要下雨了。秦素抬頭看了眼頭頂的天幕。
此時秦素秦不二石無月三名女子正在一起，而寧憶秦不三秦不四三人在一起，六人分成兩批，每一批中都有一位天人無量境的大高手，同時為李玄都護法。
石無月不以為意道：是李玄都開始‘天人交感’了。所謂天人，聖人以一言概之，以己心擬天心。太極生陰陽兩儀，兩儀化四象，四象再演八卦，八卦變無窮無盡。不得不說，有一位長生境的師父就是讓人羨慕，求道如登山，有人距離山頂隻有一步之遙，有人卻還在半山腰上，站得高便可以看清下麵的無數條路，自然能指點弟子不走歧路。
說話時，天外有風起，吹得幾人衣裙獵獵作響。
若論資質，石無月更勝於蕭時雨，若是當年沒有遇到宋政，她可能成為玄女宗的宗主，並且名列老玄榜上，再加上後來又學了牝女宗的功法，身兼兩家之長，對於天人境界的感悟自然是非同一般，她感慨說道：天地不仁，以萬物為芻狗。說的不是天地無情，而是說天地至公，對於萬物一視同仁。天地本無心，世人卻給天地強加了一個心，以雷霆視為天地怒火，以大雪視為天地冷漠，以和風細雨視為天地仁慈，以淒風苦雨視為天地悲切。
石無月話音落下時，頭頂的黑雲驟然一暗，無數雨絲落下，打在瓦簷上，發出啪啦啦的聲音，不一會兒，便有雨水沿著簷角匯聚一線淅瀝瀝落下。
石無月伸出手掌接了些雨絲，說道：就像這雨，本無甚感情，不過是世人把對這雨的感懷強加了到了天地身上，所謂以己心擬天心不外如是。自己心意是己心，以己心擬天心說白了就是讓天地元氣按照自己的意思變化，不過這是長生境才能有的手段，天人境還不能駕馭天地，隻能去影響天地。
秦素沉思了片刻，想起了在蓬萊島時，李道虛一怒而天地色變，僅僅是自身情緒便可顯化成天地異象，這應該就是石無月說的以己心擬天心，已經到了極為高明的天人合一境界，根本不需要刻意為之。而尋常天人逍遙境大宗師顯然沒有這等手段，往往隻有在運轉某種功法或者破境的時候才會引來天地異象，說明此時的天人合一還十分粗淺，不能隨意自如，也不能如臂指使。這讓她想起來自己剛剛開始練武時的情景，那時候她要拚盡全力出拳，才能在樹幹上留下一個淺淺的拳印，而秦不四隻要輕輕一彈指，便可以做到，這大概就是長生境和天人逍遙境的差距。
正當兩人說話的時候，雨勢越來越大，仿佛要將整座城池都淹沒其中。
這並非是李玄都已經有了唿風喚雨的能力，而是因為時值夏日，本就多雨，他的破境引發天人交感，方才有了這場大雨。就像引發一場雪崩，隻需要在雪山上大聲吼叫即可，不必真的造出一座雪山。所謂天人交感，環境是關鍵，若是在氣候幹燥的冬日沙漠，便是天人造化境的高人也很難引來一場大雨，而在氣候濕潤的盛夏江南，便是初入天人境，也可以做到。
不巧的是，雙慶府一年之中有六個月都處在陰霾之中，更何況是盛夏時節。如果是在遼東的冬天，就不是一場大雨，而是一場大雪。
石無月望著外麵的大雨，忽然對秦素說道：素素，你要小心一些，男人從來都是能共患難不能共富貴，一旦得勢之後，許多花蝴蝶就會一股腦地湧過來，這時候男人多半就會覺得糟糠之妻配不上他了。就像你辛辛苦苦栽種了一棵果樹，澆水施肥驅蟲修剪枝葉，好不容易到了結果的時候，有一群可恥的強盜強占了你的果樹，把你趕到一邊，她們則是心安理得地享用你的果實，懂嗎？
石無月的暗示非常明顯，近乎明示，秦素哪裏會聽不懂，不過她搖了搖頭，語氣堅定：紫府不是那種人。
石無月歎了一口氣，又想起了當年的自己。那時候的她何嚐不是把全部身心都交給了一個男子，對他深信不疑，可到頭來卻換來一個遍體鱗傷，變成了現在這個不人不鬼的樣子。
一生所托非良人。
此時李玄都手中的人間世已然不知所終，他完全沉入到意識的最深處，近乎於假死，對於外界之事，視而不見，聽而不聞，封閉五感，隻存內視。而在他的中單田之中，那顆圓形的丹狀物事已經從最初的虛幻逐漸變為真實。就像在白紙上用筆畫了一個圓，然後再一點點塗抹填充那個圓，現在的過程便是塗抹的過程，不斷有天地元氣被李玄都吸納入體內，然後又被李玄都以五種對應五行的上成功法化作五種氣機，然後通過五髒之屬，將五行氣機不斷注入這顆初具雛形的假丹之中，使其有由虛化實，等到假丹完全凝聚，便是李玄都破境之時。
李玄都甚至連接下來的路徑也已經想好，下一步就是經過不斷積累，使這顆假丹再由實化虛，從有形有質的假丹化作無形無質的真丹，最終由假變真，成就真正的金丹大道，是為地仙。
這與方士一途的陰神曆經九轉雷劫化作陽神有著異曲同工之處，方士一途的術法，粗淺的術法介於真實與虛幻之間，類似於騙術，信則靈不信則不靈，越往上練才能越來越真實，若是修煉到真人的境界，也就根本不容你不信了。道門一脈的煉精化氣煉氣化神，煉神反虛，所謂煉神反虛正是應了由實化虛的過程，所以武夫和方士最終殊途同歸，都是由假化真。這也是上三境中的第一個境界名為歸真的緣故，整個上三境其實就是一個由假化真的過程，歸真境是為，而長生境則是終點。
現在李玄都已經行至中途，不上也不下。
山中無甲子，世上已千年。陷入深層次入定之中的李玄都不知時間流逝，隻是不斷重複汲取天地元氣，然後轉化天地元氣為自身五行氣機，接著駕馭這些氣機在體內運行一個周天後，最終注入假丹的過程。
虛幻的假丹愈發真實，仿佛一顆光潔無瑕的珠子，然後從這顆珠子的深處綻放出一點金色，起初隻是十分微小的一點，然後這一點金色越來越大，使得這顆珠子渲染上了一層濃鬱金色，繼而這抹金色越來越亮，最終使得金丹大放光芒，金光熠熠。
從這一刻開始，李玄都逐漸從最深層次的入定中醒轉過來，以自己的神魂與這顆假丹建立聯係，繼而再貫通丹田經脈竅穴四肢百骸乃至全身上下，使這顆假丹與自己真正合為一體。
一瞬之間，李玄都體內金光大盛，繼而有五色氣息繚繞。
從李玄都的體內湧出一股浩大氣機，好似一條橫空出世的大龍卷，直接掀翻了房頂，連接天幕。
蔚為壯觀。
正在為李玄都護法的六人同時向上望去。
隻見李玄都隨著這道龍卷扶搖而起，如上高樓，似登五嶽，登樓複登樓，拔高再拔高，轉眼之間，已是離地數百丈。
最終李玄都的身形高出雲海，驟然懸停。
人間大雨，黑雲密布，雲海之上卻是一片金光絢爛，白雲如海，日光鑲邊，李玄都沐浴其中，好似變成了一尊金色神祗。
隻是此時無人得見此景。
李玄都身在九天之上，禦風懸停，望向麵前看不到盡頭的黃金雲海，張開雙手，好似要擁抱此方天地。
此時秦素秦不二石無月三名女子正在一起，而寧憶秦不三秦不四三人在一起，六人分成兩批，每一批中都有一位天人無量境的大高手，同時為李玄都護法。
石無月不以為意道：是李玄都開始‘天人交感’了。所謂天人，聖人以一言概之，以己心擬天心。太極生陰陽兩儀，兩儀化四象，四象再演八卦，八卦變無窮無盡。不得不說，有一位長生境的師父就是讓人羨慕，求道如登山，有人距離山頂隻有一步之遙，有人卻還在半山腰上，站得高便可以看清下麵的無數條路，自然能指點弟子不走歧路。
說話時，天外有風起，吹得幾人衣裙獵獵作響。
若論資質，石無月更勝於蕭時雨，若是當年沒有遇到宋政，她可能成為玄女宗的宗主，並且名列老玄榜上，再加上後來又學了牝女宗的功法，身兼兩家之長，對於天人境界的感悟自然是非同一般，她感慨說道：天地不仁，以萬物為芻狗。說的不是天地無情，而是說天地至公，對於萬物一視同仁。天地本無心，世人卻給天地強加了一個心，以雷霆視為天地怒火，以大雪視為天地冷漠，以和風細雨視為天地仁慈，以淒風苦雨視為天地悲切。
石無月話音落下時，頭頂的黑雲驟然一暗，無數雨絲落下，打在瓦簷上，發出啪啦啦的聲音，不一會兒，便有雨水沿著簷角匯聚一線淅瀝瀝落下。
石無月伸出手掌接了些雨絲，說道：就像這雨，本無甚感情，不過是世人把對這雨的感懷強加了到了天地身上，所謂以己心擬天心不外如是。自己心意是己心，以己心擬天心說白了就是讓天地元氣按照自己的意思變化，不過這是長生境才能有的手段，天人境還不能駕馭天地，隻能去影響天地。
秦素沉思了片刻，想起了在蓬萊島時，李道虛一怒而天地色變，僅僅是自身情緒便可顯化成天地異象，這應該就是石無月說的以己心擬天心，已經到了極為高明的天人合一境界，根本不需要刻意為之。而尋常天人逍遙境大宗師顯然沒有這等手段，往往隻有在運轉某種功法或者破境的時候才會引來天地異象，說明此時的天人合一還十分粗淺，不能隨意自如，也不能如臂指使。這讓她想起來自己剛剛開始練武時的情景，那時候她要拚盡全力出拳，才能在樹幹上留下一個淺淺的拳印，而秦不四隻要輕輕一彈指，便可以做到，這大概就是長生境和天人逍遙境的差距。
正當兩人說話的時候，雨勢越來越大，仿佛要將整座城池都淹沒其中。
這並非是李玄都已經有了唿風喚雨的能力，而是因為時值夏日，本就多雨，他的破境引發天人交感，方才有了這場大雨。就像引發一場雪崩，隻需要在雪山上大聲吼叫即可，不必真的造出一座雪山。所謂天人交感，環境是關鍵，若是在氣候幹燥的冬日沙漠，便是天人造化境的高人也很難引來一場大雨，而在氣候濕潤的盛夏江南，便是初入天人境，也可以做到。
不巧的是，雙慶府一年之中有六個月都處在陰霾之中，更何況是盛夏時節。如果是在遼東的冬天，就不是一場大雨，而是一場大雪。
石無月望著外麵的大雨，忽然對秦素說道：素素，你要小心一些，男人從來都是能共患難不能共富貴，一旦得勢之後，許多花蝴蝶就會一股腦地湧過來，這時候男人多半就會覺得糟糠之妻配不上他了。就像你辛辛苦苦栽種了一棵果樹，澆水施肥驅蟲修剪枝葉，好不容易到了結果的時候，有一群可恥的強盜強占了你的果樹，把你趕到一邊，她們則是心安理得地享用你的果實，懂嗎？
石無月的暗示非常明顯，近乎明示，秦素哪裏會聽不懂，不過她搖了搖頭，語氣堅定：紫府不是那種人。
石無月歎了一口氣，又想起了當年的自己。那時候的她何嚐不是把全部身心都交給了一個男子，對他深信不疑，可到頭來卻換來一個遍體鱗傷，變成了現在這個不人不鬼的樣子。
一生所托非良人。
此時李玄都手中的人間世已然不知所終，他完全沉入到意識的最深處，近乎於假死，對於外界之事，視而不見，聽而不聞，封閉五感，隻存內視。而在他的中單田之中，那顆圓形的丹狀物事已經從最初的虛幻逐漸變為真實。就像在白紙上用筆畫了一個圓，然後再一點點塗抹填充那個圓，現在的過程便是塗抹的過程，不斷有天地元氣被李玄都吸納入體內，然後又被李玄都以五種對應五行的上成功法化作五種氣機，然後通過五髒之屬，將五行氣機不斷注入這顆初具雛形的假丹之中，使其有由虛化實，等到假丹完全凝聚，便是李玄都破境之時。
李玄都甚至連接下來的路徑也已經想好，下一步就是經過不斷積累，使這顆假丹再由實化虛，從有形有質的假丹化作無形無質的真丹，最終由假變真，成就真正的金丹大道，是為地仙。
這與方士一途的陰神曆經九轉雷劫化作陽神有著異曲同工之處，方士一途的術法，粗淺的術法介於真實與虛幻之間，類似於騙術，信則靈不信則不靈，越往上練才能越來越真實，若是修煉到真人的境界，也就根本不容你不信了。道門一脈的煉精化氣煉氣化神，煉神反虛，所謂煉神反虛正是應了由實化虛的過程，所以武夫和方士最終殊途同歸，都是由假化真。這也是上三境中的第一個境界名為歸真的緣故，整個上三境其實就是一個由假化真的過程，歸真境是為，而長生境則是終點。
現在李玄都已經行至中途，不上也不下。
山中無甲子，世上已千年。陷入深層次入定之中的李玄都不知時間流逝，隻是不斷重複汲取天地元氣，然後轉化天地元氣為自身五行氣機，接著駕馭這些氣機在體內運行一個周天後，最終注入假丹的過程。
虛幻的假丹愈發真實，仿佛一顆光潔無瑕的珠子，然後從這顆珠子的深處綻放出一點金色，起初隻是十分微小的一點，然後這一點金色越來越大，使得這顆珠子渲染上了一層濃鬱金色，繼而這抹金色越來越亮，最終使得金丹大放光芒，金光熠熠。
從這一刻開始，李玄都逐漸從最深層次的入定中醒轉過來，以自己的神魂與這顆假丹建立聯係，繼而再貫通丹田經脈竅穴四肢百骸乃至全身上下，使這顆假丹與自己真正合為一體。
一瞬之間，李玄都體內金光大盛，繼而有五色氣息繚繞。
從李玄都的體內湧出一股浩大氣機，好似一條橫空出世的大龍卷，直接掀翻了房頂，連接天幕。
蔚為壯觀。
正在為李玄都護法的六人同時向上望去。
隻見李玄都隨著這道龍卷扶搖而起，如上高樓，似登五嶽，登樓複登樓，拔高再拔高，轉眼之間，已是離地數百丈。
最終李玄都的身形高出雲海，驟然懸停。
人間大雨，黑雲密布，雲海之上卻是一片金光絢爛，白雲如海，日光鑲邊，李玄都沐浴其中，好似變成了一尊金色神祗。
隻是此時無人得見此景。
李玄都身在九天之上，禦風懸停，望向麵前看不到盡頭的黃金雲海，張開雙手，好似要擁抱此方天地。