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“請方先生指教。”曾原完全沒了之前與方運爭論的氣勢。
方運道：“任何事物，都有一個核心。普通人買房屋，他們的核心需求不同，有人想買周邊綠樹成蔭的房子，有人想買城市中心的房子，有人想買便宜的房子，有人想買臨街商鋪出租。再比如，長槍的核心是殺敵，盾牌的核心是保護，等等等等。那麽，你認為，文字的核心是什麽？”
曾原的氣勢已經被方運之前的一番話打下，他猶豫許久，道：“學生對核心的理解，可能和您的不一樣。學生看來，文字最重要的地方是表達意思。”
方運點點頭，道：“你說的不錯，但用另一個更全麵的說法是，文字的核心，是工具性。人族是先有語言，後有文字。語言本身就是一種工具，是交流的最基本工具。而文字，也是一種工具，承載信息，讓我們準確交流。但文字除了工具性，還有藝術性，比如書法大家，便能展現文字美的極致。隻不過，藝術性隻是文字的次要特性，遠遠比不上核心，你可理解？”
“學生理解。”曾原道。
“人族文字的發展，一直在增強其工具性。如鍾鼎文，十分簡單，但因為過於簡單，無法承載有效的信息，於是人族不斷將其複雜化，有了大篆。到了秦朝，為了方便人族學習文字，為了更實用，秦皇與李斯便簡化大篆，創造出小篆。而後，人族繼續加強小篆的工具性，但小篆書寫不方便，字形複雜，於是有了更容易書寫的隸書。隸書具體源自何處很難考究，但有一點有曆史記載，真正推行隸書的，是官府中經常使用文字的吏員，他們每日要書寫大量文字，最清楚兩種文字的優劣。”
“小篆被隸書取代後，徹底消亡了嗎？人族創造出隸書，是為了毀滅小篆嗎？沒有。這便是華夏文字的獨特之處，不僅有工具性，還有藝術性。小篆雖然是被淘汰的工具，但文字優美，深得書法家喜愛，那麽小篆的核心便由工具性轉化為藝術性，更適用於書法作品或印章，而不是交流信息。所以，現在的小篆，與其說是承載信息的工具，不如說是承載美的工具，已經毫無必要讓普羅大眾掌握，隻有那些喜歡書法印章相關的人，才有必要掌握。”
“知道放棄什麽、改變什麽和接納什麽，才能進步，固步自封的生靈，必將會被萬界淘汰，萬界之主的易位就是最好的例子。”
“學生受教。”曾原道。
方運繼續道：“為何隸書被楷書代替？公認的說法是，隸書的書寫有瑕疵，筆畫缺乏連貫性，影響了書寫的流暢性，這對核心是工具性的文字來說，非常致命，於是，筆畫更合理的楷書取而代之。更何況，隸書的藝術性同樣有缺陷，那便是文字結構過於簡單，而楷書更加方正，更符合人族的審美以及理念。”
“小篆不便，人族逐漸傾向於隸書；隸書有所不便，人族逐漸傾向於楷書。而現在，聖元大陸已經有了一個難以逆轉的趨勢，那便是人族各地的文員書吏，開始使用源自於書法作品或前人創造的俗體字。原因無他，很多俗體字具備正體字的優點，但更加簡易，更容易書寫，往往可以讓文員書吏的書寫效率提高一倍！我隻問一句，現在人族危機四伏，為了更快傳播信息，你認為使用繁複的正體字更合理，還是使用簡單的俗體字更合理？”
曾原無奈一笑，道：“在下的確更喜歡正體字，但既然時代需要，自然是用俗體字更合理，在下雖固執，但不是蠢貨。”
“便於快速書寫，並不是俗體字最大的優勢，俗體字最大的優勢，則是便於學習！”
方運的語氣非常平淡，但曾原卻是一愣，隨後麵色出現細微的變化。
方運微微一笑，道：“看來你已經明白我之前拿你和陸展對比的原因。人的能力是有限的，時間是有限的，精力也是有限的。我再拿陸展舉例，陸展的身體和頭腦不如你，學習時間不如你，精力更不如你，用更直觀的方式來說，陸展上蒙學，學習大量詩詞文章，在所會的正體字積累到五千的時候，至少過了五年。而你，最多學習三年，所會的正體字就能積累到五千。換言之，蒙學的第一階段，你們的差距是兩年。這個說法沒有問題吧？”
曾原輕輕點頭。
“但是，俗體字不一樣，俗體字筆畫簡單，容易記憶，容易書寫，都大大減少了學習時間。陸展若一直學習俗體字的詩詞文章，當所會的俗體字積累到五千的時候，恐怕隻過了四年。而對你來說，俗體字和正體字有區別嗎？”
曾原道：“的確無區別。我也舉個最簡單的例子。陸展要完全記住一百個正體字，需要三天的時間。完全記住一百個俗體字，大概需要兩天的時間。而過目不忘的人若記住一百個正體字，一息記住一個字，隻需要一百息的時間。而記一百個俗體字的時候，也是差不多一息記住一個字，用時約一百息。從正體字改學俗體字，陸展和過目不忘之人的差距會明顯縮小。”
方運頷首道：“俗體字比正體字更容易書寫，更容易記憶，同時，還有一點，更容易辨認，速度也更快。人的頭腦在辨別文字的時候，是需要耗費精力的，越簡單的字，花費的精力越少，越複雜的字，花費的經曆越多。一個正體字與一個俗體字的差距微乎其微，但人生幾十年，這些差距積累起來，會非常巨大。”
曾原繼續點頭。
“你也知道，人族隻要讀書學習，即便自身沒有才氣，即便沒有文位，死後也會因為生前所學而散逸出力量，讓聖元大陸元氣更濃厚，讓聖院才氣更多，讓後來的讀書人更容易掌握才氣。死後散逸的才氣力量，不會因為會俗體字而不會正體字而增多，但會因為掌握的學問多而增加。”
曾原依舊點頭。
“那麽，一個人若是學習使用俗體字，學習時間更短、書寫速度更快、速度更快，所得的學問自然比運用正體字多，最後對人族的貢獻自然更大。而大多數俗體字沒有脫離正體字，隻是將正體字變得簡單易用，核心工具性更強，那麽，為何我們不用俗體字，而繼續用現在的正體字？”
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“請方先生指教。”曾原完全沒了之前與方運爭論的氣勢。
方運道：“任何事物，都有一個核心。普通人買房屋，他們的核心需求不同，有人想買周邊綠樹成蔭的房子，有人想買城市中心的房子，有人想買便宜的房子，有人想買臨街商鋪出租。再比如，長槍的核心是殺敵，盾牌的核心是保護，等等等等。那麽，你認為，文字的核心是什麽？”
曾原的氣勢已經被方運之前的一番話打下，他猶豫許久，道：“學生對核心的理解，可能和您的不一樣。學生看來，文字最重要的地方是表達意思。”
方運點點頭，道：“你說的不錯，但用另一個更全麵的說法是，文字的核心，是工具性。人族是先有語言，後有文字。語言本身就是一種工具，是交流的最基本工具。而文字，也是一種工具，承載信息，讓我們準確交流。但文字除了工具性，還有藝術性，比如書法大家，便能展現文字美的極致。隻不過，藝術性隻是文字的次要特性，遠遠比不上核心，你可理解？”
“學生理解。”曾原道。
“人族文字的發展，一直在增強其工具性。如鍾鼎文，十分簡單，但因為過於簡單，無法承載有效的信息，於是人族不斷將其複雜化，有了大篆。到了秦朝，為了方便人族學習文字，為了更實用，秦皇與李斯便簡化大篆，創造出小篆。而後，人族繼續加強小篆的工具性，但小篆書寫不方便，字形複雜，於是有了更容易書寫的隸書。隸書具體源自何處很難考究，但有一點有曆史記載，真正推行隸書的，是官府中經常使用文字的吏員，他們每日要書寫大量文字，最清楚兩種文字的優劣。”
“小篆被隸書取代後，徹底消亡了嗎？人族創造出隸書，是為了毀滅小篆嗎？沒有。這便是華夏文字的獨特之處，不僅有工具性，還有藝術性。小篆雖然是被淘汰的工具，但文字優美，深得書法家喜愛，那麽小篆的核心便由工具性轉化為藝術性，更適用於書法作品或印章，而不是交流信息。所以，現在的小篆，與其說是承載信息的工具，不如說是承載美的工具，已經毫無必要讓普羅大眾掌握，隻有那些喜歡書法印章相關的人，才有必要掌握。”
“知道放棄什麽、改變什麽和接納什麽，才能進步，固步自封的生靈，必將會被萬界淘汰，萬界之主的易位就是最好的例子。”
“學生受教。”曾原道。
方運繼續道：“為何隸書被楷書代替？公認的說法是，隸書的書寫有瑕疵，筆畫缺乏連貫性，影響了書寫的流暢性，這對核心是工具性的文字來說，非常致命，於是，筆畫更合理的楷書取而代之。更何況，隸書的藝術性同樣有缺陷，那便是文字結構過於簡單，而楷書更加方正，更符合人族的審美以及理念。”
“小篆不便，人族逐漸傾向於隸書；隸書有所不便，人族逐漸傾向於楷書。而現在，聖元大陸已經有了一個難以逆轉的趨勢，那便是人族各地的文員書吏，開始使用源自於書法作品或前人創造的俗體字。原因無他，很多俗體字具備正體字的優點，但更加簡易，更容易書寫，往往可以讓文員書吏的書寫效率提高一倍！我隻問一句，現在人族危機四伏，為了更快傳播信息，你認為使用繁複的正體字更合理，還是使用簡單的俗體字更合理？”
曾原無奈一笑，道：“在下的確更喜歡正體字，但既然時代需要，自然是用俗體字更合理，在下雖固執，但不是蠢貨。”
“便於快速書寫，並不是俗體字最大的優勢，俗體字最大的優勢，則是便於學習！”
方運的語氣非常平淡，但曾原卻是一愣，隨後麵色出現細微的變化。
方運微微一笑，道：“看來你已經明白我之前拿你和陸展對比的原因。人的能力是有限的，時間是有限的，精力也是有限的。我再拿陸展舉例，陸展的身體和頭腦不如你，學習時間不如你，精力更不如你，用更直觀的方式來說，陸展上蒙學，學習大量詩詞文章，在所會的正體字積累到五千的時候，至少過了五年。而你，最多學習三年，所會的正體字就能積累到五千。換言之，蒙學的第一階段，你們的差距是兩年。這個說法沒有問題吧？”
曾原輕輕點頭。
“但是，俗體字不一樣，俗體字筆畫簡單，容易記憶，容易書寫，都大大減少了學習時間。陸展若一直學習俗體字的詩詞文章，當所會的俗體字積累到五千的時候，恐怕隻過了四年。而對你來說，俗體字和正體字有區別嗎？”
曾原道：“的確無區別。我也舉個最簡單的例子。陸展要完全記住一百個正體字，需要三天的時間。完全記住一百個俗體字，大概需要兩天的時間。而過目不忘的人若記住一百個正體字，一息記住一個字，隻需要一百息的時間。而記一百個俗體字的時候，也是差不多一息記住一個字，用時約一百息。從正體字改學俗體字，陸展和過目不忘之人的差距會明顯縮小。”
方運頷首道：“俗體字比正體字更容易書寫，更容易記憶，同時，還有一點，更容易辨認，速度也更快。人的頭腦在辨別文字的時候，是需要耗費精力的，越簡單的字，花費的精力越少，越複雜的字，花費的經曆越多。一個正體字與一個俗體字的差距微乎其微，但人生幾十年，這些差距積累起來，會非常巨大。”
曾原繼續點頭。
“你也知道，人族隻要讀書學習，即便自身沒有才氣，即便沒有文位，死後也會因為生前所學而散逸出力量，讓聖元大陸元氣更濃厚，讓聖院才氣更多，讓後來的讀書人更容易掌握才氣。死後散逸的才氣力量，不會因為會俗體字而不會正體字而增多，但會因為掌握的學問多而增加。”
曾原依舊點頭。
“那麽，一個人若是學習使用俗體字，學習時間更短、書寫速度更快、速度更快，所得的學問自然比運用正體字多，最後對人族的貢獻自然更大。而大多數俗體字沒有脫離正體字，隻是將正體字變得簡單易用，核心工具性更強，那麽，為何我們不用俗體字，而繼續用現在的正體字？”
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