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那些對詩詞研究不深的半聖化身，隻是覺得這四句氣象宏大。
少數幾個半聖化身，竟然沉浸在詩詞的意境之中，細細品位，全然忘了現在雙方在戰鬥。
隨著方運書寫，每一個字都仿佛在有人念誦，古風昂然，聲傳千裏。
憑借沙之舟的強大防護能力，方運無視外界攻擊，繼續安心書寫。
明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函穀正東開。
銘功會稽嶺，騁望琅琊台。
刑徒七十萬，起土驪山隈。
這是在繼續稱讚秦始皇乃天命之子，天生英明決斷，雄才大略，駕馭當世所有英才為己用。收納天下的兵器，鑄造了鼎鼎大名的十二金人，而函穀關大開，聖元大陸的東西貫通。
南到會稽山，北方到琅琊台，都銘刻著秦始皇的豐功偉績，遙遙展望，南北皆在秦國統治之下，至此，四方歸一，六合澄清。
統一天下之後，秦始皇召集七十萬民夫，修建萬裏長征，又在驪山之中建造秦始皇陵，讓兵馬俑保護他的陵墓。
最後，方運一口氣寫完全詩。
尚采不死藥，茫然心不哀。
連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五嶽，揚波噴雲雷，
鬐鬣蔽青天，隻為睹蓬萊！
徐市載秦女，樓船幾時迴？
但見三泉下，無懼化寒灰！
全詩可以分為三部分。開始是秦始皇征戰天下。
第二部分，是秦始皇稱帝之後，建造長城與秦始皇陵，甚至還派遣徐福率軍出海去采不死神藥，雖然沒有方向，前路迷茫，卻始終沒有絕望。
出海的大軍不畏艱險，不斷獵殺海妖，甚至還遇到無比龐大的鯨妖，那鯨妖之大，僅僅頭部就如同山峰，而魚鰭張開，遮住青天，掀起的海浪如天雲連綿，唿吸的聲音似雷霆滾滾。
哪怕如此危險，出海秦軍也沒有退縮，隻為一見傳說中的海外聖山。
結果，徐福率軍出海後，一去不歸，杳無音訊。
全詩的結局，秦始皇等不來不死神藥，葬於葬於驪山下，但他終究是人族第一的始皇帝，絲毫不懼死亡，因為這天地中，他的英名永存！（注1）
整首詩方運寫得太快，等眾聖化身意識到這首詩恐怕威力遠超想象，已經晚了。
最後，方運在全詩之上書寫三個字。
始皇頌。
詩成，萬裏海疆震蕩。
因為是曠古絕今的五連詩，所以形成五層連詩寶光。
第一首詩在詠誦秦民。
第二首詩在堅守玉門關。
第三首詩是開疆擴土出塞征伐。
第四首詩則是以李廣為主，展現曆代名將的英姿。
第五首的《始皇頌》，則與第一首《詠秦民》遙相唿應，形成一個完美的循環。
正是普通百姓的努力、守城將士的努力、出征大軍的努力、名將們的努力，才讓秦始皇能夠虎視何雄哉，能夠揮劍決浮雲，能夠大略駕群才，最後甚至敢與天鬥，去獲取傳說中的不死神藥。
這五首詩，以長城為紐帶，跨越萬古，幾乎詠遍影響人族戰爭最重要的成員。
百姓是帝王的根基，而優秀的帝王則能帶領國家橫掃六合，劍滅諸敵！
眾多水族戰魂、古妖戰魂和妖蠻半聖化身眼前恍惚，他們三族都是萬界之主，本能地感受到這首詩蘊含的大氣概。
在他們心中，這首詩詠誦的不是人族的帝王，詠誦的是水族龍帝，是古妖祖帝，是妖蠻祖神。
五連寶光形成後，其餘寶光陸續閃爍。
因為是第一次成詩，形成首本寶光和原作寶光。
因為方運融入聖血，有聖血寶光。
因為可以傳授給他人，形成傳世寶光。
因為有墨女的墨汁，形成墨女寶光。
有硯龜力量的加持，形成硯龜寶光。
有筆老的增強，形成筆老寶光。
子夏筆的寶光，龍血墨的寶光，書法的寶光……
方運文宮深處，隱藏的氣息徐徐凝聚，最後凝聚為一卷半透明的秦始皇泰山封禪書！
當年方運遭遇月樹神罰，秦皇封禪書相助，但餘力未散，沉積在文宮之中。
半透明的封禪書一展，化為當年秦始皇在泰山封禪的影像，投入《秦始皇頌》的詩頁之中。
就見詩頁之上，竟然出現整座聖元大陸的地形圖！
天下之力，聚於此詩！
這首戰詩本來就詩成二境，現在強行晉升為三境喚聖。
隨後，文宮蟠龍突然仰天一吼，化作流光，投入詩頁之中，旋即迴返，繼續大睡。
就見詩頁之中，有一條金龍在徐徐遊動，那金龍明明極小，但遙遙看去，它卻仿佛在另一個世界，比一座星球都更加龐大。
詩詠君王，非帝王詩，卻有騰龍相。
在騰龍之力的加持下，這首詩再升一境，晉升為四境聖魂。
在寶光快速形成的同時，家國天下的學海中，大量的文心魚跳了出來，形成魚群，不管不顧躍入詩頁之中。而文宮之中，文心燈火大放光明，力量融入詩頁。
聖頁的作用很弱，但卻有一個很大的作用，那就是讓一些寶光的數量翻倍。
於是，當最後的聖頁寶光形成後，整首詩的寶光，已經超過三十層！
就見那張詩頁被無形的力量撐大，寶光之內，仿佛藏著一頭半聖兇物。
當聖頁、墨女、硯龜和筆老的四重寶光出現後，一聲清脆悠揚的聲音自詩頁中發出。
詩詞異象，金聲玉振。
聽到這個聲音，所有妖蠻半聖化身麵色微變，他們太清楚金聲玉振的力量，能讓一首詩轉化為十首，哪怕自己再強，恐怕也無法承受如此。
與此同時，許久沒有發威的詩鼎輕鳴，就見天空之上，多出一位形貌與墨女無比相似的女子，身穿紅衣，長發如瀑，正在為方運研墨掌燈，挑弄香爐。
詩詞異象，紅袖添香。
半聖化身們的麵色再變。
紅袖添香在大儒之下的作用其實並不強，比如能讓大學士戰詩提升到大儒層次。
大儒之上，沒有什麽文宗文豪戰詩，文宗文豪也位於大儒之列。
大儒之上，是聖詩！
聖詩與大儒戰詩相隔如天淵，紅袖添香也無法將大儒戰詩完全變成聖詩，可隻要讓大儒戰詩擁有聖詩的性質，那就能形成巨大的力量。
那些對詩詞研究不深的半聖化身，隻是覺得這四句氣象宏大。
少數幾個半聖化身，竟然沉浸在詩詞的意境之中，細細品位，全然忘了現在雙方在戰鬥。
隨著方運書寫，每一個字都仿佛在有人念誦，古風昂然，聲傳千裏。
憑借沙之舟的強大防護能力，方運無視外界攻擊，繼續安心書寫。
明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函穀正東開。
銘功會稽嶺，騁望琅琊台。
刑徒七十萬，起土驪山隈。
這是在繼續稱讚秦始皇乃天命之子，天生英明決斷，雄才大略，駕馭當世所有英才為己用。收納天下的兵器，鑄造了鼎鼎大名的十二金人，而函穀關大開，聖元大陸的東西貫通。
南到會稽山，北方到琅琊台，都銘刻著秦始皇的豐功偉績，遙遙展望，南北皆在秦國統治之下，至此，四方歸一，六合澄清。
統一天下之後，秦始皇召集七十萬民夫，修建萬裏長征，又在驪山之中建造秦始皇陵，讓兵馬俑保護他的陵墓。
最後，方運一口氣寫完全詩。
尚采不死藥，茫然心不哀。
連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五嶽，揚波噴雲雷，
鬐鬣蔽青天，隻為睹蓬萊！
徐市載秦女，樓船幾時迴？
但見三泉下，無懼化寒灰！
全詩可以分為三部分。開始是秦始皇征戰天下。
第二部分，是秦始皇稱帝之後，建造長城與秦始皇陵，甚至還派遣徐福率軍出海去采不死神藥，雖然沒有方向，前路迷茫，卻始終沒有絕望。
出海的大軍不畏艱險，不斷獵殺海妖，甚至還遇到無比龐大的鯨妖，那鯨妖之大，僅僅頭部就如同山峰，而魚鰭張開，遮住青天，掀起的海浪如天雲連綿，唿吸的聲音似雷霆滾滾。
哪怕如此危險，出海秦軍也沒有退縮，隻為一見傳說中的海外聖山。
結果，徐福率軍出海後，一去不歸，杳無音訊。
全詩的結局，秦始皇等不來不死神藥，葬於葬於驪山下，但他終究是人族第一的始皇帝，絲毫不懼死亡，因為這天地中，他的英名永存！（注1）
整首詩方運寫得太快，等眾聖化身意識到這首詩恐怕威力遠超想象，已經晚了。
最後，方運在全詩之上書寫三個字。
始皇頌。
詩成，萬裏海疆震蕩。
因為是曠古絕今的五連詩，所以形成五層連詩寶光。
第一首詩在詠誦秦民。
第二首詩在堅守玉門關。
第三首詩是開疆擴土出塞征伐。
第四首詩則是以李廣為主，展現曆代名將的英姿。
第五首的《始皇頌》，則與第一首《詠秦民》遙相唿應，形成一個完美的循環。
正是普通百姓的努力、守城將士的努力、出征大軍的努力、名將們的努力，才讓秦始皇能夠虎視何雄哉，能夠揮劍決浮雲，能夠大略駕群才，最後甚至敢與天鬥，去獲取傳說中的不死神藥。
這五首詩，以長城為紐帶，跨越萬古，幾乎詠遍影響人族戰爭最重要的成員。
百姓是帝王的根基，而優秀的帝王則能帶領國家橫掃六合，劍滅諸敵！
眾多水族戰魂、古妖戰魂和妖蠻半聖化身眼前恍惚，他們三族都是萬界之主，本能地感受到這首詩蘊含的大氣概。
在他們心中，這首詩詠誦的不是人族的帝王，詠誦的是水族龍帝，是古妖祖帝，是妖蠻祖神。
五連寶光形成後，其餘寶光陸續閃爍。
因為是第一次成詩，形成首本寶光和原作寶光。
因為方運融入聖血，有聖血寶光。
因為可以傳授給他人，形成傳世寶光。
因為有墨女的墨汁，形成墨女寶光。
有硯龜力量的加持，形成硯龜寶光。
有筆老的增強，形成筆老寶光。
子夏筆的寶光，龍血墨的寶光，書法的寶光……
方運文宮深處，隱藏的氣息徐徐凝聚，最後凝聚為一卷半透明的秦始皇泰山封禪書！
當年方運遭遇月樹神罰，秦皇封禪書相助，但餘力未散，沉積在文宮之中。
半透明的封禪書一展，化為當年秦始皇在泰山封禪的影像，投入《秦始皇頌》的詩頁之中。
就見詩頁之上，竟然出現整座聖元大陸的地形圖！
天下之力，聚於此詩！
這首戰詩本來就詩成二境，現在強行晉升為三境喚聖。
隨後，文宮蟠龍突然仰天一吼，化作流光，投入詩頁之中，旋即迴返，繼續大睡。
就見詩頁之中，有一條金龍在徐徐遊動，那金龍明明極小，但遙遙看去，它卻仿佛在另一個世界，比一座星球都更加龐大。
詩詠君王，非帝王詩，卻有騰龍相。
在騰龍之力的加持下，這首詩再升一境，晉升為四境聖魂。
在寶光快速形成的同時，家國天下的學海中，大量的文心魚跳了出來，形成魚群，不管不顧躍入詩頁之中。而文宮之中，文心燈火大放光明，力量融入詩頁。
聖頁的作用很弱，但卻有一個很大的作用，那就是讓一些寶光的數量翻倍。
於是，當最後的聖頁寶光形成後，整首詩的寶光，已經超過三十層！
就見那張詩頁被無形的力量撐大，寶光之內，仿佛藏著一頭半聖兇物。
當聖頁、墨女、硯龜和筆老的四重寶光出現後，一聲清脆悠揚的聲音自詩頁中發出。
詩詞異象，金聲玉振。
聽到這個聲音，所有妖蠻半聖化身麵色微變，他們太清楚金聲玉振的力量，能讓一首詩轉化為十首，哪怕自己再強，恐怕也無法承受如此。
與此同時，許久沒有發威的詩鼎輕鳴，就見天空之上，多出一位形貌與墨女無比相似的女子，身穿紅衣，長發如瀑，正在為方運研墨掌燈，挑弄香爐。
詩詞異象，紅袖添香。
半聖化身們的麵色再變。
紅袖添香在大儒之下的作用其實並不強，比如能讓大學士戰詩提升到大儒層次。
大儒之上，沒有什麽文宗文豪戰詩，文宗文豪也位於大儒之列。
大儒之上，是聖詩！
聖詩與大儒戰詩相隔如天淵，紅袖添香也無法將大儒戰詩完全變成聖詩，可隻要讓大儒戰詩擁有聖詩的性質，那就能形成巨大的力量。