因為和李吉甫，或者說也是與整個朝堂的三年約定，高嶽是沒有忘記的。
大量印刷售賣《興元邸報》，也是為了將民間的文化力量給激發出來，現在隻要識字的年輕苗子，高嶽全不願放過：
臨漢水的南街酒亭家的兒子，出身商賈，因嫻熟文章，給高嶽拉入韜奮學宮；
出去迴易的小軍校，識文斷字，聰明伶俐，也被轉入學宮裏來，高嶽答應他，三年後你去考春闈，考中固然好，不中的話繼續迴興元府來，軍俸一點也不少；
府中和各州縣僚佐或胥吏家的兒子，也有富農家的子嗣，但凡有出色的，也紛紛入了學宮。
近代是“窮文富武”，但當時卻不是這樣，此時唐人因雕版印刷尚未風行，重視的依舊是抄版的藏書，就如同那位渤海國太學生楊曦般，所以對讀書應考的人而言，光是將經書給集齊就是筆龐大的費用。
當然對這時的興元府來說，這個困難不複存在，洋州紙坊大量生產的竹紙，興元的書肆雕版的發達，再加上高嶽強製對佛寺征收和糴米和印刷品，將書卷的成本大大降低，而同時高嶽在全興元推行稻麥混種、草棉，並開通驛路商貿，販售茶鹽山貨等，大大振興當地的經濟，現在非但興元本地，就是利州、洋州甚至是鳳、興州，沿著各處驛區都形成不少小規模的而很繁盛的商鎮，百姓和軍卒手中多了積蓄，也開始將孩子送到護國寺的各鄉村道場學習變文和算學，爭取能寫能算，其他的感業寺、普陀寺等和護國寺理念不同的佛寺，也爭相在鄉村或集鎮內開設道場，和護國寺競爭起來。
一時間，各寺廟的道場負責初等教育，而府城裏的韜奮學宮負責高等教育。高嶽又傳令楊曦精校各經書的版本，統一印製“學本”，讓蘇延博士“知興元學政”，並讓全府的官僚軍將按照品階俸祿不同，捐助祿米助學，高嶽還準備購置田地，作為專門的“學田”，用來支撐府學的運轉。
高嶽自己做了個表率，送長子高竟入學宮開蒙。
他妻子雲韶，也在軍府院中辦設“女塾”，聚攏府中或城中“形勢戶”的女子，一並講學。
節度使夫妻垂範後，其他官員紛紛仿效，刺史王佖、趙光先、韓清沔，無不在所知州劃出學田，興建學宮，並讓自家子弟入韜奮學宮來就學。
最後，連京中閑居的李晟，也讓家仆把兩個小點的兒子李憲和李愬，順著駱穀道送來，入韜奮學宮學習。
按李晟的級別，他所有兒子都根本不用應考，靠門蔭就有大官做，之所以如此，也是為表達對高嶽的支持（李晟的外甥王佖，部屬趙光先等，都在高嶽下麵為支郡刺史，這都是李晟力量的殘留，自然要細心嗬護）。
軍府設亭內，與高嶽散步談心的蘇延博士，很有信心地對高嶽說，以興元府韜奮學宮的生徒數量、學本質量和教學水準，三年後的春闈製舉，必能大有所獲。
不過蘇博士還有點擔心，他對高嶽說佛寺道場，幫幼童開蒙文字、算學等，學成後如不能仕進，那該如何？
“種田能讀懂曆法能看明白農書，送稅米去倉廩時能懂點算學不被胥吏坑害，不是很好嗎？為軍卒時，能寫會算，頭腦清楚，不也很好嗎？更不要說那些廓坊戶和商戶了。”高嶽對蘇博士隻知讀書仕進的理念不以為然——提高人民群眾的文化素質，對社會文明昌隆永遠都有正麵作用的。
這時韋平從迴廊那邊走來，交給高嶽份書卷。
高嶽展開來，立在原地細細端詳番，然後說：“這經界法非同小可，急切推行不得，須要耐心實施，等我協同韋城武出兵巂州凱旋後，先在興元府數縣內推行，然後拓展至整個興元、鳳翔封境，再提議陛下，於京兆、同華、山南東道施行，進而覆蓋全天下。”
原來，高嶽希望的是，在巂州再次得勝，增長威信後再行這個所謂的“經界法”，便水到渠成，故而先讓韋平擬好了草案。
清秋時分，興元長空疏雲，無垠萬裏。
城外赤崖關處搭起高聳的祭壇，四麵設鼓，擂聲如暴雨般響徹天際。
定武軍環繞祭壇，列成雄渾大陣，中央的是黨項蕃騎，其戰士各個披發，青麵獠牙，蕃騎後所居的是騾子兵，隨後範陽騎手持尖利的馬槊，宛若兩翼般長長陣列，再往後便是將兵、射士各營，持旁牌的，持弓弩的，持長矟的，各個精神抖擻。
祭壇前，蕃騎戰馬的最左側，豎起一麵巨大無匹的牙旗，迎風鼓蕩，所謂牙旗，是為大梓木為杆，旄端飾以象牙，在牙旗後分別豎蚩尤旗、黑白貔貅戰旗，而牙旗下掘出埋坎，其中列著祭器，其後設帳座，內裏供奉著黃帝軒轅、張騫（興元府崇敬張騫，相傳張騫迴漢地後便住在漢中，和他在西域娶的胡妻一起，所以城固城又名胡城）、蚩尤、李靖四座神像，高嶽親自披甲，手殺了少牢祭品，即一隻羊和一隻豬，而後興元府掌書記蘇延展開黃麻紙祭文，當著萬千將士的麵，轉身麵向祭壇下一幹軍將僚佐，大聲宣讀起興元定武軍的《祃牙文》：
“維興元四年十月初七，興元兼鳳翔尹定武義寧軍節度使高某，恭修太牢，潔薦遐靈。蓋先王作兵，以討有罪；奸慝竊命，戎夷不龔，則必肆諸市朝，大戮原野。皇家子育萬國，寵綏百蠻，青雲幹呂，白環入貢，久有年矣。西蕃兇羯，敢亂天常，乃蜂聚河西，豕食隴塞，宴安鴆毒，作為攙搶。天厭其兇，國用致討；皇帝命我，肅將王誅。今大軍已集，吉辰葉應，旄頭首建，羽旆前列，夷貊感威，將士聽誓。方侯天命，為人殄災，惟爾有神，尚殲乃醜。召太一，會雷公，翼白虎，乘青龍；星流彗端，冰消朔裔。使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德。允乃神之功，豈非正直克明，無縱大讎，以作神羞。急急如律令！”
隨即，將士們震聲如雷，高嶽遂下令，多路出兵，殲擊西蕃！
大量印刷售賣《興元邸報》，也是為了將民間的文化力量給激發出來，現在隻要識字的年輕苗子，高嶽全不願放過：
臨漢水的南街酒亭家的兒子，出身商賈，因嫻熟文章，給高嶽拉入韜奮學宮；
出去迴易的小軍校，識文斷字，聰明伶俐，也被轉入學宮裏來，高嶽答應他，三年後你去考春闈，考中固然好，不中的話繼續迴興元府來，軍俸一點也不少；
府中和各州縣僚佐或胥吏家的兒子，也有富農家的子嗣，但凡有出色的，也紛紛入了學宮。
近代是“窮文富武”，但當時卻不是這樣，此時唐人因雕版印刷尚未風行，重視的依舊是抄版的藏書，就如同那位渤海國太學生楊曦般，所以對讀書應考的人而言，光是將經書給集齊就是筆龐大的費用。
當然對這時的興元府來說，這個困難不複存在，洋州紙坊大量生產的竹紙，興元的書肆雕版的發達，再加上高嶽強製對佛寺征收和糴米和印刷品，將書卷的成本大大降低，而同時高嶽在全興元推行稻麥混種、草棉，並開通驛路商貿，販售茶鹽山貨等，大大振興當地的經濟，現在非但興元本地，就是利州、洋州甚至是鳳、興州，沿著各處驛區都形成不少小規模的而很繁盛的商鎮，百姓和軍卒手中多了積蓄，也開始將孩子送到護國寺的各鄉村道場學習變文和算學，爭取能寫能算，其他的感業寺、普陀寺等和護國寺理念不同的佛寺，也爭相在鄉村或集鎮內開設道場，和護國寺競爭起來。
一時間，各寺廟的道場負責初等教育，而府城裏的韜奮學宮負責高等教育。高嶽又傳令楊曦精校各經書的版本，統一印製“學本”，讓蘇延博士“知興元學政”，並讓全府的官僚軍將按照品階俸祿不同，捐助祿米助學，高嶽還準備購置田地，作為專門的“學田”，用來支撐府學的運轉。
高嶽自己做了個表率，送長子高竟入學宮開蒙。
他妻子雲韶，也在軍府院中辦設“女塾”，聚攏府中或城中“形勢戶”的女子，一並講學。
節度使夫妻垂範後，其他官員紛紛仿效，刺史王佖、趙光先、韓清沔，無不在所知州劃出學田，興建學宮，並讓自家子弟入韜奮學宮來就學。
最後，連京中閑居的李晟，也讓家仆把兩個小點的兒子李憲和李愬，順著駱穀道送來，入韜奮學宮學習。
按李晟的級別，他所有兒子都根本不用應考，靠門蔭就有大官做，之所以如此，也是為表達對高嶽的支持（李晟的外甥王佖，部屬趙光先等，都在高嶽下麵為支郡刺史，這都是李晟力量的殘留，自然要細心嗬護）。
軍府設亭內，與高嶽散步談心的蘇延博士，很有信心地對高嶽說，以興元府韜奮學宮的生徒數量、學本質量和教學水準，三年後的春闈製舉，必能大有所獲。
不過蘇博士還有點擔心，他對高嶽說佛寺道場，幫幼童開蒙文字、算學等，學成後如不能仕進，那該如何？
“種田能讀懂曆法能看明白農書，送稅米去倉廩時能懂點算學不被胥吏坑害，不是很好嗎？為軍卒時，能寫會算，頭腦清楚，不也很好嗎？更不要說那些廓坊戶和商戶了。”高嶽對蘇博士隻知讀書仕進的理念不以為然——提高人民群眾的文化素質，對社會文明昌隆永遠都有正麵作用的。
這時韋平從迴廊那邊走來，交給高嶽份書卷。
高嶽展開來，立在原地細細端詳番，然後說：“這經界法非同小可，急切推行不得，須要耐心實施，等我協同韋城武出兵巂州凱旋後，先在興元府數縣內推行，然後拓展至整個興元、鳳翔封境，再提議陛下，於京兆、同華、山南東道施行，進而覆蓋全天下。”
原來，高嶽希望的是，在巂州再次得勝，增長威信後再行這個所謂的“經界法”，便水到渠成，故而先讓韋平擬好了草案。
清秋時分，興元長空疏雲，無垠萬裏。
城外赤崖關處搭起高聳的祭壇，四麵設鼓，擂聲如暴雨般響徹天際。
定武軍環繞祭壇，列成雄渾大陣，中央的是黨項蕃騎，其戰士各個披發，青麵獠牙，蕃騎後所居的是騾子兵，隨後範陽騎手持尖利的馬槊，宛若兩翼般長長陣列，再往後便是將兵、射士各營，持旁牌的，持弓弩的，持長矟的，各個精神抖擻。
祭壇前，蕃騎戰馬的最左側，豎起一麵巨大無匹的牙旗，迎風鼓蕩，所謂牙旗，是為大梓木為杆，旄端飾以象牙，在牙旗後分別豎蚩尤旗、黑白貔貅戰旗，而牙旗下掘出埋坎，其中列著祭器，其後設帳座，內裏供奉著黃帝軒轅、張騫（興元府崇敬張騫，相傳張騫迴漢地後便住在漢中，和他在西域娶的胡妻一起，所以城固城又名胡城）、蚩尤、李靖四座神像，高嶽親自披甲，手殺了少牢祭品，即一隻羊和一隻豬，而後興元府掌書記蘇延展開黃麻紙祭文，當著萬千將士的麵，轉身麵向祭壇下一幹軍將僚佐，大聲宣讀起興元定武軍的《祃牙文》：
“維興元四年十月初七，興元兼鳳翔尹定武義寧軍節度使高某，恭修太牢，潔薦遐靈。蓋先王作兵，以討有罪；奸慝竊命，戎夷不龔，則必肆諸市朝，大戮原野。皇家子育萬國，寵綏百蠻，青雲幹呂，白環入貢，久有年矣。西蕃兇羯，敢亂天常，乃蜂聚河西，豕食隴塞，宴安鴆毒，作為攙搶。天厭其兇，國用致討；皇帝命我，肅將王誅。今大軍已集，吉辰葉應，旄頭首建，羽旆前列，夷貊感威，將士聽誓。方侯天命，為人殄災，惟爾有神，尚殲乃醜。召太一，會雷公，翼白虎，乘青龍；星流彗端，冰消朔裔。使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德。允乃神之功，豈非正直克明，無縱大讎，以作神羞。急急如律令！”
隨即，將士們震聲如雷，高嶽遂下令，多路出兵，殲擊西蕃！