清微宗和太平宗俱是出自當年的太平道，兩者各自繼承太平道的部分道統，側重各有不同，籠統來說，清微宗是北鬥主死，太平宗是南鬥主生，故而清微宗以殺伐劍道為主，而太平宗的手段則以奇門遁甲為主。不過這不意味著兩者互不相通，清微宗有“玄微真術”這類奇門手段和各種劍陣，太平宗也有“七玄絕劍”、“萬化繞指劍”等劍道功法，關鍵在於主從不同，到底是以劍道為主，還是以奇門遁甲為主。
“七曜星羅陣”雖然是太平宗的陣法，但對應的並非是南鬥六星，而是北鬥七星。李玄都身為清微宗中人，很快就看出了其中關鍵所在。七人中為首之人位居天樞，與天璿位、天璣位、天權位組成鬥魁，玉衡位、開陽位、搖光位組成鬥柄。在北鬥七星之中，以天權光度最暗，卻是居於魁柄相接之處，最是要衝，因而必須有修為最高之人擔任，鬥柄中以玉衡為主，則由修為次高之人承當。
七人以陣法聯手迎敵時，等同一人，正麵首當其衝者猶如一人身兼數人功力，威不可當。若是陷入陣法之中，除非將七人中打倒一人，否則決然無法逃出，陣中七人以靜製動，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，牢牢將敵人困於陣中。
不過此陣也有一個致命缺陷，若能深諳此陣奧妙，便能以主驅奴，製得七人縛手縛腳，不得自由施展。
李玄都想明白其中關鍵之後，初時裝作不識得此陣奧妙，隻守不攻，似是疲於防守卻無破敵之法，令七人放鬆警惕，然後突然出手，看似是擊向空處，實則是攻向境界修為最低的搖光位之人，迫使七人顯出身形。
七人立時一驚，修為最高的天權位之人立時唿嘯一聲，帶動陣法向李玄都攻來，七人如同一柄利劍刺向李玄都。隻是李玄都早有防備，隻是稍稍變化方位，便躲過這一劍，使得七人攻他不到，反而讓七人都是門戶洞開，處於李玄都的攻勢之下。七人見一擊無功，陣勢立時變化，鬥魁四人向後，鬥柄三人轉向李玄都，以修為次高的玉衡位之人對上李玄都。
李玄都已經占據主動，進可攻退可守，此時卻想要從正麵領教下這七人的修為，於是不閃不避，運轉自己所學功法中最為勢大力沉的“大寶瓶印”，一掌拍出。
李玄都生平所學，堪稱是包羅萬象，隻是有一個不大不小的缺點，那就是機巧有餘，而樸拙欠缺，李玄都無論劍法也好，還是拳掌也罷，都是走變化靈巧一道，缺少那種大巧若拙的直來直去手段，金剛宗的“大寶瓶印”剛好彌補了這一點，使李玄都也能以力破巧。
麵對李玄都的一掌，七人同時一聲唿喝，變作一線，其後六人同時右手長劍負後，伸出左手按在前一人的後背上，最終七人之力悉數匯聚於最前方的玉衡位之人身上。
此人以七人之力對上李玄都的雙掌，隻覺得一股排山倒海的磅礴巨力襲來，好似滾滾大潮，綿綿不絕，一浪接著一浪，一浪更比一浪強。
那玉衡位之人乃是七人中修為次強之人，平日裏也曾與宗內的天人境前輩有過切磋，可萬沒有見過這等天人境界，僅以氣機多寡而言，幾乎是尋常天人境大宗師的數倍，若非不能搬運天地元氣化為己用，已是不遜於天人無量境。
這便是李玄都身負五大玄功的神妙所在了，五行齊聚，生生不息。長生地仙的五氣朝元境界就是在體內自成一方五行小天地，周流不息，是為金丹大道。李玄都是李道虛教出的弟子，雖然對於長生境界的玄妙不知其所以然，但卻能知其然，由此悟出的假丹之道，固然比不上真正的金丹大道，卻能有些許異曲同工之妙。
這幾人僅僅是歸真境，豈能盡知天人境乃至是長生境的玄妙？此時對上李玄都，隻覺得驚駭欲絕，甚至生出幾分不可匹敵之感。
八人如此相持片刻之後，竟是拚了個不分上下，甚至李玄都還猶有餘力。平心而論，李玄都的長處在於靈活多變，各種手段層出比窮，並不擅長你打我一拳我還你一拳的呆仗，此時無異於以己之短攻敵之長，卻能不分勝負，換而言之，他隻要稍用手段，就能盡敗七人。
那七人身為歸真境宗師，見識不淺，雖然不知道什麽是假丹，但也知道江湖上從來隻有取錯的名字，沒有取錯的外號，李玄都未必能飛升玄都紫府，可紫府劍仙既然被讚譽為劍仙，一身本事必定都在三尺青鋒上麵，此時還未出劍，就逼得他們七人如此狼狽，若是出劍，他們七人豈有勝算？
想到這兒，七人不由一陣泄氣，心知憑借他們七人多半是攔不住這位紫府劍仙了。
江湖上於“恩仇”二字，看得最重，有時結下深仇大恨，報仇時卻要說前來報恩，比如說道：“在下天寶二年承閣下廢了一身修為，此恩此德，豈敢一日或忘？今日特來酬答大恩。”而所謂有事相求，往往也不懷好意，比如說最為有名的“借你項上人頭一用”。
此時七人出迎，說是迎客之禮，實則是下馬威，若是李玄都丟了顏麵，進了太平宮之後，自然要矮上一頭，哪怕做了宗主，也底氣不足。可如果李玄都攜大勝之威進入太平宮中，那就形勢顛倒過來。
所以七人雖然已無鬥誌，卻也不敢輕言認輸，居中的天樞位之人大喝一聲，七人再度變陣，鬥柄鬥魁互易其位，陣勢也已從東南轉到西北。陣勢一成，立時有七道凜冽劍光激射向李玄都。
李玄都對於這七人境界修為已經心中有數，不欲再糾纏下去，一揮大袖，用出“風卷殘雲掃”，將七道劍光悉數裹挾其中。
自從諸子百家覆滅於儒家之手後，眾多“餘孽”分散各宗之中，成了一筆糊塗賬，清微宗與太平宗融匯了部分墨家道統，遼東的補天宗又與清微宗共分墨家遊俠派的道統，太平宗還與陰陽宗共分陰陽家的道統，太平宗的占驗之道便是從陰陽家傳承而來，對於傳承自陰陽家的“太陰十三劍”，太平宗也有部分涉獵，自有應對之法。
隻是李玄都這一招乃是虛招，待到七人轉變劍勢要破開陰風裹挾時，李玄都忽然變招為清微宗的“北鬥三十六劍訣”，徒手掃出一道浩蕩劍氣，又化作七道劍氣，一人出劍，等同對七人出劍。
七人變招不及，隻能各自為戰，立時被這道劍氣擊破陣勢。隻見七道人影四散而落，修為高者如天權位、玉衡位之人，還能勉強立定，可修為稍弱的幾人卻是直接跌倒在地。
李玄都是來做宗主的，不是來踢館砸場子的，自然不去追擊，負手而立，盡顯淵渟嶽峙的宗師風範，淡然道：“還有何等待客之禮，不妨盡早用出。”
為首之人神色變化，對身旁同伴用了個眼色。他們自認七人不能勝過紫府劍仙，隻是想要落他臉麵，若是不成，他們也有辦法，那就是在廣場四周還埋伏著四十二名先天境高手，可以組成六個“七曜星羅陣”，再加上他們七人，共是七個“七曜星羅陣”，便可再組成一個“七曜星羅大陣”，威力更強。
片刻之後，又有四十二名太平宗高手顯出身形，隱隱結成陣勢，分布於廣場的四麵八方。李玄都環顧一周，道：“勞煩白宗主帶長生先行離開此地，免得誤傷。”
白繡裳微微點頭，伸手抓住沈長生的肩膀，向後飄出廣場。
如此一來，整個廣場就剩下五十人，李玄都以一人對陣四十九人。
“七曜星羅陣”雖然是太平宗的陣法，但對應的並非是南鬥六星，而是北鬥七星。李玄都身為清微宗中人，很快就看出了其中關鍵所在。七人中為首之人位居天樞，與天璿位、天璣位、天權位組成鬥魁，玉衡位、開陽位、搖光位組成鬥柄。在北鬥七星之中，以天權光度最暗，卻是居於魁柄相接之處，最是要衝，因而必須有修為最高之人擔任，鬥柄中以玉衡為主，則由修為次高之人承當。
七人以陣法聯手迎敵時，等同一人，正麵首當其衝者猶如一人身兼數人功力，威不可當。若是陷入陣法之中，除非將七人中打倒一人，否則決然無法逃出，陣中七人以靜製動，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，牢牢將敵人困於陣中。
不過此陣也有一個致命缺陷，若能深諳此陣奧妙，便能以主驅奴，製得七人縛手縛腳，不得自由施展。
李玄都想明白其中關鍵之後，初時裝作不識得此陣奧妙，隻守不攻，似是疲於防守卻無破敵之法，令七人放鬆警惕，然後突然出手，看似是擊向空處，實則是攻向境界修為最低的搖光位之人，迫使七人顯出身形。
七人立時一驚，修為最高的天權位之人立時唿嘯一聲，帶動陣法向李玄都攻來，七人如同一柄利劍刺向李玄都。隻是李玄都早有防備，隻是稍稍變化方位，便躲過這一劍，使得七人攻他不到，反而讓七人都是門戶洞開，處於李玄都的攻勢之下。七人見一擊無功，陣勢立時變化，鬥魁四人向後，鬥柄三人轉向李玄都，以修為次高的玉衡位之人對上李玄都。
李玄都已經占據主動，進可攻退可守，此時卻想要從正麵領教下這七人的修為，於是不閃不避，運轉自己所學功法中最為勢大力沉的“大寶瓶印”，一掌拍出。
李玄都生平所學，堪稱是包羅萬象，隻是有一個不大不小的缺點，那就是機巧有餘，而樸拙欠缺，李玄都無論劍法也好，還是拳掌也罷，都是走變化靈巧一道，缺少那種大巧若拙的直來直去手段，金剛宗的“大寶瓶印”剛好彌補了這一點，使李玄都也能以力破巧。
麵對李玄都的一掌，七人同時一聲唿喝，變作一線，其後六人同時右手長劍負後，伸出左手按在前一人的後背上，最終七人之力悉數匯聚於最前方的玉衡位之人身上。
此人以七人之力對上李玄都的雙掌，隻覺得一股排山倒海的磅礴巨力襲來，好似滾滾大潮，綿綿不絕，一浪接著一浪，一浪更比一浪強。
那玉衡位之人乃是七人中修為次強之人，平日裏也曾與宗內的天人境前輩有過切磋，可萬沒有見過這等天人境界，僅以氣機多寡而言，幾乎是尋常天人境大宗師的數倍，若非不能搬運天地元氣化為己用，已是不遜於天人無量境。
這便是李玄都身負五大玄功的神妙所在了，五行齊聚，生生不息。長生地仙的五氣朝元境界就是在體內自成一方五行小天地，周流不息，是為金丹大道。李玄都是李道虛教出的弟子，雖然對於長生境界的玄妙不知其所以然，但卻能知其然，由此悟出的假丹之道，固然比不上真正的金丹大道，卻能有些許異曲同工之妙。
這幾人僅僅是歸真境，豈能盡知天人境乃至是長生境的玄妙？此時對上李玄都，隻覺得驚駭欲絕，甚至生出幾分不可匹敵之感。
八人如此相持片刻之後，竟是拚了個不分上下，甚至李玄都還猶有餘力。平心而論，李玄都的長處在於靈活多變，各種手段層出比窮，並不擅長你打我一拳我還你一拳的呆仗，此時無異於以己之短攻敵之長，卻能不分勝負，換而言之，他隻要稍用手段，就能盡敗七人。
那七人身為歸真境宗師，見識不淺，雖然不知道什麽是假丹，但也知道江湖上從來隻有取錯的名字，沒有取錯的外號，李玄都未必能飛升玄都紫府，可紫府劍仙既然被讚譽為劍仙，一身本事必定都在三尺青鋒上麵，此時還未出劍，就逼得他們七人如此狼狽，若是出劍，他們七人豈有勝算？
想到這兒，七人不由一陣泄氣，心知憑借他們七人多半是攔不住這位紫府劍仙了。
江湖上於“恩仇”二字，看得最重，有時結下深仇大恨，報仇時卻要說前來報恩，比如說道：“在下天寶二年承閣下廢了一身修為，此恩此德，豈敢一日或忘？今日特來酬答大恩。”而所謂有事相求，往往也不懷好意，比如說最為有名的“借你項上人頭一用”。
此時七人出迎，說是迎客之禮，實則是下馬威，若是李玄都丟了顏麵，進了太平宮之後，自然要矮上一頭，哪怕做了宗主，也底氣不足。可如果李玄都攜大勝之威進入太平宮中，那就形勢顛倒過來。
所以七人雖然已無鬥誌，卻也不敢輕言認輸，居中的天樞位之人大喝一聲，七人再度變陣，鬥柄鬥魁互易其位，陣勢也已從東南轉到西北。陣勢一成，立時有七道凜冽劍光激射向李玄都。
李玄都對於這七人境界修為已經心中有數，不欲再糾纏下去，一揮大袖，用出“風卷殘雲掃”，將七道劍光悉數裹挾其中。
自從諸子百家覆滅於儒家之手後，眾多“餘孽”分散各宗之中，成了一筆糊塗賬，清微宗與太平宗融匯了部分墨家道統，遼東的補天宗又與清微宗共分墨家遊俠派的道統，太平宗還與陰陽宗共分陰陽家的道統，太平宗的占驗之道便是從陰陽家傳承而來，對於傳承自陰陽家的“太陰十三劍”，太平宗也有部分涉獵，自有應對之法。
隻是李玄都這一招乃是虛招，待到七人轉變劍勢要破開陰風裹挾時，李玄都忽然變招為清微宗的“北鬥三十六劍訣”，徒手掃出一道浩蕩劍氣，又化作七道劍氣，一人出劍，等同對七人出劍。
七人變招不及，隻能各自為戰，立時被這道劍氣擊破陣勢。隻見七道人影四散而落，修為高者如天權位、玉衡位之人，還能勉強立定，可修為稍弱的幾人卻是直接跌倒在地。
李玄都是來做宗主的，不是來踢館砸場子的，自然不去追擊，負手而立，盡顯淵渟嶽峙的宗師風範，淡然道：“還有何等待客之禮，不妨盡早用出。”
為首之人神色變化，對身旁同伴用了個眼色。他們自認七人不能勝過紫府劍仙，隻是想要落他臉麵，若是不成，他們也有辦法，那就是在廣場四周還埋伏著四十二名先天境高手，可以組成六個“七曜星羅陣”，再加上他們七人，共是七個“七曜星羅陣”，便可再組成一個“七曜星羅大陣”，威力更強。
片刻之後，又有四十二名太平宗高手顯出身形，隱隱結成陣勢，分布於廣場的四麵八方。李玄都環顧一周，道：“勞煩白宗主帶長生先行離開此地，免得誤傷。”
白繡裳微微點頭，伸手抓住沈長生的肩膀，向後飄出廣場。
如此一來，整個廣場就剩下五十人，李玄都以一人對陣四十九人。