“於兄弟，你不會是魔怔了吧?”九迎風傳音道，顯然並不相信他能推算出入陣之路。
可以說，他比在場所有人，都更了解九曲山河陣的精妙複雜。
實際上，在李青竹破陣失敗後，他就已經開始盤算，該如何說服李青竹、歸海或者天真，讓他們去請求師門的幫助。
九迎風尚且如此，其他人更不會對於無謂有什麽好態度。
你一個二十幾歲的通神中階修士，就能破陣的話，那我們這些老骨頭一把年紀豈不都活到了狗身上去?
因此，本來就和於無謂不對付的祁水觀修士何靜，當即站出來指責他：“小道友，現在可不是講笑話的時候，你想要表現自己的心情老夫理解，畢竟誰沒個青春年少呢?但是年輕不是犯錯的庇護所，什麽時候該做什麽，什麽時候不該做什麽，這是原則性問題，你必須要搞清楚!”
他一副諄諄教誨，傳授人生經驗的長者模樣。
但誰都聽得出來，他其實是在暗指於無謂嘩眾取寵，想要借機吸引某人的注意力。
吸引誰的注意力呢?於無謂用腳趾頭想也知道，這個糟老頭又在禍水東引，借機諷刺李青竹。
畢竟，李青竹可是認了於無謂做“師弟”。
隻是，於無謂卻沒心思去和何靜作對。一個很顯然的事實是，在場的絕大部分修士，想法都和何靜一樣。
對此，於無謂並無不忿與怨恨。
盡管何靜的指責包藏禍心，可就連於無謂自己，都覺得他說得有道理，何況其他人呢?
“隻是這樣一來，沒有人相信我的話，事情就有些難辦了！靠我一個人可沒法破陣。”於無謂眉頭微蹙，站在原地，思量著下一步的行動計劃。
然而這行為他這行為落到其他人眼中，那就是不知好歹，不識時務。
何靜對旁邊一名年輕弟子使了眼色，那人當即意會，站出來，冷聲對於無謂道：“小子，還愣在這裏幹什麽?你要是還知道廉恥，就快點讓開，到別處去，諸位前輩還要商量破陣事宜，沒空聽你狡辯!”
說著，便用一門名叫“藏鋒掌”的功夫，把靈力化針，藏在指縫之間，伸手去抓於無謂手臂。
於無謂先前落了何靜麵子，此時他正要讓於無謂吃個暗虧。
於無謂雖在思考，卻一直未曾放鬆警惕，感受到祁水觀弟子靠近，他便暗玄功，隻等他抓住自己就要他好看。
然而就在此時，九迎風突然站出來，一手握住了祁水觀弟子的手腕，一手拉住於無謂小臂，對在場諸修笑道：“我這兄弟才離開宗門不久，性子有些悶，還望諸位不要見怪。”
說著，不由分說地拉著於無謂朝遠處而去。祁水觀的人和九迎風早已矛盾重重，可是眾目睽睽之下，他們不便阻攔，隻好眼睜睜地看著兩人離去。對於無謂和九迎風的不滿情緒，則再度加深。
走遠後，九迎風傳音問道：“於兄弟，到底怎麽迴事?”
於無謂苦笑道：“道兄，若我說自己福至心靈，然後就算出了入陣的道路，你相不相信？”
九迎風思索片刻，然後道：
“我相信你不會騙我，你不是那種不知輕重的人。但若說你真能用六壬法算出九曲山河陣的入陣道路，那我也不相信。因為據我所知，九曲山河陣生門死門俱為一體，也就是說，根本沒有不破陣就能通過的方法。”
“那道兄是什麽意思？”於無謂不解。
九迎風道：“所以我懷疑於兄弟你可能是被魔修法術影響，心中產生了幻覺。人在情緒變動較大的時候，最容易被魔意入侵，這個道理，我想你們煉氣士比我這個術士更加清楚。”
於無謂心知自己有混沌陰陽符守禦神魂，普通魔意肯定無法入侵自己，不過此乃自家隱秘，不便對九迎風說起，於是道：“道兄說得有道理，我這就檢查自己神魂。”
他盤膝坐下，真的開始檢查自家神魂。
自己有混沌陰陽符守禦神魂不假，但也不可因此放鬆警惕。小心駛得萬年船，淹死的多是會水的，這是前人用血淚總結的經驗教訓。
片刻後，於無謂睜開眼，看向九迎風：“沒有問題。”
九迎風鬆了一口氣，旋即滿臉疑惑：“難道你真有神助？”
於無謂無奈苦笑，道：“也許吧。”
“對了，除此之外，我還有一個發現，那就是和一開始相比，九曲山河陣其實已經有所變化，隻是這種變化相當細微，不仔細觀察，很難發現。”於無謂道。
“是嗎？”九迎風將信將疑。
於無謂喚出一道紫霞，載著自己和九迎風飛上天空，指著地麵道：
“道兄你看，若以後天六十四卦作為方位參照，一開始的時候，花海最北邊緣本在‘觀’位中央，但現在，其邊緣卻稍稍向南偏移，更偏向‘剝’位。
還有沼澤裏最大的那片水泊，位置也稍稍向西北變動了一些……”
（六十四卦就是將一個八邊形分成三層，最外層三十二卦，中層二十四卦，內層八卦，合計六十四卦，所謂後天，指乾在西北。大家理解成一種中國版的坐標表示法就可以了，有興趣的朋友可以自行上網了解，這裏不再贅敘）
一共有二十多處變動位置被於無謂指出，有幾處九迎風沒有印象，但大部分被於無謂指出的地方相比一開始，位置確實有些許變化。
九迎風被說服了，盡管在陣法當中，位置變動是很正常的事，但那種變化的範圍一般都比較大，這種大的陣法構架不變，小的景物卻變的情形，確實很異常。
得到九迎風的肯定，於無謂對自己判斷更有信心，於是兩人決定去見李青竹，希望能由她出麵，帶領眾修破陣。
路上，九迎風忽然道：“於道友神魂梳理地很不錯啊，竟然能找出那麽多處異常。若非你提醒，我實在想不起那些地方有何差別。”
於無謂頗為認真地道：“你們術士隻精煉血脈，不梳理神魂，在我看來，其實是個很大的缺陷。”
九迎風歎了口氣，道：“是啊，隻是祖巫煉體法經過無數劫的演化，早已有了一套固定的範式，想要改變，卻不是一件容易的事。”
玄門和儒門修士，在通神這一境界，都會洗練神魂。
洗練神魂，其實就是梳理那些修士自己都想不起來的記憶，更準確的說，是給這些記憶整理排序，方便修士在需要之時，能迅速的取用。
神魂洗練勤奮認真的修士，比如於無謂，隻要是曾經見過的東西，隻要認真去想，最後都能迴憶起來，這就是洗練神魂的功勞。
而修煉法門種沒有洗練神魂這一步的靈門、巫門術士，以及那些沉迷享受的憊懶玄、儒修士，就沒法做到迴憶起每一條記憶。
九迎風感慨的，便是這一點。
可以說，他比在場所有人，都更了解九曲山河陣的精妙複雜。
實際上，在李青竹破陣失敗後，他就已經開始盤算，該如何說服李青竹、歸海或者天真，讓他們去請求師門的幫助。
九迎風尚且如此，其他人更不會對於無謂有什麽好態度。
你一個二十幾歲的通神中階修士，就能破陣的話，那我們這些老骨頭一把年紀豈不都活到了狗身上去?
因此，本來就和於無謂不對付的祁水觀修士何靜，當即站出來指責他：“小道友，現在可不是講笑話的時候，你想要表現自己的心情老夫理解，畢竟誰沒個青春年少呢?但是年輕不是犯錯的庇護所，什麽時候該做什麽，什麽時候不該做什麽，這是原則性問題，你必須要搞清楚!”
他一副諄諄教誨，傳授人生經驗的長者模樣。
但誰都聽得出來，他其實是在暗指於無謂嘩眾取寵，想要借機吸引某人的注意力。
吸引誰的注意力呢?於無謂用腳趾頭想也知道，這個糟老頭又在禍水東引，借機諷刺李青竹。
畢竟，李青竹可是認了於無謂做“師弟”。
隻是，於無謂卻沒心思去和何靜作對。一個很顯然的事實是，在場的絕大部分修士，想法都和何靜一樣。
對此，於無謂並無不忿與怨恨。
盡管何靜的指責包藏禍心，可就連於無謂自己，都覺得他說得有道理，何況其他人呢?
“隻是這樣一來，沒有人相信我的話，事情就有些難辦了！靠我一個人可沒法破陣。”於無謂眉頭微蹙，站在原地，思量著下一步的行動計劃。
然而這行為他這行為落到其他人眼中，那就是不知好歹，不識時務。
何靜對旁邊一名年輕弟子使了眼色，那人當即意會，站出來，冷聲對於無謂道：“小子，還愣在這裏幹什麽?你要是還知道廉恥，就快點讓開，到別處去，諸位前輩還要商量破陣事宜，沒空聽你狡辯!”
說著，便用一門名叫“藏鋒掌”的功夫，把靈力化針，藏在指縫之間，伸手去抓於無謂手臂。
於無謂先前落了何靜麵子，此時他正要讓於無謂吃個暗虧。
於無謂雖在思考，卻一直未曾放鬆警惕，感受到祁水觀弟子靠近，他便暗玄功，隻等他抓住自己就要他好看。
然而就在此時，九迎風突然站出來，一手握住了祁水觀弟子的手腕，一手拉住於無謂小臂，對在場諸修笑道：“我這兄弟才離開宗門不久，性子有些悶，還望諸位不要見怪。”
說著，不由分說地拉著於無謂朝遠處而去。祁水觀的人和九迎風早已矛盾重重，可是眾目睽睽之下，他們不便阻攔，隻好眼睜睜地看著兩人離去。對於無謂和九迎風的不滿情緒，則再度加深。
走遠後，九迎風傳音問道：“於兄弟，到底怎麽迴事?”
於無謂苦笑道：“道兄，若我說自己福至心靈，然後就算出了入陣的道路，你相不相信？”
九迎風思索片刻，然後道：
“我相信你不會騙我，你不是那種不知輕重的人。但若說你真能用六壬法算出九曲山河陣的入陣道路，那我也不相信。因為據我所知，九曲山河陣生門死門俱為一體，也就是說，根本沒有不破陣就能通過的方法。”
“那道兄是什麽意思？”於無謂不解。
九迎風道：“所以我懷疑於兄弟你可能是被魔修法術影響，心中產生了幻覺。人在情緒變動較大的時候，最容易被魔意入侵，這個道理，我想你們煉氣士比我這個術士更加清楚。”
於無謂心知自己有混沌陰陽符守禦神魂，普通魔意肯定無法入侵自己，不過此乃自家隱秘，不便對九迎風說起，於是道：“道兄說得有道理，我這就檢查自己神魂。”
他盤膝坐下，真的開始檢查自家神魂。
自己有混沌陰陽符守禦神魂不假，但也不可因此放鬆警惕。小心駛得萬年船，淹死的多是會水的，這是前人用血淚總結的經驗教訓。
片刻後，於無謂睜開眼，看向九迎風：“沒有問題。”
九迎風鬆了一口氣，旋即滿臉疑惑：“難道你真有神助？”
於無謂無奈苦笑，道：“也許吧。”
“對了，除此之外，我還有一個發現，那就是和一開始相比，九曲山河陣其實已經有所變化，隻是這種變化相當細微，不仔細觀察，很難發現。”於無謂道。
“是嗎？”九迎風將信將疑。
於無謂喚出一道紫霞，載著自己和九迎風飛上天空，指著地麵道：
“道兄你看，若以後天六十四卦作為方位參照，一開始的時候，花海最北邊緣本在‘觀’位中央，但現在，其邊緣卻稍稍向南偏移，更偏向‘剝’位。
還有沼澤裏最大的那片水泊，位置也稍稍向西北變動了一些……”
（六十四卦就是將一個八邊形分成三層，最外層三十二卦，中層二十四卦，內層八卦，合計六十四卦，所謂後天，指乾在西北。大家理解成一種中國版的坐標表示法就可以了，有興趣的朋友可以自行上網了解，這裏不再贅敘）
一共有二十多處變動位置被於無謂指出，有幾處九迎風沒有印象，但大部分被於無謂指出的地方相比一開始，位置確實有些許變化。
九迎風被說服了，盡管在陣法當中，位置變動是很正常的事，但那種變化的範圍一般都比較大，這種大的陣法構架不變，小的景物卻變的情形，確實很異常。
得到九迎風的肯定，於無謂對自己判斷更有信心，於是兩人決定去見李青竹，希望能由她出麵，帶領眾修破陣。
路上，九迎風忽然道：“於道友神魂梳理地很不錯啊，竟然能找出那麽多處異常。若非你提醒，我實在想不起那些地方有何差別。”
於無謂頗為認真地道：“你們術士隻精煉血脈，不梳理神魂，在我看來，其實是個很大的缺陷。”
九迎風歎了口氣，道：“是啊，隻是祖巫煉體法經過無數劫的演化，早已有了一套固定的範式，想要改變，卻不是一件容易的事。”
玄門和儒門修士，在通神這一境界，都會洗練神魂。
洗練神魂，其實就是梳理那些修士自己都想不起來的記憶，更準確的說，是給這些記憶整理排序，方便修士在需要之時，能迅速的取用。
神魂洗練勤奮認真的修士，比如於無謂，隻要是曾經見過的東西，隻要認真去想，最後都能迴憶起來，這就是洗練神魂的功勞。
而修煉法門種沒有洗練神魂這一步的靈門、巫門術士，以及那些沉迷享受的憊懶玄、儒修士，就沒法做到迴憶起每一條記憶。
九迎風感慨的，便是這一點。