劍秀山往北去八百裏，過兩府三縣之地，有一座大山名為紫仙山，位於龍門府石安縣境內，距離龍門府不過二百餘裏，常人所不知的是，這裏也是天樂宗的一處重要山門所在。
說起天樂宗，同樣是起源於道門。道門旁支無數，有如清微宗精通鑄劍禦劍之道，有如正一宗精通火雷符篆之道，有如神霄宗精通風雷丹鼎之道，有如太平宗精通占驗卜算之道，有如皂閣宗精通飼鬼養屍之道，也有如陰陽宗精通陰陽讖緯之道。
除此之外，道門之中還有房中術一道，與佛門的歡喜禪有異曲同工之妙，分別被牝女宗和天樂宗所繼承。兩者相比，牝女宗貴精而不貴多，天樂宗卻是有些落了下乘，貴多而不貴精，且操持皮肉生意，又稱娼門。
如果拿將兩者比作是做生意，牝女宗是三年不開張，開張吃三年，天樂宗則是薄利多銷，各有優劣，不過還是牝女宗更為金貴一些。
天樂宗因為要操持皮肉生意的緣故，居無定所，山門多變，忽而在遼東，忽而在齊州，忽而在江南，如今又到了中州，就在這紫仙山中。
與其說紫仙山是天樂宗的山門，倒不如說這兒本身就是一座巨大的行院，更甚於江南和帝京等繁華之地。
所謂行院，就是風月場所，隻是與尋常的青樓勾欄等煙花之地不同，行院一般隻接待達官貴人和富商巨賈。
行院大致可以分為三等。
一等行院占地極大，幾乎與官員富商的府邸無異，其內別有一番洞天，庭院深深，幽靜雅致，女子多是姿色姣好，不乏花魁人物，更有精通文墨音律的清倌人，除了一眾娼戶女子之外，另有樂工、裁縫、工匠、仆役無數，使人身在其中足不出戶，卻應有盡有，故而許多富家公子才會在其中流連忘返，甚至是敗盡了萬貫家產，換成尋常青樓，哪裏能有如此大的胃口，非要被銀錢生生撐死不可。
行院內部又被分成無數個獨棟小院，許多權貴人物都會在此梳攏一個粉頭，包下一座獨棟小院，倒不全是為了女色享受，畢竟出入此地者非富即貴，從來都少不了嬌妻美妾，此舉也算是鬧中取靜，避世修養，乃是名士大儒們的最愛，可謂是名士風流必不可少的做派。
第二等比起第一等，在風雅檔次上並不相差多少，甚至還猶有過之，隻是規模上有所不如，多是私宅或畫舫形式，許多名妓不願受老鴇轄製，就是以此自立門戶，或是以居士身份，或是以道士身份，作為遮掩，通常隻是接待熟客。
比如那位常常與當世文人詩詞唱和的魚姓名妓，本是官宦家族出身，在家族敗落之後，因為美豔動人，體態玲瓏動人，故而被當朝大員看中，納為妾室，後因正妻不能容，出家為女道士，又因其天性聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文，與許多名士大儒多有來往，在諸多名士的熱捧之下，很快便成為聲名顯赫的名妓。
至於最後一等，就是不入流了，雖然也有唱曲、陪酒、下棋、打茶圍等陪客手段，但多了許多煙火世俗氣，少了許多清幽雅氣，是名士們不屑於去的地方，多是尋常富商和小門小戶的窮酸士子光顧。
整個紫仙山就是一座巨大的行院，早在明雍年間，天樂宗便來到此地，花費人力財力無數，將整個紫仙山的山腹挖空，在其中建造了一座超一等的行院，幾乎就是一座小城，其中除了天樂宗手下的娼戶女子和各種樂工、裁縫、工匠、仆役之外，就隻有各種身份顯貴的客人。
這些客人，有的是來自於大魏，有的來自於大周，各自隱藏了身份，共處一室。
這兒的主人形同一位自立門戶的君王，有“天樂教主”和“紫仙王”之稱。
這座巨大無比的行院，被他命名為“天樂桃源”。
顧名思義，這個地方對於來自天南海北的客人而言，是個足以樂不思蜀的世外桃源之地，可是對於那些苦難女子而言，是可進不可出之地，進來容易，想要出去就難了。這兒的女子出身多種多樣，有的是因為家中貧困而被父母狠心賣掉，有的是被拐賣而來，甚至有傳聞說，不少江湖上的女俠仙子，也遭了天樂宗的毒手，被綁到此地。不管是何種出身，來到此地之後，就隻有一種身份，此生再難見到天日。
至於如何進到“天樂桃源”之中，江湖上眾說紛紜，沒有一個確切答案，但有一點可以肯定，除非是真正的大人物，其他人想要進入其中的，都要靠天樂宗的人引路，走過一條長長的地道，方能進入山腹之中，這兒不分白晝黑夜，懸掛燈籠燃燈秉燭無數，放眼望去，樓閣疊著樓閣，長廊連著長廊，盡是燈火輝煌，放眼望去，通紅一片，又被譽為無日之城和不夜之城。
故而江湖上有個說法，中州四座城，一座是龍門神都城，一座是北邙鬼城，一座是中嶽佛城，一座無日不夜城。
所謂神都城，便是指龍門府的府城，同時也是中州的州城，傳承數千年，九朝古都；北邙鬼城是指北邙山深處的皂閣宗山門，雄立於無數帝王墳塚陵墓之間，飼鬼養屍無數，幾如酆都陰曹一般；至於中嶽佛城，則是位於中嶽之上的佛門祖庭靜禪寺所在，靜禪寺之大，共一千間宮殿，其中有三座九層樓宇，紅山內外圍城三重，遠遠望去，無數廟宇層層相疊，如城池一般，故而又被稱作“佛城”。
“天樂桃源”能夠與其他三座城相提並論，哪怕是排在最末，也可見一斑。
也正因為“天樂桃源”的緣故，原本算不上繁華的石安縣在這些年來，從一個誰也不愛來的下縣，生生變成了一個油水豐厚的上縣，雖說因為往來權貴極多，這兒的油水有些燙手，但架不住人為財死鳥為食亡，仍舊有不少人甘願花錢費心思找關係，要來這兒做上一任知縣。
這座縣城魚龍混雜，故而城門檢查十分嚴苛，在稀疏人流中有一名騎驢的女子，身段還算苗條，一身江湖人的短打扮，戴著鬥笠。
她遞出一張路引給守門城衛，精壯披甲的年輕士卒確認無誤後，瞥了一眼這名女子，隻見其相貌醜陋，五官腫脹，好似是被水泡過的水鬼一般，讓人倒盡胃口。
城衛的臉上流露出厭惡之色，就連原本那點還想要揩油的心思也徹底沒了，心底暗罵一聲晦氣。他又伸手拍了拍掛在驢背上的褡褳，見沒有什麽金鐵硬物，也就沒有再過多為難，給她放行了。如今的城內來了一群青鸞衛大爺，縣衙裏的一幹老爺們，無論是縣尊大老爺還是縣丞二老爺，哪個不是小心翼翼地伺候著，生怕惹惱了這些身上帶著欽命的兇神，他們這些底下當差的，也不敢隨意生事。
入城之後，街道上明顯變得熱鬧起來，女子牽著毛驢走得不緊不慢，幾個遊手好閑的青皮無賴正站在街邊，雙眼不住地打量著過往行人，見到這麽一個孤身一人的弱女子，相視會心一笑，便想要上前行些不軌之事，也不知是有意還是無意，女子剛好朝著他們望來，當他們看到女子尊榮時，立時被嚇了一跳，大罵一聲晦氣，再沒了先前的心思。
女子對此早已是習以為常，抬手壓了壓鬥笠的帽簷，繼續牽驢前行。
說起天樂宗，同樣是起源於道門。道門旁支無數，有如清微宗精通鑄劍禦劍之道，有如正一宗精通火雷符篆之道，有如神霄宗精通風雷丹鼎之道，有如太平宗精通占驗卜算之道，有如皂閣宗精通飼鬼養屍之道，也有如陰陽宗精通陰陽讖緯之道。
除此之外，道門之中還有房中術一道，與佛門的歡喜禪有異曲同工之妙，分別被牝女宗和天樂宗所繼承。兩者相比，牝女宗貴精而不貴多，天樂宗卻是有些落了下乘，貴多而不貴精，且操持皮肉生意，又稱娼門。
如果拿將兩者比作是做生意，牝女宗是三年不開張，開張吃三年，天樂宗則是薄利多銷，各有優劣，不過還是牝女宗更為金貴一些。
天樂宗因為要操持皮肉生意的緣故，居無定所，山門多變，忽而在遼東，忽而在齊州，忽而在江南，如今又到了中州，就在這紫仙山中。
與其說紫仙山是天樂宗的山門，倒不如說這兒本身就是一座巨大的行院，更甚於江南和帝京等繁華之地。
所謂行院，就是風月場所，隻是與尋常的青樓勾欄等煙花之地不同，行院一般隻接待達官貴人和富商巨賈。
行院大致可以分為三等。
一等行院占地極大，幾乎與官員富商的府邸無異，其內別有一番洞天，庭院深深，幽靜雅致，女子多是姿色姣好，不乏花魁人物，更有精通文墨音律的清倌人，除了一眾娼戶女子之外，另有樂工、裁縫、工匠、仆役無數，使人身在其中足不出戶，卻應有盡有，故而許多富家公子才會在其中流連忘返，甚至是敗盡了萬貫家產，換成尋常青樓，哪裏能有如此大的胃口，非要被銀錢生生撐死不可。
行院內部又被分成無數個獨棟小院，許多權貴人物都會在此梳攏一個粉頭，包下一座獨棟小院，倒不全是為了女色享受，畢竟出入此地者非富即貴，從來都少不了嬌妻美妾，此舉也算是鬧中取靜，避世修養，乃是名士大儒們的最愛，可謂是名士風流必不可少的做派。
第二等比起第一等，在風雅檔次上並不相差多少，甚至還猶有過之，隻是規模上有所不如，多是私宅或畫舫形式，許多名妓不願受老鴇轄製，就是以此自立門戶，或是以居士身份，或是以道士身份，作為遮掩，通常隻是接待熟客。
比如那位常常與當世文人詩詞唱和的魚姓名妓，本是官宦家族出身，在家族敗落之後，因為美豔動人，體態玲瓏動人，故而被當朝大員看中，納為妾室，後因正妻不能容，出家為女道士，又因其天性聰慧，才思敏捷，好讀書，喜屬文，與許多名士大儒多有來往，在諸多名士的熱捧之下，很快便成為聲名顯赫的名妓。
至於最後一等，就是不入流了，雖然也有唱曲、陪酒、下棋、打茶圍等陪客手段，但多了許多煙火世俗氣，少了許多清幽雅氣，是名士們不屑於去的地方，多是尋常富商和小門小戶的窮酸士子光顧。
整個紫仙山就是一座巨大的行院，早在明雍年間，天樂宗便來到此地，花費人力財力無數，將整個紫仙山的山腹挖空，在其中建造了一座超一等的行院，幾乎就是一座小城，其中除了天樂宗手下的娼戶女子和各種樂工、裁縫、工匠、仆役之外，就隻有各種身份顯貴的客人。
這些客人，有的是來自於大魏，有的來自於大周，各自隱藏了身份，共處一室。
這兒的主人形同一位自立門戶的君王，有“天樂教主”和“紫仙王”之稱。
這座巨大無比的行院，被他命名為“天樂桃源”。
顧名思義，這個地方對於來自天南海北的客人而言，是個足以樂不思蜀的世外桃源之地，可是對於那些苦難女子而言，是可進不可出之地，進來容易，想要出去就難了。這兒的女子出身多種多樣，有的是因為家中貧困而被父母狠心賣掉，有的是被拐賣而來，甚至有傳聞說，不少江湖上的女俠仙子，也遭了天樂宗的毒手，被綁到此地。不管是何種出身，來到此地之後，就隻有一種身份，此生再難見到天日。
至於如何進到“天樂桃源”之中，江湖上眾說紛紜，沒有一個確切答案，但有一點可以肯定，除非是真正的大人物，其他人想要進入其中的，都要靠天樂宗的人引路，走過一條長長的地道，方能進入山腹之中，這兒不分白晝黑夜，懸掛燈籠燃燈秉燭無數，放眼望去，樓閣疊著樓閣，長廊連著長廊，盡是燈火輝煌，放眼望去，通紅一片，又被譽為無日之城和不夜之城。
故而江湖上有個說法，中州四座城，一座是龍門神都城，一座是北邙鬼城，一座是中嶽佛城，一座無日不夜城。
所謂神都城，便是指龍門府的府城，同時也是中州的州城，傳承數千年，九朝古都；北邙鬼城是指北邙山深處的皂閣宗山門，雄立於無數帝王墳塚陵墓之間，飼鬼養屍無數，幾如酆都陰曹一般；至於中嶽佛城，則是位於中嶽之上的佛門祖庭靜禪寺所在，靜禪寺之大，共一千間宮殿，其中有三座九層樓宇，紅山內外圍城三重，遠遠望去，無數廟宇層層相疊，如城池一般，故而又被稱作“佛城”。
“天樂桃源”能夠與其他三座城相提並論，哪怕是排在最末，也可見一斑。
也正因為“天樂桃源”的緣故，原本算不上繁華的石安縣在這些年來，從一個誰也不愛來的下縣，生生變成了一個油水豐厚的上縣，雖說因為往來權貴極多，這兒的油水有些燙手，但架不住人為財死鳥為食亡，仍舊有不少人甘願花錢費心思找關係，要來這兒做上一任知縣。
這座縣城魚龍混雜，故而城門檢查十分嚴苛，在稀疏人流中有一名騎驢的女子，身段還算苗條，一身江湖人的短打扮，戴著鬥笠。
她遞出一張路引給守門城衛，精壯披甲的年輕士卒確認無誤後，瞥了一眼這名女子，隻見其相貌醜陋，五官腫脹，好似是被水泡過的水鬼一般，讓人倒盡胃口。
城衛的臉上流露出厭惡之色，就連原本那點還想要揩油的心思也徹底沒了，心底暗罵一聲晦氣。他又伸手拍了拍掛在驢背上的褡褳，見沒有什麽金鐵硬物，也就沒有再過多為難，給她放行了。如今的城內來了一群青鸞衛大爺，縣衙裏的一幹老爺們，無論是縣尊大老爺還是縣丞二老爺，哪個不是小心翼翼地伺候著，生怕惹惱了這些身上帶著欽命的兇神，他們這些底下當差的，也不敢隨意生事。
入城之後，街道上明顯變得熱鬧起來，女子牽著毛驢走得不緊不慢，幾個遊手好閑的青皮無賴正站在街邊，雙眼不住地打量著過往行人，見到這麽一個孤身一人的弱女子，相視會心一笑，便想要上前行些不軌之事，也不知是有意還是無意，女子剛好朝著他們望來，當他們看到女子尊榮時，立時被嚇了一跳，大罵一聲晦氣，再沒了先前的心思。
女子對此早已是習以為常，抬手壓了壓鬥笠的帽簷，繼續牽驢前行。