按照孔德的意見，先贈予歸無咎“孟冬田獵”的令符。若是歸無咎果真與孔雀一族有緣，於此會中最終奪魁，那麽以他所得機緣之大，也足以抵過救助孔言的恩情了。
若歸無咎名落孫山，孔雀一族大可以另外備下一份厚禮，作為補償。
如此一來，這樣歸無咎往孔雀一族一行是為了“孟冬田獵”之會而去，也算師出有名，不傷情誼。大可免了“專程索要報酬”的詬病。
但是孔德臨行之際言道，要參與此會，另有一樁考驗，還要靠歸無咎自己去做到。孔雀一族雖然極感歸無咎之盛德，但對於這自古傳承的規矩，卻無可動搖。孔德僅能贈予令牌，這件事上卻幫不上忙。
說來話長。
各大妖部之中，對於自家血統身份的認同這一件事，所持立場迥然不同。
有許多不亞於孔雀一族的大妖族，是秉持敞開門庭，開明豁達的態度。
若有人族或其他種族修士，與本族中頗有分量之人交好，亦或者對於本族有甚麽功德奉獻，輕而易舉地便可獲得如同“本族子弟”一般的待遇，甚至本族中最為緊要的資源也可與你分享。
如此例者，有赤魅妖族，靈明猿族等種群，不一而足。
但是也有許多妖族，對於自家血統看得極重。縱然你對他有天大恩情，此輩隻會取相等的報酬相償。外人終究是外人，他們卻絕不會給與你族群身份上的認同。如龍族，鳳凰等許多古族，都是如此。
而孔雀一族，與兩者均不相同。其秉承之道，異常的古怪。寬嚴之間，看似自相矛盾，其實卻別有匠心。
譬如這二百七十六年一會的“孟冬田獵”，乃是孔雀八部族群的盛典。雖然是以令符為憑，但契書明令，不允許其餘種族參加。一旦發現異族之人混進此會，無論親疏遠近，一律驅逐出境。
那孔德又為何以此會令牌相贈呢？
這是因為，若是有哪一位能夠瞞天過海，最終取得前十的位置，之後再表露身份。孔雀一族不但不會吞沒你的賞賜，反而雙方還能因此結交，在孔雀一族的記載中留下自己的姓名。
自有載籍至今，異族之人能夠奪取“孟冬田獵”之會頭名的，共有四人。兩位化神境界，兩位步虛境界。至於金丹、元嬰二境，卻一個也無。這四人，無一不是在和孔雀一族的交往中，留下濃墨重彩的一筆，甚至影響了幾個大族的勢力方針長達數萬載之久。
因而歸無咎持有令符之後，必須改換形容，混跡其中。整個過程，孔雀一族的執法長老並不會徇私寬貸，全靠你自家本事。
歸無咎微微一笑。孔德以為是給歸無咎出了難題。卻不知在他離開之前，此時此地，歸無咎已經舉手抬足之間化解了這道門檻。
歸無咎手中掐訣，骨骼“喀喀”作響，身軀忽地挺拔魁梧，體態漸漸發生變化，麵貌形容不斷改變。不多時，竟完全變成孔德的相貌，惟妙惟肖，連身上隱秘的妖族氣息也一般無二。
此時歸無咎右手中依舊持有著令符。但是左手掌心卻不知何時，多出一麵精致小巧的銅鏡。
“孔德”凝神感應一陣，似乎對這幅容貌非常滿意。一念口訣，身軀忽然縮小，瞬息間就變成了一個五六歲的童子。雖然瘦弱，但是麵色紅潤，血氣旺盛。觀其相貌，正是孔德族弟孔言。
這還不算完。小童“孔言”低頭一望之後，又施法掐訣，身軀再度漲大，形容又變。
隻是此人之麵貌，並不同於孔德、孔言、歸無咎三人中的任意一個。仔細看來，似乎兼具孔德、孔言二人的相貌特征，仿佛兩人多出了一個年齒介於二人之間的兄弟。
歸無咎對鏡一照，輕輕一笑。計較已定，這便是異日進入孔雀一族的麵貌了。
手中鏡光一晃，重又變成歸無咎真身。
在歸無咎得了魔尊改換氣機的秘法，以及“空蘊念劍”的誠意之道的修行更進一步之後，歸無咎便敏銳地覺察到，當初自藏象宗府庫之中，取了“儲真擬神陰陽雙鏡”這件寶物，是一無比睿智的決策。
此寶在自己手中能夠發揮的價值，要遠遠超過旁人。
兩重神通在手，以歸無咎此時所掌握的功法境界，對於氣機外形的描摹掌握，已經到了不可思議的高明境界。
雖然其本身的變化本領尚不如借助寶鏡一般真實。但是他若要借鏡行易容之法，隻需要鏡光中有可堪模擬的範式便可，已經不拘泥於“儲真鏡”所藏的一十二種相貌之一，穿鑿附會。
一個多時辰之前，歸無咎趁孔德不備，暗暗將兩人麵容存儲至陰陽雙鏡之中。剛才歸無咎最後所顯化的這副相貌，正是孔德與孔言二人相混合的模樣，其實人世間並無如此麵貌之人存在。
換言之，若是陰陽雙鏡在旁人手中，隻得化作十二種相貌；而在歸無咎手中，卻可以將所儲存的十二相貌中的任意兩種、三種、四種，合成一道。其中變化，千千萬萬。
將來孤身遊曆萬方，也算是一門絕活。
……
十餘日之後，魚龍兜和元玉精斛兩件寶物相繼煉迄，分別給予歸無咎不同的驚喜。
魚龍兜此寶，歸無咎選擇將之煉化一番，實在是因為此寶地位極重，在歸無咎的修道之業中具有長遠的價值。若是能稍有提升，完善至最佳狀態，也可以為將來的進一步提升奠定根基。
至於眼下，此寶縱然儲物空間能夠擴大一星半點，也並無多餘的元玉礦脈儲藏。因此歸無咎卻也沒有什麽急功近利的念想。
但是此物卻給了歸無咎一個驚喜。
說來也奇。此物明明沒有經曆什麽質變飛躍，但是恍恍惚惚間，其內壁卻給歸無咎一種異常穩定的感覺。
心中一動，歸無咎指尖法力一生，魚龍兜驀然消失。
果然如此。
經曆今日之煉化，魚龍兜已經可以藏入納物戒中了。這也意味著，自今日起，歸無咎不必以一個背著包裹的形象示人了。
這樁喜事和“陰陽雙鏡”的功用也算相得益彰，補足了一樁重要的破綻。試想，無論你麵貌如何變化，若是背上始終負著一個大小相當的包裹，最終會被有心人看穿。
至於元玉精斛，此物效用提升之大，同樣在歸無咎預料之上。
此物經由“地塤烘爐”一番煉化之後，看上去色澤形貌沒有絲毫變化，這也是鍛造流傳十餘萬載的寶物所留下的底氣。
收攝於丹田之中一番運轉。果然如小鐵匠所言，此寶煉化升級的時間，未能夠延長一日半日。
然而論此寶分解雜玉，吸納轉化的速度，竟足足提升了將近三成之多。從原先十倍的修煉速度，變成了接近十三倍。
盡管依靈根品質而論，品級高下不同，修煉速度足有數倍、數十倍的差別，區區三成，並不算多。
但是對於歸無咎而言，這卻意味著，若是原本百年才能真正結嬰，經曆這一次飛躍，卻隻會需要不到八十年，足足節約了將近二十年的寶貴時間。
又過了數日，建章門掌院黃澄，時不時的進來張望。畢竟按照他固有的經驗，以“浣辰砂”煉寶一次的時辰，其實已經稍稍超過了。
雖然是歸無咎執意自煉，但是若萬一有什麽閃失，而建章門又並未提前勸告，以至於煉寶失敗，那麽好好的一樁人情做不成，反而在雙方心中留下疙瘩，那就得不償失了。
歸無咎對他的心思了如指掌。三番兩次安撫之後，最終還是開誠布公，言明對於自家煉寶有著絕對的信心，無論成與不成，都與建章門無關。
黃澄得了準話，這才放心離去，甚至連爐火印信也交到歸無咎手中，一切甩手不提。
“山河萬裏”所需要的祭煉時間，遠在魚龍兜、元玉精斛二寶之上。又過了二十一日，此劍終於現世。
看著麵前這一柄色澤愈發晦暗的長劍，歸無咎心中甚喜。
本土人道文明之中。以天玄上真的血祭法所成，為天祭器；離合上修血祭之器，為真祭器；其餘步虛境、化神境，分別名為大祭器，上祭器。
本來“山河萬裏”劍相當於六煉真寶的品質，當時處於上祭器和大祭器之間；但經此一煉，提升巨大，已然摸到了真祭器的門檻。
以傀儡“謝玉真”為依托，“山河萬裏劍”為兵刃，歸無咎本人雖然隻是元嬰境界的戰力，但天下之大，已經大可去得。
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若歸無咎名落孫山，孔雀一族大可以另外備下一份厚禮，作為補償。
如此一來，這樣歸無咎往孔雀一族一行是為了“孟冬田獵”之會而去，也算師出有名，不傷情誼。大可免了“專程索要報酬”的詬病。
但是孔德臨行之際言道，要參與此會，另有一樁考驗，還要靠歸無咎自己去做到。孔雀一族雖然極感歸無咎之盛德，但對於這自古傳承的規矩，卻無可動搖。孔德僅能贈予令牌，這件事上卻幫不上忙。
說來話長。
各大妖部之中，對於自家血統身份的認同這一件事，所持立場迥然不同。
有許多不亞於孔雀一族的大妖族，是秉持敞開門庭，開明豁達的態度。
若有人族或其他種族修士，與本族中頗有分量之人交好，亦或者對於本族有甚麽功德奉獻，輕而易舉地便可獲得如同“本族子弟”一般的待遇，甚至本族中最為緊要的資源也可與你分享。
如此例者，有赤魅妖族，靈明猿族等種群，不一而足。
但是也有許多妖族，對於自家血統看得極重。縱然你對他有天大恩情，此輩隻會取相等的報酬相償。外人終究是外人，他們卻絕不會給與你族群身份上的認同。如龍族，鳳凰等許多古族，都是如此。
而孔雀一族，與兩者均不相同。其秉承之道，異常的古怪。寬嚴之間，看似自相矛盾，其實卻別有匠心。
譬如這二百七十六年一會的“孟冬田獵”，乃是孔雀八部族群的盛典。雖然是以令符為憑，但契書明令，不允許其餘種族參加。一旦發現異族之人混進此會，無論親疏遠近，一律驅逐出境。
那孔德又為何以此會令牌相贈呢？
這是因為，若是有哪一位能夠瞞天過海，最終取得前十的位置，之後再表露身份。孔雀一族不但不會吞沒你的賞賜，反而雙方還能因此結交，在孔雀一族的記載中留下自己的姓名。
自有載籍至今，異族之人能夠奪取“孟冬田獵”之會頭名的，共有四人。兩位化神境界，兩位步虛境界。至於金丹、元嬰二境，卻一個也無。這四人，無一不是在和孔雀一族的交往中，留下濃墨重彩的一筆，甚至影響了幾個大族的勢力方針長達數萬載之久。
因而歸無咎持有令符之後，必須改換形容，混跡其中。整個過程，孔雀一族的執法長老並不會徇私寬貸，全靠你自家本事。
歸無咎微微一笑。孔德以為是給歸無咎出了難題。卻不知在他離開之前，此時此地，歸無咎已經舉手抬足之間化解了這道門檻。
歸無咎手中掐訣，骨骼“喀喀”作響，身軀忽地挺拔魁梧，體態漸漸發生變化，麵貌形容不斷改變。不多時，竟完全變成孔德的相貌，惟妙惟肖，連身上隱秘的妖族氣息也一般無二。
此時歸無咎右手中依舊持有著令符。但是左手掌心卻不知何時，多出一麵精致小巧的銅鏡。
“孔德”凝神感應一陣，似乎對這幅容貌非常滿意。一念口訣，身軀忽然縮小，瞬息間就變成了一個五六歲的童子。雖然瘦弱，但是麵色紅潤，血氣旺盛。觀其相貌，正是孔德族弟孔言。
這還不算完。小童“孔言”低頭一望之後，又施法掐訣，身軀再度漲大，形容又變。
隻是此人之麵貌，並不同於孔德、孔言、歸無咎三人中的任意一個。仔細看來，似乎兼具孔德、孔言二人的相貌特征，仿佛兩人多出了一個年齒介於二人之間的兄弟。
歸無咎對鏡一照，輕輕一笑。計較已定，這便是異日進入孔雀一族的麵貌了。
手中鏡光一晃，重又變成歸無咎真身。
在歸無咎得了魔尊改換氣機的秘法，以及“空蘊念劍”的誠意之道的修行更進一步之後，歸無咎便敏銳地覺察到，當初自藏象宗府庫之中，取了“儲真擬神陰陽雙鏡”這件寶物，是一無比睿智的決策。
此寶在自己手中能夠發揮的價值，要遠遠超過旁人。
兩重神通在手，以歸無咎此時所掌握的功法境界，對於氣機外形的描摹掌握，已經到了不可思議的高明境界。
雖然其本身的變化本領尚不如借助寶鏡一般真實。但是他若要借鏡行易容之法，隻需要鏡光中有可堪模擬的範式便可，已經不拘泥於“儲真鏡”所藏的一十二種相貌之一，穿鑿附會。
一個多時辰之前，歸無咎趁孔德不備，暗暗將兩人麵容存儲至陰陽雙鏡之中。剛才歸無咎最後所顯化的這副相貌，正是孔德與孔言二人相混合的模樣，其實人世間並無如此麵貌之人存在。
換言之，若是陰陽雙鏡在旁人手中，隻得化作十二種相貌；而在歸無咎手中，卻可以將所儲存的十二相貌中的任意兩種、三種、四種，合成一道。其中變化，千千萬萬。
將來孤身遊曆萬方，也算是一門絕活。
……
十餘日之後，魚龍兜和元玉精斛兩件寶物相繼煉迄，分別給予歸無咎不同的驚喜。
魚龍兜此寶，歸無咎選擇將之煉化一番，實在是因為此寶地位極重，在歸無咎的修道之業中具有長遠的價值。若是能稍有提升，完善至最佳狀態，也可以為將來的進一步提升奠定根基。
至於眼下，此寶縱然儲物空間能夠擴大一星半點，也並無多餘的元玉礦脈儲藏。因此歸無咎卻也沒有什麽急功近利的念想。
但是此物卻給了歸無咎一個驚喜。
說來也奇。此物明明沒有經曆什麽質變飛躍，但是恍恍惚惚間，其內壁卻給歸無咎一種異常穩定的感覺。
心中一動，歸無咎指尖法力一生，魚龍兜驀然消失。
果然如此。
經曆今日之煉化，魚龍兜已經可以藏入納物戒中了。這也意味著，自今日起，歸無咎不必以一個背著包裹的形象示人了。
這樁喜事和“陰陽雙鏡”的功用也算相得益彰，補足了一樁重要的破綻。試想，無論你麵貌如何變化，若是背上始終負著一個大小相當的包裹，最終會被有心人看穿。
至於元玉精斛，此物效用提升之大，同樣在歸無咎預料之上。
此物經由“地塤烘爐”一番煉化之後，看上去色澤形貌沒有絲毫變化，這也是鍛造流傳十餘萬載的寶物所留下的底氣。
收攝於丹田之中一番運轉。果然如小鐵匠所言，此寶煉化升級的時間，未能夠延長一日半日。
然而論此寶分解雜玉，吸納轉化的速度，竟足足提升了將近三成之多。從原先十倍的修煉速度，變成了接近十三倍。
盡管依靈根品質而論，品級高下不同，修煉速度足有數倍、數十倍的差別，區區三成，並不算多。
但是對於歸無咎而言，這卻意味著，若是原本百年才能真正結嬰，經曆這一次飛躍，卻隻會需要不到八十年，足足節約了將近二十年的寶貴時間。
又過了數日，建章門掌院黃澄，時不時的進來張望。畢竟按照他固有的經驗，以“浣辰砂”煉寶一次的時辰，其實已經稍稍超過了。
雖然是歸無咎執意自煉，但是若萬一有什麽閃失，而建章門又並未提前勸告，以至於煉寶失敗，那麽好好的一樁人情做不成，反而在雙方心中留下疙瘩，那就得不償失了。
歸無咎對他的心思了如指掌。三番兩次安撫之後，最終還是開誠布公，言明對於自家煉寶有著絕對的信心，無論成與不成，都與建章門無關。
黃澄得了準話，這才放心離去，甚至連爐火印信也交到歸無咎手中，一切甩手不提。
“山河萬裏”所需要的祭煉時間，遠在魚龍兜、元玉精斛二寶之上。又過了二十一日，此劍終於現世。
看著麵前這一柄色澤愈發晦暗的長劍，歸無咎心中甚喜。
本土人道文明之中。以天玄上真的血祭法所成，為天祭器；離合上修血祭之器，為真祭器；其餘步虛境、化神境，分別名為大祭器，上祭器。
本來“山河萬裏”劍相當於六煉真寶的品質，當時處於上祭器和大祭器之間；但經此一煉，提升巨大，已然摸到了真祭器的門檻。
以傀儡“謝玉真”為依托，“山河萬裏劍”為兵刃，歸無咎本人雖然隻是元嬰境界的戰力，但天下之大，已經大可去得。
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