通道術並不罕見。別的不說，歸無咎自己的壓箱絕學空蘊念劍便屬一例。但在武道之內、講究“至真至簡”的鬥戰法門中，如此手段，卻是聞所未聞。
或許，這並非是什麽道術功法，而是眸中意外的機緣。
最後一道氣機調和均勻，好似一鍋本已熱浪蒸騰的清水終於煮沸，鳴沸迴落，大音希聲。
更奇妙的變化是，累積納入丹田的武魂氣機，原本雖能被歸無咎憑全珠運使如意，但到底隔了一層，好似手中牽著一枚繩索，借此拖拽操控一件外物。隻是隨著十二道氣機之數已足，這一種“隔”的韻味，忽然再也消失不見。
歸無咎心頭，陡然生出一種親近之意，似乎這一十二道氣機，和自己正身煉化而成的元嬰法力相比，無有任何不同。
“中”“外”之差，一步消弭；
凝合成象，武魂成矣。
至於生成何等武魂，歸無咎心中亦立刻有了主意。
歸無咎本是不拘常法之人，自踏入道途以來，以“天人立地根”為旨，步履維新。如今雖涉武道，卻也不易初誌。按照此時心意，當不為任何前人成例所拘束，縱其想象，成一前所未見之武魂。
更何況，他踏入武域之後，因緣巧合，名義上是歸屬於“有胥”一脈。這一脈之武魂，本就不拘嬴鱗毛羽昆之屬，自法求變。
但當歸無咎生出此念時，腦海之中卻浮現出一道道畫麵來。
白衣倩影，英姿颯颯，往來如風。
薑敏儀。
從拜山雲中，竭力一搏，到留下印記；最終心緣兆起，踏入秘地相尋。一幅幅畫麵，在歸無咎心中流動。
因何有此念動？
難道是提示自己，凝合武魂，當選白虎之象嗎？
歸無咎沉下心去，細細推敲，不過數息功夫，已隱隱約約把握端倪。
自己能夠獲得武道之中的機緣，薑敏儀是引路之人。“真幻間”所得，她注定有份。
更為特殊的是，歸無咎終究是後天而成的武道修者，抑且並非最純正的內外十二枚武道龍符持有者。所以一飲一啄，有緣分終始之辨，歸無咎終不能一攬無餘。
若說武道之中的機緣，是暗藏虛中的一頂皇冠。而歸無咎平空出奇，隨緣擷取，當可以取走這頂皇冠之上價值最高的一枚明珠；而皇冠本身，還是當歸屬於更加純正的武道修者。
因此，歸無咎所成就之武魂，若果真是平空而起，與薑敏儀之武魂全然無涉、不構成任何聯係。那麽“真幻間”的機緣，亦必將有所殘缺。
那麽以命理、星相、坎離、水火。陰陽之辨，對照薑敏儀的白虎武魂，自己該成就何等武魂，那就昭然若揭了。
一十二氣打散運轉，依次凝練成鹿角、駝首、蛇身、蝦眼、象耳、蜃腹、鯉鱗、虎足、鷹爪之形，真幻三變，終在背上複現圖案，顯現真形。成就之一瞬，周遭氣機微微一隱，風雲卷合，水火生變之象，已暗藏其中。
青龍武魂。
不知是巧合還是暗藏玄機，武域之中，以龍為武魂者，他還並未親眼見過一人。
歸無咎微微一笑。雖然無法親眼得見，但是此時他背後武魂形象，一筆一劃，自己皆能清楚感應。
但氣機微微凝複之後，歸無咎立刻察出兩點不對來。
其一，自己借法天機，成就後天武魂，按理說當是武道中極重大的機緣演變。可是此時的天地之象，似乎並未有相應層次的異象與之相匹配。
其二，這新“成就”的青龍武魂雖然生機俱足，完全化作歸無咎本身所有之物；但是此武魂到底有何妙用，歸無咎此時卻體會不出。
再度動用神意內觀之法細望——
原來，這青龍武魂萬般都好，隻是一雙龍目，卻隻得一個囫圇眼白，未見光華。
可以推斷，唯有這“畫龍點睛”的最後一步完成，歸無咎才算是一個真正具有青龍武魂。
隻是，這一步當如何著手呢？
“道友，請吧。”
這清亮四字，打斷了歸無咎的思緒。
抬首一望，原來四戰之後，銀甲人已立在麵前。
方才歸無咎籌策演化、凝練武魂，看似經曆了極漫長的時間，其實神思一起一伏，舉手成就，不過盡在三十六息之間而已。
歸無咎收攝氣機，淡然道：“很好。”
或許勢均力敵、盡舒己意的一戰，便是最後“畫龍點睛”的落筆處。
銀甲人並非廢話，舉手抬拳，猛然一擊！
這一擊，可並非試探性的開場白，不溫不火；一出手，便是石破天驚！
先前這幾位施展手段，全力一擊擊出，清響之聲由遠而近，已是極為高明的手段；而銀甲人這一擊出手，整個方圓百裏之地的任意一寸空間，皆是同時傳來致密刺耳的嗡鳴聲。
這已經非是用木棍攪動湖泊，而是力達四梢，同時緊密的掌控著百裏之內的一切存在。
歸無咎眉頭陡然一凝。
他看得更加清晰，隨著銀甲人一拳擊來，四麵八方似有無限致密的氣體化作圓珠滾動，而此人的拳力可以盡數傾注到其中任意一個角落，一擊隱匿於萬千擊之中，沛然難禦。
旅途之中，歸無咎琢磨武道中的交手招式，也曾經設想過類似的變化。隻是覺得其中變數過於精密，力難由心，所以最終放棄。
而銀甲人卻做到了。
更加不可思議的是，銀甲人這一擊，竟似隻是隨手一擊，並未動用全力的樣子。
以樂思源道行之高，若是此時易地而處與銀甲人交手，隻怕一招就要敗在他手上——盡管雙方的真實差距，遠不當是如此之大；盡管銀甲人所動用的手段，堪稱非常之法。
千鈞一發之際，以歸無咎的神意精敏、道緣高妙，在拳力及身的一瞬，終是找到了這一擊的準確落點。傾盡一身真力，又以本命法寶調運駕馭，終究是不可思議的達到了“力出圓滿”的界限，正麵迎擊。
然後，歸無咎身軀一蕩，似慢實快，節節後退，飄搖出二三十裏外。
這一擊也測試出，以本力高下而論，銀甲人的實力，實要在歸無咎之上。
此時歸無咎如蜻蜓點水一般的後退之勢，其實並非是他本意如此，而是遵照本命法寶的指引，順勢施為的卸力手段，中外激蕩，守真不壞。若無本命法寶的調控之功，迎上本力明顯勝於自己的一擊，就算擋下，身軀之中的不諧一時半刻無法驅逐，也會在第二擊、第三擊的追擊下速敗下陣。
歸無咎雖處劣勢，心卻未亂。
不過，他也由此從成就後天武魂的喜悅之中暫時抽身，將全數心神投入到眼前一戰中。
這一戰，與歸無咎想象的大不相同。
武道之中，本來就講究全力以赴。若非明確敵我實力差距極大，否則出於慎勇決絕之心，斷然無有輕易留手的道理。更何況歸無咎自信，以自己的道行層次，不當存在什麽“功行遠勝於己”的人物。
再者說，若是銀甲人果然功行遠勝於己，他又何必見歸無咎輒避？又何必一連遣出十二人動用類似於“武魂祭法”的手段，隻求略微削弱一些自己的實力？
無數征兆和事實表明，銀甲人先前並無把握勝過自己。
歸無咎念頭通達，在一瞬間便將這一切理清。同時他神思鎖定占據之內，未有絲毫鬆懈。
銀甲人緩緩靠了上來，相隔百丈之外。
他一擊便大占上風，按理說該當乘勝追擊才是。七成力不足，便用八成力；八成力不足，便用九成力。可奇怪的是，銀甲人此時卻似乎甚是躊躇，猶猶豫豫的站在百丈之外，觀察歸無咎的一舉一動。
歸無咎測其心意，他似乎是猜測自己是否受傷。
此念既明，歸無咎立時把真力一震，恢複了一身整勁，然後衝銀甲人微微一笑。
銀甲人身軀果然一顫，瞳孔陡然一縮。然後，他右掌高高舉起，似要再度出手；旋即又緩緩垂落下來。
歸無咎心中，產生一個猜想。
莫非銀甲人這規模駭人的攻擊手段，有使用次數的限製？
所以他才務求一戰畢其全功，不惜雙極殿長老之性命，也要確保將自己的戰力狀態略微打壓，削減到某一個狀態之下？對於某一道標杆之下的戰力，他所掌握的有使用次數限製的一擊，方才能夠確保成功？
如此說來，先前此人戰力明明在樂思源之上，卻不肯出手，反用言語勸退，就說得通了。他的確是能夠輕易擊敗樂思源；但是此人並不願意將這一機會，動用在樂思源身上。
仙道之中，有使用次數限製的神通道術並不罕見。別的不說，歸無咎自己的壓箱絕學空蘊念劍便屬一例。但在武道之內、講究“至真至簡”的鬥戰法門中，如此手段，卻是聞所未聞。
或許，這並非是什麽道術功法，而是眸中意外的機緣。