揮手自茲別，歸無咎的步履反而愈發輕快了。
道途中種種競爭，往往愈靠近終點，想要完成目標就愈困難。行百裏半九十，大抵如此。
但世事無絕對。
譬如現在的歸無咎，步履愈發輕快，每往上數階、數十階，轉身迴眸凝思一陣，便灑然拔劍，隨手解題。
如此再三往複。
阻路難關既破，歸無咎的後半段“天懸大道”之旅，反而走得容易了。
迴首相望，歸無咎最近繪下的七道圖形，乍一看幾乎是一個模子裏刻出來的--三朵劍意之形。唯有道行高深之人仔細辨別，才能發現其中深藏的細微差異。
麵對不同的問題，歸無咎竟是用同一種意象包打天下。
無它，這三劍是歸無咎現階段創造能力的頂點，道中圖畫既然是對自己實證經驗的總結和升華，那麽隻要選取合適的角度切入，總能落實到這三劍意上。
接下來的路，歸無咎已經一眼望穿。
決定接下來能夠走多遠的要素，一是看自己功行、才具是否足夠高明，二是看操持的“實證法門”尚有多大的進步空間。
這兩點，歸無咎有著充分的信心。
一路長驅到底，已成定局。
在前進之路上，歸無咎所繪三劍劍意，未必要做到完全比上一幅更出色，而是計其得而不計其失，隻消有所心得、有所新得便可。遇到難以兩全之處，失之東隅，收之桑榆，同樣可以歸納於進步之中。
走走停停，驀然迴首時，歸無咎已經走完了八十餘丈的高度。距離最後的頂點，隻餘十餘丈。
隻不過，軒轅懷之後，一連三四十丈旅程，尚未見到下一個先賢遺跡。
九十丈高度。
當第四十五幅劍意圖案完成時，歸無咎身畔金光一閃，終於再度浮現出一行字跡：
“花下聽經清有味，水邊契道靜無聲。”
“越衡冷鏡霄。”
出現了。
越衡宗二祖、三祖、五祖在先前道途之中均已顯露形跡，唯餘四祖明道妙鴻天尊不見蹤影。歸無咎心中卻知，這一位必不可能屬於止步第九周匝道、卻晉階天尊的行列。暫時不見，定是還在前方。
盡管心中同樣以臻至斬分大道為目標，但歸無咎心中對於已經證得此位的先賢，總是有幾分尊重的。
不過唯有這位妙鴻天尊冷鏡霄，這兩日在歸無咎的心中，形象突然變得真實有趣起來。
說來話長。
紅雲小會相聚之初，原陸宗林雙雙對於旁人的心思極為靈敏，已讓歸無咎暗暗稱奇；而秘境之中一番交易、取得玄種之後，林雙雙氣息變化，歡欣之餘突然變強，歸無咎心中已猜出七八分。
而最終和“元元”戰後，離開枕道碑時，和林雙雙突如其來的一式交手，以及她的臨別之言，則讓歸無咎徹底確認。
林雙雙，乃是和妙鴻天尊冷鏡霄同一種資質。
九竅玲瓏卻又天真爛漫，“拈花易酔，落葉傷情”，一身功行隨著情緒的起伏飄忽不定。
想到越衡宗內排位供奉、無數弟子頂禮膜拜的越衡四祖，當年登上天懸大道時乃是如林雙雙現在的小娃娃形象，不免讓人生出一種兼具幻滅、荒誕、溫暖、真實、有趣的感覺。
大道不枯，大道不孤。
不過歸無咎有一點未曾忽略。妙鴻天尊既然在天懸大道中走的如此之遠，卻並未聽說她駐世時，曾經將《通靈顯化真形圖》的完道之途大大推進。
難道天資高絕如此，也不敢說定能做到？又或者，如同自己走上“天人立地根”的道途，妙鴻天尊將她的創造力用在了別的法門中，此時尚不為外人所知？
......
別過妙鴻天尊遺跡，歸無咎抬頭一望，此時距離山巔不過十丈。
而現在他左手邊的這副圖畫，卻是和先前那幅狴犴一般，甚為龐大，高不下五丈。換言之，再往上走，直接便可到達九十五丈的高度。
其上尚有人何人？
歸無咎滿懷期待，快步上前。
凝聚精神，仔細往這一幅“仙人對弈圖”凝望半晌，稍作構思，依舊繪成一幅，第四十六道《三劍意圖》。
圖畫成形，果然未教歸無咎失望。非但又有所出，而且眼前這一行金光燦然的字跡又別開生麵，為先前四十餘人留字所未及。
“紅塵為衾醉相擁，與子偕歸大道中。”
這一行字跡一看去，有兩處特色極為顯眼。
其一這字跡比先前所見大了許多，每一字幾乎足有一尺見方；其二這一行字前半句和後半句，筆跡截然不同。
前半句如棉如絲，極盡柔魅；後半句卻剛正不二，鋒芒畢露。
再一看落款：“藏象嚴侗暉、穆子衿。”
竟是二人同入天懸大道，同題一偈；一人題上半句，一人題下半句。這一偈情意綿綿，道中見情，兩人的關係可想而知，正是一對資質高絕、風華絕代的道侶。
歸無咎立刻想起來，這兩人不是別人，正是以“有情法”寄枯心劫，八萬年前雙雙成就天尊，藏象宗曆史上除了開派祖師以外最重要的人物。
原本藏象宗在九宗之中排名靠後，正是在二人手中，將道法一舉推進到距離完道尚餘最後一步的境地，坐穩九宗三甲之位。
不過二人之子也同樣成就天尊。但歸無咎迴想先前所見之偈，並未想起藏象宗有哪一位以嚴為姓。
稍稍感慨，再拾級而上。
九十七丈，九十八丈。再解兩題，不過卻並未有留字顯現。
再往上去，歸無咎一怔。
此刻他站立之處，已經是百丈盡頭。可是歸無咎的左手邊的石卷中，卻空空蕩蕩，一無所有。
歸無咎一蹙眉。
剛剛在藏象宗道侶字跡顯形時，他停頓下來略微觀望一番。抬頭可見，隱隱約約尚有三幅圖案。
剛才自己依次解決了兩幅，最後一幅卻突然不知所終。
消失了？還是，題目本身就是無題？
歸無咎恍然明悟，以無題為題，那該是匯通萬有，無所不包之意，將先前所有提出的問題混同為一，一歸於無。
紅雲小會之旅，這是最後一步了吧？
歸無咎放下心中枷鎖，坦然以待。以自己走到這一步的資質，相信無論這最後一步能否完成，自己在完道立法之上的能力、潛力，都不可動搖。
既然如此，以平常心為之便可。成之我幸，失之我命。
放開神意，涵詠精神。
半刻鍾後，思慮既詳，歸無咎自忖已有把握。
取出更加沉著有力的“山河萬裏”，一筆一劃，簡單勾勒起來。
先前所作《三劍意圖》，恰好有四十九幅。
而現在的這一幅，卻是與前四十九幅完全不同。
前四十九圖中的優長、發明，須得於此圖中盡數展現；而前四十九圖中的缺憾、不足，卻須件件避過。沉浸其中，看似不過短短數筆，卻不知用了多久。
山巔之上，不見日月。歸無咎隻覺得作成一圖，天光忽明忽暗，變幻了三次。
終於，最後一筆落在劍柄。圓滿，成形。
第五十幅《劍意圖》，成。
可是歸無咎卻並沒有大功告成的喜悅，反而覺得心裏空落落的，更有一種捉摸不定的奇怪感覺。似乎連他這個作者，也無法判定這一幅圖是成功，還是失敗。
若說失敗，歸無咎自忖並無疏失；但若說是成功，卻又覺得少了些什麽。
正在歸無咎為之傷神時，空中似有一道異光閃爍，這幅《劍意圖》神韻之豐滿，似乎充盈了幾分。
歸無咎一愕，此刻圖畫已成，“山河萬裏”早已歸於鞘中。不知為何竟能生出這樣一道感應。
又是幾息過去，《劍意圖》之中氣息愈來愈盛!
歸無咎猛然抬頭，才發現天懸大道底部，從自己的第一幅畫“水中葫”開始，全部的創作一件件的消失了！
很快，最後一幅具象圖畫雨水圖也消失了。
緊接著，第一幅劍意圖消失了。
第二幅，第三幅.......
而山巔處的這最後一幅圖畫，卻愈來愈飽滿，愈來愈傳神！
十幾個唿吸之後，前四十九幅劍意圖盡數消失，歸無咎心中一顫！所有三劍意中的得失，偏正，未能盡數歸於一爐者，俱被碾成粉末，化作最後一幅圖畫的養料。
成了！
較枕道碑時成就的“巧劍”、“拙劍”、“幻劍”三劍精純不止一籌的三道神通，圓滿無礙，徹底成形。
這三根小劍徹底“活”了過來，化作三道劍氣，騰地鑽入歸無咎掌心之中。
原本“作答”的石壁上，再度變得空空蕩蕩。一左一右，問題是無，答案也是無。
同時，歸無咎的身畔，浮現出兩行字跡。
一行通體純金，飄逸與凝重，兩種相反相合的氣質融合為一：
“百尺竿頭進一步，十方世界是全身。”
署名“原陸洪初玄。”
這個名字出現在這個位置，歸無咎早已料到。辰陽劍山的完道是上天所授，而真正以人力達成完道的，唯有原陸宗一家。
原陸三祖洪初玄，將原陸宗至高傳承，九塊“一陽真定玄碑”盡數斬成兩截之人。
一劍斷九碑。
九塊殘碑，反而是真正的圓滿。
真正令歸無咎始料未及的是，除了木愔璃與軒轅懷之外，此時又出現了第三個“白字。”
而且，是出現在天懸大道的最高處。
“一世流年石中火，兩生如夢寂寞心。”
這十四個字，秀中見骨，剛中見柔。論語意，不似修道中人一語道斷，卻像是深閨女子的傷春悲秋之詞。
署名，阮文琴。
阮文琴？
字跡既然清晰存在，很顯然，這人乃是和歸無咎同一輩的絕頂天才。可是最近數次小會未聞其名不說，這姓名之前，竟沒有署宗門之名。
此時，許多思緒，突然被打斷。
那三道劍意入體之後，歸無咎一時氣湧如潮。恍然如悟，是到了留名離開的時刻。
在洪初玄、阮文琴旁邊的空白處，歸無咎駢指作劍，筆走龍蛇：
“一劍蘊空安天人，萬法無咎立地根。”
略一思索，又題名其後：
“歸無咎。”
同樣未署宗門之名。
道途中種種競爭，往往愈靠近終點，想要完成目標就愈困難。行百裏半九十，大抵如此。
但世事無絕對。
譬如現在的歸無咎，步履愈發輕快，每往上數階、數十階，轉身迴眸凝思一陣，便灑然拔劍，隨手解題。
如此再三往複。
阻路難關既破，歸無咎的後半段“天懸大道”之旅，反而走得容易了。
迴首相望，歸無咎最近繪下的七道圖形，乍一看幾乎是一個模子裏刻出來的--三朵劍意之形。唯有道行高深之人仔細辨別，才能發現其中深藏的細微差異。
麵對不同的問題，歸無咎竟是用同一種意象包打天下。
無它，這三劍是歸無咎現階段創造能力的頂點，道中圖畫既然是對自己實證經驗的總結和升華，那麽隻要選取合適的角度切入，總能落實到這三劍意上。
接下來的路，歸無咎已經一眼望穿。
決定接下來能夠走多遠的要素，一是看自己功行、才具是否足夠高明，二是看操持的“實證法門”尚有多大的進步空間。
這兩點，歸無咎有著充分的信心。
一路長驅到底，已成定局。
在前進之路上，歸無咎所繪三劍劍意，未必要做到完全比上一幅更出色，而是計其得而不計其失，隻消有所心得、有所新得便可。遇到難以兩全之處，失之東隅，收之桑榆，同樣可以歸納於進步之中。
走走停停，驀然迴首時，歸無咎已經走完了八十餘丈的高度。距離最後的頂點，隻餘十餘丈。
隻不過，軒轅懷之後，一連三四十丈旅程，尚未見到下一個先賢遺跡。
九十丈高度。
當第四十五幅劍意圖案完成時，歸無咎身畔金光一閃，終於再度浮現出一行字跡：
“花下聽經清有味，水邊契道靜無聲。”
“越衡冷鏡霄。”
出現了。
越衡宗二祖、三祖、五祖在先前道途之中均已顯露形跡，唯餘四祖明道妙鴻天尊不見蹤影。歸無咎心中卻知，這一位必不可能屬於止步第九周匝道、卻晉階天尊的行列。暫時不見，定是還在前方。
盡管心中同樣以臻至斬分大道為目標，但歸無咎心中對於已經證得此位的先賢，總是有幾分尊重的。
不過唯有這位妙鴻天尊冷鏡霄，這兩日在歸無咎的心中，形象突然變得真實有趣起來。
說來話長。
紅雲小會相聚之初，原陸宗林雙雙對於旁人的心思極為靈敏，已讓歸無咎暗暗稱奇；而秘境之中一番交易、取得玄種之後，林雙雙氣息變化，歡欣之餘突然變強，歸無咎心中已猜出七八分。
而最終和“元元”戰後，離開枕道碑時，和林雙雙突如其來的一式交手，以及她的臨別之言，則讓歸無咎徹底確認。
林雙雙，乃是和妙鴻天尊冷鏡霄同一種資質。
九竅玲瓏卻又天真爛漫，“拈花易酔，落葉傷情”，一身功行隨著情緒的起伏飄忽不定。
想到越衡宗內排位供奉、無數弟子頂禮膜拜的越衡四祖，當年登上天懸大道時乃是如林雙雙現在的小娃娃形象，不免讓人生出一種兼具幻滅、荒誕、溫暖、真實、有趣的感覺。
大道不枯，大道不孤。
不過歸無咎有一點未曾忽略。妙鴻天尊既然在天懸大道中走的如此之遠，卻並未聽說她駐世時，曾經將《通靈顯化真形圖》的完道之途大大推進。
難道天資高絕如此，也不敢說定能做到？又或者，如同自己走上“天人立地根”的道途，妙鴻天尊將她的創造力用在了別的法門中，此時尚不為外人所知？
......
別過妙鴻天尊遺跡，歸無咎抬頭一望，此時距離山巔不過十丈。
而現在他左手邊的這副圖畫，卻是和先前那幅狴犴一般，甚為龐大，高不下五丈。換言之，再往上走，直接便可到達九十五丈的高度。
其上尚有人何人？
歸無咎滿懷期待，快步上前。
凝聚精神，仔細往這一幅“仙人對弈圖”凝望半晌，稍作構思，依舊繪成一幅，第四十六道《三劍意圖》。
圖畫成形，果然未教歸無咎失望。非但又有所出，而且眼前這一行金光燦然的字跡又別開生麵，為先前四十餘人留字所未及。
“紅塵為衾醉相擁，與子偕歸大道中。”
這一行字跡一看去，有兩處特色極為顯眼。
其一這字跡比先前所見大了許多，每一字幾乎足有一尺見方；其二這一行字前半句和後半句，筆跡截然不同。
前半句如棉如絲，極盡柔魅；後半句卻剛正不二，鋒芒畢露。
再一看落款：“藏象嚴侗暉、穆子衿。”
竟是二人同入天懸大道，同題一偈；一人題上半句，一人題下半句。這一偈情意綿綿，道中見情，兩人的關係可想而知，正是一對資質高絕、風華絕代的道侶。
歸無咎立刻想起來，這兩人不是別人，正是以“有情法”寄枯心劫，八萬年前雙雙成就天尊，藏象宗曆史上除了開派祖師以外最重要的人物。
原本藏象宗在九宗之中排名靠後，正是在二人手中，將道法一舉推進到距離完道尚餘最後一步的境地，坐穩九宗三甲之位。
不過二人之子也同樣成就天尊。但歸無咎迴想先前所見之偈，並未想起藏象宗有哪一位以嚴為姓。
稍稍感慨，再拾級而上。
九十七丈，九十八丈。再解兩題，不過卻並未有留字顯現。
再往上去，歸無咎一怔。
此刻他站立之處，已經是百丈盡頭。可是歸無咎的左手邊的石卷中，卻空空蕩蕩，一無所有。
歸無咎一蹙眉。
剛剛在藏象宗道侶字跡顯形時，他停頓下來略微觀望一番。抬頭可見，隱隱約約尚有三幅圖案。
剛才自己依次解決了兩幅，最後一幅卻突然不知所終。
消失了？還是，題目本身就是無題？
歸無咎恍然明悟，以無題為題，那該是匯通萬有，無所不包之意，將先前所有提出的問題混同為一，一歸於無。
紅雲小會之旅，這是最後一步了吧？
歸無咎放下心中枷鎖，坦然以待。以自己走到這一步的資質，相信無論這最後一步能否完成，自己在完道立法之上的能力、潛力，都不可動搖。
既然如此，以平常心為之便可。成之我幸，失之我命。
放開神意，涵詠精神。
半刻鍾後，思慮既詳，歸無咎自忖已有把握。
取出更加沉著有力的“山河萬裏”，一筆一劃，簡單勾勒起來。
先前所作《三劍意圖》，恰好有四十九幅。
而現在的這一幅，卻是與前四十九幅完全不同。
前四十九圖中的優長、發明，須得於此圖中盡數展現；而前四十九圖中的缺憾、不足，卻須件件避過。沉浸其中，看似不過短短數筆，卻不知用了多久。
山巔之上，不見日月。歸無咎隻覺得作成一圖，天光忽明忽暗，變幻了三次。
終於，最後一筆落在劍柄。圓滿，成形。
第五十幅《劍意圖》，成。
可是歸無咎卻並沒有大功告成的喜悅，反而覺得心裏空落落的，更有一種捉摸不定的奇怪感覺。似乎連他這個作者，也無法判定這一幅圖是成功，還是失敗。
若說失敗，歸無咎自忖並無疏失；但若說是成功，卻又覺得少了些什麽。
正在歸無咎為之傷神時，空中似有一道異光閃爍，這幅《劍意圖》神韻之豐滿，似乎充盈了幾分。
歸無咎一愕，此刻圖畫已成，“山河萬裏”早已歸於鞘中。不知為何竟能生出這樣一道感應。
又是幾息過去，《劍意圖》之中氣息愈來愈盛!
歸無咎猛然抬頭，才發現天懸大道底部，從自己的第一幅畫“水中葫”開始，全部的創作一件件的消失了！
很快，最後一幅具象圖畫雨水圖也消失了。
緊接著，第一幅劍意圖消失了。
第二幅，第三幅.......
而山巔處的這最後一幅圖畫，卻愈來愈飽滿，愈來愈傳神！
十幾個唿吸之後，前四十九幅劍意圖盡數消失，歸無咎心中一顫！所有三劍意中的得失，偏正，未能盡數歸於一爐者，俱被碾成粉末，化作最後一幅圖畫的養料。
成了！
較枕道碑時成就的“巧劍”、“拙劍”、“幻劍”三劍精純不止一籌的三道神通，圓滿無礙，徹底成形。
這三根小劍徹底“活”了過來，化作三道劍氣，騰地鑽入歸無咎掌心之中。
原本“作答”的石壁上，再度變得空空蕩蕩。一左一右，問題是無，答案也是無。
同時，歸無咎的身畔，浮現出兩行字跡。
一行通體純金，飄逸與凝重，兩種相反相合的氣質融合為一：
“百尺竿頭進一步，十方世界是全身。”
署名“原陸洪初玄。”
這個名字出現在這個位置，歸無咎早已料到。辰陽劍山的完道是上天所授，而真正以人力達成完道的，唯有原陸宗一家。
原陸三祖洪初玄，將原陸宗至高傳承，九塊“一陽真定玄碑”盡數斬成兩截之人。
一劍斷九碑。
九塊殘碑，反而是真正的圓滿。
真正令歸無咎始料未及的是，除了木愔璃與軒轅懷之外，此時又出現了第三個“白字。”
而且，是出現在天懸大道的最高處。
“一世流年石中火，兩生如夢寂寞心。”
這十四個字，秀中見骨，剛中見柔。論語意，不似修道中人一語道斷，卻像是深閨女子的傷春悲秋之詞。
署名，阮文琴。
阮文琴？
字跡既然清晰存在，很顯然，這人乃是和歸無咎同一輩的絕頂天才。可是最近數次小會未聞其名不說，這姓名之前，竟沒有署宗門之名。
此時，許多思緒，突然被打斷。
那三道劍意入體之後，歸無咎一時氣湧如潮。恍然如悟，是到了留名離開的時刻。
在洪初玄、阮文琴旁邊的空白處，歸無咎駢指作劍，筆走龍蛇：
“一劍蘊空安天人，萬法無咎立地根。”
略一思索，又題名其後：
“歸無咎。”
同樣未署宗門之名。