刹那間，所有人的耳邊都響起了震天動地的龍嘯之聲。一道通天徹地的天龍虛影破空而至，巨大的戰戟化作天龍的利爪，以無堅不摧之勢衝向了洪流般的3oo勇士，就連空中的五色神牛都不能幸免。這寶具覆蓋的範圍之大，威力之強，幾乎過了這三天裏出現過的任何一件寶具。
作為英靈功績具現化的結果，不同的寶具效果也不盡相同，有的更適合正麵戰鬥，有的更擅長幕後策劃。但即便是功用類似的寶具，也有著等級的區分，和能力值相仿，同樣是從e級到a級。不過對於以攻擊為目的的寶具來說，有一個更為明顯的區分，即寶具的類型：對人寶具、對軍寶具，以及對城寶具。
其中，對人和對軍寶具顧名思義，主要區別就在於攻擊範圍的大小不同。對人寶具針對的目標往往是某個個體，而對軍寶具的攻擊範圍則是一整支軍隊。雖然後者波及的目標更多，但並不像人們普遍認識的“目標越多威力越分散”。即便是像權杖chiva1ry這樣並不著名的英靈，其寶具效果也不是普通人可以抗衡的，魔術師也不行。對於每一個目標範圍的敵人來說，對軍寶具都是足以致命的威脅，其魔力消耗也因此而相當可觀。
但無論是對人還是對軍，這兩種寶具的威力終究是針對“人”來說的，就像是聖ncer的“天地有柄.霸者長屠”，所屠戮的目標終究是具有血肉之軀強度的“生物”，也包括普通強度的現代建築。但如果是被權ncer具現化的溫泉關，這個對軍寶具便無法達到應有的效果。也就是說，如果麵對的是強度強度遠具有魔力的“生物”這個級別的目標，包括傳說中的雄關堅城、史詩巨怪等等，對人和對軍寶具難免會麵臨捉襟見肘的窘境。
然而人類的想象力是偉大而浪漫的，即便是這樣可怕的存在，在英雄史詩中也依然存在能夠對抗它們的能力。在漫長的傳頌中，這些能力和事跡與英雄一起得到了升華，其名為——對城寶具。
不同於對人和對軍之間的區別，對城寶具的威力相比前兩者幾乎是質變，足以屠城滅國的強大殺傷力使其成為了名副其實的殺手鐧。尤其是對於那些以強大召喚物作為寶具的英靈來說，簡直就是噩夢一樣的存在。幸運的是，擁有對城寶具的英靈有如鳳毛麟角，在傳統的聖杯戰爭中，往往七名servant當中隻有一位持有對城寶具，甚至連一位都可能沒有，足見其稀少而珍貴。
不巧的是，在遼海市的這場聖杯戰爭中，被召喚的servant多達32人，這無疑大大增加了對城寶具出現的幾率。當然，如果這32人都是懂行的魔術師的話，這個幾率還會有更加明顯的提升。因為魔術師能找到的聖遺物跟普通人完全不在一個等級上，高級而且明確的聖遺物則可以召喚來身份和能力更加具體的servant。不過畢竟servant本身就是奇跡一樣的存在，在親眼見到之前，沒有人能確定英靈持有的寶具到底是什麽樣子，即使是名滿天下的大英雄也是如此。所以選擇英靈和尋找聖遺物也是一種賭博。
而現在看來，夜家家主在選擇英靈的賭博中贏的是盆滿缽滿。擁有“天地有柄?霸者長屠”這樣“所見皆可殺”的對軍寶具，還持有“重瞳天命?萬人之敵”這樣的衝陣利器作為保有技能，霸王項羽即使麵對著複數的敵人也足以立於不敗之地。而無論是被羅刹賦予了力量的黑鐵魔甲，還是形如龍爪的巨大戰戟，都堪稱近戰型servant最為理想的武裝。
然而權ncer具現化出的溫泉關並不是普通的城寨，即使已經被攻入內部，它的魔力也足以供應3oo勇士在其中以一當百，甚至死而複生。畢竟它本身就是源自於權ncer生前的想象，再加上幾千年來人們的口口相傳，3oo勇士的戰力在溫泉關之內得到了巨大的提升。同時城寨本身也有著困守敵人的能力，一旦陷入混戰，霸王項羽也難免深陷其中，難以脫身。
從這一點上來說，權ncer無疑極大地削弱了霸王的機動性，使原本可以以寡敵眾的霸王被迫與其一對一作戰，大大的降低了霸王造成的威脅。然而就在眾人以為霸王終於遇到了克星時，他手上又出現了可怕的對城寶具。
霸王項羽或許缺少政治智慧，或許慣於意氣用事，但他的戰爭藝術可謂是登峰造極，爐火純青。如果說“霸者長屠”是他絕頂武藝的體現，那麽“天龍破城”就是他戰略智慧的升華，是他以少勝多、攻城拔寨的赫赫功績。而在神州古代那動輒數萬人的戰場上，即便沒有以一當百的武技，他的兵法奇謀也足以助他建功立業，立下不世功勳。
但那樣的英雄或許是一位智將，卻絕不是霸王。曆史無法改寫，霸王也隻有一個，無論古今中外的英雄人物何其之多，但任何一個英雄都無法被複製，更不會被改變。無論他們犯下了怎樣的過錯，他們都是給時代留下了烙印的傳說之人。
在神州數千年的口口相傳之下，霸王項羽破釜沉舟以寡敵眾的事跡升華為其至強的寶具，通體閃耀著黃金光芒的天龍虛影須皆張，有如煌煌天威的光芒將大地照如白晝。化作龍爪的戰戟卷起萬刃唿嘯的罡風，席卷了整個溫泉關，甚至連關下的小山也被天龍虛影所籠罩。以龐大的魔力匯聚成兼具智慧的破壞力，裹挾在霸王的戰戟之上，即使是傳說中的溫泉關也要在這偉力麵前顫抖。
以祥瑞之姿行殺伐之至，天龍破城正是霸王項羽的寫照。
作為英靈功績具現化的結果，不同的寶具效果也不盡相同，有的更適合正麵戰鬥，有的更擅長幕後策劃。但即便是功用類似的寶具，也有著等級的區分，和能力值相仿，同樣是從e級到a級。不過對於以攻擊為目的的寶具來說，有一個更為明顯的區分，即寶具的類型：對人寶具、對軍寶具，以及對城寶具。
其中，對人和對軍寶具顧名思義，主要區別就在於攻擊範圍的大小不同。對人寶具針對的目標往往是某個個體，而對軍寶具的攻擊範圍則是一整支軍隊。雖然後者波及的目標更多，但並不像人們普遍認識的“目標越多威力越分散”。即便是像權杖chiva1ry這樣並不著名的英靈，其寶具效果也不是普通人可以抗衡的，魔術師也不行。對於每一個目標範圍的敵人來說，對軍寶具都是足以致命的威脅，其魔力消耗也因此而相當可觀。
但無論是對人還是對軍，這兩種寶具的威力終究是針對“人”來說的，就像是聖ncer的“天地有柄.霸者長屠”，所屠戮的目標終究是具有血肉之軀強度的“生物”，也包括普通強度的現代建築。但如果是被權ncer具現化的溫泉關，這個對軍寶具便無法達到應有的效果。也就是說，如果麵對的是強度強度遠具有魔力的“生物”這個級別的目標，包括傳說中的雄關堅城、史詩巨怪等等，對人和對軍寶具難免會麵臨捉襟見肘的窘境。
然而人類的想象力是偉大而浪漫的，即便是這樣可怕的存在，在英雄史詩中也依然存在能夠對抗它們的能力。在漫長的傳頌中，這些能力和事跡與英雄一起得到了升華，其名為——對城寶具。
不同於對人和對軍之間的區別，對城寶具的威力相比前兩者幾乎是質變，足以屠城滅國的強大殺傷力使其成為了名副其實的殺手鐧。尤其是對於那些以強大召喚物作為寶具的英靈來說，簡直就是噩夢一樣的存在。幸運的是，擁有對城寶具的英靈有如鳳毛麟角，在傳統的聖杯戰爭中，往往七名servant當中隻有一位持有對城寶具，甚至連一位都可能沒有，足見其稀少而珍貴。
不巧的是，在遼海市的這場聖杯戰爭中，被召喚的servant多達32人，這無疑大大增加了對城寶具出現的幾率。當然，如果這32人都是懂行的魔術師的話，這個幾率還會有更加明顯的提升。因為魔術師能找到的聖遺物跟普通人完全不在一個等級上，高級而且明確的聖遺物則可以召喚來身份和能力更加具體的servant。不過畢竟servant本身就是奇跡一樣的存在，在親眼見到之前，沒有人能確定英靈持有的寶具到底是什麽樣子，即使是名滿天下的大英雄也是如此。所以選擇英靈和尋找聖遺物也是一種賭博。
而現在看來，夜家家主在選擇英靈的賭博中贏的是盆滿缽滿。擁有“天地有柄?霸者長屠”這樣“所見皆可殺”的對軍寶具，還持有“重瞳天命?萬人之敵”這樣的衝陣利器作為保有技能，霸王項羽即使麵對著複數的敵人也足以立於不敗之地。而無論是被羅刹賦予了力量的黑鐵魔甲，還是形如龍爪的巨大戰戟，都堪稱近戰型servant最為理想的武裝。
然而權ncer具現化出的溫泉關並不是普通的城寨，即使已經被攻入內部，它的魔力也足以供應3oo勇士在其中以一當百，甚至死而複生。畢竟它本身就是源自於權ncer生前的想象，再加上幾千年來人們的口口相傳，3oo勇士的戰力在溫泉關之內得到了巨大的提升。同時城寨本身也有著困守敵人的能力，一旦陷入混戰，霸王項羽也難免深陷其中，難以脫身。
從這一點上來說，權ncer無疑極大地削弱了霸王的機動性，使原本可以以寡敵眾的霸王被迫與其一對一作戰，大大的降低了霸王造成的威脅。然而就在眾人以為霸王終於遇到了克星時，他手上又出現了可怕的對城寶具。
霸王項羽或許缺少政治智慧，或許慣於意氣用事，但他的戰爭藝術可謂是登峰造極，爐火純青。如果說“霸者長屠”是他絕頂武藝的體現，那麽“天龍破城”就是他戰略智慧的升華，是他以少勝多、攻城拔寨的赫赫功績。而在神州古代那動輒數萬人的戰場上，即便沒有以一當百的武技，他的兵法奇謀也足以助他建功立業，立下不世功勳。
但那樣的英雄或許是一位智將，卻絕不是霸王。曆史無法改寫，霸王也隻有一個，無論古今中外的英雄人物何其之多，但任何一個英雄都無法被複製，更不會被改變。無論他們犯下了怎樣的過錯，他們都是給時代留下了烙印的傳說之人。
在神州數千年的口口相傳之下，霸王項羽破釜沉舟以寡敵眾的事跡升華為其至強的寶具，通體閃耀著黃金光芒的天龍虛影須皆張，有如煌煌天威的光芒將大地照如白晝。化作龍爪的戰戟卷起萬刃唿嘯的罡風，席卷了整個溫泉關，甚至連關下的小山也被天龍虛影所籠罩。以龐大的魔力匯聚成兼具智慧的破壞力，裹挾在霸王的戰戟之上，即使是傳說中的溫泉關也要在這偉力麵前顫抖。
以祥瑞之姿行殺伐之至，天龍破城正是霸王項羽的寫照。