打發了三光，於無謂和九迎風才開始正式在翠玉的神國當中探索起來。
說實話，這裏著實稱不上是一個真正的神國，倒更像是一處尚未竣工的大型工地，看上去亂糟糟的。
翠玉仙子死後，神國失去了控製者，隻能靠預先設定的法陣運轉，這是於無謂等人早有預料的。
但他們沒有想到的是，這神國當中，竟然真的連個活物都沒有，也就是說，翠玉仙子幾乎可以說是獨居在自己神國當中，身邊隻有一些沒有神智的鬼魂為伴。
不過在查驗了幾株翠玉草之後，於無謂又推翻了自己的這一推測，因為這些翠玉草其實也是存在元靈的，隻是不知道因為什麽原因，這些元靈都崩潰了而已。
假如其元靈未曾崩潰的話，應該是具備交流能力的。
九迎風也發現了這一情況，不過他對神魂方麵的了解，尚還不如於無謂，因此也提不出什麽有價值的見地。
倒是於無謂自己，對此有所猜測，他道：“翠玉仙子或許在這些翠玉草上，留下了一點屬於自己的靈性種子，如此一來，祂才好通過無處不在的翠玉草，建立起一張監視整個灤陽城的巨網。
隻是苦了祂這些子孫後裔，因為翠玉仙子靈性相對他們來說太過強大，翠玉仙子一死，他們也就跟著崩潰了。”
不管於無謂的猜測正確與否，眼下的情形對九迎風和於無謂而言，皆是有百利而無一害。
既然此間無人，那他們也就不用顧忌什麽，直接對神國進行了掃蕩。
不過話又說迴來，翠玉仙子還真是窮的有夠可以。在這處神國當中，於無謂和九迎風獲得的最有價值的東西是翠玉仙子蛻下的軀殼，其次就是那些生長在山坡上的翠玉草。
再然後，則是一部道書，名字叫做《春華道經》。不過這部道書對於無謂和九迎風而言，價值就不怎麽樣了。因為這是一本關於神道修行的道書，而且最高也隻能修煉到地神境界。
所謂地神，按照《春華道經》的說法，大致就相當於玄門的步虛境界。春華道經將神道修行分作四步。
最下層稱作“鬼神”，大約對應修士的通神境界，通明、羅生、趙武明三人就在這個層次。這個境界的神明，尚未凝練出獨屬於自己的神體，需要寄生於泥像木偶之中。若是生人修行的話，也可以自家肉身作為寄托。
第二層稱作“人神”。人神大約對應修士的通神境界，但是展現出的能力，則比玄門還丹還要強一些。
在人神階段，神祗已經凝練出獨屬於自身的法體，或者說神體，於是便可擺脫肉身或神像的束縛，以陰神之軀，周遊人間。而且這具法體，不僅具有玄門還丹修士陰神的種種優點，還沒玄門陰神所受的限製，既不怕風災火劫，也無需寄托之物。
另外一個遠超玄門還丹修士之處，便在於“人神”已經可以構築自己的神國，這片神國，其實就有點玄門修士所謂“步虛法域”的意思，隻要置身於神國之中，就可以獲得遠超尋常還丹修士的力量。
不過有得便有失，人神階段的神祗，繼續向前，跨入“地神”階段的難度，也要遠超玄門還丹修士進階步虛境界。
而且地神境界的神祗相對於步虛境界的修士，不僅沒有優勢可言，反而多出一個缺點，那就是他們的“神國”輕易不可變動，步虛修士的“步虛法域”，卻能夠隨心所欲，收放自如。
至於更高一階的“天神”境界，《春華道經》上沒有詳細闡述修煉之法，隻是說神祗到達這一境界，便可飛升天外，籍入天庭名冊。
《春華道經》是於無謂發現的，但於無謂用法玉重新抄錄一份之後，則將原典給了九迎風。
因為這部春華道經與尋常的修行典籍不同，並非是用法玉記錄的，而是一部真正的書籍。隻是這書的“紙張”比較獨特，乃是以某種水火不侵的蠶絲織就。
哪怕不提其上記錄的修行法門，單就這本書本身而言，價值也頗為不菲。而且一般來說，這種不用法玉記錄的典籍，都存在一些隱藏的關竅，隻有得到其原本，才有破解的可能。
不過於無謂本身並無轉修神道的想法，倒是九迎風，因為是靈巫的關係，和神道接觸較多，對神道的認識也更加深刻，這原典給他比於無謂自己留著要更加合適。
於無謂自己的話，有其中的修行法門作為對神道參考，那也足夠了。
另外，於無謂他們還找到一些低級的法器陣盤等物，於無謂和九迎風都看不上眼，幹脆便宜了通明等人，就連還是長息境界，沒法使用法器的花繽，也分到了一把法器長劍。
這法器長劍上附帶的法術效果花繽發揮不出來，可但就長劍本身的品質而言，不論是硬度，韌性，還是鋒銳程度，都要超過凡俗所謂神兵利器不少了。
何況於無謂還順手幫花繽調整了這柄長劍的重心位置，讓他揮使起來能更趁手一些，這樣他也算是戰力大增了。
除此之外，神國當中僅有的兩種有用東西，就是一些凡間的財物，已經通明等人刺殺於無謂時，穿的那種法袍。
財物數量很不少，於無謂和九迎風沒有去數，憑著感覺一人一半，以後在凡間行走的情況可能還不少，這些東西，也是必要之物。
而法袍共有一十八件，於無謂拿出三件給通明、羅生和趙五明，其餘的，則自己收起來了。
這種法袍的煉製之法，就記載在春華道經上，於無謂對此很感興趣，不過最近還沒有機會研習，等成就還丹之後，如果有機會的話，他想試試看能不能改神力為元氣，煉一批玄門法甲出來？
將神國搜刮一空之後，於無謂便駕著飛舟，將眾人載了出去，飛到門口，發現三光上人仍然昏迷不醒。
於無謂和九迎風沒有管他，發動在神國內就準備好的一個小小法陣，由內而外地把神國中心樞紐破壞掉。
說實話，這裏著實稱不上是一個真正的神國，倒更像是一處尚未竣工的大型工地，看上去亂糟糟的。
翠玉仙子死後，神國失去了控製者，隻能靠預先設定的法陣運轉，這是於無謂等人早有預料的。
但他們沒有想到的是，這神國當中，竟然真的連個活物都沒有，也就是說，翠玉仙子幾乎可以說是獨居在自己神國當中，身邊隻有一些沒有神智的鬼魂為伴。
不過在查驗了幾株翠玉草之後，於無謂又推翻了自己的這一推測，因為這些翠玉草其實也是存在元靈的，隻是不知道因為什麽原因，這些元靈都崩潰了而已。
假如其元靈未曾崩潰的話，應該是具備交流能力的。
九迎風也發現了這一情況，不過他對神魂方麵的了解，尚還不如於無謂，因此也提不出什麽有價值的見地。
倒是於無謂自己，對此有所猜測，他道：“翠玉仙子或許在這些翠玉草上，留下了一點屬於自己的靈性種子，如此一來，祂才好通過無處不在的翠玉草，建立起一張監視整個灤陽城的巨網。
隻是苦了祂這些子孫後裔，因為翠玉仙子靈性相對他們來說太過強大，翠玉仙子一死，他們也就跟著崩潰了。”
不管於無謂的猜測正確與否，眼下的情形對九迎風和於無謂而言，皆是有百利而無一害。
既然此間無人，那他們也就不用顧忌什麽，直接對神國進行了掃蕩。
不過話又說迴來，翠玉仙子還真是窮的有夠可以。在這處神國當中，於無謂和九迎風獲得的最有價值的東西是翠玉仙子蛻下的軀殼，其次就是那些生長在山坡上的翠玉草。
再然後，則是一部道書，名字叫做《春華道經》。不過這部道書對於無謂和九迎風而言，價值就不怎麽樣了。因為這是一本關於神道修行的道書，而且最高也隻能修煉到地神境界。
所謂地神，按照《春華道經》的說法，大致就相當於玄門的步虛境界。春華道經將神道修行分作四步。
最下層稱作“鬼神”，大約對應修士的通神境界，通明、羅生、趙武明三人就在這個層次。這個境界的神明，尚未凝練出獨屬於自己的神體，需要寄生於泥像木偶之中。若是生人修行的話，也可以自家肉身作為寄托。
第二層稱作“人神”。人神大約對應修士的通神境界，但是展現出的能力，則比玄門還丹還要強一些。
在人神階段，神祗已經凝練出獨屬於自身的法體，或者說神體，於是便可擺脫肉身或神像的束縛，以陰神之軀，周遊人間。而且這具法體，不僅具有玄門還丹修士陰神的種種優點，還沒玄門陰神所受的限製，既不怕風災火劫，也無需寄托之物。
另外一個遠超玄門還丹修士之處，便在於“人神”已經可以構築自己的神國，這片神國，其實就有點玄門修士所謂“步虛法域”的意思，隻要置身於神國之中，就可以獲得遠超尋常還丹修士的力量。
不過有得便有失，人神階段的神祗，繼續向前，跨入“地神”階段的難度，也要遠超玄門還丹修士進階步虛境界。
而且地神境界的神祗相對於步虛境界的修士，不僅沒有優勢可言，反而多出一個缺點，那就是他們的“神國”輕易不可變動，步虛修士的“步虛法域”，卻能夠隨心所欲，收放自如。
至於更高一階的“天神”境界，《春華道經》上沒有詳細闡述修煉之法，隻是說神祗到達這一境界，便可飛升天外，籍入天庭名冊。
《春華道經》是於無謂發現的，但於無謂用法玉重新抄錄一份之後，則將原典給了九迎風。
因為這部春華道經與尋常的修行典籍不同，並非是用法玉記錄的，而是一部真正的書籍。隻是這書的“紙張”比較獨特，乃是以某種水火不侵的蠶絲織就。
哪怕不提其上記錄的修行法門，單就這本書本身而言，價值也頗為不菲。而且一般來說，這種不用法玉記錄的典籍，都存在一些隱藏的關竅，隻有得到其原本，才有破解的可能。
不過於無謂本身並無轉修神道的想法，倒是九迎風，因為是靈巫的關係，和神道接觸較多，對神道的認識也更加深刻，這原典給他比於無謂自己留著要更加合適。
於無謂自己的話，有其中的修行法門作為對神道參考，那也足夠了。
另外，於無謂他們還找到一些低級的法器陣盤等物，於無謂和九迎風都看不上眼，幹脆便宜了通明等人，就連還是長息境界，沒法使用法器的花繽，也分到了一把法器長劍。
這法器長劍上附帶的法術效果花繽發揮不出來，可但就長劍本身的品質而言，不論是硬度，韌性，還是鋒銳程度，都要超過凡俗所謂神兵利器不少了。
何況於無謂還順手幫花繽調整了這柄長劍的重心位置，讓他揮使起來能更趁手一些，這樣他也算是戰力大增了。
除此之外，神國當中僅有的兩種有用東西，就是一些凡間的財物，已經通明等人刺殺於無謂時，穿的那種法袍。
財物數量很不少，於無謂和九迎風沒有去數，憑著感覺一人一半，以後在凡間行走的情況可能還不少，這些東西，也是必要之物。
而法袍共有一十八件，於無謂拿出三件給通明、羅生和趙五明，其餘的，則自己收起來了。
這種法袍的煉製之法，就記載在春華道經上，於無謂對此很感興趣，不過最近還沒有機會研習，等成就還丹之後，如果有機會的話，他想試試看能不能改神力為元氣，煉一批玄門法甲出來？
將神國搜刮一空之後，於無謂便駕著飛舟，將眾人載了出去，飛到門口，發現三光上人仍然昏迷不醒。
於無謂和九迎風沒有管他，發動在神國內就準備好的一個小小法陣，由內而外地把神國中心樞紐破壞掉。