就在剛才兩人交談的時候，李玄都一直都是凝神以待，已經提前有了防備，並非是猝不及防之下被拉入幻境之中，所以幻境的威力就難免大打折扣。再者就是，宋政的鏡中世界還比不得“太陰十三劍”的心魔，李玄都經曆過心魔，有過類似經驗，鏡中世界未能盡全功也就在情理之中了。
最關鍵的還是李玄都境界修為隻差了宋政一籌而已，不能取勝卻有一戰之力，如果李玄都隻有歸真境的修為，無論他的心誌如何堅定，都難以抵禦鏡中幻象中蘊含的蠱惑人心之力。就好比是一個人可以憑借一股堅定意念強行舉起二百斤的石鎖，可是無論心念如何堅定，都不可能憑此舉起兩千斤的石鎖。
其實宋政還有另外一種手段，那就是憑借自己強大神魂之力強行侵入對方的神魂，改變對方的想法，篡改對方的記憶，效果好似是佛門中的頓悟，高僧當頭棒喝，大盜惡人則放下屠刀立地成佛。隻是此法有兩個缺點，第一是維持時間不長，第二是宋政和李玄都的境界相差不大，如果宋政貿然侵入李玄都的神魂之中，李玄都占據“本土地利”優勢以逸待勞，宋政反而還會吃虧。所以宋政隻能用更為複雜取巧的鏡中世界。
不過佛門之中則有更為玄妙的手段，需要長生境才可修煉，修成之後，佛光一照，境界不如自己的對手便要當場跪地悔悟，也就是佛門所說的立地成佛，這種悔悟的時間更長，很有可能是幾十年。其中根本原理卻是與李玄都的重塑心魔有些相似，先用佛光將本我徹底壓製束縛，然後再塑造一個對立的“心魔”，與“太陰十三劍”不同的是，“太陰十三劍”的心魔為惡，而佛門塑造的“心魔”為善，隻是兩者殊途同歸，都是將人變成另外一個人罷了。如今佛門凋零，已經無人修成。如果白繡裳踏足長生境，修成“慈航普渡劍典”的最後一卷“我字卷”，也能有如此神通。
這些鏡中幻象挑動了李玄都的情緒，卻還沒來得及放大這些負麵情緒，就被李玄都發現並壓製。就像星星之火還未成燎原之勢就被一腳踩滅，無論接下來的燎原之火是何等不可抵擋，都沒有意義了。
李玄都環顧四周，慢慢閉上雙眼。
心中所想，唯有一往無前，前程莫問。
然後李玄都抬起手臂一揮，好像撥雲散霧，似是撩起珠簾，又好像是將桌上雜物全部掃落在地。
在他麵前的儒生李玄都轟然破碎，就像玻璃鏡跌落在地，碎裂成無數碎片，四散崩飛，每一塊碎片上都映照出李玄都的影子。
李玄都不斷重複這個動作。
道人李玄都、頭陀李玄都、帝王李玄都、飛升李玄都、傀儡李玄都悉數崩碎，變成漫天飛散的碎片，映照出無數個李玄都。緊接著這些碎片又開始繼續碎裂，最終變成飛灰，好似風中飛沙，圍繞著李玄都不斷飛舞。
李玄都重新睜開雙眼，出乎他的意料之外，在鏡中世界後並非是現實世界，而是一片黑暗虛空。
李玄都的心中驀地生出一股不安之意，然後就見那些鏡子的飛灰重新凝結成一塊其閃爍著七彩光芒的巨大晶石，就像一口水晶棺材。
李玄都的瞳孔一縮，就見這塊晶石中凝固著一具白骨，使得這塊晶石更像是一口棺材。
下一刻，整個晶石炸裂開來，晶石中凝固的白骨開始生出肌膚、經絡、血肉，變成一個美貌女子。緊接著這個女子又開始變得蒼老，從青年變為中年，又從中年變為老年，青絲染霜，血肉枯萎，皺紋橫生，最終又變為皮包骨頭的樣子，這還不止。女子從蒼老變為死亡，身軀開始腐爛，不知名的蟲子在身體總進進出出，最終又變迴了一具白骨。
在極短的時間內，這個女子經曆了從死到生再從生到死的過程。
此乃佛家的白骨觀，是為佛家五大禪法之一，有四重境界，分別是：不淨觀、白骨觀、白骨生肌、白骨流光。
下一刻，白影一閃，一支潔白如玉的骨爪已經抓破了李玄都的胸口，留下三道深深爪痕，其中繚繞著一股腐朽敗壞的氣息，竟是使得李玄都的在“漏盡通”在短時間內無法愈合傷口。
李玄都猛地向後倒掠，同時想起了皂閣宗的“白骨玄妙尊”，就是依據佛家的白骨觀之法練成，藏老人的那尊“白骨玄妙尊”就落到了李玄都的手中，然後被李玄都交予陸時貞鑄成了“白骨流光”。還有一個“白骨玄妙尊”的雛形，被李玄都和聽風樓的青鳥無意中發現並毀去。
隻是李玄都得到的“白骨玄妙尊”距離煉成還差著許多，原因就是地師此前對皂閣宗多有限製，藏老人沒有足夠的材料，而在地師放開限製之後，皂閣宗在很短時間內就煉製成功“萬屍大力尊”和“幽冥九陰尊”。按照道理來說，地師幫助皂閣宗重新煉製“白骨玄妙尊”並非什麽難事，卻未見到“白骨玄妙尊”，如今看來，可能正是因為李玄都的緣故，“白骨玄妙尊”煉成的時間要比“萬屍大力尊”和“幽冥九陰尊”晚上許多，所以在攻打大真人府和討伐北邙山時都不曾見到。
而且不同於“萬屍大力尊”和“幽冥九陰尊”，此二者需要的是數量，隻要足夠多的屍體和冤魂，就能煉製成功，而“白骨玄妙尊”需要的是質量，數量上的要求倒是不必太多，所以皂閣宗的藏老人才會捉拿玄女宗的弟子，或是盜取佛門高僧的舍利。
李玄都雖然不認得這個被煉製成“白骨玄妙尊”的女子，但可以肯定，必然是根骨不俗之人，若是一路順風順水，未必不會成為一代宗師，可因為旁人的一己私欲，早早夭折。這也是邪道之所以為邪道的原因。
當然也可以直接用天人境大宗師來煉製“白骨玄妙尊”，隻是天人境大宗師很難被生擒，一般而言，能勝過對手不意味著能殺死對手，能殺死對手不意味著能生擒對手，再就是太過浪費，如果真有天人境大宗師為材料，倒是更適合煉製傳說中的“帝釋天”或者“阿修羅王”。
至於為何要用女子或者僧人，而不是一般的男子，則是暗合佛門中“紅粉骷髏”的概念，更為契合白骨觀的妙義。
在皂閣宗覆滅之後，藏老人和“萬屍大力尊”已經不在，地師便把“白骨玄妙尊”交到了新盟友宋政的手中。
就在李玄都的一退之間，發現自己重見清明，還是在永安宮中。
李玄都略一轉念，就已經明白過來，自己中了宋政的計策。
在李玄都打破鏡中世界之後，就已經迴到現實世界，不過宋政耍了一個心機，在鏡中世界後施加了一個簡單的幻術，這個幻術不能拘束李玄都的行動，也沒有其他玄妙，隻是會呈現出黑暗的虛空景象，讓李玄都誤以為自己還在鏡中世界，所以“白骨玄妙尊”出現的時候，李玄都第一反應並非是出手進攻，而是靜觀其變，因為李玄都剛才在鏡中世界已經嚐試過，無法用武力打破鏡像。
宋政正是利用了李玄都的這個慣性思維，一擊得手。
便在這時，“白骨玄妙尊”再次生出血肉，化作一個活生生的美貌女子，然後檀口微張，發出一聲尖銳、痛苦、直抵人心的嚎叫。
一瞬之間，李玄都隻覺得耳膜、神魂都生出針紮一般的刺痛，視線模糊不清，除了嚎叫之外聽不到任何聲音，神念也無法發散，竟是五識被封，六感受製，竟是變成了一個瞎子、聾子。
李玄都沒有猶豫，直接喚出以“長生石”為依托的元嬰化身，強行擺脫這種狀態。
與此同時，白帝城外的許多無道宗弟子也受到了魔音餘波的影響，有些人修為不足之人已經暈了過去，而修為足夠之人則是立刻打坐運功，苦苦抵禦這股魔音，若是抵禦不住，就是捂著耳朵在地上打滾哀嚎的下場。這還是李玄都首當其衝承受了絕大部分嚎叫魔音，如果不是逸散餘波，隻怕要有不少人直接暴斃當場。
宮官修為足夠，仍是感覺到一陣心悸，有陣陣眩暈之感襲來，甚至讓她的思緒都有些遲鈍。不過宮官很快就驅散了這種感覺，對身旁的封暮年和樊燴說道：“是李先生出事了，我們快去增援。”
兩人臉色凝重，各自帶了十餘名歸真境高手，與宮官一起飛入白帝城中，循著聲音傳來的方向，急掠而去。
當他們來到永安宮中的時候，就見李玄都一分為二，一個李玄都手持蛇杖，一個李玄都手持木劍，正與一人激鬥一處。
那人的境界修為顯然要高出李玄都甚多，出手之間十分從容，大有閑庭信步之感，他徒手接下李玄都的一劍之後，轉頭望向無道宗眾人，淡淡一笑，“你們好大的膽子啊，是不是忘了我這個宗主？”
除了宮官之外，其餘無道宗之人盡皆震驚，樊燴顫聲道：“宋、宋宗主！？”
最關鍵的還是李玄都境界修為隻差了宋政一籌而已，不能取勝卻有一戰之力，如果李玄都隻有歸真境的修為，無論他的心誌如何堅定，都難以抵禦鏡中幻象中蘊含的蠱惑人心之力。就好比是一個人可以憑借一股堅定意念強行舉起二百斤的石鎖，可是無論心念如何堅定，都不可能憑此舉起兩千斤的石鎖。
其實宋政還有另外一種手段，那就是憑借自己強大神魂之力強行侵入對方的神魂，改變對方的想法，篡改對方的記憶，效果好似是佛門中的頓悟，高僧當頭棒喝，大盜惡人則放下屠刀立地成佛。隻是此法有兩個缺點，第一是維持時間不長，第二是宋政和李玄都的境界相差不大，如果宋政貿然侵入李玄都的神魂之中，李玄都占據“本土地利”優勢以逸待勞，宋政反而還會吃虧。所以宋政隻能用更為複雜取巧的鏡中世界。
不過佛門之中則有更為玄妙的手段，需要長生境才可修煉，修成之後，佛光一照，境界不如自己的對手便要當場跪地悔悟，也就是佛門所說的立地成佛，這種悔悟的時間更長，很有可能是幾十年。其中根本原理卻是與李玄都的重塑心魔有些相似，先用佛光將本我徹底壓製束縛，然後再塑造一個對立的“心魔”，與“太陰十三劍”不同的是，“太陰十三劍”的心魔為惡，而佛門塑造的“心魔”為善，隻是兩者殊途同歸，都是將人變成另外一個人罷了。如今佛門凋零，已經無人修成。如果白繡裳踏足長生境，修成“慈航普渡劍典”的最後一卷“我字卷”，也能有如此神通。
這些鏡中幻象挑動了李玄都的情緒，卻還沒來得及放大這些負麵情緒，就被李玄都發現並壓製。就像星星之火還未成燎原之勢就被一腳踩滅，無論接下來的燎原之火是何等不可抵擋，都沒有意義了。
李玄都環顧四周，慢慢閉上雙眼。
心中所想，唯有一往無前，前程莫問。
然後李玄都抬起手臂一揮，好像撥雲散霧，似是撩起珠簾，又好像是將桌上雜物全部掃落在地。
在他麵前的儒生李玄都轟然破碎，就像玻璃鏡跌落在地，碎裂成無數碎片，四散崩飛，每一塊碎片上都映照出李玄都的影子。
李玄都不斷重複這個動作。
道人李玄都、頭陀李玄都、帝王李玄都、飛升李玄都、傀儡李玄都悉數崩碎，變成漫天飛散的碎片，映照出無數個李玄都。緊接著這些碎片又開始繼續碎裂，最終變成飛灰，好似風中飛沙，圍繞著李玄都不斷飛舞。
李玄都重新睜開雙眼，出乎他的意料之外，在鏡中世界後並非是現實世界，而是一片黑暗虛空。
李玄都的心中驀地生出一股不安之意，然後就見那些鏡子的飛灰重新凝結成一塊其閃爍著七彩光芒的巨大晶石，就像一口水晶棺材。
李玄都的瞳孔一縮，就見這塊晶石中凝固著一具白骨，使得這塊晶石更像是一口棺材。
下一刻，整個晶石炸裂開來，晶石中凝固的白骨開始生出肌膚、經絡、血肉，變成一個美貌女子。緊接著這個女子又開始變得蒼老，從青年變為中年，又從中年變為老年，青絲染霜，血肉枯萎，皺紋橫生，最終又變為皮包骨頭的樣子，這還不止。女子從蒼老變為死亡，身軀開始腐爛，不知名的蟲子在身體總進進出出，最終又變迴了一具白骨。
在極短的時間內，這個女子經曆了從死到生再從生到死的過程。
此乃佛家的白骨觀，是為佛家五大禪法之一，有四重境界，分別是：不淨觀、白骨觀、白骨生肌、白骨流光。
下一刻，白影一閃，一支潔白如玉的骨爪已經抓破了李玄都的胸口，留下三道深深爪痕，其中繚繞著一股腐朽敗壞的氣息，竟是使得李玄都的在“漏盡通”在短時間內無法愈合傷口。
李玄都猛地向後倒掠，同時想起了皂閣宗的“白骨玄妙尊”，就是依據佛家的白骨觀之法練成，藏老人的那尊“白骨玄妙尊”就落到了李玄都的手中，然後被李玄都交予陸時貞鑄成了“白骨流光”。還有一個“白骨玄妙尊”的雛形，被李玄都和聽風樓的青鳥無意中發現並毀去。
隻是李玄都得到的“白骨玄妙尊”距離煉成還差著許多，原因就是地師此前對皂閣宗多有限製，藏老人沒有足夠的材料，而在地師放開限製之後，皂閣宗在很短時間內就煉製成功“萬屍大力尊”和“幽冥九陰尊”。按照道理來說，地師幫助皂閣宗重新煉製“白骨玄妙尊”並非什麽難事，卻未見到“白骨玄妙尊”，如今看來，可能正是因為李玄都的緣故，“白骨玄妙尊”煉成的時間要比“萬屍大力尊”和“幽冥九陰尊”晚上許多，所以在攻打大真人府和討伐北邙山時都不曾見到。
而且不同於“萬屍大力尊”和“幽冥九陰尊”，此二者需要的是數量，隻要足夠多的屍體和冤魂，就能煉製成功，而“白骨玄妙尊”需要的是質量，數量上的要求倒是不必太多，所以皂閣宗的藏老人才會捉拿玄女宗的弟子，或是盜取佛門高僧的舍利。
李玄都雖然不認得這個被煉製成“白骨玄妙尊”的女子，但可以肯定，必然是根骨不俗之人，若是一路順風順水，未必不會成為一代宗師，可因為旁人的一己私欲，早早夭折。這也是邪道之所以為邪道的原因。
當然也可以直接用天人境大宗師來煉製“白骨玄妙尊”，隻是天人境大宗師很難被生擒，一般而言，能勝過對手不意味著能殺死對手，能殺死對手不意味著能生擒對手，再就是太過浪費，如果真有天人境大宗師為材料，倒是更適合煉製傳說中的“帝釋天”或者“阿修羅王”。
至於為何要用女子或者僧人，而不是一般的男子，則是暗合佛門中“紅粉骷髏”的概念，更為契合白骨觀的妙義。
在皂閣宗覆滅之後，藏老人和“萬屍大力尊”已經不在，地師便把“白骨玄妙尊”交到了新盟友宋政的手中。
就在李玄都的一退之間，發現自己重見清明，還是在永安宮中。
李玄都略一轉念，就已經明白過來，自己中了宋政的計策。
在李玄都打破鏡中世界之後，就已經迴到現實世界，不過宋政耍了一個心機，在鏡中世界後施加了一個簡單的幻術，這個幻術不能拘束李玄都的行動，也沒有其他玄妙，隻是會呈現出黑暗的虛空景象，讓李玄都誤以為自己還在鏡中世界，所以“白骨玄妙尊”出現的時候，李玄都第一反應並非是出手進攻，而是靜觀其變，因為李玄都剛才在鏡中世界已經嚐試過，無法用武力打破鏡像。
宋政正是利用了李玄都的這個慣性思維，一擊得手。
便在這時，“白骨玄妙尊”再次生出血肉，化作一個活生生的美貌女子，然後檀口微張，發出一聲尖銳、痛苦、直抵人心的嚎叫。
一瞬之間，李玄都隻覺得耳膜、神魂都生出針紮一般的刺痛，視線模糊不清，除了嚎叫之外聽不到任何聲音，神念也無法發散，竟是五識被封，六感受製，竟是變成了一個瞎子、聾子。
李玄都沒有猶豫，直接喚出以“長生石”為依托的元嬰化身，強行擺脫這種狀態。
與此同時，白帝城外的許多無道宗弟子也受到了魔音餘波的影響，有些人修為不足之人已經暈了過去，而修為足夠之人則是立刻打坐運功，苦苦抵禦這股魔音，若是抵禦不住，就是捂著耳朵在地上打滾哀嚎的下場。這還是李玄都首當其衝承受了絕大部分嚎叫魔音，如果不是逸散餘波，隻怕要有不少人直接暴斃當場。
宮官修為足夠，仍是感覺到一陣心悸，有陣陣眩暈之感襲來，甚至讓她的思緒都有些遲鈍。不過宮官很快就驅散了這種感覺，對身旁的封暮年和樊燴說道：“是李先生出事了，我們快去增援。”
兩人臉色凝重，各自帶了十餘名歸真境高手，與宮官一起飛入白帝城中，循著聲音傳來的方向，急掠而去。
當他們來到永安宮中的時候，就見李玄都一分為二，一個李玄都手持蛇杖，一個李玄都手持木劍，正與一人激鬥一處。
那人的境界修為顯然要高出李玄都甚多，出手之間十分從容，大有閑庭信步之感，他徒手接下李玄都的一劍之後，轉頭望向無道宗眾人，淡淡一笑，“你們好大的膽子啊，是不是忘了我這個宗主？”
除了宮官之外，其餘無道宗之人盡皆震驚，樊燴顫聲道：“宋、宋宗主！？”