且不說方才金甲神人的威勢，也不說以符籙化作童男童女的神通，僅僅是老道仙風道骨的氣態，已然是尋常人眼中的得道之人，再加上形如陰陽雙魚的法座煙雲繚繞，襯得老道人如坐雲上，仿佛時刻都會駕雲而去一般，真真是道德真人才能有的排場，就算是江湖中人，哪怕頗有膽色，見此情景，也要俯身下拜。
“僅憑一道符籙化作的傀儡法相就能與玄哥哥隔空相鬥，哪怕是玄哥哥故意留手，這份修為也著實不弱了，應是天人無量境無疑。”秦素完全不為老道人的氣派所動，第一時間就對老道的境界修為有了一個初步估計。畢竟秦素是秦清這位太玄榜第一人手把手教出來，因為父親疼愛女兒的緣故，秦清事無巨細都一一說明，在天人境的見識上，秦素比之李玄都、顏飛卿等人還要更勝一籌，所以秦素本身境界不及天人境，但眼力卻是足夠的。
在秦素看來，這老道固然厲害，卻未必是李玄都的對手，不必擔心。
隻是有一點秦素沒有想明白，這道人的法衣樣式，應是正一宗之人，正一宗向來是奉持正一道，如何會戴全真道的五嶽冠？
就在此時，李玄都開口道：“東玄前輩，你我自天寶元年一別，至今已有七年。”
秦素聽到此言，恍然大悟，原來那老道就是東玄道人。
說起這位東玄道人，在江湖中可謂是大名鼎鼎，在唐秦死後，他便是黑白譜上第一人。至於他為何戴著五嶽冠，也有緣由。正一道的道人不忌葷腥，不忌嫁娶，多用本名而不用道號，而全真道的道人卻是截然相反，是為出家道人，食素不娶，多是棄用本名而用道號，東玄道人身為正一宗之人卻用道號，是因為他最早時候並非正一宗弟子，更非正一道的道人，而是全真道之人，不過並非東華宗、妙真宗、神霄宗這三宗之人，隻是一個尋常道觀的觀主。後來不知因何緣由，此人受大天師張靜修之邀，轉投正一宗門下，張靜修代師收徒，故而此人在正一宗輩分極高，乃是張靜修的師弟，張世水要稱其為師叔祖。
說起正一道和全真道的區別，正一道擅長使用符籙，全真道注重修煉內丹，內丹又分內丹和外丹，妙真宗和東華宗便是外丹派，神霄宗則是內丹派，李玄都的假丹之法更偏向於全真道的內丹派。
在正一和全真兩大派別之中，也分品級，共是七品，所不同的是正一道是授籙：初授“太上三五都功經籙”，此為正六、七品；升授“正一盟威經籙”，此為正四、五品；加授“上清五雷經籙”，此為正三品；加授“上清三洞五雷經籙”，此為正二品；晉升“上清大洞經籙”，此為正一品。
全真道則是受戒，與正一道的五大經籙對應，分別是：三皈戒、老君八十一戒、初真戒、中極戒和天仙大戒。唯有受天仙大戒之人，才有資格佩戴五嶽冠。
東玄道人曾在全真道中受天仙大戒，後來轉入正一道中，又被授予“上清大洞經籙”，有此殊榮者，不談古人，隻說今人，放眼整個天下，也僅此一人而已。
方才一番交手，李玄都連連借勢，東玄道人已是知道他的境界修為，按下心中驚訝，緩緩開口道：“上次貧道見李先生時，李先生不過是歸真境修為，仰仗手中利劍，方能登上太玄榜。後來聽聞李先生事跡，已是天寶二年，說李先生重傷劍斷，被海石先生救走。再後來，又有傳聞說李先生跌落境界。貧道本以為李先生此生已是無望地仙大道，或許就是從此渾渾噩噩，庸碌一生，哪曾想李先生在天寶六年重出江湖以後，不但能東山再起，而且還更上一層樓，實在是可喜可賀。”
李玄都笑了笑：“在下的確於不久之前感悟天人合一之理，繼而天人交感，得了世人口中的天人境。”
“所謂不破不立，李先生能破後而立，實乃百年不遇之奇才。”東玄道人讚了一聲，又問道：“如今李先生境界已複，又百尺竿頭更進一步，乃是一方宗師人物，何故與晚輩為難？”
李玄都答道：“非是與晚輩為難，而是有人以言語侮辱在下師長，在下這才出手略施懲戒。至於張賢侄，他禦下不嚴，也有過錯。”
東玄道人淡然道：“貧道與慈航宗的晚輩蘇雲姣有過一麵之緣，她曾提起過你，說你是心善之人，出手處處容情，口中更是道理無數，為何到了今日，卻為了一點口舌是非而大動幹戈，甚至不惜傷了和氣？”
李玄都道：“大概是知易行難。去年的時候，在下剛剛重迴江湖不久，境界低微，再加上數年修身養性，反而能做到心境平和，不起漣漪，的確是此生最為心善之時。可隨著境界拔高，心境卻又漸漸重迴當年，正所謂身懷利器則殺心自起，不外如是。”
東玄道人微諷道：“既然如此，又何必口口聲聲聖賢道理？”
李玄都道：“正因為自知做不到，方才掛在嘴上，既是提醒旁人，更是提醒自己。若是能做到，已是聖賢，道理存乎一心，何必掛在嘴上？”
東玄道人誅心問道：“豈不有嚴於律人而寬以律己之嫌？”
李玄都搖頭失笑。
東玄道人臉色一沉，問道：“李先生何故發笑？”
李玄都收斂笑容，正色道：“笑古往今來、廟堂江湖，沒有新鮮事。”
東玄道人沉聲道：“願聞其詳！”
李玄都不緊不慢地說道：“我曾追隨張相肅卿，直至其身死。其身故之後，朝廷給他定了十項大罪，可要依著大魏律法去查，多半難以站住腳跟，同時民間又有眾多落井下石的文字流傳，極盡詆毀之能事。說他乘坐十六人的大轎，說他四處收受海狗鞭壯陽，羅織罪狀，與寫話本無異。可張相當政十年，收複涼州、秦州，各地流民近乎絕跡，國庫略有盈餘，又歸功於誰？其實這些大罪歸結為一點，四字足以概括：威權震主。借用古人一句詩：‘功到雄奇即罪名。’那些人無法從功績上抹黑張相，就在私德上做文章抹黑他，因為功績實打實地擺在那裏，青史留名，誰也無法抹去，可私德看不見更摸不著，自然可以被流言和謠言所詆毀。”
“朝廷從不缺乏清流，他們以道德標榜自身，實則碌碌無為，百無一用，愛惜個人羽毛更甚於天下蒼生死活。”
“張相曾經說過：得失毀譽關頭若打不破，天下事無一可為者。”
“苟利社稷，生死以之。知我罪我，在所不計。”
“願以深心奉塵刹，不予自身求利益。”
東玄道人雖然是方外之人，但也隱隱聽出李玄都要說什麽，不由眯起雙眼。
李玄都望向這位年邁道人，問道：“敢問道長，你與這些清流何異？”
東玄道人反問道：“不談私德隻談功績豈不是更可笑？”
李玄都道：“私德非公德，人無完人，若隻論私德，天下豈有功績可言？更何況，欲加之罪何患無辭。”
東玄道人話鋒一轉：“李先生說貧道是清流，那李先生是自比張相了？”
李玄都沒有正麵迴答，而是問道：“東玄前輩，站在道德的最高處說風涼話，不冷嗎？”
東玄道人怒極反笑：“李先生追隨張相多年，這是要學張相不計個人得失了？”
他故意咬重了‘不計個人得失’幾字，嘲諷意味昭然若揭。
就在這時，一直緘默的秦素忽然開口道：“有缺點的俠士終究是俠士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。”
“僅憑一道符籙化作的傀儡法相就能與玄哥哥隔空相鬥，哪怕是玄哥哥故意留手，這份修為也著實不弱了，應是天人無量境無疑。”秦素完全不為老道人的氣派所動，第一時間就對老道的境界修為有了一個初步估計。畢竟秦素是秦清這位太玄榜第一人手把手教出來，因為父親疼愛女兒的緣故，秦清事無巨細都一一說明，在天人境的見識上，秦素比之李玄都、顏飛卿等人還要更勝一籌，所以秦素本身境界不及天人境，但眼力卻是足夠的。
在秦素看來，這老道固然厲害，卻未必是李玄都的對手，不必擔心。
隻是有一點秦素沒有想明白，這道人的法衣樣式，應是正一宗之人，正一宗向來是奉持正一道，如何會戴全真道的五嶽冠？
就在此時，李玄都開口道：“東玄前輩，你我自天寶元年一別，至今已有七年。”
秦素聽到此言，恍然大悟，原來那老道就是東玄道人。
說起這位東玄道人，在江湖中可謂是大名鼎鼎，在唐秦死後，他便是黑白譜上第一人。至於他為何戴著五嶽冠，也有緣由。正一道的道人不忌葷腥，不忌嫁娶，多用本名而不用道號，而全真道的道人卻是截然相反，是為出家道人，食素不娶，多是棄用本名而用道號，東玄道人身為正一宗之人卻用道號，是因為他最早時候並非正一宗弟子，更非正一道的道人，而是全真道之人，不過並非東華宗、妙真宗、神霄宗這三宗之人，隻是一個尋常道觀的觀主。後來不知因何緣由，此人受大天師張靜修之邀，轉投正一宗門下，張靜修代師收徒，故而此人在正一宗輩分極高，乃是張靜修的師弟，張世水要稱其為師叔祖。
說起正一道和全真道的區別，正一道擅長使用符籙，全真道注重修煉內丹，內丹又分內丹和外丹，妙真宗和東華宗便是外丹派，神霄宗則是內丹派，李玄都的假丹之法更偏向於全真道的內丹派。
在正一和全真兩大派別之中，也分品級，共是七品，所不同的是正一道是授籙：初授“太上三五都功經籙”，此為正六、七品；升授“正一盟威經籙”，此為正四、五品；加授“上清五雷經籙”，此為正三品；加授“上清三洞五雷經籙”，此為正二品；晉升“上清大洞經籙”，此為正一品。
全真道則是受戒，與正一道的五大經籙對應，分別是：三皈戒、老君八十一戒、初真戒、中極戒和天仙大戒。唯有受天仙大戒之人，才有資格佩戴五嶽冠。
東玄道人曾在全真道中受天仙大戒，後來轉入正一道中，又被授予“上清大洞經籙”，有此殊榮者，不談古人，隻說今人，放眼整個天下，也僅此一人而已。
方才一番交手，李玄都連連借勢，東玄道人已是知道他的境界修為，按下心中驚訝，緩緩開口道：“上次貧道見李先生時，李先生不過是歸真境修為，仰仗手中利劍，方能登上太玄榜。後來聽聞李先生事跡，已是天寶二年，說李先生重傷劍斷，被海石先生救走。再後來，又有傳聞說李先生跌落境界。貧道本以為李先生此生已是無望地仙大道，或許就是從此渾渾噩噩，庸碌一生，哪曾想李先生在天寶六年重出江湖以後，不但能東山再起，而且還更上一層樓，實在是可喜可賀。”
李玄都笑了笑：“在下的確於不久之前感悟天人合一之理，繼而天人交感，得了世人口中的天人境。”
“所謂不破不立，李先生能破後而立，實乃百年不遇之奇才。”東玄道人讚了一聲，又問道：“如今李先生境界已複，又百尺竿頭更進一步，乃是一方宗師人物，何故與晚輩為難？”
李玄都答道：“非是與晚輩為難，而是有人以言語侮辱在下師長，在下這才出手略施懲戒。至於張賢侄，他禦下不嚴，也有過錯。”
東玄道人淡然道：“貧道與慈航宗的晚輩蘇雲姣有過一麵之緣，她曾提起過你，說你是心善之人，出手處處容情，口中更是道理無數，為何到了今日，卻為了一點口舌是非而大動幹戈，甚至不惜傷了和氣？”
李玄都道：“大概是知易行難。去年的時候，在下剛剛重迴江湖不久，境界低微，再加上數年修身養性，反而能做到心境平和，不起漣漪，的確是此生最為心善之時。可隨著境界拔高，心境卻又漸漸重迴當年，正所謂身懷利器則殺心自起，不外如是。”
東玄道人微諷道：“既然如此，又何必口口聲聲聖賢道理？”
李玄都道：“正因為自知做不到，方才掛在嘴上，既是提醒旁人，更是提醒自己。若是能做到，已是聖賢，道理存乎一心，何必掛在嘴上？”
東玄道人誅心問道：“豈不有嚴於律人而寬以律己之嫌？”
李玄都搖頭失笑。
東玄道人臉色一沉，問道：“李先生何故發笑？”
李玄都收斂笑容，正色道：“笑古往今來、廟堂江湖，沒有新鮮事。”
東玄道人沉聲道：“願聞其詳！”
李玄都不緊不慢地說道：“我曾追隨張相肅卿，直至其身死。其身故之後，朝廷給他定了十項大罪，可要依著大魏律法去查，多半難以站住腳跟，同時民間又有眾多落井下石的文字流傳，極盡詆毀之能事。說他乘坐十六人的大轎，說他四處收受海狗鞭壯陽，羅織罪狀，與寫話本無異。可張相當政十年，收複涼州、秦州，各地流民近乎絕跡，國庫略有盈餘，又歸功於誰？其實這些大罪歸結為一點，四字足以概括：威權震主。借用古人一句詩：‘功到雄奇即罪名。’那些人無法從功績上抹黑張相，就在私德上做文章抹黑他，因為功績實打實地擺在那裏，青史留名，誰也無法抹去，可私德看不見更摸不著，自然可以被流言和謠言所詆毀。”
“朝廷從不缺乏清流，他們以道德標榜自身，實則碌碌無為，百無一用，愛惜個人羽毛更甚於天下蒼生死活。”
“張相曾經說過：得失毀譽關頭若打不破，天下事無一可為者。”
“苟利社稷，生死以之。知我罪我，在所不計。”
“願以深心奉塵刹，不予自身求利益。”
東玄道人雖然是方外之人，但也隱隱聽出李玄都要說什麽，不由眯起雙眼。
李玄都望向這位年邁道人，問道：“敢問道長，你與這些清流何異？”
東玄道人反問道：“不談私德隻談功績豈不是更可笑？”
李玄都道：“私德非公德，人無完人，若隻論私德，天下豈有功績可言？更何況，欲加之罪何患無辭。”
東玄道人話鋒一轉：“李先生說貧道是清流，那李先生是自比張相了？”
李玄都沒有正麵迴答，而是問道：“東玄前輩，站在道德的最高處說風涼話，不冷嗎？”
東玄道人怒極反笑：“李先生追隨張相多年，這是要學張相不計個人得失了？”
他故意咬重了‘不計個人得失’幾字，嘲諷意味昭然若揭。
就在這時，一直緘默的秦素忽然開口道：“有缺點的俠士終究是俠士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。”