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聖元大陸，武國。
榆鎮是離武國都城一百裏的一座小鎮，因為交通不暢，附近多山，哪怕離武國京城極近，也並不繁華，甚至有些破落。
不過，也正是因為這裏清靜，許多一心修行的讀書人會偶爾沿著河水尋到這裏，進行靜修。
數日前，在武國頗有名氣的大學士張厚陸出現在小鎮邊緣的一座破屋子裏。
一開始，無人在意，都在自己所在靜修。
但是，一天傍晚，那破屋中傳來聲音。
有心人循著聲音找過去，透過敞開的破門，看到房屋正堂中，鋪著一張虎皮，一個看麵相約四十餘歲的中年男人正坐在虎皮之上。
那男人一身青衣繡雲服，兩頰和下巴有一溜細細的絡腮胡，外形格外粗狂，但麵色細嫩，如白淨小生，和胡子形成明顯的反襯。
那人立刻認出，這人便是張厚陸。
張厚陸正對著空無一人的正堂講《中庸》。
那人嚇了一跳，以為遇見邪妄，但讀書人的本能讓他仔細聽了幾句，立刻入迷，便順從地進入破屋，聽張厚陸講《中庸》。
此事傳揚之後，每當夜晚，便有人來到破屋外，一旦張厚陸開講，眾人便進入聽講。
沒過幾日，一到傍晚，整座榆鎮的讀書人甚至小學童都來到屋外。
那張厚陸也不講其它，隻是獨講《中庸》一篇，反複如此，一開始有人聽膩，但慢慢便發覺，張厚陸的每一次授課，都有細微的進步，自己每聽一遍，對《中庸》甚至對整個儒家經典的理解也更深一層，便耐著性子聽。
時間久了，眾人便稱他為虎皮大學士。
由於張厚陸用語通俗易懂，許多孩子都堅持來聽。
榆鎮周邊地區的人得知這裏有大學士講經，便陸續有人來看熱鬧，有的走，有的留。
時至今日，太陽剛落，便有百餘人聚集在破屋子外，等待張厚陸開講。
不多時，張厚陸坐在虎皮上，也不管他人，張口開講。
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。此乃《中庸》總綱。這三句諸賢解讀各有不同，但因人而異，隻要不走歧路，縱然有萬般注疏也不無道理。”
“以我之見，這三句簡單點來說很簡單，不過是在說，天所賜予人的，是本性，而遵循本性去做的事，都是自然的道，但實際上，不是每個人都能遵循本性去做事，很可能會誤入歧途，所以，用正確的方式去行道，進而讓他人學習，這便是教化。”
“那麽，誰能修道之謂教呢？沒錯，是眾聖，是孔老夫子。那麽，這句話我們如果倒著去思索，就會變成，我們要接受眾聖正確的行道教育，隻有這樣，才能明白什麽是行道。明白什麽是行道之後，我們要去照著做，也就能達到遵循本性去行事。我們既然知道並做到了，便能真切體會到什麽是本性。”
“知道什麽是本性之後呢？”
張厚陸自問自答道：“那我們便知道了何為天所命之，也就是知道了什麽是天命，知道了什麽是天。這便是四境大儒晉升五境鍛天命的基本道理。到了大儒五境，便是要拋棄自我，專學天命。隻有掌握自身的天命之後，才有封聖的基礎。可惜鍛天命需要的時間太久，那東西就算鍛出來，不能徹底悟透，也無法使用，隻能擺在那裏用以增幅力量而已。文豪，便是把天命領悟到極致之人，相當於半隻腳踏進聖道。”
“都說大儒是觸摸聖道邊緣之人，那文豪，便是一根指頭實實在在碰到的聖道。當然，隻是碰到，無法獲取聖道力量。”
最後，張厚陸一拍虎皮，得意洋洋道：“你們聽明白了嗎？我之所以遲遲不晉升大儒，就是為了夯實基礎。大學士大學士，修的就是《大學》的格物致知誠意正心。到了大儒，就要修身齊家治國平天下。前後相連，並不難，都是修《大學》。可是，到了大學士四境，晉升五境要修文宗，就不再修《大學》，要修的便是《中庸》。所以，不悟中庸，我便不成大儒。”
一些讀書人頗感無奈，這張厚陸什麽都好，就是有時候天馬行空，甚至有些異想天開，其實大學士和《大學》的名字本來沒有什麽關係，他硬給扯上關係，可後麵說的又頗有些道理。
“我知道你們不服氣，從一開始有人聽課的時候，我就說，誰有不同意見就說。我這是在為晉升大儒做最後的準備，容不得半點差錯，你們若真能挑出我的差錯，你們便是我張厚陸的一句之師。”
“我現在啊，便是學先賢周遊天下，磨礪自己。可惜方虛聖閉關，不然我會一直留在景國。不過這都不要緊，我現在便能做到‘修道之謂教’，你們跟我學習，必然能尋找到正確之道。”
張厚陸笑完，收斂笑容，眾人跟著收斂心思，都知道張厚陸結束笑談，開始繼續講課。
“你錯了。”
一個站在門外靜靜聆聽的青年人突然開口。
張厚陸張著嘴，呆呆地看著那個其貌不揚的普通青年人。
其餘人也轉頭看去，那人似乎隻是個童生，昨天從外地到這裏，第一次來聽張厚陸授課，聽口音也不像是武國人，各國名人的畫像很多，也沒有這個人。
張厚陸正色道：“敢問在下錯在何處。”
隻聽一句，眾人肅然起敬，堂堂大學士在一個童生青年人麵前用謙稱，僅僅這份胸懷就堪比大儒，同時，他們卻有些懷疑那青年人，甚至想看那青年人出醜。
青年人道：“天以何命？”
眾人一愣，天命之謂性，天命不是天的命令，而是天所命，即天所賦予賜予人的叫本性。
這句話，其實隻有天、人和性三點，不涉及其他。
青年人問天以何命，是在問，天拿什麽給人並形成了本性？
張厚陸道：“天以天命。”
眾人點頭，張厚陸的迴答很正確，天本身就算是一種存在或者是力量，可以直接賦予人以本性。
這個天，不是天空，不是萬界的物質，而是對萬界至高力量、精神或存在的集合體的稱唿。
聖元大陸，武國。
榆鎮是離武國都城一百裏的一座小鎮，因為交通不暢，附近多山，哪怕離武國京城極近，也並不繁華，甚至有些破落。
不過，也正是因為這裏清靜，許多一心修行的讀書人會偶爾沿著河水尋到這裏，進行靜修。
數日前，在武國頗有名氣的大學士張厚陸出現在小鎮邊緣的一座破屋子裏。
一開始，無人在意，都在自己所在靜修。
但是，一天傍晚，那破屋中傳來聲音。
有心人循著聲音找過去，透過敞開的破門，看到房屋正堂中，鋪著一張虎皮，一個看麵相約四十餘歲的中年男人正坐在虎皮之上。
那男人一身青衣繡雲服，兩頰和下巴有一溜細細的絡腮胡，外形格外粗狂，但麵色細嫩，如白淨小生，和胡子形成明顯的反襯。
那人立刻認出，這人便是張厚陸。
張厚陸正對著空無一人的正堂講《中庸》。
那人嚇了一跳，以為遇見邪妄，但讀書人的本能讓他仔細聽了幾句，立刻入迷，便順從地進入破屋，聽張厚陸講《中庸》。
此事傳揚之後，每當夜晚，便有人來到破屋外，一旦張厚陸開講，眾人便進入聽講。
沒過幾日，一到傍晚，整座榆鎮的讀書人甚至小學童都來到屋外。
那張厚陸也不講其它，隻是獨講《中庸》一篇，反複如此，一開始有人聽膩，但慢慢便發覺，張厚陸的每一次授課，都有細微的進步，自己每聽一遍，對《中庸》甚至對整個儒家經典的理解也更深一層，便耐著性子聽。
時間久了，眾人便稱他為虎皮大學士。
由於張厚陸用語通俗易懂，許多孩子都堅持來聽。
榆鎮周邊地區的人得知這裏有大學士講經，便陸續有人來看熱鬧，有的走，有的留。
時至今日，太陽剛落，便有百餘人聚集在破屋子外，等待張厚陸開講。
不多時，張厚陸坐在虎皮上，也不管他人，張口開講。
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。此乃《中庸》總綱。這三句諸賢解讀各有不同，但因人而異，隻要不走歧路，縱然有萬般注疏也不無道理。”
“以我之見，這三句簡單點來說很簡單，不過是在說，天所賜予人的，是本性，而遵循本性去做的事，都是自然的道，但實際上，不是每個人都能遵循本性去做事，很可能會誤入歧途，所以，用正確的方式去行道，進而讓他人學習，這便是教化。”
“那麽，誰能修道之謂教呢？沒錯，是眾聖，是孔老夫子。那麽，這句話我們如果倒著去思索，就會變成，我們要接受眾聖正確的行道教育，隻有這樣，才能明白什麽是行道。明白什麽是行道之後，我們要去照著做，也就能達到遵循本性去行事。我們既然知道並做到了，便能真切體會到什麽是本性。”
“知道什麽是本性之後呢？”
張厚陸自問自答道：“那我們便知道了何為天所命之，也就是知道了什麽是天命，知道了什麽是天。這便是四境大儒晉升五境鍛天命的基本道理。到了大儒五境，便是要拋棄自我，專學天命。隻有掌握自身的天命之後，才有封聖的基礎。可惜鍛天命需要的時間太久，那東西就算鍛出來，不能徹底悟透，也無法使用，隻能擺在那裏用以增幅力量而已。文豪，便是把天命領悟到極致之人，相當於半隻腳踏進聖道。”
“都說大儒是觸摸聖道邊緣之人，那文豪，便是一根指頭實實在在碰到的聖道。當然，隻是碰到，無法獲取聖道力量。”
最後，張厚陸一拍虎皮，得意洋洋道：“你們聽明白了嗎？我之所以遲遲不晉升大儒，就是為了夯實基礎。大學士大學士，修的就是《大學》的格物致知誠意正心。到了大儒，就要修身齊家治國平天下。前後相連，並不難，都是修《大學》。可是，到了大學士四境，晉升五境要修文宗，就不再修《大學》，要修的便是《中庸》。所以，不悟中庸，我便不成大儒。”
一些讀書人頗感無奈，這張厚陸什麽都好，就是有時候天馬行空，甚至有些異想天開，其實大學士和《大學》的名字本來沒有什麽關係，他硬給扯上關係，可後麵說的又頗有些道理。
“我知道你們不服氣，從一開始有人聽課的時候，我就說，誰有不同意見就說。我這是在為晉升大儒做最後的準備，容不得半點差錯，你們若真能挑出我的差錯，你們便是我張厚陸的一句之師。”
“我現在啊，便是學先賢周遊天下，磨礪自己。可惜方虛聖閉關，不然我會一直留在景國。不過這都不要緊，我現在便能做到‘修道之謂教’，你們跟我學習，必然能尋找到正確之道。”
張厚陸笑完，收斂笑容，眾人跟著收斂心思，都知道張厚陸結束笑談，開始繼續講課。
“你錯了。”
一個站在門外靜靜聆聽的青年人突然開口。
張厚陸張著嘴，呆呆地看著那個其貌不揚的普通青年人。
其餘人也轉頭看去，那人似乎隻是個童生，昨天從外地到這裏，第一次來聽張厚陸授課，聽口音也不像是武國人，各國名人的畫像很多，也沒有這個人。
張厚陸正色道：“敢問在下錯在何處。”
隻聽一句，眾人肅然起敬，堂堂大學士在一個童生青年人麵前用謙稱，僅僅這份胸懷就堪比大儒，同時，他們卻有些懷疑那青年人，甚至想看那青年人出醜。
青年人道：“天以何命？”
眾人一愣，天命之謂性，天命不是天的命令，而是天所命，即天所賦予賜予人的叫本性。
這句話，其實隻有天、人和性三點，不涉及其他。
青年人問天以何命，是在問，天拿什麽給人並形成了本性？
張厚陸道：“天以天命。”
眾人點頭，張厚陸的迴答很正確，天本身就算是一種存在或者是力量，可以直接賦予人以本性。
這個天，不是天空，不是萬界的物質，而是對萬界至高力量、精神或存在的集合體的稱唿。