張靜沉也是無可奈何，“太上三清龍虎大陣”的本意就是守護山門，而非主動進攻，所以張靜沉就有一個兩難處境，如果他提前開啟大陣，那麽李玄都大可主動退去，張靜沉想要用“太上三清龍虎大陣”對付李玄都，必須要將李玄都請進大真人府之後再開啟大陣，可如此一來，李玄都就是在大陣之內，比起從大陣之外強攻，破陣更為容易，倒是讓李玄都省卻了當初地師徐無鬼費盡心思混入大真人府的功夫。
李玄都以“太陰劍陣”擋住了張靜沉的紫青雙劍之後，身形繼續上升，破開頭頂的一方紫色“大湖”，見到了盤踞上空的青龍聖靈。
李玄都再次舉起手，從掌心中躍出一個漆黑渾淪的“珠子”，正是“太易法訣”。
緊接著，李玄都將手中的“珠子”投向上空的青龍聖靈。
“太易法訣”所化的“珠子”還未觸及青龍聖靈就已經炸裂開來，化作大潮，將天幕染成了純粹的黑色，不見星辰，不見明月，不見一絲一毫的光亮，似是濁氣上升，清氣下降，天在下，地在上，天翻地覆，陰陽倒錯。
在滾滾黑潮的侵蝕下，青龍聖靈周圍環繞的雲氣迅速消散，顯露出青龍聖靈的真容，不過這還不止，黑潮附著在青龍聖靈的體表，腐蝕其鱗片，繼而消解其體魄，使其龐大身軀不斷重歸最原始的元氣，雖然一時半刻之間，青龍聖靈還不至於就此徹底崩解，但如果不做阻止，青龍聖靈崩解也隻是時間問題而已。
張靜沉見此情景，再也顧不得其他，頭頂所懸的“天師印”光芒大放。
“太上三清龍虎大陣”隨之變陣，青龍聖靈和白虎聖靈同時消散，然後化作三尊巍峨如山嶽的身影。
此時張嶽山已經趕到萬法宗壇，這也是大陣的第二重變化，從“龍虎”化作“三清”。
事實上“太上三清龍虎大陣”共有三重變化，“龍虎”是第一重變化，對應的是“地利”，也就是雲錦山諸峰和眾多宮觀，連接地氣，抵禦強敵。“三清”是第二重變化，對應的是“人和”，這就涉及到了香火願力，以香火願力顯化三清祖師的法相。“太上”是第三重變化，對應的是“天時”，以“天師印”這件太上道祖賜下的仙物為媒介，再以大願心，恭請太上道祖在人間顯聖，隻是條件太過苛刻，隨著太上道祖離開昆侖洞天，早已是無法實現。
隨著陣法的變化，三尊祖師法相開始逐漸凝實。隻見左側的祖師白發白須，身著杏黃色八卦道袍，頭戴魚尾冠，手持雪白拂塵，正是太清道德天尊；右側的祖師黑發黑須，身著朱紅色道袍，頭戴芙蓉冠，懷抱一把帶鞘的青色長劍，正是上清靈寶天尊；居中的祖師也是黑發黑須，身著藍色道袍，頭戴蓮花冠，手持一柄如意，卻是與“三寶如意”有甚為相似，正是玉清元始天尊。
太上道祖一氣化三清，化作三清祖師。正如老天師張靜修和地師徐無鬼都有身外化身，也可以將三清祖師視作太上道祖的身外化身，是太上道祖又不是太上道祖，類似於佛祖與大日如來和不動明王的關係。此時顯化神威的也並非三清祖師的本尊，而是投影化身，不能與真正的祖師本尊相提並論。
三尊祖師現世之後，生出五色光華，氣息浩大莊嚴，放眼望去，似乎近在眼前，觸手可及，又似是遠在天邊，隻能遙遙觀望。三尊祖師就像三根擎天巨柱撐起這一片天地，惶惶神威，讓人不敢直視。
“帝釋天”本身就是地師徐無鬼以神力煉製而成，所以李玄都也算略知一二，在他看來，這三尊祖師法相便是以神力凝聚而成。神力由香火願力轉化而來，兩者並無本質區別，而香火願力則是來自於信徒，或是虔誠祈禱，或是拜佛求仙，皆是香火願力，故而走神仙一途之人必然要收集香火願力，以此來鑄就神道金身，香火不絕，此身不滅，不僅可以長生不死，就算身死，隻要香火願力源源不絕，念頭寄托於香火願力之中，仍舊有重生複活的機會。不過有利就有弊，如果香火斷絕，縱然沒有強敵，也會金身腐朽，隻能苟延殘喘，最終徹底隕落。
地師徐無鬼當初建立青陽教，除了謀求天下之外，也是以此收集香火願力，可青陽教起勢時日尚短，也就近幾十年的時間，無論發展如何迅猛，所能收集的香火願力都極為有限。可正一宗屹立世間千年，又是道門魁首，香火鼎盛，其積攢的香火願力不知勝出青陽教多少。正一宗每次開啟大陣的第二重變化，都會有損消耗，但很快都會補上，再加上正一宗這些年來開啟護山大陣二重變化的次數屈指可數，所以香火願力相當充足。
這些香火願力一直儲存於上清宮中的三清祖師雕像之中，此時激發出來，化作三清祖師法相，雖然不能與真正的三清祖師相提並論，但如果全力激發，其威力相當於三位長生地仙，這也是正一宗的從不曾被人攻陷山門的根本所在。
不過想要全力激發“太上三清龍虎大陣”，非要一位長生地仙親自坐鎮萬法宗壇主持大陣不可，此時是東玄道人和張嶽山一起主持大陣，就算再加上一個身在陣中的張靜沉，勉強開啟了大陣的第二重變化，也不足以將大陣的威力發揮到極致，所以此時的三尊祖師法相隻有上清靈寶天尊的法相是長生境的層次，另外兩尊祖師法相隻是偽仙，距離長生地仙還有一線之隔。
可就是這一線之隔，使得三尊祖師法相無法形成鼎足之勢，便不能將李玄都置於死地。
麵對三尊祖師法相，李玄都終於流露出幾分凝重之色，
上清靈寶天尊法相境界最高，第一個出手，懷中長劍自行出鞘，劍氣好似一道青色長河，橫貫天際，然後這道浩蕩劍氣以一個弧形向李玄都橫掃而來。
麵對這一劍，李玄都不敢有一絲一毫的大意，運轉全力，一頭青絲化作白發，身化天魔，雙手一分，十指刺入身側虛空之中，兩隻手掌好似憑空消失一般，收迴之時，十指指尖從虛空中抽出十道細細的陰火長劍。
李玄都雙手交錯，十把陰火長劍在他身前交錯，然後十化百，百化千，千化萬，陰火長劍越來越細，也越來越多，不斷交織，好似青絲千千結，這是李玄都以“心魔由我生”用出“青墨三千甲”，繼而合攏，好似女子綰青絲，將李玄都整個人包裹其中，千絲萬縷織就一隻大繭將李玄都徹底包裹其中，陰火凝結，竟是透出幾分“太易法訣”的異象。
這也是“太陰十三劍”的玄妙，進入“心魔由我生”的狀態之後，再用其他十二招劍式，不僅威力大增，而且還能生出其他玄妙。
上清靈寶天尊法相的一劍之下，劍氣如海，瞬間淹沒了李玄都，不過在一片青色劍潮之下，還有一點極為醒目的青墨之色，如同河水中的礁石，屹立不倒。
在劍氣之下，無數陰火凝成的青絲立時消散，不過一層青絲之後還有一層，層層疊疊。
雙方相互消磨，待到氣勢洶洶的劍氣大潮退去，“青墨三千甲”所結之繭還有薄薄一層，身處其中的李玄都自然是毫發無傷。
李玄都以“太陰劍陣”擋住了張靜沉的紫青雙劍之後，身形繼續上升，破開頭頂的一方紫色“大湖”，見到了盤踞上空的青龍聖靈。
李玄都再次舉起手，從掌心中躍出一個漆黑渾淪的“珠子”，正是“太易法訣”。
緊接著，李玄都將手中的“珠子”投向上空的青龍聖靈。
“太易法訣”所化的“珠子”還未觸及青龍聖靈就已經炸裂開來，化作大潮，將天幕染成了純粹的黑色，不見星辰，不見明月，不見一絲一毫的光亮，似是濁氣上升，清氣下降，天在下，地在上，天翻地覆，陰陽倒錯。
在滾滾黑潮的侵蝕下，青龍聖靈周圍環繞的雲氣迅速消散，顯露出青龍聖靈的真容，不過這還不止，黑潮附著在青龍聖靈的體表，腐蝕其鱗片，繼而消解其體魄，使其龐大身軀不斷重歸最原始的元氣，雖然一時半刻之間，青龍聖靈還不至於就此徹底崩解，但如果不做阻止，青龍聖靈崩解也隻是時間問題而已。
張靜沉見此情景，再也顧不得其他，頭頂所懸的“天師印”光芒大放。
“太上三清龍虎大陣”隨之變陣，青龍聖靈和白虎聖靈同時消散，然後化作三尊巍峨如山嶽的身影。
此時張嶽山已經趕到萬法宗壇，這也是大陣的第二重變化，從“龍虎”化作“三清”。
事實上“太上三清龍虎大陣”共有三重變化，“龍虎”是第一重變化，對應的是“地利”，也就是雲錦山諸峰和眾多宮觀，連接地氣，抵禦強敵。“三清”是第二重變化，對應的是“人和”，這就涉及到了香火願力，以香火願力顯化三清祖師的法相。“太上”是第三重變化，對應的是“天時”，以“天師印”這件太上道祖賜下的仙物為媒介，再以大願心，恭請太上道祖在人間顯聖，隻是條件太過苛刻，隨著太上道祖離開昆侖洞天，早已是無法實現。
隨著陣法的變化，三尊祖師法相開始逐漸凝實。隻見左側的祖師白發白須，身著杏黃色八卦道袍，頭戴魚尾冠，手持雪白拂塵，正是太清道德天尊；右側的祖師黑發黑須，身著朱紅色道袍，頭戴芙蓉冠，懷抱一把帶鞘的青色長劍，正是上清靈寶天尊；居中的祖師也是黑發黑須，身著藍色道袍，頭戴蓮花冠，手持一柄如意，卻是與“三寶如意”有甚為相似，正是玉清元始天尊。
太上道祖一氣化三清，化作三清祖師。正如老天師張靜修和地師徐無鬼都有身外化身，也可以將三清祖師視作太上道祖的身外化身，是太上道祖又不是太上道祖，類似於佛祖與大日如來和不動明王的關係。此時顯化神威的也並非三清祖師的本尊，而是投影化身，不能與真正的祖師本尊相提並論。
三尊祖師現世之後，生出五色光華，氣息浩大莊嚴，放眼望去，似乎近在眼前，觸手可及，又似是遠在天邊，隻能遙遙觀望。三尊祖師就像三根擎天巨柱撐起這一片天地，惶惶神威，讓人不敢直視。
“帝釋天”本身就是地師徐無鬼以神力煉製而成，所以李玄都也算略知一二，在他看來，這三尊祖師法相便是以神力凝聚而成。神力由香火願力轉化而來，兩者並無本質區別，而香火願力則是來自於信徒，或是虔誠祈禱，或是拜佛求仙，皆是香火願力，故而走神仙一途之人必然要收集香火願力，以此來鑄就神道金身，香火不絕，此身不滅，不僅可以長生不死，就算身死，隻要香火願力源源不絕，念頭寄托於香火願力之中，仍舊有重生複活的機會。不過有利就有弊，如果香火斷絕，縱然沒有強敵，也會金身腐朽，隻能苟延殘喘，最終徹底隕落。
地師徐無鬼當初建立青陽教，除了謀求天下之外，也是以此收集香火願力，可青陽教起勢時日尚短，也就近幾十年的時間，無論發展如何迅猛，所能收集的香火願力都極為有限。可正一宗屹立世間千年，又是道門魁首，香火鼎盛，其積攢的香火願力不知勝出青陽教多少。正一宗每次開啟大陣的第二重變化，都會有損消耗，但很快都會補上，再加上正一宗這些年來開啟護山大陣二重變化的次數屈指可數，所以香火願力相當充足。
這些香火願力一直儲存於上清宮中的三清祖師雕像之中，此時激發出來，化作三清祖師法相，雖然不能與真正的三清祖師相提並論，但如果全力激發，其威力相當於三位長生地仙，這也是正一宗的從不曾被人攻陷山門的根本所在。
不過想要全力激發“太上三清龍虎大陣”，非要一位長生地仙親自坐鎮萬法宗壇主持大陣不可，此時是東玄道人和張嶽山一起主持大陣，就算再加上一個身在陣中的張靜沉，勉強開啟了大陣的第二重變化，也不足以將大陣的威力發揮到極致，所以此時的三尊祖師法相隻有上清靈寶天尊的法相是長生境的層次，另外兩尊祖師法相隻是偽仙，距離長生地仙還有一線之隔。
可就是這一線之隔，使得三尊祖師法相無法形成鼎足之勢，便不能將李玄都置於死地。
麵對三尊祖師法相，李玄都終於流露出幾分凝重之色，
上清靈寶天尊法相境界最高，第一個出手，懷中長劍自行出鞘，劍氣好似一道青色長河，橫貫天際，然後這道浩蕩劍氣以一個弧形向李玄都橫掃而來。
麵對這一劍，李玄都不敢有一絲一毫的大意，運轉全力，一頭青絲化作白發，身化天魔，雙手一分，十指刺入身側虛空之中，兩隻手掌好似憑空消失一般，收迴之時，十指指尖從虛空中抽出十道細細的陰火長劍。
李玄都雙手交錯，十把陰火長劍在他身前交錯，然後十化百，百化千，千化萬，陰火長劍越來越細，也越來越多，不斷交織，好似青絲千千結，這是李玄都以“心魔由我生”用出“青墨三千甲”，繼而合攏，好似女子綰青絲，將李玄都整個人包裹其中，千絲萬縷織就一隻大繭將李玄都徹底包裹其中，陰火凝結，竟是透出幾分“太易法訣”的異象。
這也是“太陰十三劍”的玄妙，進入“心魔由我生”的狀態之後，再用其他十二招劍式，不僅威力大增，而且還能生出其他玄妙。
上清靈寶天尊法相的一劍之下，劍氣如海，瞬間淹沒了李玄都，不過在一片青色劍潮之下，還有一點極為醒目的青墨之色，如同河水中的礁石，屹立不倒。
在劍氣之下，無數陰火凝成的青絲立時消散，不過一層青絲之後還有一層，層層疊疊。
雙方相互消磨，待到氣勢洶洶的劍氣大潮退去，“青墨三千甲”所結之繭還有薄薄一層，身處其中的李玄都自然是毫發無傷。