僵屍強大與否，除去後天的養屍地和煉製手段之外，影響最大的還是生前的體魄，除此之外，神魂、氣機都不是那麽重要。太陰屍生前是天人造化境的木勾真人，但是死後神智盡失，各種法術已盡數無用，生前的實力發揮不出半數。反觀唐秦，雖然走的是神仙一途，但還是武夫，又以麒麟血和妖丹強化體魄，體魄之強橫，使得“帝釋天”能以體魄硬抗秦清之刀。
宋政以雷霆凝集的長劍，固然有一定的克製作用，卻不能與方才精心準備的符陣相比，對於“帝釋天”的傷害相當有限。
“帝釋天”緩緩上前，胸口位置露出一個拳頭大小的傷口，其中凝聚著無數紫色雷霆，仍舊維持著長劍的輪廓，隻是這一劍並未能透體而過，所以看上去就像一把短劍或者殘劍。傷口邊緣位置則不斷生出肉芽，想要愈合傷口，而傷口中的雷電則是將這些肉眼悉數滅去，同時不斷向外撕扯傷口，兩者僵持不下。
“帝釋天”伸手握住刺在胸口上的雷電，將其從自己的體魄中直接拔出。隨著帝釋天的拔劍，這把看似隻剩下一半的雷電長劍又恢複原狀，就好似江湖騙子用來表演吞劍的伸縮長劍，十分玄妙。
不曾起身的宋政變化指訣。一瞬間，“帝釋天”手中的雷霆長劍化作一條雷蛇，沿著他的手腕蜿蜒而上，直往“帝釋天”的頭顱而去。
“帝釋天”伸手扯住這條雷蛇，一手抓頭，一手抓尾，雙臂用力，將其從中徹底斷開。
宋政勉強起身，他畢竟不是澹台雲、李玄都之流，連續受挫已經讓他受創不輕，如果再挨上幾拳，他未必會死，可這具體魄恐怕就保不住了。如此境地之下，宋政要麽奪舍他人，要麽轉世再來，要麽就是找個資質上佳的傳人，以神魂寄生其身上，然後培養傳人，希望傳人能夠強大起來，幫自己重塑身體或者報仇。當然，如果這個傳人不那麽合乎心意，還可以中途直接吃掉，就像一顆人形丹藥，整個過程也的確像是煉丹。
鬼仙的優勢便在於此，戰力要低於地仙和人仙，但是保命手段眾多，百足之蟲死而不僵。
另一邊，李玄都已經遠離了戰場，來到萬法宗壇的廢墟之中，在張嶽山的屍體不遠處盤膝而坐，開始入定。李非煙則是抱起石無月，直接離開此地，隻剩下寧憶為李玄都護法。
李玄都進入物我兩忘的入定狀態之後，不見天地，不聞風雷，隻聽得大江大河的聲音，隻見得一輪曜日，不過李玄都很清楚，所謂的江湖之聲，其實是他體內氣血奔流的聲音，雖然比不得長生境人仙那般如潮起潮落，但也似如江湖奔流，不容小覷。至於一輪曜日，則是“長生石”的具現化。
便在這時，李玄都有了片刻的失神。恍恍惚惚之間，李玄都不知自己身在何處，仿佛煢煢孑立蒼茫渾淪之中，隻剩下他自己茫然四顧，似乎想要找尋什麽，卻又不知該找尋什麽。忽然之間，李玄都又仿佛劈開渾淪，天清地明，記起了許多往事，許多舊人，在腦海中來來去去如走馬觀花。
就在李玄都想要迴神的時候，卻猛然發現自己無法迴神，仍是立於此方天地之間，不知身軀何處，不知立足何處，仿佛意識要與此方天地徹底相融在一起。
不過李玄都並不驚慌，這是頗為常見的走火入魔，若是不慎，便會誤入歧途，不知歸路，故而除了坐死關之外，江湖高手每逢閉關時，都會請同門好友為自己護法，既是防備外敵，也是預防出現走火入魔而難以自拔的情形，以期通過外力將自己喚醒。
對於李玄都來說，這種情況說多不多，說少不少，早年的時候，因為“走”得太快，貪功冒進，時常陷入此等境地之中，所以不算陌生。
李玄都緊守心神，不失靈台清明。
驟然有風起，在他的麵前逐漸凝聚成人形。
道門素有“赤子”之說，即返璞歸真，通過修煉達到清淨無為之境猶如嬰兒，故而又有“修煉神魂，顯化嬰兒”之說。抵達長生境之後，又被稱作金丹大道，金丹本是無形無質，不過如果主動顯化，就會脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上衝中宮位置，尋本性而煉化神魂，謂之“明心”。神魂煉化純圓，飛騰而上於腦中，謂之“見性”。
兩者聚結合體在上丹田紫府之內，霞光滿室，遍體生白。
一戰將息，而又迴歸於腹內氣海處，合化為命胎。疊起蓮台，虛養命胎，進而胎化神魂，默默溫養，直待紫氣虛來時節，嬰兒養育健全，冉冉而出天門，旋而又迴，介於有形和無形之間，此謂之“元嬰”，成就元嬰之後，不是鬼仙也可以神魂出竅，神遊物外，不過多與自身實際年齡不符。此等境界，已經是駐世不朽，謂之“長生久視”。
世人都逃不過生老病死之苦，故而才會有人求長生之途，千百年來，絡繹不絕，前赴後繼。
李道虛有六個弟子，三個是外姓之人，三個收為養子，也可以視作兒子。當年他給長子取名“元嬰”，寓意便是得證金丹大道的長生境，給次子取名“玄都”，指代“玄都紫府”，其實也是與長生大有幹係，可見李道虛對於兩人寄予的厚望，在這一點上，倒是沒有太多的高下之分。至於三子，期望就更高了，隻是其未來到底如何，尚且不得而知。
李玄都初入長生境，也就是剛剛成就金丹大道，就連脫胎換骨成就地仙之體都未能完成，更遑論是凝聚靈丹明心見性、疊起蓮台虛養命胎、成就元嬰神遊物外了。張靜修和徐無鬼兩人也是在躋身長生境多年之後才有了如此境界，類似於一劫鬼仙和二劫鬼仙的區別。
此時李玄都連續大損元氣，又落入半是走火入魔狀態之中，看似是劫數，其實也暗藏著機緣。長生一途，從來都是福禍雙至，是機緣還是劫數，常常就在一念之間，通常都是劫數在前，機緣在後。
就拿李玄都的兩次大機緣來說，其實都是大劫數。第一次的時候，李玄都被地師徐無鬼取走了心魔，一身修為付諸東流，整個人變成廢人，這本就是劫數。第二次的時候，在五行洞天之中，李玄都被徐無鬼斷絕生機，也是劫數。這兩大劫數稍有不慎，便會讓李玄都直接身死道消，也就沒有後來的機緣了。就好似公門修行，不做不錯，原地不動，想要往上走，必然要做出些成績，若是做對了，就能青雲而上，可如果做錯了，不但不能青雲而上，可能連現在的位置都保不住。簡而言之，倒是風險與機遇並存了。
以前李玄都沒有長生境修為，不識此山真麵目，隻緣身在此山中，一切不由己，看不分明。如今抵達長生境，就好似登臨絕頂，雖然還是在此山之中，但已經可以遍覽山勢走向，識得真麵目了。
所以李玄都明知走火入魔極為兇險，卻不驚不慌，隻是緊守靈台，反而窺見了元嬰的雛形。
當然，並非是說李玄都可以趁此時機成就元嬰，而是說李玄都看到了前路。
此時這個凝聚的模糊人形便是李玄都，隻是李玄都的視角並非常人的視角，而是好似天神觀天地，可以從外在各個角度觀察自己，十分玄妙了。
李玄都嚐試著迴歸到這個模糊人形之中，然後他發現自己的視野瞬間開闊，好似神遊物外，見自己，見天地，見眾生。
李玄都看到了正在大真人府外大坪上激鬥的“帝釋天”和宋政，又看到了顏飛卿、張鸞山、張岱山三人已經召集正一宗弟子，壓服反對聲音，張岱山以老天師張靜修和張氏一族列祖列宗的名義，廢黜張靜沉的大天師尊位，又派人將重傷的東玄道人拿下，顏飛卿重新恢複宗主身份，聲明先前依附張靜沉的正一宗弟子，隻要誠心悔悟，從此既往不咎，眾弟子各司其職，準備抵禦進犯之敵。
接著，李玄都看到了一眾女子們，蘇雲媗、玉清寧、陸雁冰，受了重傷的周淑寧和秦素，以及剛剛趕來的李非煙和石無月。
當正一宗弟子們看到李非煙身後所負的“青雲”時，立時明白大勢已去，張靜沉已死，支持張靜沉的正一宗弟子們紛紛放棄抵抗，跪倒在地。
李玄都又看到了鎮魔台上，此時鎮魔台上的兩根巨大刑柱已經黯淡無光，雖說鎮魔台的陣法獨立於“太上三清龍虎大陣”之外，但畢竟是在雲錦山上，李玄都打破“太上三清龍虎大陣”的舉動，還是波及了鎮魔台。
在鎮魔台外，還有許多陰陽宗弟子正在與守衛此地的正一宗弟子交戰，雖然正一宗弟子有鎮魔台的地利優勢，但是因為沒有高手坐鎮的緣故，還是節節敗退。
最後，李玄都的視線越來越高，雲錦山不過是一個黑點，也感受到了其他長生地仙們投來的“目光”。
宋政以雷霆凝集的長劍，固然有一定的克製作用，卻不能與方才精心準備的符陣相比，對於“帝釋天”的傷害相當有限。
“帝釋天”緩緩上前，胸口位置露出一個拳頭大小的傷口，其中凝聚著無數紫色雷霆，仍舊維持著長劍的輪廓，隻是這一劍並未能透體而過，所以看上去就像一把短劍或者殘劍。傷口邊緣位置則不斷生出肉芽，想要愈合傷口，而傷口中的雷電則是將這些肉眼悉數滅去，同時不斷向外撕扯傷口，兩者僵持不下。
“帝釋天”伸手握住刺在胸口上的雷電，將其從自己的體魄中直接拔出。隨著帝釋天的拔劍，這把看似隻剩下一半的雷電長劍又恢複原狀，就好似江湖騙子用來表演吞劍的伸縮長劍，十分玄妙。
不曾起身的宋政變化指訣。一瞬間，“帝釋天”手中的雷霆長劍化作一條雷蛇，沿著他的手腕蜿蜒而上，直往“帝釋天”的頭顱而去。
“帝釋天”伸手扯住這條雷蛇，一手抓頭，一手抓尾，雙臂用力，將其從中徹底斷開。
宋政勉強起身，他畢竟不是澹台雲、李玄都之流，連續受挫已經讓他受創不輕，如果再挨上幾拳，他未必會死，可這具體魄恐怕就保不住了。如此境地之下，宋政要麽奪舍他人，要麽轉世再來，要麽就是找個資質上佳的傳人，以神魂寄生其身上，然後培養傳人，希望傳人能夠強大起來，幫自己重塑身體或者報仇。當然，如果這個傳人不那麽合乎心意，還可以中途直接吃掉，就像一顆人形丹藥，整個過程也的確像是煉丹。
鬼仙的優勢便在於此，戰力要低於地仙和人仙，但是保命手段眾多，百足之蟲死而不僵。
另一邊，李玄都已經遠離了戰場，來到萬法宗壇的廢墟之中，在張嶽山的屍體不遠處盤膝而坐，開始入定。李非煙則是抱起石無月，直接離開此地，隻剩下寧憶為李玄都護法。
李玄都進入物我兩忘的入定狀態之後，不見天地，不聞風雷，隻聽得大江大河的聲音，隻見得一輪曜日，不過李玄都很清楚，所謂的江湖之聲，其實是他體內氣血奔流的聲音，雖然比不得長生境人仙那般如潮起潮落，但也似如江湖奔流，不容小覷。至於一輪曜日，則是“長生石”的具現化。
便在這時，李玄都有了片刻的失神。恍恍惚惚之間，李玄都不知自己身在何處，仿佛煢煢孑立蒼茫渾淪之中，隻剩下他自己茫然四顧，似乎想要找尋什麽，卻又不知該找尋什麽。忽然之間，李玄都又仿佛劈開渾淪，天清地明，記起了許多往事，許多舊人，在腦海中來來去去如走馬觀花。
就在李玄都想要迴神的時候，卻猛然發現自己無法迴神，仍是立於此方天地之間，不知身軀何處，不知立足何處，仿佛意識要與此方天地徹底相融在一起。
不過李玄都並不驚慌，這是頗為常見的走火入魔，若是不慎，便會誤入歧途，不知歸路，故而除了坐死關之外，江湖高手每逢閉關時，都會請同門好友為自己護法，既是防備外敵，也是預防出現走火入魔而難以自拔的情形，以期通過外力將自己喚醒。
對於李玄都來說，這種情況說多不多，說少不少，早年的時候，因為“走”得太快，貪功冒進，時常陷入此等境地之中，所以不算陌生。
李玄都緊守心神，不失靈台清明。
驟然有風起，在他的麵前逐漸凝聚成人形。
道門素有“赤子”之說，即返璞歸真，通過修煉達到清淨無為之境猶如嬰兒，故而又有“修煉神魂，顯化嬰兒”之說。抵達長生境之後，又被稱作金丹大道，金丹本是無形無質，不過如果主動顯化，就會脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上衝中宮位置，尋本性而煉化神魂，謂之“明心”。神魂煉化純圓，飛騰而上於腦中，謂之“見性”。
兩者聚結合體在上丹田紫府之內，霞光滿室，遍體生白。
一戰將息，而又迴歸於腹內氣海處，合化為命胎。疊起蓮台，虛養命胎，進而胎化神魂，默默溫養，直待紫氣虛來時節，嬰兒養育健全，冉冉而出天門，旋而又迴，介於有形和無形之間，此謂之“元嬰”，成就元嬰之後，不是鬼仙也可以神魂出竅，神遊物外，不過多與自身實際年齡不符。此等境界，已經是駐世不朽，謂之“長生久視”。
世人都逃不過生老病死之苦，故而才會有人求長生之途，千百年來，絡繹不絕，前赴後繼。
李道虛有六個弟子，三個是外姓之人，三個收為養子，也可以視作兒子。當年他給長子取名“元嬰”，寓意便是得證金丹大道的長生境，給次子取名“玄都”，指代“玄都紫府”，其實也是與長生大有幹係，可見李道虛對於兩人寄予的厚望，在這一點上，倒是沒有太多的高下之分。至於三子，期望就更高了，隻是其未來到底如何，尚且不得而知。
李玄都初入長生境，也就是剛剛成就金丹大道，就連脫胎換骨成就地仙之體都未能完成，更遑論是凝聚靈丹明心見性、疊起蓮台虛養命胎、成就元嬰神遊物外了。張靜修和徐無鬼兩人也是在躋身長生境多年之後才有了如此境界，類似於一劫鬼仙和二劫鬼仙的區別。
此時李玄都連續大損元氣，又落入半是走火入魔狀態之中，看似是劫數，其實也暗藏著機緣。長生一途，從來都是福禍雙至，是機緣還是劫數，常常就在一念之間，通常都是劫數在前，機緣在後。
就拿李玄都的兩次大機緣來說，其實都是大劫數。第一次的時候，李玄都被地師徐無鬼取走了心魔，一身修為付諸東流，整個人變成廢人，這本就是劫數。第二次的時候，在五行洞天之中，李玄都被徐無鬼斷絕生機，也是劫數。這兩大劫數稍有不慎，便會讓李玄都直接身死道消，也就沒有後來的機緣了。就好似公門修行，不做不錯，原地不動，想要往上走，必然要做出些成績，若是做對了，就能青雲而上，可如果做錯了，不但不能青雲而上，可能連現在的位置都保不住。簡而言之，倒是風險與機遇並存了。
以前李玄都沒有長生境修為，不識此山真麵目，隻緣身在此山中，一切不由己，看不分明。如今抵達長生境，就好似登臨絕頂，雖然還是在此山之中，但已經可以遍覽山勢走向，識得真麵目了。
所以李玄都明知走火入魔極為兇險，卻不驚不慌，隻是緊守靈台，反而窺見了元嬰的雛形。
當然，並非是說李玄都可以趁此時機成就元嬰，而是說李玄都看到了前路。
此時這個凝聚的模糊人形便是李玄都，隻是李玄都的視角並非常人的視角，而是好似天神觀天地，可以從外在各個角度觀察自己，十分玄妙了。
李玄都嚐試著迴歸到這個模糊人形之中，然後他發現自己的視野瞬間開闊，好似神遊物外，見自己，見天地，見眾生。
李玄都看到了正在大真人府外大坪上激鬥的“帝釋天”和宋政，又看到了顏飛卿、張鸞山、張岱山三人已經召集正一宗弟子，壓服反對聲音，張岱山以老天師張靜修和張氏一族列祖列宗的名義，廢黜張靜沉的大天師尊位，又派人將重傷的東玄道人拿下，顏飛卿重新恢複宗主身份，聲明先前依附張靜沉的正一宗弟子，隻要誠心悔悟，從此既往不咎，眾弟子各司其職，準備抵禦進犯之敵。
接著，李玄都看到了一眾女子們，蘇雲媗、玉清寧、陸雁冰，受了重傷的周淑寧和秦素，以及剛剛趕來的李非煙和石無月。
當正一宗弟子們看到李非煙身後所負的“青雲”時，立時明白大勢已去，張靜沉已死，支持張靜沉的正一宗弟子們紛紛放棄抵抗，跪倒在地。
李玄都又看到了鎮魔台上，此時鎮魔台上的兩根巨大刑柱已經黯淡無光，雖說鎮魔台的陣法獨立於“太上三清龍虎大陣”之外，但畢竟是在雲錦山上，李玄都打破“太上三清龍虎大陣”的舉動，還是波及了鎮魔台。
在鎮魔台外，還有許多陰陽宗弟子正在與守衛此地的正一宗弟子交戰，雖然正一宗弟子有鎮魔台的地利優勢，但是因為沒有高手坐鎮的緣故，還是節節敗退。
最後，李玄都的視線越來越高，雲錦山不過是一個黑點，也感受到了其他長生地仙們投來的“目光”。