第二天，張家三叔就派夥計過來說是下午就起程，胖子在一旁抱怨，說是為什麽走的這麽急，本來二壯和美人兒師兄說好下周一就迴來，結果讓張家這麽一攪和，二壯他倆直接決定去新疆那邊和我們會和。這迴二叔在臨走前特意囑咐我保管好銅片，別再像上次一樣讓人搶跑了，我心想著還不是因為張家人搞的鬼嘛，不過這迴和張家人合作，其中的一個好處就是你什麽都不用管，隻管打理好自己，最好是提起包就能走，幹淨利索。
臨走前，我又拿出銅片給二叔瞧瞧，確保沒什麽問題萬無一失也就放心了，下午，胖子和左右早早就在大堂裏等我和二叔倆人兒，張家人也如約而至，一共三台車，我和左右與張家三叔一台車，胖子，二叔還有二叔夥計坐一台車，張家三叔倒是也沒帶幾個夥計出來，不過聽說有一批夥計昨晚就起程先去那邊做安排了，還有一批夥計會再晚個幾天才去，反正他們葫蘆裏到底賣的是什麽藥我們暫時也不清楚，不過現在既然決定合作，就隻能走一步看一步。
就這樣，我們這三台車的人就來到了距離新疆吐魯番往東70多公裏的地方，要說這個地方呢，當地人都管它叫帽兒廟，地方不大，就是一個小村莊，汽車開了一段再往裏就直接進不去了，我問二叔為什麽不走大路，二叔說他也不太清楚，這次勘探路線的任務是由張家負責，自己也就沒多問，正所謂用人不疑，疑人不用，張家說我們要是直接走大路來新疆這邊找什麽西域古國最後定不會有一點兒收獲，根據派出的夥計傳迴來的消息，我們從另一條路進去，路過帽兒廟，然後直接到達當初古車師國的遺跡地，這樣反而會更有效率。
反正我們一聽，張家人說的也對，況且我們自己也沒有更好的想法，所以也就先這麽走著，其實，在這裏我可以簡單提一下，第二枚銅片上顯示的地方被稱為車師，而車師古國本是古代中亞東部西域城郭諸國之一，它曾經是一個充滿了浪漫主義情調的地方，後因屢遭戰亂國家才不斷衰敗。
漢宣帝年間，車師國被分為前車師，後車師，雖然我們之前所推測第二枚銅片上所描述的地方是交河故城，也就是前車師的都城，不過等我們到達了帽兒廟這個地方，當地人卻說現在的交河故城其實並不是什麽車師，隻是後來現代人經過修護改造的一個與車師古國相似的一個古聚落遺址，而真正的車師還未被找到，它就存在於沙漠的深處。不過我們倒也沒全部當真，但也不能不信，經驗來談，其實往往民間傳說的源頭都是真實存在的曆史故事，所以不是所有傳說都是不可信的。
反正後來的路普通的汽車是進不去了，二叔最後雇了好幾個馬車，我們把東西一股腦的仍在上麵，最後自己也坐在這馬車上顧湧顧湧的一點一點往前走。剛一到那個叫帽兒廟的地方，就有一個老頭熱情的出來迎接，滿臉堆笑說話還油嘴滑舌，看著就不老實，那老頭估計也看出了誰是帶頭來的，一直在拍二叔和三叔的馬屁，後來從他的話裏我才聽出原來這是張家雇來的向導，提前就付了一大筆定金給他，讓他來接應我們這一行人。
不過左右這一路上都沉默寡語，我就發現了自從上次華誼大酒店宴會的那個時候開始，這個左右我就感覺他精神萎靡，原來話還挺多的，現在基本上就不說話，每天手一支下巴，眼睛溜溜的轉，不知道腦袋裏到底在想什麽，反正你問他他也不會說，我索性就不管他了。
後來那個向導老頭直接把我們就領進了屋，做了滿桌子的菜，這幾天我和胖子一路上也沒吃啥，看見滿桌子的大魚大肉，趕緊脫了鞋就跑上炕坐著吃飯去了，二叔三叔還有左右也跟著坐下來，二叔這人最會套近乎了，剛坐熱乎就開口問道“大爺，您這村子為什麽要叫帽兒廟啊？”隻見那個油腔滑調的老頭想了想說道“其實吧，我們這原來叫徐公村，根本就不叫什麽帽兒廟，傳說在公元前156年，也就是西漢漢武帝時期，當時這邊一片荒蕪，有個叫徐公的人路過此地，見此地如此淒涼，百姓民不聊生，就留在此地開墾農田種植莊稼，最後隨著時間的推移，這裏才不斷增加一家一家的居民，這塊土地也才逐漸變得具有生機。
不過，好景不長，戰爭一觸即發，那時候開始有人傳說這個徐公是個神仙，因為當時周圍的其他地方早已烽煙四起，民不聊生，可是徐公待著的地方仍寧靜和平，百姓悠然自在，所以，當地居民為了感謝這個叫徐公的人就為他修建了一座廟，但是當時當地人實在不知道給這個廟取個什麽名字，就派人請年歲已高的徐公，徐公大筆一揮，就在扁上寫下了帽兒廟三個字。
後來，又過了幾年，戰爭依舊沒有波及這個村莊，不光是戰爭，而這個地方就連天災人禍都未發生，百姓幾乎大多都長命百歲，大家就真的認為這個徐公就是個神仙，不過這個徐公後來有一天倒是突然消失了，有人說他去世了，有人說他飛仙了，更有甚者說是由於車師國發現了徐公隱藏的秘密，就直接被當時車師國的人抓去了，反正怎麽說的都有，不過到底何為真，何為假，誰也不知道。
不過這個徐公在臨走之前倒是留下了一封信，上麵寫著“古今能人眾矣，忘遺吾所藏之處，棄徐公而來帽兒，今吾去矣，為一大事來，做一大事去。當時這封信上的內容在村裏傳的沸沸揚揚，大家都在議論徐公到底要做什麽大事，不過眼前的這個老頭也沒和我們說清楚，他自己說因為這是很久很久之前的故事了，都是老一輩兒一代一代傳下來的，自己也不太清楚，前後還有好幾句都忘了，但信大概的意思就是，我徐公來到此地，並未為百姓謀得謀得福利，古往今來，能人眾多，希望此地的百姓可以忘記我也忘了我所停留的這個地方，不要再稱它為徐公村了，而改叫帽兒廟吧，今天我要走了，曾經我為大事來到此地，今日，我為更重要的事離開此地。
聽完老頭的話，我們這一行人包括二叔和三叔都聽得迷迷糊糊的，不過三叔後來問了這個老頭另外一個問題就是”大爺，請問你們這裏有沒有什麽怪事發生啊，或者過去有沒有什麽怪人啊什麽的“老頭思索了半天，才開口緩緩說道”怪事沒有，怪人倒是有一個，他說如果我們沿著帽兒廟再往東走個十幾裏，有個很偏避的地方叫做劊子溝，那裏有個山洞，山洞裏就住著一個怪人。
怪人他聲稱自己就是當年的徐公，由於每天瘋瘋癲癲的，根本沒有人信他，他之前在村兒裏經常受人欺負，後來估計也可能是受不了村裏人兒的指指點點，就索性搬到山洞裏去住了，不過當時他嘴裏總是念著一串兒奇奇怪怪的話，說什麽沙漠深處住著妖怪，而妖怪吃人，還有就是他說他知道什麽藏寶圖，說完就一直不停的在原地跺腳，你說奇怪不奇怪。
沙漠深處，藏寶圖，雖然我們不知道這個說自己是徐公的怪人到底是什麽意思，但是隱約覺得這件事情可能是此行的一個突破口，所以，當晚，張家三叔和二叔商量了一下，就決定明天就去什麽劊子溝拜訪一下這個怪人，摸一摸他的底細，說不準真能從他嘴裏了解到什麽有用的消息。
因為，畢竟，第二枚銅片上的信息太少了，而所指的範圍又太大，關鍵是我們隻是知道自己要找的是一個叫什麽車師古國的地方，不過這個車師古國一會兒這有一塊兒遺址，一會兒那又出現個遺跡，又經曆了改朝換代，一旦事情涉及到曆史，再加上三叔夥計打探到的一些小道消息，整個事情就變得不清不楚亂七八糟的。
臨走前，我又拿出銅片給二叔瞧瞧，確保沒什麽問題萬無一失也就放心了，下午，胖子和左右早早就在大堂裏等我和二叔倆人兒，張家人也如約而至，一共三台車，我和左右與張家三叔一台車，胖子，二叔還有二叔夥計坐一台車，張家三叔倒是也沒帶幾個夥計出來，不過聽說有一批夥計昨晚就起程先去那邊做安排了，還有一批夥計會再晚個幾天才去，反正他們葫蘆裏到底賣的是什麽藥我們暫時也不清楚，不過現在既然決定合作，就隻能走一步看一步。
就這樣，我們這三台車的人就來到了距離新疆吐魯番往東70多公裏的地方，要說這個地方呢，當地人都管它叫帽兒廟，地方不大，就是一個小村莊，汽車開了一段再往裏就直接進不去了，我問二叔為什麽不走大路，二叔說他也不太清楚，這次勘探路線的任務是由張家負責，自己也就沒多問，正所謂用人不疑，疑人不用，張家說我們要是直接走大路來新疆這邊找什麽西域古國最後定不會有一點兒收獲，根據派出的夥計傳迴來的消息，我們從另一條路進去，路過帽兒廟，然後直接到達當初古車師國的遺跡地，這樣反而會更有效率。
反正我們一聽，張家人說的也對，況且我們自己也沒有更好的想法，所以也就先這麽走著，其實，在這裏我可以簡單提一下，第二枚銅片上顯示的地方被稱為車師，而車師古國本是古代中亞東部西域城郭諸國之一，它曾經是一個充滿了浪漫主義情調的地方，後因屢遭戰亂國家才不斷衰敗。
漢宣帝年間，車師國被分為前車師，後車師，雖然我們之前所推測第二枚銅片上所描述的地方是交河故城，也就是前車師的都城，不過等我們到達了帽兒廟這個地方，當地人卻說現在的交河故城其實並不是什麽車師，隻是後來現代人經過修護改造的一個與車師古國相似的一個古聚落遺址，而真正的車師還未被找到，它就存在於沙漠的深處。不過我們倒也沒全部當真，但也不能不信，經驗來談，其實往往民間傳說的源頭都是真實存在的曆史故事，所以不是所有傳說都是不可信的。
反正後來的路普通的汽車是進不去了，二叔最後雇了好幾個馬車，我們把東西一股腦的仍在上麵，最後自己也坐在這馬車上顧湧顧湧的一點一點往前走。剛一到那個叫帽兒廟的地方，就有一個老頭熱情的出來迎接，滿臉堆笑說話還油嘴滑舌，看著就不老實，那老頭估計也看出了誰是帶頭來的，一直在拍二叔和三叔的馬屁，後來從他的話裏我才聽出原來這是張家雇來的向導，提前就付了一大筆定金給他，讓他來接應我們這一行人。
不過左右這一路上都沉默寡語，我就發現了自從上次華誼大酒店宴會的那個時候開始，這個左右我就感覺他精神萎靡，原來話還挺多的，現在基本上就不說話，每天手一支下巴，眼睛溜溜的轉，不知道腦袋裏到底在想什麽，反正你問他他也不會說，我索性就不管他了。
後來那個向導老頭直接把我們就領進了屋，做了滿桌子的菜，這幾天我和胖子一路上也沒吃啥，看見滿桌子的大魚大肉，趕緊脫了鞋就跑上炕坐著吃飯去了，二叔三叔還有左右也跟著坐下來，二叔這人最會套近乎了，剛坐熱乎就開口問道“大爺，您這村子為什麽要叫帽兒廟啊？”隻見那個油腔滑調的老頭想了想說道“其實吧，我們這原來叫徐公村，根本就不叫什麽帽兒廟，傳說在公元前156年，也就是西漢漢武帝時期，當時這邊一片荒蕪，有個叫徐公的人路過此地，見此地如此淒涼，百姓民不聊生，就留在此地開墾農田種植莊稼，最後隨著時間的推移，這裏才不斷增加一家一家的居民，這塊土地也才逐漸變得具有生機。
不過，好景不長，戰爭一觸即發，那時候開始有人傳說這個徐公是個神仙，因為當時周圍的其他地方早已烽煙四起，民不聊生，可是徐公待著的地方仍寧靜和平，百姓悠然自在，所以，當地居民為了感謝這個叫徐公的人就為他修建了一座廟，但是當時當地人實在不知道給這個廟取個什麽名字，就派人請年歲已高的徐公，徐公大筆一揮，就在扁上寫下了帽兒廟三個字。
後來，又過了幾年，戰爭依舊沒有波及這個村莊，不光是戰爭，而這個地方就連天災人禍都未發生，百姓幾乎大多都長命百歲，大家就真的認為這個徐公就是個神仙，不過這個徐公後來有一天倒是突然消失了，有人說他去世了，有人說他飛仙了，更有甚者說是由於車師國發現了徐公隱藏的秘密，就直接被當時車師國的人抓去了，反正怎麽說的都有，不過到底何為真，何為假，誰也不知道。
不過這個徐公在臨走之前倒是留下了一封信，上麵寫著“古今能人眾矣，忘遺吾所藏之處，棄徐公而來帽兒，今吾去矣，為一大事來，做一大事去。當時這封信上的內容在村裏傳的沸沸揚揚，大家都在議論徐公到底要做什麽大事，不過眼前的這個老頭也沒和我們說清楚，他自己說因為這是很久很久之前的故事了，都是老一輩兒一代一代傳下來的，自己也不太清楚，前後還有好幾句都忘了，但信大概的意思就是，我徐公來到此地，並未為百姓謀得謀得福利，古往今來，能人眾多，希望此地的百姓可以忘記我也忘了我所停留的這個地方，不要再稱它為徐公村了，而改叫帽兒廟吧，今天我要走了，曾經我為大事來到此地，今日，我為更重要的事離開此地。
聽完老頭的話，我們這一行人包括二叔和三叔都聽得迷迷糊糊的，不過三叔後來問了這個老頭另外一個問題就是”大爺，請問你們這裏有沒有什麽怪事發生啊，或者過去有沒有什麽怪人啊什麽的“老頭思索了半天，才開口緩緩說道”怪事沒有，怪人倒是有一個，他說如果我們沿著帽兒廟再往東走個十幾裏，有個很偏避的地方叫做劊子溝，那裏有個山洞，山洞裏就住著一個怪人。
怪人他聲稱自己就是當年的徐公，由於每天瘋瘋癲癲的，根本沒有人信他，他之前在村兒裏經常受人欺負，後來估計也可能是受不了村裏人兒的指指點點，就索性搬到山洞裏去住了，不過當時他嘴裏總是念著一串兒奇奇怪怪的話，說什麽沙漠深處住著妖怪，而妖怪吃人，還有就是他說他知道什麽藏寶圖，說完就一直不停的在原地跺腳，你說奇怪不奇怪。
沙漠深處，藏寶圖，雖然我們不知道這個說自己是徐公的怪人到底是什麽意思，但是隱約覺得這件事情可能是此行的一個突破口，所以，當晚，張家三叔和二叔商量了一下，就決定明天就去什麽劊子溝拜訪一下這個怪人，摸一摸他的底細，說不準真能從他嘴裏了解到什麽有用的消息。
因為，畢竟，第二枚銅片上的信息太少了，而所指的範圍又太大，關鍵是我們隻是知道自己要找的是一個叫什麽車師古國的地方，不過這個車師古國一會兒這有一塊兒遺址，一會兒那又出現個遺跡，又經曆了改朝換代，一旦事情涉及到曆史，再加上三叔夥計打探到的一些小道消息，整個事情就變得不清不楚亂七八糟的。