幾人正聊天中，這時天子禦駕已是到了。王家屏，陳於陛等都是收斂笑容，恢複了‘真儒’，‘端人’的樣子，絲毫也看不出方才幾人剛剛說過黃段子。
經筵官們分左右魚貫進入文華殿，張居正，張四維等大臣一並位列殿下，至於林延潮等翰林官位於東班下首。
直殿內官早在文華殿裏擺下禦座，講案，天子禦案上則是陳設四書經史，講案上則是經筵講官先呈上的講章。
一切就緒後，鴻臚寺官讚禮，眾官員山唿萬歲，天子升座。
眾官員各就各位後，鴻臚寺官喊了一聲經筵開始，今日的經筵主講官王家屏，走至講案之前，向天子三躬拜，平身後奏道：“今日經筵，主講孟子離婁。”
王家屏說完，林延潮從東班出列，走到禦案向天子躬拜後，將禦案上的孟子一書取出。禦前上的書，也作成幾十葉講章模樣。林延潮熟練地翻至孟子離婁這一篇，然後取了金尺將書上下壓定，然後退迴銅鶴之下。
沒錯，這就是身為經筵官林延潮幹的活。
在這文華殿裏，經筵官有講官，展書官，侍儀，供事，讚禮，舉案，侍衛等等。
而林延潮就是經筵展書官。所謂展書官，就是在經筵時展掩禦用書籍，文稿。經筵展書官一般設兩名，非翰林，春坊官不用。林延潮盡管沒給天子當講官，但經筵展書官，也算是經筵講官的進身之階，先在天子麵前混個臉熟，不是有句話，在這站久了，舞台就是你的。
要成為經筵講官，日講官，是需要機緣的。對於林延潮現在而言，先熟悉經筵之製，然後再進一步尋求機會。
展書之後，林延潮就退居一旁，接著王家屏在天子，眾經筵官麵前開始講書。
經筵講官與日講官不同，經筵講官與天子講書講經是在大庭廣眾下講書對答，故而經筵上講書的儀式更多於內容。
但日講官不同，日講又稱為小經筵，參與的人數少，真正可以稱得上內容多過形式，在儒臣看來唯有日講官才能與天子真正親近，說上幾句心裏話。另外日講官可以偶爾兼任經筵講官，但經筵講官卻不能兼任日講官。
所以能成為日講官，才能真正稱得上天子心腹，皇帝的身邊人。眼下林延潮尋思著，如何成為日講官，經筵講官雖說清華尊要，但相較下還是日講官，方是天子的師儒。
成為師儒，就是帝王師，大明皇帝尤為尊重師道，稱日講官為先生，而不名。至於小皇帝也是十分尊師，林延潮在翰林院裏聽說，有次日講，天太熱了，一名太監給小皇帝用扇子扇風。但小皇帝卻大怒，諸先生在旁，見爾搖扇，以為朕無家法，於是將這太監拖下去杖責。
張居正作帝師給他日講時，小皇帝親自站到張居正所站的地方，讓太監搖扇，測試下張居正站得是否舒服。
正因如此，日講官也是競爭激烈。現在日講官共六人，如王家屏，陳於陛，朱賡，黃鳳翔等人都是，一個蘿卜一個坑，要等他們退下來，不知要等到什麽時候，何況翰林院裏盯著日講官位置的人，可是不少。
林延潮心底想著，這時殿上王家屏與小皇帝講孟子離婁。
王家屏此人說話風趣，與他相談，都會覺得他談吐巧捷，有種令四座盡傾的魅力。
待講孟子時，王家屏也引經據典，闡發經義。林延潮將他與前幾次經筵時其他的經筵講官相較，王家屏水平顯然更勝一籌，難怪能得到小皇帝的賞識和器重。
王家屏正講的是離婁裏伯夷辟紂一章。伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作興，日盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。太公辟紂，居東海之濱；聞文王作興，曰盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。二老者，天下之大老也，而歸之。
王家屏解釋道：“伯夷，孔子稱古之賢人，孟子稱，聖之清者也。至於太公，孔子讚曰，許由，獨善其身者也；太公，兼利天下者也。孟子將伯夷太公，並稱為二老，又乃天下之大老。紂王無道，文王仁政，伯夷太公皆為老者，故而聞文王善待老者，棄紂王而歸文王。”
小皇帝聽了：“王先生，所言甚有道理，不過朕記得，太公輔周滅商，奠周室八百年江山。至於伯夷，武王會八百諸侯伐紂，伯夷持武王之馬，叩馬諫曰‘以臣弑君，可謂仁乎？’”
“這伯夷太公皆處海濱而歸文王，但武王伐紂，太公佐之，伯夷扣馬而諫，所見何以不同？”
聽天子發問，自申時行而下，百官一並躬身道：“陛下聖明！”
林延潮口稱聖明之後，心想小皇帝這問題問得不錯，孟子將薑子牙和伯夷不是稱為二老嗎？這兩人都是孔子，以及儒家曆代來稱讚的聖賢，但同樣作為聖賢，為何一個要伐商，一個要阻止呢？所見為何不同呢？
天子向經筵講官詢問，於是殿下由文華殿中書舍人充任經筵書寫講章官，開始記錄，將天子與大臣禦前奏對抄錄在案，這可是天子聖訓。
王家屏聽小皇帝詢問道：“陛下明見萬裏，真乃聖君，至於太公佐之，伯夷扣諫，講臣以為太公以救民為心，伯夷以君臣之義為重。二老所求非私，乃大公，救民為公，忠孝亦為公。”
如王家屏這等經筵講官，日講官，雖私下可稱帝王師，但在天子麵前，卻不敢以帝王師自居，故而都是自稱講臣，儒臣，侍臣。王家屏答得也很漂亮，太公與伯夷雖行為不同，但出發點都是為公，隻要是為公，都可稱聖賢。
果真小皇帝十分滿意道：“王先生，敷奏剴摯，真名儒。”
王家屏當下跪謝。
王家屏講完孟子後，林延潮上前展書，這時小皇帝興致很高，見林延潮上前，突然問道：“林愛卿，於朕此問有何詳解？”
林延潮聽了一愣，並非是他答不出來，而是小皇帝這麽問不和規矩啊，自己是展書官，又非講官，皇帝如何向自己發問？這叫我如何迴答？(未完待續。)
經筵官們分左右魚貫進入文華殿，張居正，張四維等大臣一並位列殿下，至於林延潮等翰林官位於東班下首。
直殿內官早在文華殿裏擺下禦座，講案，天子禦案上則是陳設四書經史，講案上則是經筵講官先呈上的講章。
一切就緒後，鴻臚寺官讚禮，眾官員山唿萬歲，天子升座。
眾官員各就各位後，鴻臚寺官喊了一聲經筵開始，今日的經筵主講官王家屏，走至講案之前，向天子三躬拜，平身後奏道：“今日經筵，主講孟子離婁。”
王家屏說完，林延潮從東班出列，走到禦案向天子躬拜後，將禦案上的孟子一書取出。禦前上的書，也作成幾十葉講章模樣。林延潮熟練地翻至孟子離婁這一篇，然後取了金尺將書上下壓定，然後退迴銅鶴之下。
沒錯，這就是身為經筵官林延潮幹的活。
在這文華殿裏，經筵官有講官，展書官，侍儀，供事，讚禮，舉案，侍衛等等。
而林延潮就是經筵展書官。所謂展書官，就是在經筵時展掩禦用書籍，文稿。經筵展書官一般設兩名，非翰林，春坊官不用。林延潮盡管沒給天子當講官，但經筵展書官，也算是經筵講官的進身之階，先在天子麵前混個臉熟，不是有句話，在這站久了，舞台就是你的。
要成為經筵講官，日講官，是需要機緣的。對於林延潮現在而言，先熟悉經筵之製，然後再進一步尋求機會。
展書之後，林延潮就退居一旁，接著王家屏在天子，眾經筵官麵前開始講書。
經筵講官與日講官不同，經筵講官與天子講書講經是在大庭廣眾下講書對答，故而經筵上講書的儀式更多於內容。
但日講官不同，日講又稱為小經筵，參與的人數少，真正可以稱得上內容多過形式，在儒臣看來唯有日講官才能與天子真正親近，說上幾句心裏話。另外日講官可以偶爾兼任經筵講官，但經筵講官卻不能兼任日講官。
所以能成為日講官，才能真正稱得上天子心腹，皇帝的身邊人。眼下林延潮尋思著，如何成為日講官，經筵講官雖說清華尊要，但相較下還是日講官，方是天子的師儒。
成為師儒，就是帝王師，大明皇帝尤為尊重師道，稱日講官為先生，而不名。至於小皇帝也是十分尊師，林延潮在翰林院裏聽說，有次日講，天太熱了，一名太監給小皇帝用扇子扇風。但小皇帝卻大怒，諸先生在旁，見爾搖扇，以為朕無家法，於是將這太監拖下去杖責。
張居正作帝師給他日講時，小皇帝親自站到張居正所站的地方，讓太監搖扇，測試下張居正站得是否舒服。
正因如此，日講官也是競爭激烈。現在日講官共六人，如王家屏，陳於陛，朱賡，黃鳳翔等人都是，一個蘿卜一個坑，要等他們退下來，不知要等到什麽時候，何況翰林院裏盯著日講官位置的人，可是不少。
林延潮心底想著，這時殿上王家屏與小皇帝講孟子離婁。
王家屏此人說話風趣，與他相談，都會覺得他談吐巧捷，有種令四座盡傾的魅力。
待講孟子時，王家屏也引經據典，闡發經義。林延潮將他與前幾次經筵時其他的經筵講官相較，王家屏水平顯然更勝一籌，難怪能得到小皇帝的賞識和器重。
王家屏正講的是離婁裏伯夷辟紂一章。伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作興，日盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。太公辟紂，居東海之濱；聞文王作興，曰盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。二老者，天下之大老也，而歸之。
王家屏解釋道：“伯夷，孔子稱古之賢人，孟子稱，聖之清者也。至於太公，孔子讚曰，許由，獨善其身者也；太公，兼利天下者也。孟子將伯夷太公，並稱為二老，又乃天下之大老。紂王無道，文王仁政，伯夷太公皆為老者，故而聞文王善待老者，棄紂王而歸文王。”
小皇帝聽了：“王先生，所言甚有道理，不過朕記得，太公輔周滅商，奠周室八百年江山。至於伯夷，武王會八百諸侯伐紂，伯夷持武王之馬，叩馬諫曰‘以臣弑君，可謂仁乎？’”
“這伯夷太公皆處海濱而歸文王，但武王伐紂，太公佐之，伯夷扣馬而諫，所見何以不同？”
聽天子發問，自申時行而下，百官一並躬身道：“陛下聖明！”
林延潮口稱聖明之後，心想小皇帝這問題問得不錯，孟子將薑子牙和伯夷不是稱為二老嗎？這兩人都是孔子，以及儒家曆代來稱讚的聖賢，但同樣作為聖賢，為何一個要伐商，一個要阻止呢？所見為何不同呢？
天子向經筵講官詢問，於是殿下由文華殿中書舍人充任經筵書寫講章官，開始記錄，將天子與大臣禦前奏對抄錄在案，這可是天子聖訓。
王家屏聽小皇帝詢問道：“陛下明見萬裏，真乃聖君，至於太公佐之，伯夷扣諫，講臣以為太公以救民為心，伯夷以君臣之義為重。二老所求非私，乃大公，救民為公，忠孝亦為公。”
如王家屏這等經筵講官，日講官，雖私下可稱帝王師，但在天子麵前，卻不敢以帝王師自居，故而都是自稱講臣，儒臣，侍臣。王家屏答得也很漂亮，太公與伯夷雖行為不同，但出發點都是為公，隻要是為公，都可稱聖賢。
果真小皇帝十分滿意道：“王先生，敷奏剴摯，真名儒。”
王家屏當下跪謝。
王家屏講完孟子後，林延潮上前展書，這時小皇帝興致很高，見林延潮上前，突然問道：“林愛卿，於朕此問有何詳解？”
林延潮聽了一愣，並非是他答不出來，而是小皇帝這麽問不和規矩啊，自己是展書官，又非講官，皇帝如何向自己發問？這叫我如何迴答？(未完待續。)