暴走的血狼神神性，讓老薩滿完全是自顧不暇！
不管什麽時候，天下間的修煉功法，總會有正邪之分。
似乎修練正派功法的，就是正道之人；而修練邪魔功法的，則一定是邪魔外道。聽起來，好像修煉者的人品，會因為其所修練的功法不同，而變得不同一樣。
不少人就很不以為然，覺得這說法完全是無稽之談。他們認為，功法無所謂正邪，隻在於使用功法的人。
人正，則功法正；人邪，再正的功法也成了邪法。
他們的認為，也不能說錯。
畢竟用邪派功法而做正派之事的人，曆史上絕不在少數。而用正派功法，卻倒行逆施的，也是所在多有。
這樣看來，確實是人性，決定了功法的最終正邪。
然而，功法自古就分正邪，還被大多數人接受，也不是完全沒有道理的，至少是有相當一部分道理。
因為有些功法，就是能引人犯罪、墮落。
就說武俠小說中大名鼎鼎的《北冥神功》，它就是一門號稱能吸取他人內功以壯大己身，而且還沒有任何後患的超級武功功法。
如有有人得到了《北冥神功》，那麽有幾個人能忍住誘惑不吸取他人內功？
隻有強者，才知道更強有多麽美妙。而唾手可得的更強甚至最強就在眼前，真的有人能忍住誘惑嗎？
恐怕少之又少，再再少！
也許，百萬武者中，都找不到一個。
而不算這百萬之一的奇葩，拿到此功法最好結果的，也就是樹立一個底線。比如。隻針對窮兇極惡的該死之人。
可這樣有底線，或者有道德潔癖的武者，又能有幾個呢？
而樹立了底線。又最終能在生死關頭守住的武者，又有幾個？
這個世界上的大多數人。其實都是人不為己，天誅地滅。而且，總能為他們自己的錯誤找到借口。
因此，如果這個世界真有《北冥神功》，而且還大範圍流傳了出去，這個世界必然天下大亂，人人自危，又人人眼紅。
其最終結果。必然是被群起而攻之。
而《北冥神功》被群起而攻之之後，要麽是失傳，要麽就是被少數幾人收藏，秘而不宣。
那麽，這樣一門必然導致天下大亂，也必然會被群起而攻之的功法，還不能大範圍傳播的功法，又如何能稱為正道功法？
它不是邪法，誰是？
所以，《天龍八部》中的逍遙派擁有《北冥神功》。還自說自話地說《北冥神功》是道門正宗功法，可事實卻是逍遙派從來不敢宣之於口，讓人知道。
逍遙派不得泄露逍遙派秘辛的門規。難道就沒有《北冥神功》不能讓人知道的原因？
說出來都沒有人信。
所以，有些功法，它們天生就是邪法。
而它們也總是擁有一些共性，比如殘酷、速成、危險、威力巨大，還後患無窮。
不管它們最初的立意有多麽好，曾經又做出過怎麽樣的貢獻，可當它們不適合世情，並可以遇見地會引發災難後果的時候，就注定了它們隻能是邪法。
而薩滿術法。就是如此。
傳說，薩滿術法原本和巫術是一體的。隻是巫術更加溫和。而薩滿術法更加的殘酷。
在遠古時代，薩滿和薩滿術法曾為人類這個族群的延續和崛起做出了巨大的貢獻。
當時的人類。為了獲得強大存在（比如神靈）的庇護，為了擁有強大的力量，為了讓人類這個族群得以延續，他們可以毫不猶豫地獻祭族人乃至自己的生命。
一切，都是為了活著！
任何犧牲都是值得的，而且還是高尚的。
在當時，薩滿和巫師一樣，都是一個個人族部落中的最高精神領袖，乃至實際領袖。
然而，時移世易，很多事情都開始變得不同了，人類的生存環境得到了極大地改善。人類再也不需要獻祭族人以求族群的延續，他們已經有了足夠的力量以自身的力量活下來。
於是，殘酷、速成、危險，威力巨大，可後患也大的薩滿術法就開始被世人所摒棄。最終，已經不適應世情的薩滿術法就很不幸地逐漸淪為了邪法，隻能在陰暗中傳播，或者去更偏僻、更野蠻的地方發展。
大草原還有薩滿生存的空間，實力非凡的老薩滿在他所在的部落那裏就是神一般的存在。
盡管老薩滿的所作所為怎麽看，怎麽像邪神。可大草原上生存艱難，即便是邪神，部落之民也願意侍奉——無非就是代價。
相比在饑寒交迫、貧困交加中毫無意義地死去，能以自身的犧牲換取家人、部落更好的生存和強大，很多部落之民都是願意的。
然而，不管部落之民是否是自願，老薩滿的薩滿術法在這個越來越文明的世界裏，它就是毋庸置疑的邪法。哪怕是殘暴不仁，立國之初還得到薩滿幫助的蒙元，其中的一些高官對它也不甚喜歡。
因此，進入中國的老薩滿，一直過著深入簡出的生活，除了最親近的幾個弟子，幾乎完全不為人知。
而他的隱忍，終於讓他等到了機會——滿都拉圖率軍平叛。
借著平叛的機會，老薩滿非常順利地祭煉著祭壇和血幡，眼看著就要成功捕捉血狼神神性，從而走上成神的第一步。
卻不想，在最關鍵時刻，被龐士元所率領的教導團一舉破壞。
大量祭壇被毀，意味著血食的迅速減少。而少了血食，隻能多不能少的血狼神神性理所當然地暴怒了。同樣理所當然的，祂就把怒氣發泄在了召喚它的老薩滿身上。
三天不到，苦苦抵禦血狼神神性怒氣的老薩滿幾乎老了十歲。
而相比身體的疲憊和虧空，成神功虧一簣才能讓老薩滿更加憤怒、怨恨和不甘。於是就有了滿都拉圖率領蒙元大軍強攻早有準備的石縣這一幕。
老薩滿就是要通過犧牲雙方將士的生命，完成獻祭的最後一步。
最初，計劃是成功的。
盡管被犧牲、血祭了的將士，多是蒙元將士的生命。(未完待續。)
不管什麽時候，天下間的修煉功法，總會有正邪之分。
似乎修練正派功法的，就是正道之人；而修練邪魔功法的，則一定是邪魔外道。聽起來，好像修煉者的人品，會因為其所修練的功法不同，而變得不同一樣。
不少人就很不以為然，覺得這說法完全是無稽之談。他們認為，功法無所謂正邪，隻在於使用功法的人。
人正，則功法正；人邪，再正的功法也成了邪法。
他們的認為，也不能說錯。
畢竟用邪派功法而做正派之事的人，曆史上絕不在少數。而用正派功法，卻倒行逆施的，也是所在多有。
這樣看來，確實是人性，決定了功法的最終正邪。
然而，功法自古就分正邪，還被大多數人接受，也不是完全沒有道理的，至少是有相當一部分道理。
因為有些功法，就是能引人犯罪、墮落。
就說武俠小說中大名鼎鼎的《北冥神功》，它就是一門號稱能吸取他人內功以壯大己身，而且還沒有任何後患的超級武功功法。
如有有人得到了《北冥神功》，那麽有幾個人能忍住誘惑不吸取他人內功？
隻有強者，才知道更強有多麽美妙。而唾手可得的更強甚至最強就在眼前，真的有人能忍住誘惑嗎？
恐怕少之又少，再再少！
也許，百萬武者中，都找不到一個。
而不算這百萬之一的奇葩，拿到此功法最好結果的，也就是樹立一個底線。比如。隻針對窮兇極惡的該死之人。
可這樣有底線，或者有道德潔癖的武者，又能有幾個呢？
而樹立了底線。又最終能在生死關頭守住的武者，又有幾個？
這個世界上的大多數人。其實都是人不為己，天誅地滅。而且，總能為他們自己的錯誤找到借口。
因此，如果這個世界真有《北冥神功》，而且還大範圍流傳了出去，這個世界必然天下大亂，人人自危，又人人眼紅。
其最終結果。必然是被群起而攻之。
而《北冥神功》被群起而攻之之後，要麽是失傳，要麽就是被少數幾人收藏，秘而不宣。
那麽，這樣一門必然導致天下大亂，也必然會被群起而攻之的功法，還不能大範圍傳播的功法，又如何能稱為正道功法？
它不是邪法，誰是？
所以，《天龍八部》中的逍遙派擁有《北冥神功》。還自說自話地說《北冥神功》是道門正宗功法，可事實卻是逍遙派從來不敢宣之於口，讓人知道。
逍遙派不得泄露逍遙派秘辛的門規。難道就沒有《北冥神功》不能讓人知道的原因？
說出來都沒有人信。
所以，有些功法，它們天生就是邪法。
而它們也總是擁有一些共性，比如殘酷、速成、危險、威力巨大，還後患無窮。
不管它們最初的立意有多麽好，曾經又做出過怎麽樣的貢獻，可當它們不適合世情，並可以遇見地會引發災難後果的時候，就注定了它們隻能是邪法。
而薩滿術法。就是如此。
傳說，薩滿術法原本和巫術是一體的。隻是巫術更加溫和。而薩滿術法更加的殘酷。
在遠古時代，薩滿和薩滿術法曾為人類這個族群的延續和崛起做出了巨大的貢獻。
當時的人類。為了獲得強大存在（比如神靈）的庇護，為了擁有強大的力量，為了讓人類這個族群得以延續，他們可以毫不猶豫地獻祭族人乃至自己的生命。
一切，都是為了活著！
任何犧牲都是值得的，而且還是高尚的。
在當時，薩滿和巫師一樣，都是一個個人族部落中的最高精神領袖，乃至實際領袖。
然而，時移世易，很多事情都開始變得不同了，人類的生存環境得到了極大地改善。人類再也不需要獻祭族人以求族群的延續，他們已經有了足夠的力量以自身的力量活下來。
於是，殘酷、速成、危險，威力巨大，可後患也大的薩滿術法就開始被世人所摒棄。最終，已經不適應世情的薩滿術法就很不幸地逐漸淪為了邪法，隻能在陰暗中傳播，或者去更偏僻、更野蠻的地方發展。
大草原還有薩滿生存的空間，實力非凡的老薩滿在他所在的部落那裏就是神一般的存在。
盡管老薩滿的所作所為怎麽看，怎麽像邪神。可大草原上生存艱難，即便是邪神，部落之民也願意侍奉——無非就是代價。
相比在饑寒交迫、貧困交加中毫無意義地死去，能以自身的犧牲換取家人、部落更好的生存和強大，很多部落之民都是願意的。
然而，不管部落之民是否是自願，老薩滿的薩滿術法在這個越來越文明的世界裏，它就是毋庸置疑的邪法。哪怕是殘暴不仁，立國之初還得到薩滿幫助的蒙元，其中的一些高官對它也不甚喜歡。
因此，進入中國的老薩滿，一直過著深入簡出的生活，除了最親近的幾個弟子，幾乎完全不為人知。
而他的隱忍，終於讓他等到了機會——滿都拉圖率軍平叛。
借著平叛的機會，老薩滿非常順利地祭煉著祭壇和血幡，眼看著就要成功捕捉血狼神神性，從而走上成神的第一步。
卻不想，在最關鍵時刻，被龐士元所率領的教導團一舉破壞。
大量祭壇被毀，意味著血食的迅速減少。而少了血食，隻能多不能少的血狼神神性理所當然地暴怒了。同樣理所當然的，祂就把怒氣發泄在了召喚它的老薩滿身上。
三天不到，苦苦抵禦血狼神神性怒氣的老薩滿幾乎老了十歲。
而相比身體的疲憊和虧空，成神功虧一簣才能讓老薩滿更加憤怒、怨恨和不甘。於是就有了滿都拉圖率領蒙元大軍強攻早有準備的石縣這一幕。
老薩滿就是要通過犧牲雙方將士的生命，完成獻祭的最後一步。
最初，計劃是成功的。
盡管被犧牲、血祭了的將士，多是蒙元將士的生命。(未完待續。)