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盛博源反駁道：“孔聖曾經批評子產，說子產像是百姓的母親，能喂養孩子，卻不能教育孩子。實際上孔聖在說，子產的執政隻能管理百姓，而無法教化百姓，子產終究並非聖賢。”
“若人人都可教化百姓，那要孔聖做什麽？成為孩子的母親已經無比偉大，為何還要吹毛求疵？更何況，子產不毀鄉校，孔聖說如果有人說子產不是仁義之士，他是不信的。孔聖或許不讚同子產的所有執政方針，但對‘子產不毀鄉校’這一點上，卻高度認同。您斷章取義與移花接木的手段，並不高明。”方運迴敬道。
“太後，君上，微臣認為，這個口子不可開，一旦開了，後患無窮！”
方運反問道：“比萬人聚於宮門之外又如何？”
盛博源愣在原地，無言以對。
眾官呆呆地看著方運，這才意識到方運為何一點不懼怕盛博源的參奏。
盛博源一直用那些人圍堵皇宮官衙來攻擊方運，但方運卻以子之矛攻子之盾，現在是個人都會考慮，既然國人沒有傾訴的場所，那是設立可控的鄉校好，還是任由他們跑到皇宮或官衙門前聚集好？
盛博源之前所說的一切，都在幫助方運。
曹德安上前一步，掃視眾官，微笑道：“諸位也知道，人人都說我是紙糊泥塑朽木所雕，但今日，我這塊老木頭卻要站出來說幾句實話。”
百官發出善意的笑容。
雖然民間不理解曹德安，但大多數官員還是認可曹德安，當年若不是曹德安利用各種手段牽製柳山，無論是投靠柳山還是跟柳山徹底對立，都會對景國更不利。
“我看方虛聖提議不僅非常合理，而且是大勢所趨。早在數年前，下官便與諸位同僚討論過此事，文曲放光，民智漸開，讀書人成倍增長，那些新的讀書人如何解決？不僅我們當時沒有得到結果，不僅各國找不到辦法，連聖院閣老也束手無策。方虛聖今日的提議，堪稱神來之筆。”
“此事看似簡單，但諸位若仔細思索便會明白，我景國根本容不下如此多的讀書人，那麽，與其放任這些讀書人，與其錯過可能存在的英才，不如將其收羅入鄉校之中，一來讓其心有所向，二來安撫民心，三則能挑選可用之才，至於四，則能緩和矛盾。”
最後一句，曹德安說的十分含糊，沒有明說緩和什麽矛盾，但在場的官員都明白緩和的是什麽矛盾。
讀書人那麽多，官位那麽少，時間長了，必然會形成巨大的矛盾，要知道大多數讀書人讀書，就是要做人上人，就是要獲得更高的地位。
與其讓他們凝聚起來對朝廷形成威脅，不如納入掌握。
曹德安說完，眾官陷入沉思，許多官員開始消耗才氣推演思索。
那禮部尚書盛博源也在竭力思索，臉上偶爾閃現一抹愧色。
方運靜靜掃視眾官，統一戰線可不是說說而已，不僅僅是戰爭時期有用，在各種時期也能發揮作用，隻不過，很多時期很多人忘記了這個手段。
社會新階層人士，必須要納入朝廷管理，若是長久打壓，或者放任自流，早晚會動搖國本。
身在朝廷之外看不到這一點也就罷了，若是在朝廷之中也看不清此事，那簡直是屍位素餐。
議政院，必須成為未來幾年施政的重中之重，重要性絲毫不下於律法的革新、工家的革新。
從某種意義上講，或者隻談對國家的穩定性和執政根基來說，掌握新的社會階層重要性，絲毫不下於原始社會從純粹的采集者和狩獵者分離出種植者，也絲毫不下於從食物生產者中分化出專職製陶者、專職記錄者、專職管理者等等。
如果說之前的革新大部分是有基礎，隻不過將其公開化製度化，那麽此次的議政院，則是人族首創，所謂的恢複鄉校，僅僅是托詞而已。
在場官員都明白這個議政院真正的作用和真正的力量，絕對不可能僅僅是讓百姓和讀書人有地方談論朝政。
不知過了多久，輔相楊旭文深深地看了方運一眼，麵相太後道：“臣以為，議政院之事，國之根本，千秋萬載，實乃順之者昌、逆之者亡的潮流。景國若能成為弄潮兒，則中興有望，若是落後一步，悔之晚矣。為君計、為國計、為民計，微臣請君上與太後盡快裁決，避免被他國捷足先登，損我景國國運。”
楊旭文說到“國運”二字，在場眾多官員身體一震，如夢方醒。
許多人的臉上綻放出無法掩飾的笑容。
議政院之事，對景國來說是國運，對讀書人來說，那必然涉及聖道！
眾多官員看向方運，無法掩飾內心的景仰之情。
經過剛才的才氣推斷，所有人都意識到這個議政院的重要性，這是能徹底改變人族階層的劇變。
這種改變，經過長時間的醞釀，完全可以形成一位半聖！
甚至可以說，隻要議政院在一半的國家設立，方運從此以後就算坐在家裏吃喝玩樂，什麽也不做，最多四五十年，就會晉升半聖！
這便是人族領袖，這便是萬世師表，這便是自辟聖道。
隻不過，事未成，聖位未定，眾官不好明說出來。
太後默默地看著百官的反應，本能地抬起手，握著景君的小手。
景君還以為百官高興，所以自己也高興，仰著稚嫩的笑臉刻著太後，發現太後臉色嚴肅，這才收斂笑容。
小小年紀的他，不太明白，為什麽聽起來對景國是天大的好事，太後卻不高興。
太後輕輕一歎，終於意識到自己的不安來源於何處。
民心所向，國有大運。
國運並不隻是虛幻的力量，更是一種精神的凝聚。
之前柳山之所以不敢過於激進地奪權，就是有國運影響，而柳山之所決定離開，就是覺察到國運已經完全傾向於方運。
從方運擔任左相起，太後就一直在提防，但她的理智和感情都告訴自己，方運不是那種奸臣，不會真正的弑君奪權，但就是心中不安。
直到現在，她才明白，原來早在很久前，國運就已經垂青方運，甚至於，現在皇室所獲國運加一起，也不及方運一人強大。
如果說國運是一個賭徒，那麽現在已經把寶完全押在方運身上。
太後微微低下頭，心中充滿了不甘和無力。
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盛博源反駁道：“孔聖曾經批評子產，說子產像是百姓的母親，能喂養孩子，卻不能教育孩子。實際上孔聖在說，子產的執政隻能管理百姓，而無法教化百姓，子產終究並非聖賢。”
“若人人都可教化百姓，那要孔聖做什麽？成為孩子的母親已經無比偉大，為何還要吹毛求疵？更何況，子產不毀鄉校，孔聖說如果有人說子產不是仁義之士，他是不信的。孔聖或許不讚同子產的所有執政方針，但對‘子產不毀鄉校’這一點上，卻高度認同。您斷章取義與移花接木的手段，並不高明。”方運迴敬道。
“太後，君上，微臣認為，這個口子不可開，一旦開了，後患無窮！”
方運反問道：“比萬人聚於宮門之外又如何？”
盛博源愣在原地，無言以對。
眾官呆呆地看著方運，這才意識到方運為何一點不懼怕盛博源的參奏。
盛博源一直用那些人圍堵皇宮官衙來攻擊方運，但方運卻以子之矛攻子之盾，現在是個人都會考慮，既然國人沒有傾訴的場所，那是設立可控的鄉校好，還是任由他們跑到皇宮或官衙門前聚集好？
盛博源之前所說的一切，都在幫助方運。
曹德安上前一步，掃視眾官，微笑道：“諸位也知道，人人都說我是紙糊泥塑朽木所雕，但今日，我這塊老木頭卻要站出來說幾句實話。”
百官發出善意的笑容。
雖然民間不理解曹德安，但大多數官員還是認可曹德安，當年若不是曹德安利用各種手段牽製柳山，無論是投靠柳山還是跟柳山徹底對立，都會對景國更不利。
“我看方虛聖提議不僅非常合理，而且是大勢所趨。早在數年前，下官便與諸位同僚討論過此事，文曲放光，民智漸開，讀書人成倍增長，那些新的讀書人如何解決？不僅我們當時沒有得到結果，不僅各國找不到辦法，連聖院閣老也束手無策。方虛聖今日的提議，堪稱神來之筆。”
“此事看似簡單，但諸位若仔細思索便會明白，我景國根本容不下如此多的讀書人，那麽，與其放任這些讀書人，與其錯過可能存在的英才，不如將其收羅入鄉校之中，一來讓其心有所向，二來安撫民心，三則能挑選可用之才，至於四，則能緩和矛盾。”
最後一句，曹德安說的十分含糊，沒有明說緩和什麽矛盾，但在場的官員都明白緩和的是什麽矛盾。
讀書人那麽多，官位那麽少，時間長了，必然會形成巨大的矛盾，要知道大多數讀書人讀書，就是要做人上人，就是要獲得更高的地位。
與其讓他們凝聚起來對朝廷形成威脅，不如納入掌握。
曹德安說完，眾官陷入沉思，許多官員開始消耗才氣推演思索。
那禮部尚書盛博源也在竭力思索，臉上偶爾閃現一抹愧色。
方運靜靜掃視眾官，統一戰線可不是說說而已，不僅僅是戰爭時期有用，在各種時期也能發揮作用，隻不過，很多時期很多人忘記了這個手段。
社會新階層人士，必須要納入朝廷管理，若是長久打壓，或者放任自流，早晚會動搖國本。
身在朝廷之外看不到這一點也就罷了，若是在朝廷之中也看不清此事，那簡直是屍位素餐。
議政院，必須成為未來幾年施政的重中之重，重要性絲毫不下於律法的革新、工家的革新。
從某種意義上講，或者隻談對國家的穩定性和執政根基來說，掌握新的社會階層重要性，絲毫不下於原始社會從純粹的采集者和狩獵者分離出種植者，也絲毫不下於從食物生產者中分化出專職製陶者、專職記錄者、專職管理者等等。
如果說之前的革新大部分是有基礎，隻不過將其公開化製度化，那麽此次的議政院，則是人族首創，所謂的恢複鄉校，僅僅是托詞而已。
在場官員都明白這個議政院真正的作用和真正的力量，絕對不可能僅僅是讓百姓和讀書人有地方談論朝政。
不知過了多久，輔相楊旭文深深地看了方運一眼，麵相太後道：“臣以為，議政院之事，國之根本，千秋萬載，實乃順之者昌、逆之者亡的潮流。景國若能成為弄潮兒，則中興有望，若是落後一步，悔之晚矣。為君計、為國計、為民計，微臣請君上與太後盡快裁決，避免被他國捷足先登，損我景國國運。”
楊旭文說到“國運”二字，在場眾多官員身體一震，如夢方醒。
許多人的臉上綻放出無法掩飾的笑容。
議政院之事，對景國來說是國運，對讀書人來說，那必然涉及聖道！
眾多官員看向方運，無法掩飾內心的景仰之情。
經過剛才的才氣推斷，所有人都意識到這個議政院的重要性，這是能徹底改變人族階層的劇變。
這種改變，經過長時間的醞釀，完全可以形成一位半聖！
甚至可以說，隻要議政院在一半的國家設立，方運從此以後就算坐在家裏吃喝玩樂，什麽也不做，最多四五十年，就會晉升半聖！
這便是人族領袖，這便是萬世師表，這便是自辟聖道。
隻不過，事未成，聖位未定，眾官不好明說出來。
太後默默地看著百官的反應，本能地抬起手，握著景君的小手。
景君還以為百官高興，所以自己也高興，仰著稚嫩的笑臉刻著太後，發現太後臉色嚴肅，這才收斂笑容。
小小年紀的他，不太明白，為什麽聽起來對景國是天大的好事，太後卻不高興。
太後輕輕一歎，終於意識到自己的不安來源於何處。
民心所向，國有大運。
國運並不隻是虛幻的力量，更是一種精神的凝聚。
之前柳山之所以不敢過於激進地奪權，就是有國運影響，而柳山之所決定離開，就是覺察到國運已經完全傾向於方運。
從方運擔任左相起，太後就一直在提防，但她的理智和感情都告訴自己，方運不是那種奸臣，不會真正的弑君奪權，但就是心中不安。
直到現在，她才明白，原來早在很久前，國運就已經垂青方運，甚至於，現在皇室所獲國運加一起，也不及方運一人強大。
如果說國運是一個賭徒，那麽現在已經把寶完全押在方運身上。
太後微微低下頭，心中充滿了不甘和無力。
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