當蓉波春心萌動（劃掉）心猿意馬（再劃掉！）銘感五內（這是個什麽鬼！？）的時候，林代又給了一發重量級的情感炸彈——
「我們兩個女流，再不相互照應，還有誰照應？」
所謂「我們都是女人」，這種感情認同作用，是受過時間與實戰檢驗的，可謂摧枯拉朽，蓉波心防被擊潰，眼淚滾滾而下。
林代並且自責道：「從前，父親就叫我跟姨娘好好相處，總是我太小性子。如今我可得盡改了。」
「不不！」蓉波再厚臉皮，也聽不下去了，「實在是我、我……唉！姑娘，早知有今日，我……」
意思到了就行了。林代懶得再看她結結巴巴憋悔改話，輕輕一句帶開：「父親那張字，找不到，也好。」
「怎麽說？」蓉波的注意力立刻被吸引。
「父親既然有了安排，而且還寫下來了，為什麽不跟我說、也不給姨娘，反而放到一旁？說不定他自己都覺得不妥，又說不定……」
「怎樣？」蓉波急壞了。
「說不定，」林代道，「那裏麵的安排，對姨娘和我，未必很好。父親覺得不好意思，就沒拿出來，後來想想，總是不忍心，就毀掉了。」
蓉波五雷轟頂：「你是說，那張字條，老爺說不定也是安排立嗣……」
林代就是要讓她這麽想。她說出來，林代反而搖搖頭：「現在說這些也沒有意義了。」
可不是麽？紙條無影蹤，嗣子則已定，再空口談論，又有什麽實際作用？蓉波想想，心一懶，四肢都軟了：「那怎麽辦？」
不知不覺中，她竟問姑娘討起主意來。
林代正要溫言軟語安慰她，英姑奔進來：「嗣少爺又出事了！」
——咦，為什麽會來個「又」呢？
林氏恐怕真是哪塊地上風水不好，犯了太歲，把八輩子黴都擠在這幾天裏出盡了！新科孝子易知，做出大大不孝的事兒：亡父靈棺猶未入土，他就偷支亡父大禮的用度，拿去接濟外人！
——以上，冒號之後的措辭，來自禮部大儒。
如果把舌頭捋直了說話，其實就這麽件事兒：林存誨讓兒子易知掌管林如海入葬事宜，借著喪葬費支出的名義，暗地裏叫銀子流進了林存誨的腰包。
易知誠然孝順得不得了。林存誨是他親生爹爹，林如海隻是名義上認下來的父親。易知當然俯首帖耳聽林存誨下的命令，顧不上考慮棺材裏死鬼嗣父林如海的感受。
可是照禮法，行了奉靈大禮之後，易知的父親，就已經是林如海。所謂親生的血緣關係，反而要往後靠。
道理很簡單：如果立嗣之後，這兒子還是把親生父親看得最重要，那麽人家憑什麽要拿你當兒子？如果嗣子認為血緣比禮法關係更重要，嗣父方麵當然也會這樣想。於是所謂嗣子繼承的禮法，就失去了合理依據。
契約是雙方的。身為嗣父的一方，把家產的繼承權給了嗣子，那麽嗣子也要拋棄原來的血緣，全身心的融入嗣父的家庭中，把嗣父當作自己的父親，盡心盡力孝順嗣父。如若不然，他將失去嗣子的資格。
這正是易知犯的錯誤。
離城太守驚詫莫名、痛心疾首向雲劍討教：「太守，這可怎麽辦？」
哦！太守這次是真的頭痛！林氏繼嗣怎麽就會如此之不順？而林氏族人又怎麽會這麽爛汙！一而再、再而三犯下大罪過。開玩笑！別說他們族灰頭土臉，太守身為父母官，都覺得臉上無光。如今這爛攤子擺在這裏，太守還真不知怎麽收拾，他盼著雲劍：別客氣啦！來這裏是想吃一口的對吧？想怎麽吃？說一聲好了！都是官宦人家，有交情！我情願幫你們，大家體體麵麵的分肥，也不想偏袒林氏那群不要臉的了！
雲劍作沉吟狀。
如今林氏最有力的候選人都被整殘了。剩下幾個小頭小臉的，也想揀這個便宜，唧唧噥噥的，卻誰也壓不過誰，更掀不起什麽風浪。
林如海立嗣之事，陷入膠著，實際上等於就此擱置。
雲劍徐徐道：「姑母早逝，姑父多年來孤身經營不易，身後留下不過一女，及這份家業。晚生想，財帛動人心，若家業交付給不合適的，鬧出笑話不說，驚動地方、煩擾父母官，萬一再令晚生那表妹妹有何不幸，莫說姑父姑母在天之靈不安，晚生家中的老祖母也要心痛。」
說得入情入理。離城太守連連點頭。這是很漂亮的開篇！太守想。所以後麵的建議是——
「晚生懇請。」雲劍說到這裏，又停住。轉而道，「晚生原沒這個資格，惟出於赤誠——」
「公子但講無妨！」離城太守急切道。
既然他如此誠心誠意懇求，雲劍就大發慈悲告訴他了：「懇請太守主持公道。但凡有人選，請太守先把關，寧缺勿濫，切莫再令姑父身後出笑話了。」
離城太守連連點頭：「這是正題！」
林氏出笑話，是林氏自個兒的事麽？本朝以禮治國。官員如果家裏女眷們鬧矛盾，會被言官參一本「一家不治，何以治政務」，丟烏紗帽去也！地方官，如果被讚許「治內民風醇樸，百姓知禮讓、有古風」，那就可以等著升官了。但如果被人譏笑「什麽大宗族，想錢想瘋了，出一個笑話、又一個笑話，喏，就在某某人的治下！」——那這個官員可以迴去反省了。
離城太守為了自己官聲，也不能讓林氏再出醜了。
可是具體要怎麽做呢？
「至於晚生，淹留已久，恐怕家裏大人惦念。」雲劍道，「晚生不日將迴程，在此預先向太守辭別了。」
這句裏所謂「大人」，指的是家中的長輩。聖人有訓「父母在，不遠遊」。長輩惦念，孩子是必須趕迴去的。雲劍拋出這個古意盎然的藉口，離城太守根本就挽留不得。他大出意外，直著眼：「可、可是、公子——」
「太守有何吩咐？」雲劍謙恭的請問。
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「我們兩個女流，再不相互照應，還有誰照應？」
所謂「我們都是女人」，這種感情認同作用，是受過時間與實戰檢驗的，可謂摧枯拉朽，蓉波心防被擊潰，眼淚滾滾而下。
林代並且自責道：「從前，父親就叫我跟姨娘好好相處，總是我太小性子。如今我可得盡改了。」
「不不！」蓉波再厚臉皮，也聽不下去了，「實在是我、我……唉！姑娘，早知有今日，我……」
意思到了就行了。林代懶得再看她結結巴巴憋悔改話，輕輕一句帶開：「父親那張字，找不到，也好。」
「怎麽說？」蓉波的注意力立刻被吸引。
「父親既然有了安排，而且還寫下來了，為什麽不跟我說、也不給姨娘，反而放到一旁？說不定他自己都覺得不妥，又說不定……」
「怎樣？」蓉波急壞了。
「說不定，」林代道，「那裏麵的安排，對姨娘和我，未必很好。父親覺得不好意思，就沒拿出來，後來想想，總是不忍心，就毀掉了。」
蓉波五雷轟頂：「你是說，那張字條，老爺說不定也是安排立嗣……」
林代就是要讓她這麽想。她說出來，林代反而搖搖頭：「現在說這些也沒有意義了。」
可不是麽？紙條無影蹤，嗣子則已定，再空口談論，又有什麽實際作用？蓉波想想，心一懶，四肢都軟了：「那怎麽辦？」
不知不覺中，她竟問姑娘討起主意來。
林代正要溫言軟語安慰她，英姑奔進來：「嗣少爺又出事了！」
——咦，為什麽會來個「又」呢？
林氏恐怕真是哪塊地上風水不好，犯了太歲，把八輩子黴都擠在這幾天裏出盡了！新科孝子易知，做出大大不孝的事兒：亡父靈棺猶未入土，他就偷支亡父大禮的用度，拿去接濟外人！
——以上，冒號之後的措辭，來自禮部大儒。
如果把舌頭捋直了說話，其實就這麽件事兒：林存誨讓兒子易知掌管林如海入葬事宜，借著喪葬費支出的名義，暗地裏叫銀子流進了林存誨的腰包。
易知誠然孝順得不得了。林存誨是他親生爹爹，林如海隻是名義上認下來的父親。易知當然俯首帖耳聽林存誨下的命令，顧不上考慮棺材裏死鬼嗣父林如海的感受。
可是照禮法，行了奉靈大禮之後，易知的父親，就已經是林如海。所謂親生的血緣關係，反而要往後靠。
道理很簡單：如果立嗣之後，這兒子還是把親生父親看得最重要，那麽人家憑什麽要拿你當兒子？如果嗣子認為血緣比禮法關係更重要，嗣父方麵當然也會這樣想。於是所謂嗣子繼承的禮法，就失去了合理依據。
契約是雙方的。身為嗣父的一方，把家產的繼承權給了嗣子，那麽嗣子也要拋棄原來的血緣，全身心的融入嗣父的家庭中，把嗣父當作自己的父親，盡心盡力孝順嗣父。如若不然，他將失去嗣子的資格。
這正是易知犯的錯誤。
離城太守驚詫莫名、痛心疾首向雲劍討教：「太守，這可怎麽辦？」
哦！太守這次是真的頭痛！林氏繼嗣怎麽就會如此之不順？而林氏族人又怎麽會這麽爛汙！一而再、再而三犯下大罪過。開玩笑！別說他們族灰頭土臉，太守身為父母官，都覺得臉上無光。如今這爛攤子擺在這裏，太守還真不知怎麽收拾，他盼著雲劍：別客氣啦！來這裏是想吃一口的對吧？想怎麽吃？說一聲好了！都是官宦人家，有交情！我情願幫你們，大家體體麵麵的分肥，也不想偏袒林氏那群不要臉的了！
雲劍作沉吟狀。
如今林氏最有力的候選人都被整殘了。剩下幾個小頭小臉的，也想揀這個便宜，唧唧噥噥的，卻誰也壓不過誰，更掀不起什麽風浪。
林如海立嗣之事，陷入膠著，實際上等於就此擱置。
雲劍徐徐道：「姑母早逝，姑父多年來孤身經營不易，身後留下不過一女，及這份家業。晚生想，財帛動人心，若家業交付給不合適的，鬧出笑話不說，驚動地方、煩擾父母官，萬一再令晚生那表妹妹有何不幸，莫說姑父姑母在天之靈不安，晚生家中的老祖母也要心痛。」
說得入情入理。離城太守連連點頭。這是很漂亮的開篇！太守想。所以後麵的建議是——
「晚生懇請。」雲劍說到這裏，又停住。轉而道，「晚生原沒這個資格，惟出於赤誠——」
「公子但講無妨！」離城太守急切道。
既然他如此誠心誠意懇求，雲劍就大發慈悲告訴他了：「懇請太守主持公道。但凡有人選，請太守先把關，寧缺勿濫，切莫再令姑父身後出笑話了。」
離城太守連連點頭：「這是正題！」
林氏出笑話，是林氏自個兒的事麽？本朝以禮治國。官員如果家裏女眷們鬧矛盾，會被言官參一本「一家不治，何以治政務」，丟烏紗帽去也！地方官，如果被讚許「治內民風醇樸，百姓知禮讓、有古風」，那就可以等著升官了。但如果被人譏笑「什麽大宗族，想錢想瘋了，出一個笑話、又一個笑話，喏，就在某某人的治下！」——那這個官員可以迴去反省了。
離城太守為了自己官聲，也不能讓林氏再出醜了。
可是具體要怎麽做呢？
「至於晚生，淹留已久，恐怕家裏大人惦念。」雲劍道，「晚生不日將迴程，在此預先向太守辭別了。」
這句裏所謂「大人」，指的是家中的長輩。聖人有訓「父母在，不遠遊」。長輩惦念，孩子是必須趕迴去的。雲劍拋出這個古意盎然的藉口，離城太守根本就挽留不得。他大出意外，直著眼：「可、可是、公子——」
「太守有何吩咐？」雲劍謙恭的請問。
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