原來，《天妖練形大法》雖然強悍，可畢竟是借鑒異獸的神態修煉，又引用的是星辰之力這種莫測的力量，所以隨著境界越高，修煉者的身體就會越不像人。
等到將《天妖練形大法》練到大成，修煉者外在更是與妖魔無異，恐怖異常！
創作者覺得這種形態和傳說中的天妖十分相像，便稱之為天妖之體，並將這門煉體神功命名為《天妖練形大法》。
並且，這門神功的後續修煉者發現，由異獸來修煉這門神功要比人練起來快得多。另外，異獸也不想人類那般對外形太過在乎，以至於最後修煉這門神功的竟然多是高智慧的異獸！
了解到這些後，沈奇卻並未對《天妖煉形大法》有所抵觸。
或許《天妖煉形大法》對人類來講有很大的缺陷，可是他以後係統演武閣在手，隻要積分足夠，就可以將其完善起來。
至於擺在這座山峰山腰的周天星辰煉形大陣，算是《天妖煉形大法》的一部分傳承，也是人類武者對《天妖煉形大法》的部分借鑒。
這些奇石都神似某種異獸，並且365塊奇石擺放方位恰好對應365顆星辰，所以人在陣法中便可以受周天星辰之力洗練肉身，卻又不必去模仿異獸神態，受到的影響自然小許多。
然而相對應的，利用這座周天星辰煉形大陣煉體的效果也遠不如直接修習《天妖煉體大法》。
另外，使用周天星辰煉形大陣煉體不僅要有至少煉髒期的肉身基礎，還需要日日進食大補氣血的食物或者丹藥，如此才能持續練習下去。
若是肉身基礎不夠強，冒然進入這座大陣不僅起不到煉體的作用，反而會損害身體根基。而若是修煉中無法及時彌補被消耗掉的氣血，同樣會損害身體根基。
所以，無論是修習《天妖煉形大法》還是利用周天星辰煉形大陣煉體，都要根據實際情況掌握好度，否則反而受害。
···
離開山腰的周天星辰煉形大陣後，沈奇繼續向上，穿過了雲層，又在這座山峰頂上觀察其他九座山峰峰頂的位置與周圍的各種變化，堅持了一個多鍾，這才下來。
然後沈奇又通過內環兩座山峰之間的峽地，到了最後一座山峰腳下。
在這最後一座山峰，無論是山腳還是山腰，沈奇都沒有發現像前兩座山峰那般的奇異之處或者怪異之事。
倒是發現一個山洞，可洞中灰塵積了半人多厚，幾乎要將這山洞堵塞。
沈奇進去之後，抱著萬一有寶貝被埋藏的心態將裏麵的灰塵向外麵清理了部分。
清理到一半之後，便發現洞內石壁上銘刻著文字。
他加速清理，很快就窺得了石壁上文字的大概內容——
“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相。不生不滅，不垢不淨，不增不減。事故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界···”
看著看著，沈奇便覺得這內容十分的熟悉。
反應過來後，不禁十分訝然地道：“這好像是《般若波羅蜜多心經》上的內容啊？難不成真的向很多武俠小說中所寫的那樣，是一部至高的武功秘籍？”
帶著好奇，沈奇繼續看了下去，便發現自己隻猜對了部分答案。
洞中石壁上的文字開頭一段確實是取自《般若波羅蜜多心經》，但隻是將其當做總綱，實際上要記述的是一種高級靈丹的煉製之法。
或許是這靈丹的研發者本身精研佛經，又或者隻是受《般若波羅蜜多心經》中這段話啟發，因此將自己研發的靈丹命名為“五蘊皆空化神丹”。
這種靈丹隻有服用第一顆的時候有效，服用之後，人便會陷入深深的心靈幻境之中，經曆色受想行識五個方麵的幻境磨煉。
所謂色受想行識，便是佛經中所說的人之五蘊。
其中色指的是過去現在未來的一切物質的認識，實際上就是物質界對人的各種誘惑；受，指的是接受、領納，是一種麵對順境或者逆境時心靈情緒；想，是獲取、想象的意思，指的是我們在接觸一樣事物時，總會習慣性的給它安立名稱；行，指的是對事物進行判斷並訴諸行動；識，則是精神領域的統覺作用。
所謂五蘊皆空，就是看破人所固有的這五種迷惑，從而是心靈境界得到升華。這相當於頓悟，神魂境界自然會得到極大的提升，甚至是立地成佛。
五蘊皆空化神丹，雖然無法讓人真正的五蘊皆空，卻可以幫人去體驗五蘊皆空的感覺，從而使得心靈境界得到提升，使得神魂也得到洗涕。
武道世界煉神功法本就稀少，能夠對煉神之道有明顯輔助作用的丹藥就更少了，而這五蘊皆空化神丹顯然就是一種，珍貴程度可想而知。
並且從其作用的描述來看，五蘊皆空化神丹已經不是靈丹妙藥可以形容的了，而是一種仙丹、神丹！
然而，當沈奇將最下麵的灰塵清理開來，準備一探這五蘊皆空化神丹的煉製之法時，赫然發現，不知當初因為什麽原因，記載這丹藥煉製之法的那麵石壁竟然被毀壞了大部分！
“還好還殘留了部分，不然可就太讓人遺憾了。”
輕吸了口氣，沈奇趕緊記下剩餘的那小部分內容，。
當他記下這小部分內容後，見演武閣生出了名為《五蘊皆空化神丹丹方（殘缺）》的秘籍，這才將剛才吸入的那口氣緩緩吐出來。
沈奇並沒有立刻完善這《五蘊皆空化神丹丹方》，因為以目前的條件這丹藥難以煉製出來不說，將其完善所需要的積分恐怕也會是比大數目。
雖然目前他仍有一百多萬的可用門派積分，但如今每次使用演武閣動輒就是數十萬，一百多萬實際上也用不了幾次，自然不敢隨意花費在完善這份丹方上。
“等以後積分更富裕時再將其完善吧。”
念頭從係統演武閣中出來後，沈奇便邁步向上穿過這第九座山峰最上部的雲層，到達了罡風肆虐的峰頂···
【補一更。正常更新隻有一更沒還了。】
等到將《天妖練形大法》練到大成，修煉者外在更是與妖魔無異，恐怖異常！
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並且，這門神功的後續修煉者發現，由異獸來修煉這門神功要比人練起來快得多。另外，異獸也不想人類那般對外形太過在乎，以至於最後修煉這門神功的竟然多是高智慧的異獸！
了解到這些後，沈奇卻並未對《天妖煉形大法》有所抵觸。
或許《天妖煉形大法》對人類來講有很大的缺陷，可是他以後係統演武閣在手，隻要積分足夠，就可以將其完善起來。
至於擺在這座山峰山腰的周天星辰煉形大陣，算是《天妖煉形大法》的一部分傳承，也是人類武者對《天妖煉形大法》的部分借鑒。
這些奇石都神似某種異獸，並且365塊奇石擺放方位恰好對應365顆星辰，所以人在陣法中便可以受周天星辰之力洗練肉身，卻又不必去模仿異獸神態，受到的影響自然小許多。
然而相對應的，利用這座周天星辰煉形大陣煉體的效果也遠不如直接修習《天妖煉體大法》。
另外，使用周天星辰煉形大陣煉體不僅要有至少煉髒期的肉身基礎，還需要日日進食大補氣血的食物或者丹藥，如此才能持續練習下去。
若是肉身基礎不夠強，冒然進入這座大陣不僅起不到煉體的作用，反而會損害身體根基。而若是修煉中無法及時彌補被消耗掉的氣血，同樣會損害身體根基。
所以，無論是修習《天妖煉形大法》還是利用周天星辰煉形大陣煉體，都要根據實際情況掌握好度，否則反而受害。
···
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然後沈奇又通過內環兩座山峰之間的峽地，到了最後一座山峰腳下。
在這最後一座山峰，無論是山腳還是山腰，沈奇都沒有發現像前兩座山峰那般的奇異之處或者怪異之事。
倒是發現一個山洞，可洞中灰塵積了半人多厚，幾乎要將這山洞堵塞。
沈奇進去之後，抱著萬一有寶貝被埋藏的心態將裏麵的灰塵向外麵清理了部分。
清理到一半之後，便發現洞內石壁上銘刻著文字。
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“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相。不生不滅，不垢不淨，不增不減。事故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界···”
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帶著好奇，沈奇繼續看了下去，便發現自己隻猜對了部分答案。
洞中石壁上的文字開頭一段確實是取自《般若波羅蜜多心經》，但隻是將其當做總綱，實際上要記述的是一種高級靈丹的煉製之法。
或許是這靈丹的研發者本身精研佛經，又或者隻是受《般若波羅蜜多心經》中這段話啟發，因此將自己研發的靈丹命名為“五蘊皆空化神丹”。
這種靈丹隻有服用第一顆的時候有效，服用之後，人便會陷入深深的心靈幻境之中，經曆色受想行識五個方麵的幻境磨煉。
所謂色受想行識，便是佛經中所說的人之五蘊。
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五蘊皆空化神丹，雖然無法讓人真正的五蘊皆空，卻可以幫人去體驗五蘊皆空的感覺，從而使得心靈境界得到提升，使得神魂也得到洗涕。
武道世界煉神功法本就稀少，能夠對煉神之道有明顯輔助作用的丹藥就更少了，而這五蘊皆空化神丹顯然就是一種，珍貴程度可想而知。
並且從其作用的描述來看，五蘊皆空化神丹已經不是靈丹妙藥可以形容的了，而是一種仙丹、神丹！
然而，當沈奇將最下麵的灰塵清理開來，準備一探這五蘊皆空化神丹的煉製之法時，赫然發現，不知當初因為什麽原因，記載這丹藥煉製之法的那麵石壁竟然被毀壞了大部分！
“還好還殘留了部分，不然可就太讓人遺憾了。”
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當他記下這小部分內容後，見演武閣生出了名為《五蘊皆空化神丹丹方（殘缺）》的秘籍，這才將剛才吸入的那口氣緩緩吐出來。
沈奇並沒有立刻完善這《五蘊皆空化神丹丹方》，因為以目前的條件這丹藥難以煉製出來不說，將其完善所需要的積分恐怕也會是比大數目。
雖然目前他仍有一百多萬的可用門派積分，但如今每次使用演武閣動輒就是數十萬，一百多萬實際上也用不了幾次，自然不敢隨意花費在完善這份丹方上。
“等以後積分更富裕時再將其完善吧。”
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