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知識與書籍，是人類的起點，也是人類的道路，但永無盡頭！
方運望著這些高山，深吸一口氣，壓下心頭的喜悅，快速瀏覽。
這些書籍的類型多種多樣，顏色各異，有眾聖的感悟，有異想天開，有推演，有修煉的過程，有戰鬥的經驗，甚至還有完整的記憶！
記憶類書籍，是書山之中最珍貴的書籍，每一本記憶類書籍都在各山的頂端。
閱讀記憶類書籍，就會成為書籍主人，獲得一段記憶中書籍主人經曆的一切，不僅是聽覺視覺嗅覺味覺觸覺，還有書籍主人當時的想法。
不僅僅是表麵的想法，還有內心深處潛意識的想法！
人的內心，永遠是罪惡與善良的糾纏體。
從未有善人不生一縷惡念，也從未有惡人不生一縷善念。
把經驗、感悟、想法開放，實在不算什麽，但若真正外放記憶，讓自己完完全全赤裸地站在世間，哪怕半聖甚至亞聖都未必做到。
書山之中，最高的那一座，是孔聖書山。
而在那座書山的巔峰，有一本散發著白色光芒的書。
那是孔聖的記憶之書。
也是人族唯一一本完完整整的記憶之書，書中記錄了孔聖一生的記憶。
其他眾聖也有記憶書籍，但都分數本，甚至有些記憶被刻意抹去。
唯有孔聖記憶之書，完完全全呈現他從生到死所有記憶，從他最初的記憶到聖隕前，不做一點更改。
方運望著孔聖書山的那本神聖的記憶之書，心中充滿了景仰。
自己做不到！
方運清楚，自己現在做不到，成亞聖後也做不到，或許，等成就聖祖，才有可能做到。
但，方運相信自己以後能夠做到！
“我現在要做的第一件事，便是以神念凝聚百萬本書籍！”
方運心裏想著，思索先凝聚什麽書籍。
書山是最自由的，任何知識、信息、想法甚至是一閃而過的念頭，都可以形成書籍。
隻不過，若是毫無價值的念頭，比如今天晚上要吃韭菜盒子這種念頭便無法凝聚成書。
人類不缺念頭，不缺進一步的想法，甚至不缺更進一步的信息，缺的是知識。
但是，知識不能一蹴而就，真正的知識很可能起源於一個異想天開的念頭，或者是一個蘋果砸中腦袋。
看著這些書籍，方運意識到，孔聖製作書山的偉大之處。
凝聚書籍，看似簡單，但本質上就是一個重新搜集、組織、整理、精煉最後輸出的過程，這是一個以教為學的偉大方法，也是人類已知的最有效方法。
早在幾千年前，儒家就發現了這種方法，“誨人不倦”和“教學相長”就是以教為學。
看透書山的真諦之一，方運便開始凝聚自己的書籍。
按照自身的思維習慣，方運先對自己的知識體係分類，比如儒家類、兵家類、醫家類、工家類、史家類、哲學類、數學類、物理類、類等等等等。
接著，再從每一個大類再細分，不斷細分，直到分無可分，按照著名的金字塔原理來重新構架自己的知識體係。
這也是方運第一次徹底整理自身的知識體係。
方運的腦海中，浮現了一個巨大的不規則三角形，上麵有無數的知識節點，每個節點都是一種分類或知識點。
方運心念一動，每個節點突然出現不同的顏色。
黑色的節點表示完全掌握這方麵的知識，灰色的表示掌握大部分，白色則是隻知道一點，若是紅色則表示近乎不知道。
隨後，方運聖念動起來，大量的分類之間出現各種細線。
黑色實線是上下級的關係，黑色虛線是相同級別但不同分類下有聯係，綠線是兩個節點之間構成了新的知識，紅線帶箭頭則是多個分類和知識點組成了另一個知識……
很快，方運的所有知識便形成複雜的知識分類網。
在知識分類網中，有許多末端，他們有上級節點，但無下級節點，乃是最基本的知識元素。
這種末端知識元素，無窮無盡，構成了知識網的基礎，也是最龐大的一部分。
每一個末端知識元素，都可以自成一本書。
方運構建完初步的知識點，輕輕鬆了一口氣，這對於普通人來說可能需要多年的時間，但對自己來說，不過幾息便可完成。
接下來，方運思索許久，決定開始定義。
定義每個節點，從最上麵的節點，到最下麵的節點，全部用自己的認知進行定義，讓自己的大腦更加清晰地知道每個知識點到底是什麽。
這項工程，比編寫一本字典詞典更加宏大！
方運本以為這個過程很簡單，但很快遇到極大的障礙，因為自己並非無所不知。
在定義的過程中，有的知識點本身模糊不清，有的會和其他分類重疊，有的完全可以當作另一個分類的子分類，有的自己能明白但無法精確定義……
各種各樣的問題冒出來，對於如此多的困難，方運不憂反喜，因為這個過程是沉渣泛起，讓自己更清晰發現哪裏的不足。
有不足，那就彌補！
有問題，那就解決！
有缺點，那就改正！
隻要有一顆尋找方法解決問題的心並付諸行動，而不是僅僅隻想解決問題，一切便可以迎刃而解！
發現自身的問題，方運心中充滿大喜悅，如同剛剛見到書山一樣。
方運開始努力定義，努力改變，努力重新整理新的知識體係。
這個過程，足足用了十個月的書山時間。
這十個月中，方運不僅僅單純定義知識點，還不斷翻閱查找書籍，經常同時一心多用從不同的角度來考慮一個知識點。
最終，基礎的定義完成，方運鬆了口氣。
方運心中清楚，自己並非無所不知，那麽自己的知識必然不斷更新，不斷迭代，每一個定義，都可能會在日後被改變，有的改變一點，有的會完全改變。
就如同忒修斯之船，每一塊木板都會被換掉，最後沒有必要去在乎那到底是不是忒修斯之船，隻需要知道，那是一艘更好的船！
定義完所有的知識節點後，方運突然有點發蒙。
因為，定義之後，便是解釋加舉例！
定義隻是對一個節點進行明確的描述，比如，“鎖定類瞬時單體攻擊戰詩”是一個末端知識元素，定義便是“形成可以直接作用於目標的戰詩”。
但是，如果進行解釋說明，不需要解釋攻擊戰詩這個大分類，但需要把鎖定、瞬時、單體等清晰說明完畢，同時，還要詳細說明這個末端知識元素和其他知識節點的關係，最後，還要舉各種各樣的例子。
知識與書籍，是人類的起點，也是人類的道路，但永無盡頭！
方運望著這些高山，深吸一口氣，壓下心頭的喜悅，快速瀏覽。
這些書籍的類型多種多樣，顏色各異，有眾聖的感悟，有異想天開，有推演，有修煉的過程，有戰鬥的經驗，甚至還有完整的記憶！
記憶類書籍，是書山之中最珍貴的書籍，每一本記憶類書籍都在各山的頂端。
閱讀記憶類書籍，就會成為書籍主人，獲得一段記憶中書籍主人經曆的一切，不僅是聽覺視覺嗅覺味覺觸覺，還有書籍主人當時的想法。
不僅僅是表麵的想法，還有內心深處潛意識的想法！
人的內心，永遠是罪惡與善良的糾纏體。
從未有善人不生一縷惡念，也從未有惡人不生一縷善念。
把經驗、感悟、想法開放，實在不算什麽，但若真正外放記憶，讓自己完完全全赤裸地站在世間，哪怕半聖甚至亞聖都未必做到。
書山之中，最高的那一座，是孔聖書山。
而在那座書山的巔峰，有一本散發著白色光芒的書。
那是孔聖的記憶之書。
也是人族唯一一本完完整整的記憶之書，書中記錄了孔聖一生的記憶。
其他眾聖也有記憶書籍，但都分數本，甚至有些記憶被刻意抹去。
唯有孔聖記憶之書，完完全全呈現他從生到死所有記憶，從他最初的記憶到聖隕前，不做一點更改。
方運望著孔聖書山的那本神聖的記憶之書，心中充滿了景仰。
自己做不到！
方運清楚，自己現在做不到，成亞聖後也做不到，或許，等成就聖祖，才有可能做到。
但，方運相信自己以後能夠做到！
“我現在要做的第一件事，便是以神念凝聚百萬本書籍！”
方運心裏想著，思索先凝聚什麽書籍。
書山是最自由的，任何知識、信息、想法甚至是一閃而過的念頭，都可以形成書籍。
隻不過，若是毫無價值的念頭，比如今天晚上要吃韭菜盒子這種念頭便無法凝聚成書。
人類不缺念頭，不缺進一步的想法，甚至不缺更進一步的信息，缺的是知識。
但是，知識不能一蹴而就，真正的知識很可能起源於一個異想天開的念頭，或者是一個蘋果砸中腦袋。
看著這些書籍，方運意識到，孔聖製作書山的偉大之處。
凝聚書籍，看似簡單，但本質上就是一個重新搜集、組織、整理、精煉最後輸出的過程，這是一個以教為學的偉大方法，也是人類已知的最有效方法。
早在幾千年前，儒家就發現了這種方法，“誨人不倦”和“教學相長”就是以教為學。
看透書山的真諦之一，方運便開始凝聚自己的書籍。
按照自身的思維習慣，方運先對自己的知識體係分類，比如儒家類、兵家類、醫家類、工家類、史家類、哲學類、數學類、物理類、類等等等等。
接著，再從每一個大類再細分，不斷細分，直到分無可分，按照著名的金字塔原理來重新構架自己的知識體係。
這也是方運第一次徹底整理自身的知識體係。
方運的腦海中，浮現了一個巨大的不規則三角形，上麵有無數的知識節點，每個節點都是一種分類或知識點。
方運心念一動，每個節點突然出現不同的顏色。
黑色的節點表示完全掌握這方麵的知識，灰色的表示掌握大部分，白色則是隻知道一點，若是紅色則表示近乎不知道。
隨後，方運聖念動起來，大量的分類之間出現各種細線。
黑色實線是上下級的關係，黑色虛線是相同級別但不同分類下有聯係，綠線是兩個節點之間構成了新的知識，紅線帶箭頭則是多個分類和知識點組成了另一個知識……
很快，方運的所有知識便形成複雜的知識分類網。
在知識分類網中，有許多末端，他們有上級節點，但無下級節點，乃是最基本的知識元素。
這種末端知識元素，無窮無盡，構成了知識網的基礎，也是最龐大的一部分。
每一個末端知識元素，都可以自成一本書。
方運構建完初步的知識點，輕輕鬆了一口氣，這對於普通人來說可能需要多年的時間，但對自己來說，不過幾息便可完成。
接下來，方運思索許久，決定開始定義。
定義每個節點，從最上麵的節點，到最下麵的節點，全部用自己的認知進行定義，讓自己的大腦更加清晰地知道每個知識點到底是什麽。
這項工程，比編寫一本字典詞典更加宏大！
方運本以為這個過程很簡單，但很快遇到極大的障礙，因為自己並非無所不知。
在定義的過程中，有的知識點本身模糊不清，有的會和其他分類重疊，有的完全可以當作另一個分類的子分類，有的自己能明白但無法精確定義……
各種各樣的問題冒出來，對於如此多的困難，方運不憂反喜，因為這個過程是沉渣泛起，讓自己更清晰發現哪裏的不足。
有不足，那就彌補！
有問題，那就解決！
有缺點，那就改正！
隻要有一顆尋找方法解決問題的心並付諸行動，而不是僅僅隻想解決問題，一切便可以迎刃而解！
發現自身的問題，方運心中充滿大喜悅，如同剛剛見到書山一樣。
方運開始努力定義，努力改變，努力重新整理新的知識體係。
這個過程，足足用了十個月的書山時間。
這十個月中，方運不僅僅單純定義知識點，還不斷翻閱查找書籍，經常同時一心多用從不同的角度來考慮一個知識點。
最終，基礎的定義完成，方運鬆了口氣。
方運心中清楚，自己並非無所不知，那麽自己的知識必然不斷更新，不斷迭代，每一個定義，都可能會在日後被改變，有的改變一點，有的會完全改變。
就如同忒修斯之船，每一塊木板都會被換掉，最後沒有必要去在乎那到底是不是忒修斯之船，隻需要知道，那是一艘更好的船！
定義完所有的知識節點後，方運突然有點發蒙。
因為，定義之後，便是解釋加舉例！
定義隻是對一個節點進行明確的描述，比如，“鎖定類瞬時單體攻擊戰詩”是一個末端知識元素，定義便是“形成可以直接作用於目標的戰詩”。
但是，如果進行解釋說明，不需要解釋攻擊戰詩這個大分類，但需要把鎖定、瞬時、單體等清晰說明完畢，同時，還要詳細說明這個末端知識元素和其他知識節點的關係，最後，還要舉各種各樣的例子。