眼看就要與巴莫一同抱丹,張均連忙壓下氣血。以他現在的情況,丹成四品甚至三品並不困難,可是要丹成二品、一品,那就沒多少把握了。


    丹成三品以上才能布罡,二品以上方可圓覺。如果想要步入神通境,那就非得丹成一品不可。丹成之後,還是可以進一步圓滿的。


    隻是,後天想要圓滿無比困難,有人終其一生也難以有寸進。比如陸雲祥、柳真如等人,他們都是丹成四品,卻在這個層次停滯了二十年以上,至今未曾突破,可見後天的提升有多困難了。


    華布衣因為資質超凡,本身又是醫道高手,且在化勁巔峰苦熬二十餘年,這才能夠丹成二品。基本上華布衣這一生沒希望進入一品抱丹了,那難如登天。


    華布衣曾專門向張均講解丹道。


    丹成五品至一品,每個層次都代表了一種能力。大致上,丹成五品能夠精確控製氣血,激發人體潛力,強大己身。


    丹成四品卻能通過對氣血的微妙控製,把自身的五髒六腑、血管肌肉、骨骼骨髓進行微細的調節和強化。比如一個人肝髒受傷,他就可以從微觀層次對肝髒進行自我修複,且修複速度比普通人快許多倍。


    一個平常人的肝髒破裂,很可能因失血過多而亡。但是抱丹高手不會,他可以閉住血管,然後迅速恢複。不過這個層次的抱丹高手還不能做到徹底的修複傷情,受傷後就會留下後患。


    這就是為什麽有些五品、四品的抱丹高手雖然實力強橫,可依舊活不過六七十歲的原因。那是因為他們年輕時遭受的創傷疊加在一起,在老年之後集體雹的緣故。


    抱丹五品和四品,都屬於內視的層次,在力量上的提升明顯,在自我修複方麵有所欠缺,因此這兩個層次的高手不容易長壽,隻能算是進入了抱丹內視的層次。


    丹成三品之後就大不相同,這個層次的抱丹高手可以調節自身的內分泌。他們受傷之後,能將傷勢徹底修複,不會留下任何後患。


    比如一個丹成三品的人,突然染上了某種致命病毒,那麽他就可以調節自己的免疫能力,不斷釋放免疫細胞,將病毒全部消滅掉,並釋放出人體激素和調節機體狀態去催發人體潛能,從而恢複健康。因此丹成三品的人,又叫金剛不壞,而張均早就在未抱丹的情況下達到這一境界,他有金龍鎖玉柱的無上體質。


    至於丹成二品,能力就更加不可思議了。用華布衣的話說,丹成二品的人不僅能夠“不壞”,還能進一步改善體質,且這種改變屬於基因層次的改變。


    比如一個丹成二品的人,他先天個頭很矮。但經過一段時間的修煉之後,他的身高會漸漸增長。甚至一個原本醜陋的人,也能漸漸變成美男子。


    這就是丹成二品的神奇外,微度改變基因,使自己不斷強大完善,擁有遠超普通人的戰力與智慧。由此張均推斷華布衣未來的成就一定遠在司徒星、玉虛觀主等人之上,因為他是二品抱丹。


    丹成三品和二品都能夠修複傷勢,因此可以修煉先天罡氣。其中丹成二品修煉罡氣威力最大,持續時間也更久,因二品抱丹之人有著微度進化的能力。


    其上的丹成一品就更加奧妙莫測了,這一層次的人不僅擁有丹成二品那樣強大的體質,更擁有強大圓滿的心靈。


    道家的修煉講究性命雙修。性是就是指心靈,命指的是身體。隻有心靈和的修煉都達到了圓滿,才能超脫彼岸,進一步升華。


    丹成一品的高手已經很少出手了,他們有強大的心靈,高超的智慧,屬於站在人類體力與精神巔峰的超級人物。


    這個層次的人就算一個眼神,一句話,一個動作,都可以影響他人的心靈,甚至把人徹底催眠。他們在思想上沒有障礙和困擾,就像斬斷了三千煩惱絲的佛陀,達到了大自在圓滿的境界,因此稱為圓覺。


    一個丹成二品和一個丹成一品的人遭遇,後者能用心靈影響對方,頃刻間就取得勝利,這就心靈的強大和優勢。


    如果丹成一品的修士肉身和心靈都達到極限,那麽就有可能進一步突破,用他們的智慧和毅力去參透大自然規律,宇宙奧妙。


    至於怎麽才算達到半步神通,進入神通境,張均不知道,華布衣也不知道。沒有達那個境界,誰都不敢妄下斷言。


    正因他清楚地知道抱丹層次越高,以後的成就就越大,所以才不想貿然抱丹,而希望進一步打磨己身,從而有把握做到丹成二品,甚至一品!


    張均壓下蠢蠢欲動的氣血,巴莫還在全力運功。他立刻喝道:“所有人退下,周圍百米之內,不得有人喧嘩!”


    尊者下令,眾人莫敢不眾,紛紛離開,連簫安安和替身也不例外。


    現場隻剩下張均和巴莫,張均便守在一旁為其護法。


    三個小時後,巴莫突然一聲長嘯,成就金丹,隻不過是丹成五品。可即使如此,他的氣質也是大變,猶如脫胎換骨。


    巴莫睜開眼,對著張均倒頭便拜,口裏說的全是緬甸土語。


    張均微微一笑,以手掌撫其頂,說:“希望你能勇猛精進,做緬甸佛土第一人。”


    聽到長嘯聲,沙耶等人紛紛趕過來。看到巴莫的變化,沙耶羨慕不已,激動地道:“師弟,你成金剛身了?”


    金剛身,是抱丹修士在南傳佛教中的稱為。其中丹成五品是大力金剛、丹成四品是善戰金剛、丹成三品是不壞金剛、二品是殊勝金剛、一品為大聖金剛。


    巴莫聞言微笑頷首,道:“多虧尊者為我驅除魔頭,否則巴莫難有成就。”


    張均淡淡道:“是你的因緣到了。”


    沙耶和巴莫都想留張均在寺院住一段時間,都被推辭了,他和替身、簫安安二人返迴住宅。、


    沒奈何,巴莫等人隻好每日去簫安安家中拜訪。由於張均曾以佛光撫頂賜福,受益者上千,於是他的事跡被遊客和僧人們越傳越玄乎,越來越多的僧人慕名前來拜訪。


    簫安安大為高興,她特意讓人摘掉了大門,歡迎各地高僧和名人。當天晚上,她還把這件事告訴了老板素季昂山。


    素季昂山對此大感興趣,特意趕來,以弟子禮拜見張均。張均在替身的暗示下為其撫頂,並收其為入門弟子。


    素季昂山已經六十多歲,她一生中有幾十年被關在監獄,加之丈夫早死,這些人生的磨難使得她的身體很差,張均趁機用佛光治愈了她的暗疾,並使她的身體強健起來。


    素季昂山能夠明顯感受到這種變化,她從原來的出於政治考慮才來拜訪張均,變成了衷心地信奉張均這位上師。


    接下來的一個月,張均沒離開簫安安的宅院半步,每天都要接受僧人請教。他也不與不辯佛理,每當有來訪者,隻是撫頂賜福。


    一招鮮,吃遍天。凡受他賜福的人,每個都有脫胎換骨的變化,將張均視為阿羅漢尊者在世,備為推崇尊敬。


    特別在最後幾天,泰國皇帝成員、大馬豪門等等,紛紛上門求訪。出於即將迴國的原因,張均隻好閉門謝客,讓不少大人物遺憾而迴。


    無形中,簫安安和素季昂山在泰國的知名度極大提升。在這個百分之八十五都信奉佛教的國度裏,張均這位“尊者”絕對比總統更具影響力。


    迴國前一天,替身親自送他到邊境,分手時他笑道:“沒想到你無意中幫了我的大忙。如果不出意外,素山該是下一任總統,她之後,就該是簫安安了。”


    張均明白這才是x派出替身的真正目標,那就是控製緬甸政治格局。


    他微微一笑,道:“你一個人遠在他鄉,萬事小心,有事可以聯絡我。”


    替身沉默了片刻,忽道:“我的真名叫孫曉。”


    “孫曉!我記住了,希望我們還會見麵。”張均說完一揮手,大步地走開,片刻行遠。


    越過邊境線後,又往裏走了幾十公裏就看到了公路。他截了一輛車前往最近的長途汽車站。


    到了汽車站,他坐上一輛破破爛爛的長途汽車,開往滇南火車站的方向,他將從火車站前往機場,然後直接去雲東。


    張均頗為憤憤,感覺x太不夠意思了,怎麽也得派個專機接送吧?現在倒好,又是汽車又是火車,浪費他大把好時光。


    車上有三十多個座位,擠得滿當當的,足足坐了五十個人。他本來是有座位的,可他看到一位七旬老太太站得很辛苦,於是就把座位讓給了她。老太太非常感激,從包袱裏拿出幾塊熟熏肉給他吃。


    他肚子不餓,但好意難卻,於是就拿過來吃了幾口。一塊肉還沒吃下,就聽“”得一聲響,車內傳來一聲槍響,一個冷酷兇殘的聲音道:“,停車!”


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