http://..org/
聽到小國公說方運的失誤，許多人目光一動，喬居澤看向方運。
韋育立刻道：“這裏是淩煙閣，你們若是告訴他這件事，想想後果！”
多人輕歎，喬居澤無奈道：“就算用舌綻春雷他也聽不到，這裏畢竟是淩煙閣。”說完看著方運越來越小的背影。
方運衝到獵場盡頭，翻身下馬，走入一座木門中，眼前景色變化。
就見周圍煙霧繚繞，遠處朦朦朧朧，什麽都看不見，正前方出現一座涼亭，涼亭的牌匾上寫著“禮儀”二字，而在涼亭的一旁，浮現出一塊兩掌大的木牌，散發著淡淡的金光。
上書：方運，射獵十籌，禦馬十籌。
方運迴頭望了一眼，大霧彌漫。
方運並沒有大意，自己終究第一次進入淩煙閣，萬一韋育突然開竅，在琴棋書畫四道有所精進，自己就可能敗下陣。
方運深吸一口氣，邁入禮儀亭。
眼前出現四座大殿，從左到右依次變大，也依次變得華麗，但四座大殿的曆史厚重感卻相反，越小的越有底蘊。
最左麵的是一處木製大殿，異常簡陋，由粗大的圓木堆疊而成，連樹皮都清晰可見。
第二間大殿則是由巨石壘疊，人力的跡象更明顯。
第三座大殿則是石頭和泥磚混合。
第四座大殿完全由磚頭建造，上麵有漂亮的琉璃瓦，更加美麗。
這四座大殿，分別代表夏、商、周和秦四朝，也分別代表夏禮、商禮、周禮和秦禮。
學子可任選一座大殿接受考驗，但秦禮最多隻能得六籌，周禮最多隻能得八籌，而商禮和夏禮可得十籌。
但是，絕大多數學子都不選商禮或夏禮，大都選周禮。
這裏涉及到聖元大陸的文字起源。
聖元大陸最古老最神秘的文字為甲骨文，又稱天文。
當年妖族眾聖用盡全力。送了八尊妖聖蠻聖突破兩界山，進入聖元大陸後立即控製住商朝，然後開始大規模銷毀甲骨文。
所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。
自此以後，甲骨文幾近絕跡。
周文王滅七聖後。一直閉關不出，據說就是為了研究甲骨文。
至於甲骨文到底有什麽秘密，人族一直眾說紛紜，但有一個共識，那就是不到亞聖。無人能研究甲骨文，因為曾有一位半聖研究甲骨文導致自身聖道衰落，使得以後的半聖最多隻是粗通甲骨文。
沒了甲骨文，商禮幾乎無人知曉，而更早的夏禮更是成為謎團。
方運看著商禮大殿，目光發亮，聖元大陸的人不認識甲骨文，但自己認識！
哪怕是在華夏古國，甲骨文也出現過數千年的沉寂，直到清朝末期才被人發現。之後通過挖掘出的大量骨片進行研究，發現甲骨文共有四千五百餘字，而被確定字意的約兩千五百字。
根據目前的記載，聖元大陸也挖掘過一些甲骨文，但數量極少，一共隻有幾百件物品上有甲骨文。
而且書上曾記錄，聖元大陸的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都會陸續死去，連半聖都聖道衰落，所以早就被人族束之高閣。沒有任何人在研究。
人族現在正在“尋古”，希望通過補全曆史長河來間接研究甲骨文，但那是一個無比漫長的工程，而且妖蠻眾聖處處從中作梗。讓人族的尋古工程異常緩慢。
周禮和秦禮考主持一場大禮，而商禮和夏禮不同，隻要改變其中的錯誤就可獲得一定籌數。
每年都有一些學子因為過不了第三亭而胡亂改變商禮，希望可以獲得足夠的六籌進入下一亭，而且每年都會有一兩人成功。
方運想了想，立刻走向周禮大殿中。
在邁入周禮大殿後。方運發現自己仿佛迴到了古代，就見一群身穿周朝服飾的官員和下人彎腰鞠躬，一起問候。
接下來，方運問清這次大禮的目的，原來是一位諸侯祭祖大禮，於是方運按照所學，一絲不苟地分派下去，從人人皆知的“八侑舞”到鍾鼎的擺放，從帳幔的花紋選擇到仆從的裝束，方運事無巨細全都自己下命令。
在儒家的體係中，禮是極為重要的概念，類似軍中的軍紀一樣，別的可以稍微差一些，但若是對禮不尊重，必然會引發大量的攻擊。
方運當日不過認為楊玉環比蒙聖世家的女子重要，就引得兇君大怒，聖院的禮殿甚至還發文抨擊，隻不過方運功勞太大，禮殿的人不了了之。
主持諸侯祭祖禮後，方運離開周禮大殿。
除非有人能對周禮做出額外的補充，否則周禮做得再好，也隻能得八籌。
在淩煙閣出現後，就沒有人在禮儀亭得過十籌。
方運走出周禮大殿的時候，外麵還有一些人，有的剛剛進入，有的正準備離開，因為有的人選擇了更簡單的秦禮，所以比方運提前完成禮儀亭的考驗，但所得的籌數最低。
那些人見方運從周禮大殿出來，紛紛行禮問候。
“這周禮定然難不住文侯大人。”
“我此次故意選秦禮而不選更難的周禮，就是希望可以在第四亭的時候與方鎮國一同進入，不能被他落得太遠。”
十幾個人急忙向方運走去，以為他要離開禮儀亭，要進入第四亭的彈波亭。
但是，他們突然停下腳步，因為方運不僅沒有離開，反而向商禮大殿走去。
“啊？他的周禮難道完成得不好，為了過這禮儀亭，所以去賭一把？”
“應該是，不然的話沒人會去商禮大殿，一萬個人裏也未必有一人能在商禮大殿討到好處，反而可能吃虧。”
“一定是他在主持周禮的過程中.出了什麽意外，不過沒關係，他一定能夠通過這禮儀亭！”
方運走到商禮廟前，仔細觀察。
商禮廟中擺放著許多商代之物，應該都是仿品，因為沒人知道商朝的禮儀，所以東西顯得有些亂。
這些器具中有少部分刻著晦澀難懂的甲骨文，方運的目光很快落在一張桌子上。
那張桌子上有一些飲酒的器具，方運看出一件東西擺放的不對。
這些酒具應該給大人物享用，可一隻杯子竟然刻著甲骨文的“羌”字，簡單的理解就是“兩腳的羊”，在甲骨文的意思裏就是奴隸。
而一旁的酒壺上則刻著一個甲骨文的“華”字，這個字在甲骨文中的地位非常崇高，後人考證還可能是“華夏”的來源之一。
方運先是裝模作樣看了一會兒，然後拿起那個刻著“羌”的杯子，隨手扔遠。(未完待續。)
聽到小國公說方運的失誤，許多人目光一動，喬居澤看向方運。
韋育立刻道：“這裏是淩煙閣，你們若是告訴他這件事，想想後果！”
多人輕歎，喬居澤無奈道：“就算用舌綻春雷他也聽不到，這裏畢竟是淩煙閣。”說完看著方運越來越小的背影。
方運衝到獵場盡頭，翻身下馬，走入一座木門中，眼前景色變化。
就見周圍煙霧繚繞，遠處朦朦朧朧，什麽都看不見，正前方出現一座涼亭，涼亭的牌匾上寫著“禮儀”二字，而在涼亭的一旁，浮現出一塊兩掌大的木牌，散發著淡淡的金光。
上書：方運，射獵十籌，禦馬十籌。
方運迴頭望了一眼，大霧彌漫。
方運並沒有大意，自己終究第一次進入淩煙閣，萬一韋育突然開竅，在琴棋書畫四道有所精進，自己就可能敗下陣。
方運深吸一口氣，邁入禮儀亭。
眼前出現四座大殿，從左到右依次變大，也依次變得華麗，但四座大殿的曆史厚重感卻相反，越小的越有底蘊。
最左麵的是一處木製大殿，異常簡陋，由粗大的圓木堆疊而成，連樹皮都清晰可見。
第二間大殿則是由巨石壘疊，人力的跡象更明顯。
第三座大殿則是石頭和泥磚混合。
第四座大殿完全由磚頭建造，上麵有漂亮的琉璃瓦，更加美麗。
這四座大殿，分別代表夏、商、周和秦四朝，也分別代表夏禮、商禮、周禮和秦禮。
學子可任選一座大殿接受考驗，但秦禮最多隻能得六籌，周禮最多隻能得八籌，而商禮和夏禮可得十籌。
但是，絕大多數學子都不選商禮或夏禮，大都選周禮。
這裏涉及到聖元大陸的文字起源。
聖元大陸最古老最神秘的文字為甲骨文，又稱天文。
當年妖族眾聖用盡全力。送了八尊妖聖蠻聖突破兩界山，進入聖元大陸後立即控製住商朝，然後開始大規模銷毀甲骨文。
所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。
自此以後，甲骨文幾近絕跡。
周文王滅七聖後。一直閉關不出，據說就是為了研究甲骨文。
至於甲骨文到底有什麽秘密，人族一直眾說紛紜，但有一個共識，那就是不到亞聖。無人能研究甲骨文，因為曾有一位半聖研究甲骨文導致自身聖道衰落，使得以後的半聖最多隻是粗通甲骨文。
沒了甲骨文，商禮幾乎無人知曉，而更早的夏禮更是成為謎團。
方運看著商禮大殿，目光發亮，聖元大陸的人不認識甲骨文，但自己認識！
哪怕是在華夏古國，甲骨文也出現過數千年的沉寂，直到清朝末期才被人發現。之後通過挖掘出的大量骨片進行研究，發現甲骨文共有四千五百餘字，而被確定字意的約兩千五百字。
根據目前的記載，聖元大陸也挖掘過一些甲骨文，但數量極少，一共隻有幾百件物品上有甲骨文。
而且書上曾記錄，聖元大陸的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都會陸續死去，連半聖都聖道衰落，所以早就被人族束之高閣。沒有任何人在研究。
人族現在正在“尋古”，希望通過補全曆史長河來間接研究甲骨文，但那是一個無比漫長的工程，而且妖蠻眾聖處處從中作梗。讓人族的尋古工程異常緩慢。
周禮和秦禮考主持一場大禮，而商禮和夏禮不同，隻要改變其中的錯誤就可獲得一定籌數。
每年都有一些學子因為過不了第三亭而胡亂改變商禮，希望可以獲得足夠的六籌進入下一亭，而且每年都會有一兩人成功。
方運想了想，立刻走向周禮大殿中。
在邁入周禮大殿後。方運發現自己仿佛迴到了古代，就見一群身穿周朝服飾的官員和下人彎腰鞠躬，一起問候。
接下來，方運問清這次大禮的目的，原來是一位諸侯祭祖大禮，於是方運按照所學，一絲不苟地分派下去，從人人皆知的“八侑舞”到鍾鼎的擺放，從帳幔的花紋選擇到仆從的裝束，方運事無巨細全都自己下命令。
在儒家的體係中，禮是極為重要的概念，類似軍中的軍紀一樣，別的可以稍微差一些，但若是對禮不尊重，必然會引發大量的攻擊。
方運當日不過認為楊玉環比蒙聖世家的女子重要，就引得兇君大怒，聖院的禮殿甚至還發文抨擊，隻不過方運功勞太大，禮殿的人不了了之。
主持諸侯祭祖禮後，方運離開周禮大殿。
除非有人能對周禮做出額外的補充，否則周禮做得再好，也隻能得八籌。
在淩煙閣出現後，就沒有人在禮儀亭得過十籌。
方運走出周禮大殿的時候，外麵還有一些人，有的剛剛進入，有的正準備離開，因為有的人選擇了更簡單的秦禮，所以比方運提前完成禮儀亭的考驗，但所得的籌數最低。
那些人見方運從周禮大殿出來，紛紛行禮問候。
“這周禮定然難不住文侯大人。”
“我此次故意選秦禮而不選更難的周禮，就是希望可以在第四亭的時候與方鎮國一同進入，不能被他落得太遠。”
十幾個人急忙向方運走去，以為他要離開禮儀亭，要進入第四亭的彈波亭。
但是，他們突然停下腳步，因為方運不僅沒有離開，反而向商禮大殿走去。
“啊？他的周禮難道完成得不好，為了過這禮儀亭，所以去賭一把？”
“應該是，不然的話沒人會去商禮大殿，一萬個人裏也未必有一人能在商禮大殿討到好處，反而可能吃虧。”
“一定是他在主持周禮的過程中.出了什麽意外，不過沒關係，他一定能夠通過這禮儀亭！”
方運走到商禮廟前，仔細觀察。
商禮廟中擺放著許多商代之物，應該都是仿品，因為沒人知道商朝的禮儀，所以東西顯得有些亂。
這些器具中有少部分刻著晦澀難懂的甲骨文，方運的目光很快落在一張桌子上。
那張桌子上有一些飲酒的器具，方運看出一件東西擺放的不對。
這些酒具應該給大人物享用，可一隻杯子竟然刻著甲骨文的“羌”字，簡單的理解就是“兩腳的羊”，在甲骨文的意思裏就是奴隸。
而一旁的酒壺上則刻著一個甲骨文的“華”字，這個字在甲骨文中的地位非常崇高，後人考證還可能是“華夏”的來源之一。
方運先是裝模作樣看了一會兒，然後拿起那個刻著“羌”的杯子，隨手扔遠。(未完待續。)