大天師駕臨金陵府的消息在一夜之間傳遍了金陵府，無論是士紳富商還是尋常百姓，都想要一睹大天師的真容，對於俗世中人來說，大天師就是當之無愧的神仙中人，不說聆聽教誨，就是沾沾仙氣，那也是好的。
對於江湖中人來說，老玄榜上的四人沒什麽不同，都是長生地仙，都是一宗之主，都是了不得的大人物。可在普通百姓的眼中就不是那麽一迴事了，對於他們來說，地師徐無鬼和大劍仙李道虛都未曾聽過，不知何許人也，真正有名的就是大天師張靜修和聖君澹台雲，澹台雲就是西北那邊的皇帝，不知是男是女就默認是男子，傳聞澹台雲身長八尺，力大無窮，驍勇善戰，動輒屠城，還要吃人，是惡魔一樣的人物。大天師張靜修又被稱作天師爺，與老爺、皇爺、王爺等稱唿類似，還有稱唿國師的，卻與欽天監的監正混淆，認為國師就是整天在皇宮裏替皇帝老爺算卦看星星，還有人分不清國師和帝師的區別，認為國師是教導皇帝讀書的，由此又衍生出太師的說法。
不過不管怎麽說，張靜修在民間的名氣最大，這並非他一人之功，而是曆代大天師傳承之功，也讓好些人認為曆代大天師都是一個人，也知道名字，就知道姓張，張天師已經活了幾千年，可不就活神仙。
大天師駕臨金陵府的消息傳開之後，很快又有一個消息，說大天師正在錢家別院，於是百姓們紛紛湧向錢家別院，錢家勢大，敢於驅逐不得人心江州總督，卻也不敢擺明架勢阻擋如此多的百姓，免得落人話柄，而且錢青白人老成精，嗅出了不尋常的氣息，百姓的反應太過熱烈，不像是自發如此，倒像是被人煽動，像極了青陽教的手段，可是青陽教如今已是元氣大傷，哪裏會在金陵府攪風攪雨，必然另有旁人在暗中推波助瀾，再聯想到蘇冠、蘇雲媚之事，錢青白更不敢驅逐百姓。於是作為地主的錢家和蘇家商議之後，決定把見麵的地點轉移到了大報恩寺，這兒占地廣闊，也能讓部分百姓進來，而且大報恩寺算是皇家寺廟，可以讓官府的人來維持秩序，百姓們天然對官府懷有畏懼之心，若真出了事情，也好應對。
對此，李玄都和張靜修並無異議，對於他們二人來說，正好把百姓阻隔在前寺，他們在後寺覓一僻靜之地就是。兩人同樣察覺到不對勁，兩人的確沒有隱秘行蹤，可也是局限在不大的範圍之內，怎麽會鬧到如今這般舉城皆知，顯然是有人在暗中推波助瀾。不過這也在兩人的意料之中，當年司徒玄策與張靜修議和，最終功虧一簣，可見有多少人不希望看到一個完整的道門重現世間。
如今的道門雖然高手如雲，勢力雄厚，但在這千餘年來，實際上被分割成幾部分，互相爭鬥不休。一開始是因為南華真君與楊朱的分歧分成了正邪兩道，後來正道和邪道又各自分裂，如今的道門變成了四部分，可以稱之為以張靜修為首的江南道門，以李道虛為首的江北道門，以秦清為首的遼東道門，以澹台雲和徐無鬼為首的西北道門，本來是西門道門最為勢大，可正應了智伯瑤之死的典故，勢力大最大的要麽笑到最後，一統四方，要麽就被弱勢的三方聯手幹掉，第一個退場。西北道門的結局可以算是後者，最終是澹台雲與地師內訌，西北道門勢力大減，四方趨於平衡。
現在李玄都要做的是讓江南道門和江北道門議和，再與遼東道門結盟，徹底滅去西北道門，如此使道門初步歸於一統。對於這個結果，誰最害怕？答案不言而喻。過去千百年中，道門始終不能一統，一直維持四分五裂的局麵，每有強人出現，想要一統道門，總是遭遇意外，扶弱抑強，使得道門各方維持平衡，誰也不能吞並掉另外幾方，又是誰在幕後推手？答案也不言而喻。
這次議和的關鍵是什麽，就是張靜修隻要虛名而不要實權，將大部分實權讓給李道虛，同樣，秦清誌在廟堂而不在江湖，也可以讓渡部分實權。打個比方，道門有三清祖師，如果李玄都議和成功，可以整合道門，道門就有三位掌教，分別對應三清祖師，並列齊名。其中大天師張靜修對應太清祖師，名義上為三清之首，名分最重，實權最小。秦清對應上清祖師，居於三清之末，名分最末，但能夠掌握部分實權。李道虛對應玉清祖師，名分居中，掌握實權最大，實質上為三清之首。
這個提議，是張靜修提出，可謂高風亮節。秦清也已經默認，不會太過反對，畢竟遼東道門本就在各大道門中排名居於末尾，有利無害。李道虛雖然丟了名分，但得了實權，以他的性情而言，同意這個和議的可能極大。這就是李玄都有底氣前往清微宗何談的根本所在，也是張靜沉等張氏族人極力反對的原因所在，張靜修為了安撫張氏族人，這才不斷讓步，不但拿掉了顏飛卿的宗主之位，讓張靜沉做了正一宗的代宗主，就是張靜沉的許多僭越之舉，張靜修也不過分追究，隻是為了顧全大局，甘願以自己手中權勢彌補張氏族人，力求達成三方聯盟議和，使道門重歸一統。
一個統一的道門是有人不願意看到的，可如今的儒門太虛弱了，無力與整個道門全麵開戰，更不用說像以前那般徹底壓製道門，事實上儒門也從未徹底壓製道門，而是分而治之。現在眼看著老招數不好用了，藏於幕後之人開始不斷挑動江南道門、江北道門、遼東道門三方內部的反對勢力，勢要破壞和談。江南道門中的張靜沉已經浮出水麵，江北道門那邊，不出所料就是李元嬰。至於遼東道門，因為遼東與萬象學宮已經撕破臉皮的緣故，倒是還沒有什麽跡象。不過如今中原與遼東之割裂、敵對，也是出自那些幕後之人的手筆。
當然，道門一統還是一個最大的問題，那就是西北道門該怎麽辦，就算西北道門被削弱了一次，仍舊是四方道門中勢力最為雄厚的，那麽解決的辦法也很簡單，直接三方聯手滅去西北道門，由此道門一統。
李玄都的初步謀劃就是，外用遼東取代大魏，內用道門分割儒門之權柄，如今的道門早已不是單單道家一家之說，其中還融匯了墨家、法家、縱橫家、陰陽家等其他諸子百家，就算不能完全取代儒門，也不能再讓這個天下成為儒門的一言之堂，儒道並用，好歹是引進了一股活水，不再死水一潭。
辰時三刻，李玄都和張靜修已經來到了大報恩寺，由正門而入，李玄都身邊跟隨著秦素、沈元舟、司空藻、錢青白，以及靜禪宗的方緣和圓覺，張靜修那邊的人更多一些，有慈航宗的白繡裳、玄女宗的蕭時雨、金剛宗的悟真、正一宗的張岱山、真言宗的法難師太、法相宗的左雨寒，除此之外，蘇家蘇言未到，而是讓自己的弟弟蘇讓代自己到場。蘇家的男子和女子並不用同一個範字，而且男子是單字，女子是雙字。
至於其他人，弟子也好，隨從也罷，隻能分散在外圍，與早已駐守在大報恩寺外的官兵阻隔被人煽動而來的百姓，給這些宗主們留出足夠的談話空間。
一行人先是進了大雄寶殿，由方丈作陪，方丈看起來大概有不惑年紀，甚是儒雅，與其說是一位僧人，倒像是一名儒士。
殿內供奉了一尊極大也極為雄偉的金身大佛，李玄都、張靜修、秦素、沈元舟、蕭時雨等與佛門無關的純粹道門之人，避讓到一旁，而白繡裳、悟真、方緣、圓覺、法難師太，也包括半佛半道的左雨寒則是先拜了佛祖，無論心中信是不信，總之麵上都極為虔誠。
然後又是一番客套寒暄，畢竟能夠見到這座大殿之人，不是一宗之主，就是一宗長老，放在江湖上也是聲名顯赫的大人物，互相之間都有幾分交情，平日裏久不見麵，此時見麵自然就是多日不見，甚是想念。
待到一番寒暄之後，終於進入了正題，方丈識趣地離去。
首先開口的是地位最高的大天師張靜修，他緩緩說道：“自從上次玉虛鬥劍以來，江湖紛爭日益激烈，以至於各宗損失慘重，更給了西北五宗可乘之機，這才有了太平宗沈老先生、靜禪宗方靜方丈身故之事，以及後來圍攻璿女山、沈大先生失蹤和攻打大真人府之事。天下同道苦之久矣，本是同出一脈，何以兄弟鬩牆？今江湖中人所求不過一個‘和’字，有道是兄弟鬩牆，外禦其侮，江湖同道於水火刀劍之中望‘和議’如大旱之望雲霓。今日，貧道召集諸位於此，便是為了解決此事。”
對於江湖中人來說，老玄榜上的四人沒什麽不同，都是長生地仙，都是一宗之主，都是了不得的大人物。可在普通百姓的眼中就不是那麽一迴事了，對於他們來說，地師徐無鬼和大劍仙李道虛都未曾聽過，不知何許人也，真正有名的就是大天師張靜修和聖君澹台雲，澹台雲就是西北那邊的皇帝，不知是男是女就默認是男子，傳聞澹台雲身長八尺，力大無窮，驍勇善戰，動輒屠城，還要吃人，是惡魔一樣的人物。大天師張靜修又被稱作天師爺，與老爺、皇爺、王爺等稱唿類似，還有稱唿國師的，卻與欽天監的監正混淆，認為國師就是整天在皇宮裏替皇帝老爺算卦看星星，還有人分不清國師和帝師的區別，認為國師是教導皇帝讀書的，由此又衍生出太師的說法。
不過不管怎麽說，張靜修在民間的名氣最大，這並非他一人之功，而是曆代大天師傳承之功，也讓好些人認為曆代大天師都是一個人，也知道名字，就知道姓張，張天師已經活了幾千年，可不就活神仙。
大天師駕臨金陵府的消息傳開之後，很快又有一個消息，說大天師正在錢家別院，於是百姓們紛紛湧向錢家別院，錢家勢大，敢於驅逐不得人心江州總督，卻也不敢擺明架勢阻擋如此多的百姓，免得落人話柄，而且錢青白人老成精，嗅出了不尋常的氣息，百姓的反應太過熱烈，不像是自發如此，倒像是被人煽動，像極了青陽教的手段，可是青陽教如今已是元氣大傷，哪裏會在金陵府攪風攪雨，必然另有旁人在暗中推波助瀾，再聯想到蘇冠、蘇雲媚之事，錢青白更不敢驅逐百姓。於是作為地主的錢家和蘇家商議之後，決定把見麵的地點轉移到了大報恩寺，這兒占地廣闊，也能讓部分百姓進來，而且大報恩寺算是皇家寺廟，可以讓官府的人來維持秩序，百姓們天然對官府懷有畏懼之心，若真出了事情，也好應對。
對此，李玄都和張靜修並無異議，對於他們二人來說，正好把百姓阻隔在前寺，他們在後寺覓一僻靜之地就是。兩人同樣察覺到不對勁，兩人的確沒有隱秘行蹤，可也是局限在不大的範圍之內，怎麽會鬧到如今這般舉城皆知，顯然是有人在暗中推波助瀾。不過這也在兩人的意料之中，當年司徒玄策與張靜修議和，最終功虧一簣，可見有多少人不希望看到一個完整的道門重現世間。
如今的道門雖然高手如雲，勢力雄厚，但在這千餘年來，實際上被分割成幾部分，互相爭鬥不休。一開始是因為南華真君與楊朱的分歧分成了正邪兩道，後來正道和邪道又各自分裂，如今的道門變成了四部分，可以稱之為以張靜修為首的江南道門，以李道虛為首的江北道門，以秦清為首的遼東道門，以澹台雲和徐無鬼為首的西北道門，本來是西門道門最為勢大，可正應了智伯瑤之死的典故，勢力大最大的要麽笑到最後，一統四方，要麽就被弱勢的三方聯手幹掉，第一個退場。西北道門的結局可以算是後者，最終是澹台雲與地師內訌，西北道門勢力大減，四方趨於平衡。
現在李玄都要做的是讓江南道門和江北道門議和，再與遼東道門結盟，徹底滅去西北道門，如此使道門初步歸於一統。對於這個結果，誰最害怕？答案不言而喻。過去千百年中，道門始終不能一統，一直維持四分五裂的局麵，每有強人出現，想要一統道門，總是遭遇意外，扶弱抑強，使得道門各方維持平衡，誰也不能吞並掉另外幾方，又是誰在幕後推手？答案也不言而喻。
這次議和的關鍵是什麽，就是張靜修隻要虛名而不要實權，將大部分實權讓給李道虛，同樣，秦清誌在廟堂而不在江湖，也可以讓渡部分實權。打個比方，道門有三清祖師，如果李玄都議和成功，可以整合道門，道門就有三位掌教，分別對應三清祖師，並列齊名。其中大天師張靜修對應太清祖師，名義上為三清之首，名分最重，實權最小。秦清對應上清祖師，居於三清之末，名分最末，但能夠掌握部分實權。李道虛對應玉清祖師，名分居中，掌握實權最大，實質上為三清之首。
這個提議，是張靜修提出，可謂高風亮節。秦清也已經默認，不會太過反對，畢竟遼東道門本就在各大道門中排名居於末尾，有利無害。李道虛雖然丟了名分，但得了實權，以他的性情而言，同意這個和議的可能極大。這就是李玄都有底氣前往清微宗何談的根本所在，也是張靜沉等張氏族人極力反對的原因所在，張靜修為了安撫張氏族人，這才不斷讓步，不但拿掉了顏飛卿的宗主之位，讓張靜沉做了正一宗的代宗主，就是張靜沉的許多僭越之舉，張靜修也不過分追究，隻是為了顧全大局，甘願以自己手中權勢彌補張氏族人，力求達成三方聯盟議和，使道門重歸一統。
一個統一的道門是有人不願意看到的，可如今的儒門太虛弱了，無力與整個道門全麵開戰，更不用說像以前那般徹底壓製道門，事實上儒門也從未徹底壓製道門，而是分而治之。現在眼看著老招數不好用了，藏於幕後之人開始不斷挑動江南道門、江北道門、遼東道門三方內部的反對勢力，勢要破壞和談。江南道門中的張靜沉已經浮出水麵，江北道門那邊，不出所料就是李元嬰。至於遼東道門，因為遼東與萬象學宮已經撕破臉皮的緣故，倒是還沒有什麽跡象。不過如今中原與遼東之割裂、敵對，也是出自那些幕後之人的手筆。
當然，道門一統還是一個最大的問題，那就是西北道門該怎麽辦，就算西北道門被削弱了一次，仍舊是四方道門中勢力最為雄厚的，那麽解決的辦法也很簡單，直接三方聯手滅去西北道門，由此道門一統。
李玄都的初步謀劃就是，外用遼東取代大魏，內用道門分割儒門之權柄，如今的道門早已不是單單道家一家之說，其中還融匯了墨家、法家、縱橫家、陰陽家等其他諸子百家，就算不能完全取代儒門，也不能再讓這個天下成為儒門的一言之堂，儒道並用，好歹是引進了一股活水，不再死水一潭。
辰時三刻，李玄都和張靜修已經來到了大報恩寺，由正門而入，李玄都身邊跟隨著秦素、沈元舟、司空藻、錢青白，以及靜禪宗的方緣和圓覺，張靜修那邊的人更多一些，有慈航宗的白繡裳、玄女宗的蕭時雨、金剛宗的悟真、正一宗的張岱山、真言宗的法難師太、法相宗的左雨寒，除此之外，蘇家蘇言未到，而是讓自己的弟弟蘇讓代自己到場。蘇家的男子和女子並不用同一個範字，而且男子是單字，女子是雙字。
至於其他人，弟子也好，隨從也罷，隻能分散在外圍，與早已駐守在大報恩寺外的官兵阻隔被人煽動而來的百姓，給這些宗主們留出足夠的談話空間。
一行人先是進了大雄寶殿，由方丈作陪，方丈看起來大概有不惑年紀，甚是儒雅，與其說是一位僧人，倒像是一名儒士。
殿內供奉了一尊極大也極為雄偉的金身大佛，李玄都、張靜修、秦素、沈元舟、蕭時雨等與佛門無關的純粹道門之人，避讓到一旁，而白繡裳、悟真、方緣、圓覺、法難師太，也包括半佛半道的左雨寒則是先拜了佛祖，無論心中信是不信，總之麵上都極為虔誠。
然後又是一番客套寒暄，畢竟能夠見到這座大殿之人，不是一宗之主，就是一宗長老，放在江湖上也是聲名顯赫的大人物，互相之間都有幾分交情，平日裏久不見麵，此時見麵自然就是多日不見，甚是想念。
待到一番寒暄之後，終於進入了正題，方丈識趣地離去。
首先開口的是地位最高的大天師張靜修，他緩緩說道：“自從上次玉虛鬥劍以來，江湖紛爭日益激烈，以至於各宗損失慘重，更給了西北五宗可乘之機，這才有了太平宗沈老先生、靜禪宗方靜方丈身故之事，以及後來圍攻璿女山、沈大先生失蹤和攻打大真人府之事。天下同道苦之久矣，本是同出一脈，何以兄弟鬩牆？今江湖中人所求不過一個‘和’字，有道是兄弟鬩牆，外禦其侮，江湖同道於水火刀劍之中望‘和議’如大旱之望雲霓。今日，貧道召集諸位於此，便是為了解決此事。”