西漢景帝前元三年（公元前154年），吳、楚、趙、膠東、膠西、濟南、淄川七國發動叛亂，誌在推翻中央，史稱“七國之亂”。
叛亂很快被鎮壓，首亂者吳王劉濞在兵敗後投奔東甌（漢代居住在今浙江南部的少數族，筆者注），被東甌人殺之。其子逃到閩越（漢代住在今福建的少數族，筆者注），並慫恿閩越攻打東甌。
漢武帝建元三年（公元前138年），閩越出擊東甌，東甌求救於漢朝，武帝發兵往救。漢兵未到，閩越聞訊退兵。東甌為避免再受攻擊，請求內遷，於是武帝遷其至江淮之間，使之與漢族人民雜居，東甌從此融入華夏族。
在被遷的東甌人中，有一青年男子目睹中原先進文化，感觸頗深，遂奮發圖強，並改姓元，於武帝晚年成為江淮富豪，家族事業蒸蒸日上。
但是自東漢末至魏晉南北朝時期，中原戰亂紛飛，元家不得不四處遷徒，日漸衰落。然而在唐朝貞觀至開元百餘年間，天下太平無事，國運昌隆，元家複興，堪稱富可敵國，天子亦對其有嘉獎。後曆經五代十國，至宋、元、明、清時期，元家沉浮不斷。其間在明朝洪武至宣德年間，清朝康熙至乾年間，元家也富甲一方，但終不及盛唐時侯輝煌。
大清國乾降六十年（公元1796年）當時元家最年長者彌留之際召集眾兒孫，留下遺訓：“吾先祖自漢朝鼎盛之時融入華夏族，至今已近二千年，家業時起時落，亂世則衰，治世則興，尤以唐初為盛，故可曰國強則家興，國弱則家衰。爾等須謹記以振興中華、複盛唐之國威為己任，其時，元家自當興焉。然觀今之國政，吏治腐敗，軍備廢弛，良民多貧，各地反王不斷。自朝廷而下，不思進取者多矣。吾憂‘康乾盛世’將終，國勢將衰，兵禍又將起也，如此元家當複衰。今去也，爾等須牢記今日之言……”
四年後，乾隆帝崩，大清園盛極轉衰，元家子孫多為紈絝子弟，提籠架鳥、賭博、抽大煙者均有，家業很快被瓜分殆盡。族人大多無後。
……
華中小城梓馨縣，有元氏後代一人，取妻段氏。元某僅有薄田二畝，家貧且生性老實，總受鄰人欺侮，為此屢受段氏責罵。
某日，元某忍無可忍，一氣之下離家出走。鄰居追到他時，他正坐上了一輛馬車。鄰居拉著他的辮子，好言相勸。元某去意已決，當馬車飛奔時，他仍不顧辮子被拉扯的劇痛，從此一去不複返。
鄰居最後拿迴帶著元某頭皮和鮮血的長辮子交給段氏，段氏抱著兒子，悔恨交加，欲哭無淚。時為清成豐十一年（公元1861年）。
一年後，段氏收到元某寄來的少許銀兩，這對於她來說，無異於雪中送炭。段氏心中愧疚，托人寫信請元某迴家。但他僅僅每隔半年寄些銀兩而無書信。
同治三年（1864年），段氏終於收到元某的信：“……吾自離家，身徒漠化，妻一哈薩克族女子，並產子一雙，然終不為嶽丈所容，乃定居於烏裏雅蘇台（今蒙古國，筆者注）……薄有家資。今巴爾喀什湖以東之地盡予沙俄，嶽丈與吾妻竟分處兩國。妻思巴爾喀什湖日甚，嶽丈年邁亦思其女，幾經蹉商，不日將遷於湖東，其時，已成異國人也。今過杭愛山，吾麵妻而盟誓曰：‘有生之年絕不複入中原也。’吾已有拋妻棄子之罪，終不可重蹈覆轍也。汝年方二十四，可擇良人嫁之……”段氏悲不自勝，萬念俱灰，終身未改嫁。
光緒二十一年（1895年），元某再次來信“……吾居沙俄方一年，嶽丈仙逝。終不敢忘祖，乃命全家複遷於烏裏雅蘇台。本欲享天倫之樂，不料一子失蹤，僅存一子……今甲午戰爭新敗，吾獨子陣亡於朝鮮、妻過悲而亡，吾及家人盡染惡疾，恐不久於人世……吾思還有一子，甚感欣慰，毋使其入歧途染紈絝之風，教使抵禦外侮興我中華，勿忘祖宗之遺訓……”段氏收信不久後也鬱鬱而終。其子碌碌無為，近不惑之年才成家，僅產一子名喚元複生。
共和國建立後，元複生年近半百喜得獨子。不久，三年自然災害使得窮得叮當響的元家雪上加霜。
元複生之妻為續弦，較年輕，因耐不住貧苦，於是拋夫棄子，改嫁他人，從此未與元家任何人見麵。元複生對此無可奈何，擔心不等兒子長大自己已經離世，於是與山另一邊的甄家為兒子訂了娃娃親。
幾年後，元複生操榮過度過早謝逝，其子孤苦伶仃，靠政府的救濟得以度日，盡管食不裹腹，但畢竟得以活命，且進入校園學了點文化。成年後欲與甄家履行婚約，盡管甄家多人反對，但甄氏堅持不能失信於人。於是二人完婚。
婚後的生活倒也幸福，美中不足的是婚後三年一直沒有兒女，甄氏連懷三胎均不幸流產。到懷上第四胎時，二人十分小心，四處求醫，生怕再次出現意外。這一年隆冬，甄氏懷胎已經進入第十二個月卻還未生產，二人心急如焚。
村裏有一女巫，擅長占卜與治病。她被元氏夫婦請到家中後，說道：“夫人逾期不生，可能是個貴胎，日後定當名揚天下，光宗耀祖。以前漢朝開國皇帝劉邦出生前也是這樣。”
元氏夫婦大喜。女巫繼續說道：“據說在劉邦出生前，有觀天象者宣稱沛縣將有王者出世，會一統天下改朝換代。當時正值戰國末年，七雄混戰。此言一出，各國大為驚恐，尤其是最強大的秦國，擔心王者的降生會影響自身消滅六國，於是糾集其它國家派兵對沛縣的孕婦進行了大屠殺。但觀天象者說真命天子大，已躲過一劫，不如派兵鎮守沛縣風水寶地‘鳳凰窩’，懷有真命天子的婦人不吃‘鳳凰窩’的土，天子將不會出世，時間一長定當使他胎死腹中。劉邦的父親劉太公得高人指點知道此消息，卻隨後又得知‘鳳凰窩’已被重兵把守，在家悲痛欲絕。但很快又有仙人托夢，叫他去給鎮守的士兵獻西瓜。士兵吃完劉太公獻的西瓜之後把瓜皮扔在地上，瓜皮上沾滿了土。劉太公騙他們說把瓜皮拿迴去喂豬，這樣就得到了‘鳳凰窩’的土，隨後劉邦才得以出世。現在夫人逾期仍不生產，而且正值隆冬卻絲毫未覺得寒冷，豔陽高照氣候怡人，滴雨未下已有數月。往日此時早已穿上棉衣，現在隻須穿件毛衣，這哪裏像冬天？所以我說，夫人懷上的這個孩子一定來頭不小。”
女巫停頓了一下，喝了一口茶，夫婦二人急了：“您說了半天我們也不太明白，不管這孩子什麽來頭，您說說怎樣才能快點把孩子生下來。”
女巫歎了口氣：“沛縣‘風凰窩’已無處尋找，梓馨城方圓數百裏也沒有什麽風水寶地。但我有一法可試行：請夫人明天獨自一人步行迴娘家，讓娘家做些荷包蛋，吃完後馬上步行迴家，路上無論有誰喊都不能答應不能迴頭。記住隻能步行迴家，如此可催動胎氣，定能近期生產。”
甄氏心裏發怵，怯生生地問道：“萬一路上要生怎麽辦？”
女巫正色通：“吉人自有天相，貴人定有神助，但去無妨。”
第二天甄氏早早上路，沿著新做的碎石路，走走停停，吃完娘家的六個荷包蛋，往迴趕路。
天色漸漸暗淡，風雨欲來，層雲密布，陰沉可怕。甄氏心生畏懼，不顧女巫的告誡，到山腳的小河雇烏篷船迴家。不料上船不久，肚子劇痛，巧的是船上正好有幾名從城區下鄉看病的醫生。
漫天雪花很快刷白了大地。不一會兒，一個胖小子艱難出世，哭聲透過冬日潔淨的天空，暢通無阻地響徹遠方積雪的群山，久久迴蕩。女巫所說的“來頭不小”的孩子在雪花的陪伴下，在顛簸的船上降生。時為癸亥年臘月十二日（公元1984年1月14日）。
甄氏母子被平安護送迴送，元某大喜過望，當著眾人的麵用杆秤稱兒子的體重，居然有9斤9兩。眾人不禁嘖嘖稱奇。
女巫此時推門進屋，眾人忙幫她拍去身上的雪。門外，那雪下得正緊，已有近十公分厚。大家七嘴八舌地談起巨嬰，說其長相奇特，頭顱碩大，請女巫為其相命。
女巫一邊摸著巨嬰，一邊說道：“此兒出生前數月氣侯反常，今日降生又天降暴雪，此等暴雪我在梓馨生活了七十多年都沒見過。元夫人連懷三胎均流產，獨此兒降生，有如此多的異兆，恐怕非同尋常。而且，他若早一天出生，則為公曆1月13日，晚一天出生，則為農曆臘月十三日。據西方學說，13很不吉利，但他卻夾在兩個13中間卻躲過了這不降的13，不簡單！再瞧他：天庭飽滿、地角方圓，首先他肯定是多福高壽之輩；再看他：顱腦奇大將來必定盛滿智慧、聰穎過人；剛剛出生卻雙眼圓睜，目光犀利，將來看問題必定深遠；枕骨高高隆起突出，意為將來必定要出人頭地……”
眾人紛紛恭喜元氏夫婦，惟獨接生的一名小護士忍住笑，等到眾人紛紛離去，她才向女巫悄悄地問：“您剛才說的怎麽都是好話啊？難道他的成長就那麽順利嗎?”
女巫見元氏夫婦正在逗孩子，才悄悄地說道：“不是的，甄氏不聽我的勸告，放著平坦的大路不走，竟乘船迴家，使此兒生於河中小船，河中陰氣太重，再加上暴雪的嚴寒，陰氣就更重，受到陰氣侵襲的他，其性格必為至陰之相，這是他將來辦事的致命弱點；小船行走河中，左右飄搖上下顛簸，恐怕成功之前就像這樣，上下起伏不定啊！”
小護士捂著嘴忍住笑，又繼續問道：“任何成功人士都有一個坎坷經曆呀！您具體說說看，這個小孩什麽時候出人頭地，什麽時候吃虧？
嵌在窗框裏的灰色天空依然飄著紛紛揚揚的大雪花，女巫掐著手指，沉默了半天才說道：“此兒出生於臘月十二，即十二月十二日，‘月’與‘日’對開，十二再平分則為六。今天星期六，且公曆為1月14日，一加一加四又為六，且此兒生於水上，‘水’字古代有六劃……”
女巫比劃後繼續說道：“按照中國古代的經典之一——五德終始說，水德同黑色，與六相聯係，這些都說明此兒命運與‘六’這個數字相關。在他出世前，甄氏三次懷胎均流產，是此兒克兄克姊的緣故，這也是他的罪孽，所以他將曆經三劫之後方能出人頭地，而三劫間隔的時間很可能就是六年。他是甄氏懷的第四胎，到他第四個六年，也就二十四歲的時候就會出頭，這就是他的宿命，已經注定了的，不管他順從也好、抗拒也罷，都不能改變。”
小護士覺得女巫說得太牽強，尤其是關於“二十四歲出頭”的論斷，她正欲爭辯，卻被另一名醫生製止。
當白晝再次來臨時，天空已經放晴，但積雪卻有近半米厚。放眼望去，滿目一統，沒有一點雜色，積雪熠熠生輝，顯得格外晴朗。如此暴雪，確實是華中地區所罕見。
元某想起昨天女巫的一些吉言，雖然半信半疑，但更願意這是真的，至於他偷聽到的一些“劫難”之類的話，他希望那是戲言。他又想起元氏家族已經數代單傳且窮困不堪，自己自幼孤苦，婚後直至昨日才有了一個兒子。毫無疑問，他對兒子寄予了極大的期望，他暗暗發誓，一定要讓兒子受到最好的教育，將來成為民族複興的棟梁之材、家族複興的中流硫柱。因為，祖宗的遺訓他始終沒有忘記——國強則家興，國弱則家貧。以振興中華複盛唐之國威為已任，其時，吾家自當興焉。
按照女巫的說法，武某之子為至陰之相，五行之中水太盛，恐怕將來為人太柔，故須以金強其性，以火燃其心，同時以土克水，所以為其取名鑫埮。
叛亂很快被鎮壓，首亂者吳王劉濞在兵敗後投奔東甌（漢代居住在今浙江南部的少數族，筆者注），被東甌人殺之。其子逃到閩越（漢代住在今福建的少數族，筆者注），並慫恿閩越攻打東甌。
漢武帝建元三年（公元前138年），閩越出擊東甌，東甌求救於漢朝，武帝發兵往救。漢兵未到，閩越聞訊退兵。東甌為避免再受攻擊，請求內遷，於是武帝遷其至江淮之間，使之與漢族人民雜居，東甌從此融入華夏族。
在被遷的東甌人中，有一青年男子目睹中原先進文化，感觸頗深，遂奮發圖強，並改姓元，於武帝晚年成為江淮富豪，家族事業蒸蒸日上。
但是自東漢末至魏晉南北朝時期，中原戰亂紛飛，元家不得不四處遷徒，日漸衰落。然而在唐朝貞觀至開元百餘年間，天下太平無事，國運昌隆，元家複興，堪稱富可敵國，天子亦對其有嘉獎。後曆經五代十國，至宋、元、明、清時期，元家沉浮不斷。其間在明朝洪武至宣德年間，清朝康熙至乾年間，元家也富甲一方，但終不及盛唐時侯輝煌。
大清國乾降六十年（公元1796年）當時元家最年長者彌留之際召集眾兒孫，留下遺訓：“吾先祖自漢朝鼎盛之時融入華夏族，至今已近二千年，家業時起時落，亂世則衰，治世則興，尤以唐初為盛，故可曰國強則家興，國弱則家衰。爾等須謹記以振興中華、複盛唐之國威為己任，其時，元家自當興焉。然觀今之國政，吏治腐敗，軍備廢弛，良民多貧，各地反王不斷。自朝廷而下，不思進取者多矣。吾憂‘康乾盛世’將終，國勢將衰，兵禍又將起也，如此元家當複衰。今去也，爾等須牢記今日之言……”
四年後，乾隆帝崩，大清園盛極轉衰，元家子孫多為紈絝子弟，提籠架鳥、賭博、抽大煙者均有，家業很快被瓜分殆盡。族人大多無後。
……
華中小城梓馨縣，有元氏後代一人，取妻段氏。元某僅有薄田二畝，家貧且生性老實，總受鄰人欺侮，為此屢受段氏責罵。
某日，元某忍無可忍，一氣之下離家出走。鄰居追到他時，他正坐上了一輛馬車。鄰居拉著他的辮子，好言相勸。元某去意已決，當馬車飛奔時，他仍不顧辮子被拉扯的劇痛，從此一去不複返。
鄰居最後拿迴帶著元某頭皮和鮮血的長辮子交給段氏，段氏抱著兒子，悔恨交加，欲哭無淚。時為清成豐十一年（公元1861年）。
一年後，段氏收到元某寄來的少許銀兩，這對於她來說，無異於雪中送炭。段氏心中愧疚，托人寫信請元某迴家。但他僅僅每隔半年寄些銀兩而無書信。
同治三年（1864年），段氏終於收到元某的信：“……吾自離家，身徒漠化，妻一哈薩克族女子，並產子一雙，然終不為嶽丈所容，乃定居於烏裏雅蘇台（今蒙古國，筆者注）……薄有家資。今巴爾喀什湖以東之地盡予沙俄，嶽丈與吾妻竟分處兩國。妻思巴爾喀什湖日甚，嶽丈年邁亦思其女，幾經蹉商，不日將遷於湖東，其時，已成異國人也。今過杭愛山，吾麵妻而盟誓曰：‘有生之年絕不複入中原也。’吾已有拋妻棄子之罪，終不可重蹈覆轍也。汝年方二十四，可擇良人嫁之……”段氏悲不自勝，萬念俱灰，終身未改嫁。
光緒二十一年（1895年），元某再次來信“……吾居沙俄方一年，嶽丈仙逝。終不敢忘祖，乃命全家複遷於烏裏雅蘇台。本欲享天倫之樂，不料一子失蹤，僅存一子……今甲午戰爭新敗，吾獨子陣亡於朝鮮、妻過悲而亡，吾及家人盡染惡疾，恐不久於人世……吾思還有一子，甚感欣慰，毋使其入歧途染紈絝之風，教使抵禦外侮興我中華，勿忘祖宗之遺訓……”段氏收信不久後也鬱鬱而終。其子碌碌無為，近不惑之年才成家，僅產一子名喚元複生。
共和國建立後，元複生年近半百喜得獨子。不久，三年自然災害使得窮得叮當響的元家雪上加霜。
元複生之妻為續弦，較年輕，因耐不住貧苦，於是拋夫棄子，改嫁他人，從此未與元家任何人見麵。元複生對此無可奈何，擔心不等兒子長大自己已經離世，於是與山另一邊的甄家為兒子訂了娃娃親。
幾年後，元複生操榮過度過早謝逝，其子孤苦伶仃，靠政府的救濟得以度日，盡管食不裹腹，但畢竟得以活命，且進入校園學了點文化。成年後欲與甄家履行婚約，盡管甄家多人反對，但甄氏堅持不能失信於人。於是二人完婚。
婚後的生活倒也幸福，美中不足的是婚後三年一直沒有兒女，甄氏連懷三胎均不幸流產。到懷上第四胎時，二人十分小心，四處求醫，生怕再次出現意外。這一年隆冬，甄氏懷胎已經進入第十二個月卻還未生產，二人心急如焚。
村裏有一女巫，擅長占卜與治病。她被元氏夫婦請到家中後，說道：“夫人逾期不生，可能是個貴胎，日後定當名揚天下，光宗耀祖。以前漢朝開國皇帝劉邦出生前也是這樣。”
元氏夫婦大喜。女巫繼續說道：“據說在劉邦出生前，有觀天象者宣稱沛縣將有王者出世，會一統天下改朝換代。當時正值戰國末年，七雄混戰。此言一出，各國大為驚恐，尤其是最強大的秦國，擔心王者的降生會影響自身消滅六國，於是糾集其它國家派兵對沛縣的孕婦進行了大屠殺。但觀天象者說真命天子大，已躲過一劫，不如派兵鎮守沛縣風水寶地‘鳳凰窩’，懷有真命天子的婦人不吃‘鳳凰窩’的土，天子將不會出世，時間一長定當使他胎死腹中。劉邦的父親劉太公得高人指點知道此消息，卻隨後又得知‘鳳凰窩’已被重兵把守，在家悲痛欲絕。但很快又有仙人托夢，叫他去給鎮守的士兵獻西瓜。士兵吃完劉太公獻的西瓜之後把瓜皮扔在地上，瓜皮上沾滿了土。劉太公騙他們說把瓜皮拿迴去喂豬，這樣就得到了‘鳳凰窩’的土，隨後劉邦才得以出世。現在夫人逾期仍不生產，而且正值隆冬卻絲毫未覺得寒冷，豔陽高照氣候怡人，滴雨未下已有數月。往日此時早已穿上棉衣，現在隻須穿件毛衣，這哪裏像冬天？所以我說，夫人懷上的這個孩子一定來頭不小。”
女巫停頓了一下，喝了一口茶，夫婦二人急了：“您說了半天我們也不太明白，不管這孩子什麽來頭，您說說怎樣才能快點把孩子生下來。”
女巫歎了口氣：“沛縣‘風凰窩’已無處尋找，梓馨城方圓數百裏也沒有什麽風水寶地。但我有一法可試行：請夫人明天獨自一人步行迴娘家，讓娘家做些荷包蛋，吃完後馬上步行迴家，路上無論有誰喊都不能答應不能迴頭。記住隻能步行迴家，如此可催動胎氣，定能近期生產。”
甄氏心裏發怵，怯生生地問道：“萬一路上要生怎麽辦？”
女巫正色通：“吉人自有天相，貴人定有神助，但去無妨。”
第二天甄氏早早上路，沿著新做的碎石路，走走停停，吃完娘家的六個荷包蛋，往迴趕路。
天色漸漸暗淡，風雨欲來，層雲密布，陰沉可怕。甄氏心生畏懼，不顧女巫的告誡，到山腳的小河雇烏篷船迴家。不料上船不久，肚子劇痛，巧的是船上正好有幾名從城區下鄉看病的醫生。
漫天雪花很快刷白了大地。不一會兒，一個胖小子艱難出世，哭聲透過冬日潔淨的天空，暢通無阻地響徹遠方積雪的群山，久久迴蕩。女巫所說的“來頭不小”的孩子在雪花的陪伴下，在顛簸的船上降生。時為癸亥年臘月十二日（公元1984年1月14日）。
甄氏母子被平安護送迴送，元某大喜過望，當著眾人的麵用杆秤稱兒子的體重，居然有9斤9兩。眾人不禁嘖嘖稱奇。
女巫此時推門進屋，眾人忙幫她拍去身上的雪。門外，那雪下得正緊，已有近十公分厚。大家七嘴八舌地談起巨嬰，說其長相奇特，頭顱碩大，請女巫為其相命。
女巫一邊摸著巨嬰，一邊說道：“此兒出生前數月氣侯反常，今日降生又天降暴雪，此等暴雪我在梓馨生活了七十多年都沒見過。元夫人連懷三胎均流產，獨此兒降生，有如此多的異兆，恐怕非同尋常。而且，他若早一天出生，則為公曆1月13日，晚一天出生，則為農曆臘月十三日。據西方學說，13很不吉利，但他卻夾在兩個13中間卻躲過了這不降的13，不簡單！再瞧他：天庭飽滿、地角方圓，首先他肯定是多福高壽之輩；再看他：顱腦奇大將來必定盛滿智慧、聰穎過人；剛剛出生卻雙眼圓睜，目光犀利，將來看問題必定深遠；枕骨高高隆起突出，意為將來必定要出人頭地……”
眾人紛紛恭喜元氏夫婦，惟獨接生的一名小護士忍住笑，等到眾人紛紛離去，她才向女巫悄悄地問：“您剛才說的怎麽都是好話啊？難道他的成長就那麽順利嗎?”
女巫見元氏夫婦正在逗孩子，才悄悄地說道：“不是的，甄氏不聽我的勸告，放著平坦的大路不走，竟乘船迴家，使此兒生於河中小船，河中陰氣太重，再加上暴雪的嚴寒，陰氣就更重，受到陰氣侵襲的他，其性格必為至陰之相，這是他將來辦事的致命弱點；小船行走河中，左右飄搖上下顛簸，恐怕成功之前就像這樣，上下起伏不定啊！”
小護士捂著嘴忍住笑，又繼續問道：“任何成功人士都有一個坎坷經曆呀！您具體說說看，這個小孩什麽時候出人頭地，什麽時候吃虧？
嵌在窗框裏的灰色天空依然飄著紛紛揚揚的大雪花，女巫掐著手指，沉默了半天才說道：“此兒出生於臘月十二，即十二月十二日，‘月’與‘日’對開，十二再平分則為六。今天星期六，且公曆為1月14日，一加一加四又為六，且此兒生於水上，‘水’字古代有六劃……”
女巫比劃後繼續說道：“按照中國古代的經典之一——五德終始說，水德同黑色，與六相聯係，這些都說明此兒命運與‘六’這個數字相關。在他出世前，甄氏三次懷胎均流產，是此兒克兄克姊的緣故，這也是他的罪孽，所以他將曆經三劫之後方能出人頭地，而三劫間隔的時間很可能就是六年。他是甄氏懷的第四胎，到他第四個六年，也就二十四歲的時候就會出頭，這就是他的宿命，已經注定了的，不管他順從也好、抗拒也罷，都不能改變。”
小護士覺得女巫說得太牽強，尤其是關於“二十四歲出頭”的論斷，她正欲爭辯，卻被另一名醫生製止。
當白晝再次來臨時，天空已經放晴，但積雪卻有近半米厚。放眼望去，滿目一統，沒有一點雜色，積雪熠熠生輝，顯得格外晴朗。如此暴雪，確實是華中地區所罕見。
元某想起昨天女巫的一些吉言，雖然半信半疑，但更願意這是真的，至於他偷聽到的一些“劫難”之類的話，他希望那是戲言。他又想起元氏家族已經數代單傳且窮困不堪，自己自幼孤苦，婚後直至昨日才有了一個兒子。毫無疑問，他對兒子寄予了極大的期望，他暗暗發誓，一定要讓兒子受到最好的教育，將來成為民族複興的棟梁之材、家族複興的中流硫柱。因為，祖宗的遺訓他始終沒有忘記——國強則家興，國弱則家貧。以振興中華複盛唐之國威為已任，其時，吾家自當興焉。
按照女巫的說法，武某之子為至陰之相，五行之中水太盛，恐怕將來為人太柔，故須以金強其性，以火燃其心，同時以土克水，所以為其取名鑫埮。