玉虛峰和玉珠峰上所有異象已經消失不見，但是兩座雪峰在陽光普照之下，還是十分壯觀雄偉。
此時玉虛峰的山腳下，許多江湖中人已經雲集於此。他們經過月餘的長途跋涉趕到此地，能來到此地的無一不是好手，平日裏在江湖上也是頗有身份之人，可遇到這等最頂尖的江湖盛會，也都不敢擺出什麽架子，
此時道門的主要人物未至，但道門之中的各宗之主和中堅人物已經提前來到，算是打個前站。
清微宗來人是司徒玄略，如今清微宗七位實權人物之一，這七位實權人物自然是不算超然在上的李道虛，分別是張海石、李非煙、陸雁冰、李道師、司徒玄略、陸時貞、李如劍，而李元嬰、李太一俱已出局。這次玉虛鬥劍，除了司徒玄略之外，李道虛和張海石還會親自前來。
正一宗來人是張嶽山，在張氏“山”字輩中最為年長之人，他動身前往昆侖玉虛峰的時候，大天師還未飛升離世，在他抵達昆侖之後，才得知張靜修飛升的消息，接下來正一宗會走向何方還不得而知，張嶽山也不好就此貿然離去，隻能繼續留在此地。
妙真宗的萬壽真人並未前來，而是派了自己的弟子季叔夜代為前來，在這次玉虛鬥劍之中，妙真宗無力登場比試，隻能做個看客，做個見證。
東華宗、神霄宗也多半如此，不過這兩宗是兩位宗主太微真人和三玄真人親至。
玄女宗是蕭時雨親自前來，法相宗是宗主左雨寒親自前來。
再有就是太平宗了，出麵的是新任大長老沈元舟和大客卿寧憶，沈元舟在江湖上也是老麵孔了，交遊廣闊，人緣也是不錯。江湖中人也都心知肚明，清平先生雖然讓此老做了大長老，但真正倚重的還是陸夫人，如今太平宗的局勢已經明朗，自然是以李玄都為主，以陸夫人為輔，不過下任宗主的人選卻是有些奇怪，竟然是個名叫沈長生的無名小卒。
如此正道八宗已經集齊，再有就是慈航宗和遼東的補天宗、忘情宗，以及天樂宗。
慈航宗來人是慧玄師太，慈航宗以女子為主，而女子又分為兩派。
一派是帶發修行的女子，不僅不必剃度，可以用俗家本來姓名，而且還能嫁人，江湖上的俊彥若與慈航宗的女子有什麽糾葛，多是這一派的女子，故而這一派的女子在江湖上名聲很大，又被人譏諷為不是牝女宗而勝似牝女宗，牝女宗是來者不拒的紅倌人，慈航宗就是賣藝不賣身的清倌人，白繡裳、蘇雲媗、蘇雲姣都是這一派的。
另一派就是出家之人了，剃去三千煩惱絲，遵守佛門的各種戒律，不用本來姓名，改用法號，與真正的尼姑沒有任何區別，雖然慈航宗的宗主很少出現在這一派中，但這一派卻是慈航宗的中流砥柱，傳承穩定有序，而且名聲不錯。慧玄師太便是這一派中的領袖人物，白繡裳還要稱唿她一聲師姐。
正因為慈航宗中的兩大派係之分，給了白繡裳機會，如她這種可以嫁人的女子，類似於靜禪宗的俗家弟子，既然是俗家而未遁入空門，硬要說是佛門弟子，也有些說不過去，身份模糊，她便有了出手的說法。
補天宗來人是秦清最為信賴的師弟景修，清微宗是三十六位堂主和七十二位島主，其中天魁堂、天罡堂、天機堂權柄最重，主導中樞，故而被稱為內三堂。在補天宗中同樣有內三堂，分別是紫薇堂、北辰堂、天樞堂。如今紫薇堂堂主是雲承宗，北辰堂堂主是胡良，景修是為天樞堂堂主，在排位上稍遜於紫薇堂堂主雲承宗，但在實權上卻稍有勝之，僅次於秦清。
忘情宗來人就有些意思了，因為韓邀月之事，忘情宗上下被秦清“梳理”了一遍，不能說元氣大傷，也是不複從前，秦清又不舍得讓女兒做個空頭宗主，便將秦家的四大家臣歸入了忘情宗中，此番來人便是秦不一。
天樂宗來人是百媚娘，百媚娘本是歸真境的修為，難免有些不起眼，可她被李玄都傳授了“萬妙姹女功”之後，在兩年之間境界大進，已經躋身天人境的門檻。
與此同時，儒門中人也到了，不過儒門中人以及邪道中人卻是從玉虛峰的另一側而來，剛好避開了道門中人，雙方隔著一座玉虛峰，會分別從兩個方向登山，最終在玉虛峰的峰頂會麵。
雖然道門來人也都年紀不小，年輕的都是四十歲上下，年老的也有花甲之年，但相較於儒門這邊，就顯得年輕許多了。儒門來人，除了普通弟子之外，為首之人大多須發皆白，偶有幾個看上去年輕的，實則也是駐顏有術，實際年齡都在七十歲開外，盡顯老態。
心學聖人在世的時候，無疑是儒門的又一個鼎盛巔峰，無論正道邪道，都不敢冒犯儒門，隻能互相內鬥。就算在心學聖人離世之後，儒門仍舊掌握天下，便是皇帝不合他們的心意，也難逃身死，從某種意義上來說，這也是仰賴於心學聖人留下的豐厚遺產，可月有陰晴圓缺，世上也沒有永不落山的太陽，盛極而衰，在心學聖人離世一甲子之後，儒門也終於迎來了自己的頹勢，不僅多年以來沒有明麵上的長生地仙，而且就連年輕後輩也是屈指可數，看似天人造化境高手無數，可無一不是垂垂老矣，又還能支撐幾年。
正因為如此，雖然隱士一派越過大祭酒們做出了玉虛鬥劍的決定，引得大祭酒們十分不快，並因此產生了一定程度的內鬥，但最終雙方還是達成了統一，決定全力抵禦外敵，也就是道門。
這次儒門來人，除了龍老人和赤羊翁還未現身，虎禪師已經身死，其餘四位隱士，青鶴居士、白鹿先生、金蟾叟、紫燕山人，已經全部現身，還有大祭酒王南霆、大祭酒寧奇、大祭酒司空道玄。
另一派人卻是邪道中人，按照道理來說，儒門本不該與邪道中人聯手，有違道義，儒門內部對此也的確頗有非議，可形勢比人強，如果不與邪道中人聯手，僅憑儒門一己之力，難以抗衡道門，所以老先生們隻是嘴上道理喊得震天響，到了下決定的時候，還是從自己的切身利害出發。
邪道中人以王天笑為首，除了王天笑之外還有上官莞、鍾梧、王仲甫等人，不過牝女宗沒有人現身，這也在眾人的意料之中，牝女宗本就隻聽從地師的號令，而非陰陽宗的屬下，如果地師不曾出麵，牝女宗便不會行動。這也從側麵證明了地師已經不在人世的猜測和傳言。
王天笑與青鶴居士微微點頭示意，然後開始一同登山。
另一邊，司徒玄略、沈元舟、張嶽山、慧玄師太、景修、季叔夜、秦不一、太微真人、三玄真人、蕭時雨、百媚娘、左雨寒等人共同商議之後，也帶領眾弟子開始登山。
此時玉虛峰的“太虛幻境”已經收縮，玉虛峰又恢複了本來麵貌，雖說山路難行，氣候惡劣，但對於眾多高手而言，卻是不算什麽難事，就算因為天風的緣故，不能隨意飛掠，也是登山速度極快。
待到眾人臨近山頂的時候，卻聽見陣陣廝殺唿喝之聲。
蕭時雨眉頭微皺，身形一掠，當先登上玉虛峰。
卻見在玉虛峰上已經有了來人，正在激鬥。
在蕭時雨之後，其餘人也陸續登山，見此情景，不由得大為驚訝。
蕭時雨道：“是哪家沒有約束好弟子，竟然讓人來此胡鬧！”
眾人仔細辨認後，均道不是。不過這些人的修為卻是不弱，大多是天人境界，放在江湖上本該是名動一方的大宗師，可瞧著卻是麵生，竟是無一個識得。
蕭時雨、太微真人、三玄真人等人麵麵相覷，不知為何會生出此等變故。難道這世上還有如此多的隱世高手，難道自己這一幹人都作了井底之蛙，竟不知天外有天，人外有人？
不多時後，儒門中人也是到了，見到此情此景，亦是大為愕然。
便在這時，兩道人影從天而落，正是最先動身的秦清和白繡裳。眾人見到秦清，紛紛見禮，口稱掌教大真人。
秦清還禮之後，望向那些陌生的天人境高手。那些人也察覺到了氣氛不對，眼見如此多的高手登上玉虛峰，也不敢再激鬥下去，反而是抱起團來，與道門、儒門形成三足鼎立之勢。
白繡裳輕聲問道：“月白，這是怎麽迴事？”
秦清略微沉吟道：“應該是‘玄都紫府’中的變故影響到了‘太虛幻境’，許多被困於‘太虛幻境’或是‘玄都紫府’中的高人得以脫困，有些年歲久遠之人自然直接化作飛灰，可如果是本朝之人，被困時間不超過甲子，也有可能僥幸存活下來。”
白繡裳吃了一驚，“你是說這些人都是江湖上的前輩？”
秦清點頭道：“應該是了。”
此時玉虛峰的山腳下，許多江湖中人已經雲集於此。他們經過月餘的長途跋涉趕到此地，能來到此地的無一不是好手，平日裏在江湖上也是頗有身份之人，可遇到這等最頂尖的江湖盛會，也都不敢擺出什麽架子，
此時道門的主要人物未至，但道門之中的各宗之主和中堅人物已經提前來到，算是打個前站。
清微宗來人是司徒玄略，如今清微宗七位實權人物之一，這七位實權人物自然是不算超然在上的李道虛，分別是張海石、李非煙、陸雁冰、李道師、司徒玄略、陸時貞、李如劍，而李元嬰、李太一俱已出局。這次玉虛鬥劍，除了司徒玄略之外，李道虛和張海石還會親自前來。
正一宗來人是張嶽山，在張氏“山”字輩中最為年長之人，他動身前往昆侖玉虛峰的時候，大天師還未飛升離世，在他抵達昆侖之後，才得知張靜修飛升的消息，接下來正一宗會走向何方還不得而知，張嶽山也不好就此貿然離去，隻能繼續留在此地。
妙真宗的萬壽真人並未前來，而是派了自己的弟子季叔夜代為前來，在這次玉虛鬥劍之中，妙真宗無力登場比試，隻能做個看客，做個見證。
東華宗、神霄宗也多半如此，不過這兩宗是兩位宗主太微真人和三玄真人親至。
玄女宗是蕭時雨親自前來，法相宗是宗主左雨寒親自前來。
再有就是太平宗了，出麵的是新任大長老沈元舟和大客卿寧憶，沈元舟在江湖上也是老麵孔了，交遊廣闊，人緣也是不錯。江湖中人也都心知肚明，清平先生雖然讓此老做了大長老，但真正倚重的還是陸夫人，如今太平宗的局勢已經明朗，自然是以李玄都為主，以陸夫人為輔，不過下任宗主的人選卻是有些奇怪，竟然是個名叫沈長生的無名小卒。
如此正道八宗已經集齊，再有就是慈航宗和遼東的補天宗、忘情宗，以及天樂宗。
慈航宗來人是慧玄師太，慈航宗以女子為主，而女子又分為兩派。
一派是帶發修行的女子，不僅不必剃度，可以用俗家本來姓名，而且還能嫁人，江湖上的俊彥若與慈航宗的女子有什麽糾葛，多是這一派的女子，故而這一派的女子在江湖上名聲很大，又被人譏諷為不是牝女宗而勝似牝女宗，牝女宗是來者不拒的紅倌人，慈航宗就是賣藝不賣身的清倌人，白繡裳、蘇雲媗、蘇雲姣都是這一派的。
另一派就是出家之人了，剃去三千煩惱絲，遵守佛門的各種戒律，不用本來姓名，改用法號，與真正的尼姑沒有任何區別，雖然慈航宗的宗主很少出現在這一派中，但這一派卻是慈航宗的中流砥柱，傳承穩定有序，而且名聲不錯。慧玄師太便是這一派中的領袖人物，白繡裳還要稱唿她一聲師姐。
正因為慈航宗中的兩大派係之分，給了白繡裳機會，如她這種可以嫁人的女子，類似於靜禪宗的俗家弟子，既然是俗家而未遁入空門，硬要說是佛門弟子，也有些說不過去，身份模糊，她便有了出手的說法。
補天宗來人是秦清最為信賴的師弟景修，清微宗是三十六位堂主和七十二位島主，其中天魁堂、天罡堂、天機堂權柄最重，主導中樞，故而被稱為內三堂。在補天宗中同樣有內三堂，分別是紫薇堂、北辰堂、天樞堂。如今紫薇堂堂主是雲承宗，北辰堂堂主是胡良，景修是為天樞堂堂主，在排位上稍遜於紫薇堂堂主雲承宗，但在實權上卻稍有勝之，僅次於秦清。
忘情宗來人就有些意思了，因為韓邀月之事，忘情宗上下被秦清“梳理”了一遍，不能說元氣大傷，也是不複從前，秦清又不舍得讓女兒做個空頭宗主，便將秦家的四大家臣歸入了忘情宗中，此番來人便是秦不一。
天樂宗來人是百媚娘，百媚娘本是歸真境的修為，難免有些不起眼，可她被李玄都傳授了“萬妙姹女功”之後，在兩年之間境界大進，已經躋身天人境的門檻。
與此同時，儒門中人也到了，不過儒門中人以及邪道中人卻是從玉虛峰的另一側而來，剛好避開了道門中人，雙方隔著一座玉虛峰，會分別從兩個方向登山，最終在玉虛峰的峰頂會麵。
雖然道門來人也都年紀不小，年輕的都是四十歲上下，年老的也有花甲之年，但相較於儒門這邊，就顯得年輕許多了。儒門來人，除了普通弟子之外，為首之人大多須發皆白，偶有幾個看上去年輕的，實則也是駐顏有術，實際年齡都在七十歲開外，盡顯老態。
心學聖人在世的時候，無疑是儒門的又一個鼎盛巔峰，無論正道邪道，都不敢冒犯儒門，隻能互相內鬥。就算在心學聖人離世之後，儒門仍舊掌握天下，便是皇帝不合他們的心意，也難逃身死，從某種意義上來說，這也是仰賴於心學聖人留下的豐厚遺產，可月有陰晴圓缺，世上也沒有永不落山的太陽，盛極而衰，在心學聖人離世一甲子之後，儒門也終於迎來了自己的頹勢，不僅多年以來沒有明麵上的長生地仙，而且就連年輕後輩也是屈指可數，看似天人造化境高手無數，可無一不是垂垂老矣，又還能支撐幾年。
正因為如此，雖然隱士一派越過大祭酒們做出了玉虛鬥劍的決定，引得大祭酒們十分不快，並因此產生了一定程度的內鬥，但最終雙方還是達成了統一，決定全力抵禦外敵，也就是道門。
這次儒門來人，除了龍老人和赤羊翁還未現身，虎禪師已經身死，其餘四位隱士，青鶴居士、白鹿先生、金蟾叟、紫燕山人，已經全部現身，還有大祭酒王南霆、大祭酒寧奇、大祭酒司空道玄。
另一派人卻是邪道中人，按照道理來說，儒門本不該與邪道中人聯手，有違道義，儒門內部對此也的確頗有非議，可形勢比人強，如果不與邪道中人聯手，僅憑儒門一己之力，難以抗衡道門，所以老先生們隻是嘴上道理喊得震天響，到了下決定的時候，還是從自己的切身利害出發。
邪道中人以王天笑為首，除了王天笑之外還有上官莞、鍾梧、王仲甫等人，不過牝女宗沒有人現身，這也在眾人的意料之中，牝女宗本就隻聽從地師的號令，而非陰陽宗的屬下，如果地師不曾出麵，牝女宗便不會行動。這也從側麵證明了地師已經不在人世的猜測和傳言。
王天笑與青鶴居士微微點頭示意，然後開始一同登山。
另一邊，司徒玄略、沈元舟、張嶽山、慧玄師太、景修、季叔夜、秦不一、太微真人、三玄真人、蕭時雨、百媚娘、左雨寒等人共同商議之後，也帶領眾弟子開始登山。
此時玉虛峰的“太虛幻境”已經收縮，玉虛峰又恢複了本來麵貌，雖說山路難行，氣候惡劣，但對於眾多高手而言，卻是不算什麽難事，就算因為天風的緣故，不能隨意飛掠，也是登山速度極快。
待到眾人臨近山頂的時候，卻聽見陣陣廝殺唿喝之聲。
蕭時雨眉頭微皺，身形一掠，當先登上玉虛峰。
卻見在玉虛峰上已經有了來人，正在激鬥。
在蕭時雨之後，其餘人也陸續登山，見此情景，不由得大為驚訝。
蕭時雨道：“是哪家沒有約束好弟子，竟然讓人來此胡鬧！”
眾人仔細辨認後，均道不是。不過這些人的修為卻是不弱，大多是天人境界，放在江湖上本該是名動一方的大宗師，可瞧著卻是麵生，竟是無一個識得。
蕭時雨、太微真人、三玄真人等人麵麵相覷，不知為何會生出此等變故。難道這世上還有如此多的隱世高手，難道自己這一幹人都作了井底之蛙，竟不知天外有天，人外有人？
不多時後，儒門中人也是到了，見到此情此景，亦是大為愕然。
便在這時，兩道人影從天而落，正是最先動身的秦清和白繡裳。眾人見到秦清，紛紛見禮，口稱掌教大真人。
秦清還禮之後，望向那些陌生的天人境高手。那些人也察覺到了氣氛不對，眼見如此多的高手登上玉虛峰，也不敢再激鬥下去，反而是抱起團來，與道門、儒門形成三足鼎立之勢。
白繡裳輕聲問道：“月白，這是怎麽迴事？”
秦清略微沉吟道：“應該是‘玄都紫府’中的變故影響到了‘太虛幻境’，許多被困於‘太虛幻境’或是‘玄都紫府’中的高人得以脫困，有些年歲久遠之人自然直接化作飛灰，可如果是本朝之人，被困時間不超過甲子，也有可能僥幸存活下來。”
白繡裳吃了一驚，“你是說這些人都是江湖上的前輩？”
秦清點頭道：“應該是了。”