從薛禮那邊迴來之後，蘇成獨自思索了很久。
他看到了薛禮的恐懼，也看到了他的瘋狂。
這恐懼和瘋狂是如此的歇斯底裏，就像一個賭徒，押上了他的一切，隻為等待一個極其渺渺的可能。
顯然，這位男爵世子、金丹老祖留在世間的嫡係血脈，在意識深處並不認為蘇成有成功的可能。
但是，誘惑又是如此的強烈，強烈到他根本無法拒絕。
是啊，無法拒絕。
其實何止他，蘇成也有著相似的無奈。
在他麵前，看似有很多條路可走。
現成的大靈之路，東方神道的香火神赦晉升，dnd規則下的信仰封神等等。
但這些道路，最終的頂點都不夠高啊。
麵對修士這個奪天地之造化以成就自身的強大階層，沒有任何底氣。
如果走其中任何一條路，可能還沒等他發展起來，就被打擊的灰飛煙滅了。
就算是成長到了極點又如何，元祖大靈就是個渣渣。
東方神道別提了，就像是個打工的。
dnd體係下的諸神，倒是跟修真體係有的一拚，問題是，它並不占據什麽上風，而蘇成又是孤家寡人一個，可沒有龐大的神係來與之抗衡。
怎麽辦？
蘇成費盡心思。
得到的是，一神論，再汲取這三條道路的精華，糅合成一條屬於自己的、前所未有的道路。
人死卵朝天，不死萬萬年，去他媽的，幹了！！
遲疑、彷徨、恐懼、動搖、懷疑……都誰這句發狠的宣言退散。
水晶球的召喚儀式還在準備，蘇成索性趁這段時間，梳理一下這一年多來的經驗和總結。
所有謀劃的核心，就是一部教典。
《聖言》！
現在隻有第一部分，算是起了個頭，定下了逼格與上限。
這是世界觀，算是解決了‘我們從哪裏來’。
第二部分也有了，主要解決‘我們是誰’，蘇成的私貨（他的地位，信徒乃至萬事萬物的定義）主要體現在這裏。
第三部分還在醞釀，也是《聖言》的核心部分，是信仰的主體，要解決‘我們要到哪裏去’，就是用核心的教規和教義，用來規範信徒的思想和行為。
蘇成將拿來主義貫徹的很徹底，大量參考來自現實的成熟理論和方法，有科學的，有非科學的，都是經曆過歲月的考驗，有極強說服力和生命力的東西。
再根據這個世界的實際情況，加以合適的修改，使這些東西，能完美的適應異界的情況，從而變成他的——蘇子曰。
蘇成的思考不斷的深入，已經感覺不到時間流逝。
通過這麽長時間的觀察，他明白：這個世界有靈力，氣候適宜，土地肥沃，所以物產極其豐富（一般情況下沒有饑荒，大部分人都有一口飯吃。）
在修士的統治之下，大大小小的領主籠擴的所有凡人，凡人世界沒有戰爭，也就沒有人為的破壞，所以就沒有絕大多數苦難。
饑荒、病痛、戰亂是信仰的溫床，沒有朝不保夕的苦難，誰還尋找精神方麵的寄托？
那這個世界就是天堂了嗎？
不，應該說，這裏是天堂和地獄的同時呈現。
凡人沒有戰爭，但修士們之間的爭鬥卻無時無刻不在發生。
那些高高在上的仙人，為了自己的大道，為了修行的資源，彼此之間的恩怨情仇、國仇家恨簡直罄竹難書。
一個家族，誕生一個修士，固然雞犬升天，但一個修士的隕落，對一個家族的凡人來說，何嚐又不是巨大的災難？
修士之間的爭鬥，宗門與宗門之間的戰爭，鮮有不波及到凡人的，畢竟再強大的宗門，治下的人口都是基礎。
沒有巨量的人口，就沒有足夠的修行種子，宗門就沒有新血的補充，而宗法又嚴格限定了，沒有開宗立派的資格，就沒有資格招攬散修。
宗門興盛、修行種子層出不窮，就是天堂。
宗門傾頹、仙師隕落，就墜入地獄。
凡人的財富、地位、權勢等一切的一切，在地獄降臨的那一瞬，都將化為烏有。
在這種情勢下，一個修士，身後都牽連這無數凡人的生死榮辱，這就造成了，唯修士論，唯修行的資質論，其他都是鏡花水月。
這就是現實，這就是大勢，蘇成無法對抗（至少前期不行），隻能適應。
適應的結果就是，至少在前期，在還沒力量改變這一現實的時候，要迎合這根本的需求。
修行資質萬裏挑一，人人都想具備卓越的修行天賦，那我就自己將來的神職和領域像這個方向靠攏。
大道艱難，每次進階、每次突破都需要大量的資源，都要尋覓縹緲的天機，都有壽元不夠的絕望和無奈，那就定義自己能提供此類的幫助。
唿~~
好大的一盤棋。
哈~~
癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣。
蘇成這樣自嘲。
行了，就這樣吧。
將烏古那些人叫來，一百多名還不算合格的信徒聚集的祠堂的地下空間。
肅穆的儀式和膜拜後，議事開始。
通過這些人，他將所有的大事小事都安排妥當。
前期的暗中積累和經營可以結束，擺平的薛禮，有了山下的掩護，動作可以大一些，不用再像以前那樣的小心翼翼。
《聖言》的第二部分交給烏古，讓他開始在寨民中傳播思想，並暗中篩選合格者，發展成真正的信徒。
至於山下的領民……
蘇成有些猶豫……
最終，他還是決定穩妥一些。
就等這次從現實收割完畢之後再說吧，增強了來自現實的烙印，就可以毫無顧忌的加速成長和壯大，以脫出初生之靈這一個階段，進入一個全麵的成熟期。
那時候的把握和籌碼也多一些。
處理完這些繁瑣的事務，已經是三天後。
蘇成打了個哈欠，歎道：真是勞心勞力。
手下沒有人才，急需的選民也沒有合適的人。
隻能身體力行。
水晶球裏的畫麵上，一個隆重的召喚儀式已經進行了三個小時。
不急！
召喚者們還沒有達到他的最低要求。
【感謝書友：航海學院學生600書幣的打賞，感謝書友：這是約定500書幣的打賞。】
他看到了薛禮的恐懼，也看到了他的瘋狂。
這恐懼和瘋狂是如此的歇斯底裏，就像一個賭徒，押上了他的一切，隻為等待一個極其渺渺的可能。
顯然，這位男爵世子、金丹老祖留在世間的嫡係血脈，在意識深處並不認為蘇成有成功的可能。
但是，誘惑又是如此的強烈，強烈到他根本無法拒絕。
是啊，無法拒絕。
其實何止他，蘇成也有著相似的無奈。
在他麵前，看似有很多條路可走。
現成的大靈之路，東方神道的香火神赦晉升，dnd規則下的信仰封神等等。
但這些道路，最終的頂點都不夠高啊。
麵對修士這個奪天地之造化以成就自身的強大階層，沒有任何底氣。
如果走其中任何一條路，可能還沒等他發展起來，就被打擊的灰飛煙滅了。
就算是成長到了極點又如何，元祖大靈就是個渣渣。
東方神道別提了，就像是個打工的。
dnd體係下的諸神，倒是跟修真體係有的一拚，問題是，它並不占據什麽上風，而蘇成又是孤家寡人一個，可沒有龐大的神係來與之抗衡。
怎麽辦？
蘇成費盡心思。
得到的是，一神論，再汲取這三條道路的精華，糅合成一條屬於自己的、前所未有的道路。
人死卵朝天，不死萬萬年，去他媽的，幹了！！
遲疑、彷徨、恐懼、動搖、懷疑……都誰這句發狠的宣言退散。
水晶球的召喚儀式還在準備，蘇成索性趁這段時間，梳理一下這一年多來的經驗和總結。
所有謀劃的核心，就是一部教典。
《聖言》！
現在隻有第一部分，算是起了個頭，定下了逼格與上限。
這是世界觀，算是解決了‘我們從哪裏來’。
第二部分也有了，主要解決‘我們是誰’，蘇成的私貨（他的地位，信徒乃至萬事萬物的定義）主要體現在這裏。
第三部分還在醞釀，也是《聖言》的核心部分，是信仰的主體，要解決‘我們要到哪裏去’，就是用核心的教規和教義，用來規範信徒的思想和行為。
蘇成將拿來主義貫徹的很徹底，大量參考來自現實的成熟理論和方法，有科學的，有非科學的，都是經曆過歲月的考驗，有極強說服力和生命力的東西。
再根據這個世界的實際情況，加以合適的修改，使這些東西，能完美的適應異界的情況，從而變成他的——蘇子曰。
蘇成的思考不斷的深入，已經感覺不到時間流逝。
通過這麽長時間的觀察，他明白：這個世界有靈力，氣候適宜，土地肥沃，所以物產極其豐富（一般情況下沒有饑荒，大部分人都有一口飯吃。）
在修士的統治之下，大大小小的領主籠擴的所有凡人，凡人世界沒有戰爭，也就沒有人為的破壞，所以就沒有絕大多數苦難。
饑荒、病痛、戰亂是信仰的溫床，沒有朝不保夕的苦難，誰還尋找精神方麵的寄托？
那這個世界就是天堂了嗎？
不，應該說，這裏是天堂和地獄的同時呈現。
凡人沒有戰爭，但修士們之間的爭鬥卻無時無刻不在發生。
那些高高在上的仙人，為了自己的大道，為了修行的資源，彼此之間的恩怨情仇、國仇家恨簡直罄竹難書。
一個家族，誕生一個修士，固然雞犬升天，但一個修士的隕落，對一個家族的凡人來說，何嚐又不是巨大的災難？
修士之間的爭鬥，宗門與宗門之間的戰爭，鮮有不波及到凡人的，畢竟再強大的宗門，治下的人口都是基礎。
沒有巨量的人口，就沒有足夠的修行種子，宗門就沒有新血的補充，而宗法又嚴格限定了，沒有開宗立派的資格，就沒有資格招攬散修。
宗門興盛、修行種子層出不窮，就是天堂。
宗門傾頹、仙師隕落，就墜入地獄。
凡人的財富、地位、權勢等一切的一切，在地獄降臨的那一瞬，都將化為烏有。
在這種情勢下，一個修士，身後都牽連這無數凡人的生死榮辱，這就造成了，唯修士論，唯修行的資質論，其他都是鏡花水月。
這就是現實，這就是大勢，蘇成無法對抗（至少前期不行），隻能適應。
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唿~~
好大的一盤棋。
哈~~
癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣。
蘇成這樣自嘲。
行了，就這樣吧。
將烏古那些人叫來，一百多名還不算合格的信徒聚集的祠堂的地下空間。
肅穆的儀式和膜拜後，議事開始。
通過這些人，他將所有的大事小事都安排妥當。
前期的暗中積累和經營可以結束，擺平的薛禮，有了山下的掩護，動作可以大一些，不用再像以前那樣的小心翼翼。
《聖言》的第二部分交給烏古，讓他開始在寨民中傳播思想，並暗中篩選合格者，發展成真正的信徒。
至於山下的領民……
蘇成有些猶豫……
最終，他還是決定穩妥一些。
就等這次從現實收割完畢之後再說吧，增強了來自現實的烙印，就可以毫無顧忌的加速成長和壯大，以脫出初生之靈這一個階段，進入一個全麵的成熟期。
那時候的把握和籌碼也多一些。
處理完這些繁瑣的事務，已經是三天後。
蘇成打了個哈欠，歎道：真是勞心勞力。
手下沒有人才，急需的選民也沒有合適的人。
隻能身體力行。
水晶球裏的畫麵上，一個隆重的召喚儀式已經進行了三個小時。
不急！
召喚者們還沒有達到他的最低要求。
【感謝書友：航海學院學生600書幣的打賞，感謝書友：這是約定500書幣的打賞。】