李玄都和秦素當先來到遼東五宗的書架前，發現這裏有天樂宗的“巽風鶴”、“極樂針”、“七鳳羽”、“仙鶴神針”等功法，有忘情宗的“百花繡拳”、“萬花靈月功”、“吞月大法”等功法，並標注缺少“太上忘情經”，以及忘情宗的“吞月大法”與牝女宗的“吞月大法”有不同之處，疑似互相衝突。
至於補天宗，則有“天遁心法”、“天遁刀法”，標注缺了“天問九式”以及一應配套功法。
再就是真傳宗和渾天宗，隻有一門“望氣之術”和一門“千手無骨術”，其餘都是標注了缺。也不知道是地師看不上兩個宗門的功法，還是這兩個宗門衰微得厲害，大多功法已經失傳。
在遼東五宗之後就是正道八宗。
其中正一宗的功法全部標注為“缺”，讓人好生無語。
微宗被收集了“巽風劍訣”、“萬華神劍掌”、“龍遁劍訣”、“玄微真術”，以及“北鬥三十六劍訣”殘篇，被地師標注“未經李道虛改良版本”，李玄都立時明白，這套老版的“北鬥三十六劍訣”多半是出自李世興之手了，甚至“巽風劍訣”和“龍遁劍訣”也是如此。
玄女宗被收集了“素女經”、“七弦仙劍”、“素女履霜”、“太陰真經”、“少陰真經”，缺了“玄陰真經”，若有“玄陰真經”，冷夫人也不必花費心思去救被蕭時雨囚禁在玉牢中的石無月了。
太平宗被收集了“七玄絕劍”、“萬化繞指劍”、“八部神通”、“七曜星羅陣”、“南鬥二十八星圖”殘篇，缺少了最為至關重要的“太平經”。
東華宗被收集了一套“東華紫薇劍訣”，妙真宗被收集了一套“紫薇南鬥陣”，神霄宗被收集了一套“真武北鬥陣”，以及“神霄正法”、“太乙分光劍”。而法相宗則是標注了缺。
之所以如此，想來是因為正道各宗與地師敵對，防備更為森嚴，地師縱有手段，也不能肆無忌憚。
最後就是佛門四宗了。這個書架的藏書之所以遠超遼東五宗和正道八宗，主要原因就是因為靜禪宗的緣故，靜禪宗被地師所滅，不僅寺中供奉的佛骨舍利悉數落入了地師的手中，其功法更是難逃。
李玄都仔細看去，什麽“金剛不壞法”、“易筋洗髓金經”、“坐忘禪功”、“大金剛拳”、“金剛之身”、“般若功”、“萬佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相顯化法”等等各種功法，應有盡有。
靜禪宗之後是慈航宗，隻有一部“慈航普渡劍典”之“劍字卷”殘篇，可以說是少得可憐了。
然後是金剛宗，有“大寶瓶印”、“大手印”、“大寶瓶之身”、“金剛法身”、“大威伏魔拳”、“伏魔袈裟功”，缺少了“金剛神力”、“金剛大力”、“移山大力”、“尊勝寶瓶印”。
最後是真言宗，有“大歡喜禪”、“施無畏印”、“大日如來法相顯化法”、“不動明王顯化法”、“大暗黑天法相顯化法”。
李玄都一圈看下來，除了震驚還是震驚。
他以前覺得自己所學龐雜，手中各家功法已經算得上一個“多”字，今日見了地師的收藏，他才知道什麽叫小巫見大巫，什麽叫人外有人天外有天，他的那點收藏與地師相較起來，真不算什麽了。
不過就算以地師之能，想要全部學完這些功法也是不可能的，因為其中許多功法相互衝突，甚至是水火不容，兼修少部分還行，全部習得，輕則走火入魔，重則直接爆體而亡。
其實李玄都對於這裏的功法也沒有太多興趣，一則是他境界高了，許多功法對他沒有太大用處，二則是他可以找到更好的替代之法，比如“六合八荒不死身”，他就完全可用“漏盡通”替代，還有“蝕日大法”和“吞月大法”，以及各種淬煉體魄的法門，他都可以用“長生石”的特異替代。三則是還有一些功法，他已經習得，比如說清微宗的功法，太平宗的功法，乃至於補天宗、忘情宗、慈航宗、玄女宗的功法等等。他真要想學，甚至可以直接去找秦清、白繡裳、蕭時雨交換或者請教。
當然，部分功法還是頗有用處，可以起到探幽發微的作用，幫助李玄都盡早成就金丹大道。而且李玄都還可以選擇將部分功法分別傳授給門人弟子或者親近之人。比如說，就站在他身邊的秦素。秦素修煉有“太平青領經”，可以化用萬法，不怕功法衝突，是再合適不過的人選。
就在李玄都望著滿樓之書陷入沉思的時候，秦素已經生出了不妙的念頭。李玄都有個眾所周知的毛病就是好為人師，體現在秦素身上，便是督促秦素學習各種功法，雖說是好事，而且還是多少人求而不得的機緣，但秦素卻是沒有李玄都那份樂在其中的心態，隻覺得是一大苦事，見到這滿屋子的書，她在初時短暫的震驚之後，就已經想到了自己日後的悲慘遭遇，眉頭已是不自覺地皺了起來。
李玄都轉過頭來，剛好看到秦素可憐兮兮的神情，心中一軟，寬慰她道：“修煉一道，貴精不貴多，以你如今的境界，還不必博采眾家之長來觸類旁通。”
秦素聞言，不由鬆了一口氣，然後就聽李玄都說道：“等你準備躋身天人造化境的時候，就差不多是時候了。”
秦素又苦了臉，可李玄都卻裝作沒有瞧見，徑直坐在了曾經屬於徐無鬼的位置上。在這桌上還擺放著許多典籍，足有二尺高，李玄都大致翻看了一下，心中一喜，這些竟然是六咒的法門，也就是“鬼咒”、“蛇咒”、“劍咒”、“雷咒”、“蓮咒”、“血咒”，其實在周圍的八個書架上，也有部分六咒，不過並不齊全，這些是地師整理綜合之後的六咒，全部囊括。
李玄都可是清楚記得在昆侖洞天中，地師配合“逍遙六虛劫”用出六咒的威力，其他功法他都可以不在意，六咒卻是不能不在意。同時他也改變了計劃，決定先讓秦素學這個，其他的可以向後推遲一段時間。
李玄都接著又發現在六咒之下還有一些看似不成體係的殘篇，上頭有地師的批注，李玄都大致看過一邊之後，發現這些殘篇其實是傳說中的十卷天書，
宮官曾經對她說過，十宗有天書十卷，每宗各持一卷，是為根本上成之法，若得十卷天書，則是證道大成之法。
這部邪道天書便是出自十宗祖師楊朱之手，乃是他收集天下之間各種奇功異法，去蕪存菁，最終匯編成冊，因為包羅萬象，其中許多內容也並非出自道門，所以楊朱並未取名，後人稱之為無名天書十卷。後來邪道分為十脈，每一脈各持天書一卷，由此延伸出十宗神通。隻是江湖上的功法，不是越古老越好，在不斷廝殺之中，同樣有天縱奇才不斷改進完善功法，比如說清微宗的“北鬥三十六劍訣”，原本是從“太平青領經”中衍生出來，隻能算是頂尖上成之法，後來經過李道虛的去蕪存菁和改進之後，變為與“慈航普度劍典”、“太陰十三劍”並列齊名的大成之法。所以這十卷天書以單冊而論，也不算是太過珍貴的物事。
當年宋宗主成為無道宗之主後，有地師支持，意欲將十宗合並為一宗，遭到反對。雖然宋宋政未能將十宗合並為一宗，但是作為妥協，其他各宗獻出了自己所持天書的副本，重現了當年祖師留下的天書全貌。後來澹台雲之所以能在不惑之年躋身長生境，也是得益於天書十卷。
李玄都就學了十卷天書中的“極天煙羅”和“天心訣”，沒有將十卷天書太過放在心上。不過通過地師的記載，李玄都發現當年宋政集齊的天書並不完整，有些宗門如補天宗等，所交出的天書都是不完整的，甚至還篡改部分內容，隻是地師出於某種心思，並沒有告知宋政，這也間接導致了澹台雲後來長生之路不順，不得不轉走人仙捷徑，繼而導致澹台雲在長生境中進境遲緩，幸而有巫陽的傳承，才算是得以彌補。
地師顯然是研究過十卷天書，也知道其中的問題所在，隻是他的精力有限，沒有時間去補全這十部天書，隻是隨意放在一邊。
不過李玄都生出一個想法，在地師和宋政的掌控下，西北五宗的天書是不會有問題的，那麽有問題的就是遼東五宗的天書，而遼東五宗在秦清的掌控之下，秦清甚至早就集齊了五宗的天書，如果把這些天書殘篇交給秦素，秦素不就可以集齊十部天書了嗎。
一時間，李玄都隻覺得功法太多，竟是有點難以抉擇。不過他思慮再三之後，還是決定讓秦素先通過秦清來補全十部天書，畢竟李玄都的長生之路難以複製，秦素也想踏足長生境的話，十部天書倒是一個不錯的選擇。
至於補天宗，則有“天遁心法”、“天遁刀法”，標注缺了“天問九式”以及一應配套功法。
再就是真傳宗和渾天宗，隻有一門“望氣之術”和一門“千手無骨術”，其餘都是標注了缺。也不知道是地師看不上兩個宗門的功法，還是這兩個宗門衰微得厲害，大多功法已經失傳。
在遼東五宗之後就是正道八宗。
其中正一宗的功法全部標注為“缺”，讓人好生無語。
微宗被收集了“巽風劍訣”、“萬華神劍掌”、“龍遁劍訣”、“玄微真術”，以及“北鬥三十六劍訣”殘篇，被地師標注“未經李道虛改良版本”，李玄都立時明白，這套老版的“北鬥三十六劍訣”多半是出自李世興之手了，甚至“巽風劍訣”和“龍遁劍訣”也是如此。
玄女宗被收集了“素女經”、“七弦仙劍”、“素女履霜”、“太陰真經”、“少陰真經”，缺了“玄陰真經”，若有“玄陰真經”，冷夫人也不必花費心思去救被蕭時雨囚禁在玉牢中的石無月了。
太平宗被收集了“七玄絕劍”、“萬化繞指劍”、“八部神通”、“七曜星羅陣”、“南鬥二十八星圖”殘篇，缺少了最為至關重要的“太平經”。
東華宗被收集了一套“東華紫薇劍訣”，妙真宗被收集了一套“紫薇南鬥陣”，神霄宗被收集了一套“真武北鬥陣”，以及“神霄正法”、“太乙分光劍”。而法相宗則是標注了缺。
之所以如此，想來是因為正道各宗與地師敵對，防備更為森嚴，地師縱有手段，也不能肆無忌憚。
最後就是佛門四宗了。這個書架的藏書之所以遠超遼東五宗和正道八宗，主要原因就是因為靜禪宗的緣故，靜禪宗被地師所滅，不僅寺中供奉的佛骨舍利悉數落入了地師的手中，其功法更是難逃。
李玄都仔細看去，什麽“金剛不壞法”、“易筋洗髓金經”、“坐忘禪功”、“大金剛拳”、“金剛之身”、“般若功”、“萬佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相顯化法”等等各種功法，應有盡有。
靜禪宗之後是慈航宗，隻有一部“慈航普渡劍典”之“劍字卷”殘篇，可以說是少得可憐了。
然後是金剛宗，有“大寶瓶印”、“大手印”、“大寶瓶之身”、“金剛法身”、“大威伏魔拳”、“伏魔袈裟功”，缺少了“金剛神力”、“金剛大力”、“移山大力”、“尊勝寶瓶印”。
最後是真言宗，有“大歡喜禪”、“施無畏印”、“大日如來法相顯化法”、“不動明王顯化法”、“大暗黑天法相顯化法”。
李玄都一圈看下來，除了震驚還是震驚。
他以前覺得自己所學龐雜，手中各家功法已經算得上一個“多”字，今日見了地師的收藏，他才知道什麽叫小巫見大巫，什麽叫人外有人天外有天，他的那點收藏與地師相較起來，真不算什麽了。
不過就算以地師之能，想要全部學完這些功法也是不可能的，因為其中許多功法相互衝突，甚至是水火不容，兼修少部分還行，全部習得，輕則走火入魔，重則直接爆體而亡。
其實李玄都對於這裏的功法也沒有太多興趣，一則是他境界高了，許多功法對他沒有太大用處，二則是他可以找到更好的替代之法，比如“六合八荒不死身”，他就完全可用“漏盡通”替代，還有“蝕日大法”和“吞月大法”，以及各種淬煉體魄的法門，他都可以用“長生石”的特異替代。三則是還有一些功法，他已經習得，比如說清微宗的功法，太平宗的功法，乃至於補天宗、忘情宗、慈航宗、玄女宗的功法等等。他真要想學，甚至可以直接去找秦清、白繡裳、蕭時雨交換或者請教。
當然，部分功法還是頗有用處，可以起到探幽發微的作用，幫助李玄都盡早成就金丹大道。而且李玄都還可以選擇將部分功法分別傳授給門人弟子或者親近之人。比如說，就站在他身邊的秦素。秦素修煉有“太平青領經”，可以化用萬法，不怕功法衝突，是再合適不過的人選。
就在李玄都望著滿樓之書陷入沉思的時候，秦素已經生出了不妙的念頭。李玄都有個眾所周知的毛病就是好為人師，體現在秦素身上，便是督促秦素學習各種功法，雖說是好事，而且還是多少人求而不得的機緣，但秦素卻是沒有李玄都那份樂在其中的心態，隻覺得是一大苦事，見到這滿屋子的書，她在初時短暫的震驚之後，就已經想到了自己日後的悲慘遭遇，眉頭已是不自覺地皺了起來。
李玄都轉過頭來，剛好看到秦素可憐兮兮的神情，心中一軟，寬慰她道：“修煉一道，貴精不貴多，以你如今的境界，還不必博采眾家之長來觸類旁通。”
秦素聞言，不由鬆了一口氣，然後就聽李玄都說道：“等你準備躋身天人造化境的時候，就差不多是時候了。”
秦素又苦了臉，可李玄都卻裝作沒有瞧見，徑直坐在了曾經屬於徐無鬼的位置上。在這桌上還擺放著許多典籍，足有二尺高，李玄都大致翻看了一下，心中一喜，這些竟然是六咒的法門，也就是“鬼咒”、“蛇咒”、“劍咒”、“雷咒”、“蓮咒”、“血咒”，其實在周圍的八個書架上，也有部分六咒，不過並不齊全，這些是地師整理綜合之後的六咒，全部囊括。
李玄都可是清楚記得在昆侖洞天中，地師配合“逍遙六虛劫”用出六咒的威力，其他功法他都可以不在意，六咒卻是不能不在意。同時他也改變了計劃，決定先讓秦素學這個，其他的可以向後推遲一段時間。
李玄都接著又發現在六咒之下還有一些看似不成體係的殘篇，上頭有地師的批注，李玄都大致看過一邊之後，發現這些殘篇其實是傳說中的十卷天書，
宮官曾經對她說過，十宗有天書十卷，每宗各持一卷，是為根本上成之法，若得十卷天書，則是證道大成之法。
這部邪道天書便是出自十宗祖師楊朱之手，乃是他收集天下之間各種奇功異法，去蕪存菁，最終匯編成冊，因為包羅萬象，其中許多內容也並非出自道門，所以楊朱並未取名，後人稱之為無名天書十卷。後來邪道分為十脈，每一脈各持天書一卷，由此延伸出十宗神通。隻是江湖上的功法，不是越古老越好，在不斷廝殺之中，同樣有天縱奇才不斷改進完善功法，比如說清微宗的“北鬥三十六劍訣”，原本是從“太平青領經”中衍生出來，隻能算是頂尖上成之法，後來經過李道虛的去蕪存菁和改進之後，變為與“慈航普度劍典”、“太陰十三劍”並列齊名的大成之法。所以這十卷天書以單冊而論，也不算是太過珍貴的物事。
當年宋宗主成為無道宗之主後，有地師支持，意欲將十宗合並為一宗，遭到反對。雖然宋宋政未能將十宗合並為一宗，但是作為妥協，其他各宗獻出了自己所持天書的副本，重現了當年祖師留下的天書全貌。後來澹台雲之所以能在不惑之年躋身長生境，也是得益於天書十卷。
李玄都就學了十卷天書中的“極天煙羅”和“天心訣”，沒有將十卷天書太過放在心上。不過通過地師的記載，李玄都發現當年宋政集齊的天書並不完整，有些宗門如補天宗等，所交出的天書都是不完整的，甚至還篡改部分內容，隻是地師出於某種心思，並沒有告知宋政，這也間接導致了澹台雲後來長生之路不順，不得不轉走人仙捷徑，繼而導致澹台雲在長生境中進境遲緩，幸而有巫陽的傳承，才算是得以彌補。
地師顯然是研究過十卷天書，也知道其中的問題所在，隻是他的精力有限，沒有時間去補全這十部天書，隻是隨意放在一邊。
不過李玄都生出一個想法，在地師和宋政的掌控下，西北五宗的天書是不會有問題的，那麽有問題的就是遼東五宗的天書，而遼東五宗在秦清的掌控之下，秦清甚至早就集齊了五宗的天書，如果把這些天書殘篇交給秦素，秦素不就可以集齊十部天書了嗎。
一時間，李玄都隻覺得功法太多，竟是有點難以抉擇。不過他思慮再三之後，還是決定讓秦素先通過秦清來補全十部天書，畢竟李玄都的長生之路難以複製，秦素也想踏足長生境的話，十部天書倒是一個不錯的選擇。