“梅紅，還不起床，都幾點了。不是說到葡萄山嗎？”李永莉在窗外叫。
梅紅揉著睡意蒙朧的眼睛，真的大亮了，太陽光從窗口射進來好刺眼，不敢睜眼。“我不想起來，我想做夢，我做了個好夢。”
“你都做了什麽夢，這麽高興。”李永莉進門拉著梅紅問。
“不告訴你，也不能告訴你。”梅紅神秘的笑笑。
“你說不說，不說我就哈死你。”說著李永莉就上前去哈梅紅，梅紅最怕的就是哈了。
“我說，我說，我說還不好嗎！”
梅紅對著李永莉的耳朵說：“我做夢和百意結婚了。”
“你真不怕羞的，隻有男人做夢娶媳婦----盡想好事，你一個大姑娘做夢娶老公，是什麽迴事。”李永莉羞著梅紅的臉，詭秘的笑。
她們倆上路騎著自行車，唱著：“泉水叮咚，泉水叮咚，泉水叮咚響，走過草地，翻過了山崗，來到我身旁……”迎著秋風來到葡萄山。
葡萄山如其說是山，與豫南比起來，不如說是幾個小土丘，山上沒什麽樹，隻有淺淺的草，有已經播種了的土地和還沒有播種的土地。但隻是這樣的一個小小山崗，就是北方少男少女們的樂園了。他們常常結伴，組夥來這裏浪漫浪漫。
她們站在山頂上，她們是山峰，她們是山上的樹，她們是山上的草，她們是山上的一切和美好。她們是山上的風，是山上的陽光。她們在山上狂瘋，她們在山上笑，在山上唱，在山上跑，跑出故事，跑出情節，跑出風流，跑出浪漫。
她們看著遙遠的天，天象一個大鍋，籠罩著大地，她們夢幻著大鍋的外麵是什麽。梅紅在想，百意有可能就在大鍋的外麵，她仿佛看到了大鍋外麵的百意。她猜想大鍋外麵百意的生活。
梅紅環看一周，看到去年與百意來遇雨站的地方，還有百意留下的腳印。那天她和百意來這小山上玩，到了中午天下起了大雨，山上沒有一棵可避雨的樹，在前不著村，後不著店的山崗上，隻有讓雨淋了，可是女孩子最怕雨淋了。百意脫了自已的上衣，罩在梅紅的頭上，將她摟在懷裏，一點雨的感覺都沒有了，而百意站在雨中，象一具神，象一座山，她需要這樣的一座山。她抬起頭看著百意，雨水從百意的頭發上流下來，她張開嘴，品嚐了很甘甜的雨水，心裏很是幸福。她把頭貼在百意的胸前，聽到百意的心跳，這心跳象是在擂鼓。
“你心跳得好響啊，象是打鼓。”梅紅說
“不，應該是打雷。”百意笑笑更正說。
“對！是打雷，但願你這雷去打壞東西，莫打我啊。”
“誰壞打誰，你不壞，打你幹嗎？”百意挑逗著梅紅的鼻尖。
“梅紅，來看這好大腳印，這腳印一定是古代猿人的腳印。”
“李永莉，你說錯了，這是百意的腳印。”梅紅對李永莉說。
“我知道這是百意的腳印。在你眼裏一切都是百意的。你說這猿人在這光光的山上，什麽東西也找不到，為了生存，他們一定殺死同伴中的女人來充饑的。對嗎？因為女人是弱者，女人是犧牲品。自古以來女人都是最弱的群體，是首先的犧牲品。他們不會殺死小孩，小孩是他們的未來的接班人。所以隻有女人。”
“我說不對，那些男人會把自已身上的肉挖下來，讓女人和小孩充饑的。你不是看過介子推，在送國王重耳迴國的時候，國王要吃肉，他把自已胯下的肉挖下來給國王吃了嗎？我想那時的猿人，一定是挖下胯下的肉給女人吃的。”梅紅反對說。
梅紅又舉司馬相與和卓文君的故事：
司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。但早年家貧，父母雙亡，並不得誌。他當時的生活並非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下，算得上是十分的失意，十分的潦倒了。
卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家宴請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女卓文君美貌非凡，更兼文采，於是奏了一首《鳳求凰》。
卓文君生活於漢武帝時代，其父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時僅17歲，她的美貌“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡，本來是人人所冀求的女子，卻因父親安排了一個政治婚姻，將她許配給某一皇孫，而讓她的人生很快就跌入穀底，因為此皇孫是一個病人，未待成婚便匆匆辭世，所以當時卓文君算是在家守寡。
卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾後偷聽，琴中求偶之意聲聲入耳，兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，卓文君雪夜私奔司馬相如所住客舍，第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家。這可能是中國愛情故事裏，最勇敢、動人的私奔了。“雪夜私奔”，不是卓文君率性、任性，而是她有自信，相信自己的眼光，為自己的選擇負責。對這件事情，卓王孫當然是盛怒難消，認為司馬相如有辱衣冠，而寶貝女兒也太不爭氣，雪夜私奔，敗壞門風，使他丟盡臉麵；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。由於司馬相如豪情不減地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荊釵布裙，風風火火開始新生活。幾個月後，他們幹脆賣掉車馬，迴到娘家臨邛，並在娘家對麵租了一間屋，開了一家小酒店，卓文君淡妝素抹，當壚沽酒，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與酒保傭人一起洗盤子，忙裏忙外地跑堂。
卓文君是一個罕見的女人，絲毫不慕虛榮，司馬相如也是一個罕見的文人，從未因自身貧賤失意而自卑羞愧。
這是臨邛銜上的一件天大新聞，頓時遠近轟動，小酒店門庭若市，熱鬧非凡。卓王孫經不起親朋好友的疏通勸解，迫不得已分給他們童仆百人，錢百萬緡，並厚備妝奩，接納了這位把生米已經煮成熟飯的女婿。也有人講這是司馬相如搬出的一套“賴皮”作風，逼那位愛臉麵的嶽父大人就範，於此也可見司馬相如沒有一般文人的窮酸相，頗具豪情，這也許是卓文君深愛他的一個重要原因吧。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦，鼓琴彈箏的悠閑生活。
這時，司馬相如寫下的《子虛賦》、《上林賦》，才華四溢，好大喜功的漢武帝拜讀後，驚為天人，拜司馬相如為郎官。
當時巴蜀兩地形勢不穩，司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，並許以賞賜，消除了危險的局麵。漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節出使西南邊陲地區，對蠻夷進行宣撫。司馬相如聲勢顯耀地迴到了成都，與卓文君會合後一路朝西南進發。當然是一定要繞道臨邛去看看的，當地官員紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡唿，著實讓嶽父卓王孫風光了一把，覺得女兒真是“慧眼識英才”。
不久，武帝下詔來召，相如與文君依依暫別。歲月如流，不覺過了五年。多情的文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數字的家書。文君反複看信，明白丈夫的意思。數字中無“億”，表明已對她無“意”，隻不過不好明說罷了。卓文君既悲痛又憤恨，當即複信叫來人帶迴。信的內容是這樣寫的：
“一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十裏長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”
司馬相如拆開文君的信一看，原來是用數字連成的一首詩。司馬相如一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。終於用駟馬高車，親自迴鄉，把文君接往長安。
兩人安居於林泉，度過最後的恩愛歲月，司馬相如溘然長逝，卓文君終於嚐到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。迴首前塵，恍然一夢，第二年深秋，形影相吊、孑然一身的卓文君也隨司馬相如赴九泉之下。
“你說他們多好啊，終生相守，不分不離。這能說男人不愛女人嗎？”梅紅講完故事說。
“這是你的錯覺，介子推是有求於國王，將來好當上國家的大官，用自已的肉給國王吃忠於國王，男人是不愛女人的，隻是需要女人，不必去忠於女人，當沒有了吃的，男人就需要女人來充實他們的肚子。隻有這樣他們才能生存下來，以後再捕獲更多的女人。司馬相如是圖卓文君有錢的，他們不是真的什麽相愛的。看後來的的書信也有表露嗎？”李永莉堅持自已的看法說。
“你這簡直是貶低男人，我認為男人不管怎樣，總是在保護著女人，你說的是你的錯誤感覺罷了。”梅紅還是反對說。
“好了我們暫不說這個問題了，是說不過你的，你總是愛拿你的百意來衡量問題，來！我們解決吃飯問題。”
她們坐在百意的腳印旁邊，拿已準備好的水和方便麵，開始午餐了。一邊吃飯，李永莉舉說了秦香蓮的故事：
宋朝時代，湖廣均州府有一個叫做秦香蓮的婦女，她的丈夫陳世美上京趕考，一去三年無音信。秦香蓮在家裏含辛茹苦，窮耕苦織，奉養公婆和撫育兒女。不料連年災荒，公婆都餓死了。秦香蓮草草埋葬了兩個老人，然後帶領著兒子冬哥和女兒春妹，一路跋山涉水，沿途求乞，到京城(汴梁)來找尋自己的丈夫。秦香蓮到京城的第一天，就從客店店主張元龍的口中打聽到陳世美已經中了狀元，並且被招為駙馬。香蓮聽到這個消息以後，又喜又驚：喜的是丈夫的下落已明，驚的是陳世美做了駙馬。第二天早晨，張元龍帶著秦香蓮母子三人到駙馬府——紫墀宮找陳世美，但陳世美卻不讓他們進宮。後來，由於門官的幫助，秦香蓮才闖進宮去。在紫墀宮裏，秦香蓮見到了離別三年的丈夫。陳世美不肯收留香蓮母子，要把他們攆出宮去。當時，秦香蓮心中雖然很痛苦，但仍然向陳世美訴說家鄉連遭災荒和公婆雙雙餓死的不幸，希望陳世美能認下妻子兒女。麵對著父母恩、夫妻情、兒女愛，陳世美也稍有感動。但當他一摸到自己頭上戴的烏紗帽和身上穿的蟒龍袍，想到了與皇姑成婚後的榮華富貴，便又狠心地把秦香蓮母子趕出宮去。秦香蓮被趕出宮後，在街上遇見了三朝元老、宰相王延齡朝罷迴府，便攔轎控告陳世美。王延齡很同情秦香蓮的遭遇，便給她出了一條計策，叫香蓮假扮做一個賣唱的，在陳世美壽誕之日入宮唱訴。香蓮到京的第三天，正是陳世美壽辰之日，紫墀宮張燈結彩，鼓樂齊奏，賀客滿堂。宰相王延齡亦借賀壽為名，帶著香蓮進宮去在筵席前賣唱。盡管秦香蓮一字一淚的哭訴自己的身世和家庭的苦難以至泣不成聲；盡管王延齡在旁多方婉言相勸，但陳世美卻是狗肺狼心，無動於衷，他不但數次想將香蓮趕出宮去，並且出言衝撞了王延齡。王延齡在盛怒之下，將自己的白紙扇一把交給秦香蓮，囑她到開封府府尹包拯處去告狀。陳世美見王延齡氣衝衝走出宮去，怕對自己不利。於是一麵傳話州司衙門，將香蓮母子趕出京城；一麵又派遣宮中武士韓祺去追殺香蓮、冬哥和春妹，企圖滅口。在京城郊外的一所古廟中，韓祺找到了秦香蓮母子三人。但經過香蓮的訴述以後，韓祺才恍然大悟：原來要殺的並不是陳世美的什麽仇人，而是陳世美的妻子兒女！韓祺左右為難：要殺香蓮母子嗎？不忍心下手，不殺嗎？鋼刀上又沒有血跡做迴證。最後，為了不昧良心，不背正義，韓祺終於放走了秦香蓮母子，自己則引刀自刎而死。
香蓮悲憤交加，咬牙切齒痛恨陳世美的惡行，她拿起了鋼刀，急奔開封府去告狀。這時候，開封府府尹包拯正從陳州放糧迴來，一麵讓秦香蓮去寫狀子，一麵叫王朝去騙陳世美到開封府來。陳世美帶了上方寶劍，氣焰千丈地來與包拯相見。起初，包拯還正言相勸他認下香蓮。陳世美卻全不領情，不但堅決不認，並且倚仗皇權欺人。包公見陳世美執迷不悟，便傳令擊鼓升堂。在公堂上，秦香蓮理直氣壯地控訴了陳世美忘卻父母、不認妻兒、殺妻滅子三大罪狀；鐵證如山。但陳世美卻仗勢不受開封府的審理，且想在公堂上行兇殺害秦香蓮，包拯忍無可忍，便喝令劊子手打落陳世美頭上的烏紗帽，剝去他的蟒龍袍，用法繩把他捆綁了起來。跟隨陳世美來的內侍見勢不好，急忙跑迴宮去報信。皇姑聞訊大驚，連忙擺了車輦，趕到開封府來討人，但包拯卻堅持不放陳世美，一定要為民伸冤。皇姑沒有辦法，隻得迴轉車輦，去請她的母後。國太到了開封府，用威脅利誘都嚇不倒包拯，便蠻不講理，強奪冬哥和春妹，並且耍賴：不放陳駙馬，就坐守開封府不迴宮。包拯見國太變了臉，左右為難，無可奈何，隻得捧過自己的俸銀三百兩贈與香蓮，勸她與兒女迴家。秦香蓮有冤無處訴，怨包拯也是個官官相護的人，並且退迴銀兩。包拯聽了香蓮的話，愧憤交加。他寧願棄官丟職，也要為香蓮伸冤。包拯不顧國太與皇姑的阻止，一手摘下頭上的烏紗帽喝令開斬！這個貪圖榮華富貴，狠心殺妻滅子的陳世美，終於死在鐵麵無私的包拯的虎頭鍘下！
聽後，梅紅說：“這是戲，全是假的。是經一代一代的文人墨客杜撰的。不信聽下麵的故就是了。”
梅紅又說了關於陳世美的故事：
陳世美，清代官員。原名年穀，又名熟美，均州人，出身於仕官之家。清初遊學北京，順治八年辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。
在貴州為官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。因後來投者日多，難於應付，乃囑總管家一律謝絕。家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭總管家迴絕，頓生報複之心，遂將社會上一些升官發財、忘恩負義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。
相傳清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳家的一個後人看了，氣得當場吐血。陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。
一般地方和一般人看此戲並不把它當真，可是在丹江口市，陳姓居民一向認真對待此事，說這個戲冤枉了好人，因而憤憤不平，不許在均縣上演陳世美的戲。
陳世美在曆史上實確有其人，當地民間傳說，陳世美為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃係嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。
清代陳世美怎麽會被宋朝的包公鍘了呢？二百年來，《鍘美案》雖然在世上演唱，使陳世美臭名昭著，《鍘美案》確屬戲劇舞台上的曆史“冤案”。
傳說清朝某年正月十六，有一個戲班子演《秦香蓮抱琵琶》，看戲的人格外多，他們嫌戲文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的沒辦法，隻好在正戲前頭加個《陳州放糧》的短戲。
戲唱到中午，陳世美的家將韓琪受命追殺秦香蓮，又放走秦香蓮，韓琪自刎，秦香蓮拉著兒女倒在血泊中……又是到此煞戲了。看戲的不肯走，大家齊聲吼：“殺了陳世美！”磚頭瓦塊齊向戲台上打來。掌班的急得像熱鍋上的螞蟻一樣，團團亂轉，不敢在前台露頭，趕緊溜到後台。這時，唱《陳州放糧》的“包公”還未下裝，他問：“台下怎麽啦？出了什麽事？”掌班的一見“包公”，忽然靈機一動，計上心來，推著他說：“快，快到前台接著往下唱。”
“包公”說：“你急糊塗啦！我在宋朝，陳世美在清朝，相隔幾百年，咋能同台唱戲？”“哎呀，事到這般時候，管他同朝不同朝呢！”掌班的說，“陳世美那麽大的駙馬官，誰敢殺他？隻有你‘包黑子’鐵麵無私可以把他鍘了，給老百姓出出氣，就算煞戲了。”
黑臉包公隻得重新整衣，帶著王朝、馬漢、張龍、趙虎一班人馬上場了。唱到他將陳世美一鍘，台下歡唿起來。從那以後，小戲《秦香蓮抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》了。
兩個人爭來爭去沒有個結果。其實男人愛女人，還是女人愛男人這個事，是沒有結果的。任何人是不能說出個是非曲直的。
梅紅揉著睡意蒙朧的眼睛，真的大亮了，太陽光從窗口射進來好刺眼，不敢睜眼。“我不想起來，我想做夢，我做了個好夢。”
“你都做了什麽夢，這麽高興。”李永莉進門拉著梅紅問。
“不告訴你，也不能告訴你。”梅紅神秘的笑笑。
“你說不說，不說我就哈死你。”說著李永莉就上前去哈梅紅，梅紅最怕的就是哈了。
“我說，我說，我說還不好嗎！”
梅紅對著李永莉的耳朵說：“我做夢和百意結婚了。”
“你真不怕羞的，隻有男人做夢娶媳婦----盡想好事，你一個大姑娘做夢娶老公，是什麽迴事。”李永莉羞著梅紅的臉，詭秘的笑。
她們倆上路騎著自行車，唱著：“泉水叮咚，泉水叮咚，泉水叮咚響，走過草地，翻過了山崗，來到我身旁……”迎著秋風來到葡萄山。
葡萄山如其說是山，與豫南比起來，不如說是幾個小土丘，山上沒什麽樹，隻有淺淺的草，有已經播種了的土地和還沒有播種的土地。但隻是這樣的一個小小山崗，就是北方少男少女們的樂園了。他們常常結伴，組夥來這裏浪漫浪漫。
她們站在山頂上，她們是山峰，她們是山上的樹，她們是山上的草，她們是山上的一切和美好。她們是山上的風，是山上的陽光。她們在山上狂瘋，她們在山上笑，在山上唱，在山上跑，跑出故事，跑出情節，跑出風流，跑出浪漫。
她們看著遙遠的天，天象一個大鍋，籠罩著大地，她們夢幻著大鍋的外麵是什麽。梅紅在想，百意有可能就在大鍋的外麵，她仿佛看到了大鍋外麵的百意。她猜想大鍋外麵百意的生活。
梅紅環看一周，看到去年與百意來遇雨站的地方，還有百意留下的腳印。那天她和百意來這小山上玩，到了中午天下起了大雨，山上沒有一棵可避雨的樹，在前不著村，後不著店的山崗上，隻有讓雨淋了，可是女孩子最怕雨淋了。百意脫了自已的上衣，罩在梅紅的頭上，將她摟在懷裏，一點雨的感覺都沒有了，而百意站在雨中，象一具神，象一座山，她需要這樣的一座山。她抬起頭看著百意，雨水從百意的頭發上流下來，她張開嘴，品嚐了很甘甜的雨水，心裏很是幸福。她把頭貼在百意的胸前，聽到百意的心跳，這心跳象是在擂鼓。
“你心跳得好響啊，象是打鼓。”梅紅說
“不，應該是打雷。”百意笑笑更正說。
“對！是打雷，但願你這雷去打壞東西，莫打我啊。”
“誰壞打誰，你不壞，打你幹嗎？”百意挑逗著梅紅的鼻尖。
“梅紅，來看這好大腳印，這腳印一定是古代猿人的腳印。”
“李永莉，你說錯了，這是百意的腳印。”梅紅對李永莉說。
“我知道這是百意的腳印。在你眼裏一切都是百意的。你說這猿人在這光光的山上，什麽東西也找不到，為了生存，他們一定殺死同伴中的女人來充饑的。對嗎？因為女人是弱者，女人是犧牲品。自古以來女人都是最弱的群體，是首先的犧牲品。他們不會殺死小孩，小孩是他們的未來的接班人。所以隻有女人。”
“我說不對，那些男人會把自已身上的肉挖下來，讓女人和小孩充饑的。你不是看過介子推，在送國王重耳迴國的時候，國王要吃肉，他把自已胯下的肉挖下來給國王吃了嗎？我想那時的猿人，一定是挖下胯下的肉給女人吃的。”梅紅反對說。
梅紅又舉司馬相與和卓文君的故事：
司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。但早年家貧，父母雙亡，並不得誌。他當時的生活並非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下，算得上是十分的失意，十分的潦倒了。
卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家宴請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女卓文君美貌非凡，更兼文采，於是奏了一首《鳳求凰》。
卓文君生活於漢武帝時代，其父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時僅17歲，她的美貌“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡，本來是人人所冀求的女子，卻因父親安排了一個政治婚姻，將她許配給某一皇孫，而讓她的人生很快就跌入穀底，因為此皇孫是一個病人，未待成婚便匆匆辭世，所以當時卓文君算是在家守寡。
卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾後偷聽，琴中求偶之意聲聲入耳，兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，卓文君雪夜私奔司馬相如所住客舍，第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家。這可能是中國愛情故事裏，最勇敢、動人的私奔了。“雪夜私奔”，不是卓文君率性、任性，而是她有自信，相信自己的眼光，為自己的選擇負責。對這件事情，卓王孫當然是盛怒難消，認為司馬相如有辱衣冠，而寶貝女兒也太不爭氣，雪夜私奔，敗壞門風，使他丟盡臉麵；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。由於司馬相如豪情不減地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荊釵布裙，風風火火開始新生活。幾個月後，他們幹脆賣掉車馬，迴到娘家臨邛，並在娘家對麵租了一間屋，開了一家小酒店，卓文君淡妝素抹，當壚沽酒，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與酒保傭人一起洗盤子，忙裏忙外地跑堂。
卓文君是一個罕見的女人，絲毫不慕虛榮，司馬相如也是一個罕見的文人，從未因自身貧賤失意而自卑羞愧。
這是臨邛銜上的一件天大新聞，頓時遠近轟動，小酒店門庭若市，熱鬧非凡。卓王孫經不起親朋好友的疏通勸解，迫不得已分給他們童仆百人，錢百萬緡，並厚備妝奩，接納了這位把生米已經煮成熟飯的女婿。也有人講這是司馬相如搬出的一套“賴皮”作風，逼那位愛臉麵的嶽父大人就範，於此也可見司馬相如沒有一般文人的窮酸相，頗具豪情，這也許是卓文君深愛他的一個重要原因吧。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦，鼓琴彈箏的悠閑生活。
這時，司馬相如寫下的《子虛賦》、《上林賦》，才華四溢，好大喜功的漢武帝拜讀後，驚為天人，拜司馬相如為郎官。
當時巴蜀兩地形勢不穩，司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，並許以賞賜，消除了危險的局麵。漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節出使西南邊陲地區，對蠻夷進行宣撫。司馬相如聲勢顯耀地迴到了成都，與卓文君會合後一路朝西南進發。當然是一定要繞道臨邛去看看的，當地官員紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡唿，著實讓嶽父卓王孫風光了一把，覺得女兒真是“慧眼識英才”。
不久，武帝下詔來召，相如與文君依依暫別。歲月如流，不覺過了五年。多情的文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數字的家書。文君反複看信，明白丈夫的意思。數字中無“億”，表明已對她無“意”，隻不過不好明說罷了。卓文君既悲痛又憤恨，當即複信叫來人帶迴。信的內容是這樣寫的：
“一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十裏長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”
司馬相如拆開文君的信一看，原來是用數字連成的一首詩。司馬相如一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。終於用駟馬高車，親自迴鄉，把文君接往長安。
兩人安居於林泉，度過最後的恩愛歲月，司馬相如溘然長逝，卓文君終於嚐到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。迴首前塵，恍然一夢，第二年深秋，形影相吊、孑然一身的卓文君也隨司馬相如赴九泉之下。
“你說他們多好啊，終生相守，不分不離。這能說男人不愛女人嗎？”梅紅講完故事說。
“這是你的錯覺，介子推是有求於國王，將來好當上國家的大官，用自已的肉給國王吃忠於國王，男人是不愛女人的，隻是需要女人，不必去忠於女人，當沒有了吃的，男人就需要女人來充實他們的肚子。隻有這樣他們才能生存下來，以後再捕獲更多的女人。司馬相如是圖卓文君有錢的，他們不是真的什麽相愛的。看後來的的書信也有表露嗎？”李永莉堅持自已的看法說。
“你這簡直是貶低男人，我認為男人不管怎樣，總是在保護著女人，你說的是你的錯誤感覺罷了。”梅紅還是反對說。
“好了我們暫不說這個問題了，是說不過你的，你總是愛拿你的百意來衡量問題，來！我們解決吃飯問題。”
她們坐在百意的腳印旁邊，拿已準備好的水和方便麵，開始午餐了。一邊吃飯，李永莉舉說了秦香蓮的故事：
宋朝時代，湖廣均州府有一個叫做秦香蓮的婦女，她的丈夫陳世美上京趕考，一去三年無音信。秦香蓮在家裏含辛茹苦，窮耕苦織，奉養公婆和撫育兒女。不料連年災荒，公婆都餓死了。秦香蓮草草埋葬了兩個老人，然後帶領著兒子冬哥和女兒春妹，一路跋山涉水，沿途求乞，到京城(汴梁)來找尋自己的丈夫。秦香蓮到京城的第一天，就從客店店主張元龍的口中打聽到陳世美已經中了狀元，並且被招為駙馬。香蓮聽到這個消息以後，又喜又驚：喜的是丈夫的下落已明，驚的是陳世美做了駙馬。第二天早晨，張元龍帶著秦香蓮母子三人到駙馬府——紫墀宮找陳世美，但陳世美卻不讓他們進宮。後來，由於門官的幫助，秦香蓮才闖進宮去。在紫墀宮裏，秦香蓮見到了離別三年的丈夫。陳世美不肯收留香蓮母子，要把他們攆出宮去。當時，秦香蓮心中雖然很痛苦，但仍然向陳世美訴說家鄉連遭災荒和公婆雙雙餓死的不幸，希望陳世美能認下妻子兒女。麵對著父母恩、夫妻情、兒女愛，陳世美也稍有感動。但當他一摸到自己頭上戴的烏紗帽和身上穿的蟒龍袍，想到了與皇姑成婚後的榮華富貴，便又狠心地把秦香蓮母子趕出宮去。秦香蓮被趕出宮後，在街上遇見了三朝元老、宰相王延齡朝罷迴府，便攔轎控告陳世美。王延齡很同情秦香蓮的遭遇，便給她出了一條計策，叫香蓮假扮做一個賣唱的，在陳世美壽誕之日入宮唱訴。香蓮到京的第三天，正是陳世美壽辰之日，紫墀宮張燈結彩，鼓樂齊奏，賀客滿堂。宰相王延齡亦借賀壽為名，帶著香蓮進宮去在筵席前賣唱。盡管秦香蓮一字一淚的哭訴自己的身世和家庭的苦難以至泣不成聲；盡管王延齡在旁多方婉言相勸，但陳世美卻是狗肺狼心，無動於衷，他不但數次想將香蓮趕出宮去，並且出言衝撞了王延齡。王延齡在盛怒之下，將自己的白紙扇一把交給秦香蓮，囑她到開封府府尹包拯處去告狀。陳世美見王延齡氣衝衝走出宮去，怕對自己不利。於是一麵傳話州司衙門，將香蓮母子趕出京城；一麵又派遣宮中武士韓祺去追殺香蓮、冬哥和春妹，企圖滅口。在京城郊外的一所古廟中，韓祺找到了秦香蓮母子三人。但經過香蓮的訴述以後，韓祺才恍然大悟：原來要殺的並不是陳世美的什麽仇人，而是陳世美的妻子兒女！韓祺左右為難：要殺香蓮母子嗎？不忍心下手，不殺嗎？鋼刀上又沒有血跡做迴證。最後，為了不昧良心，不背正義，韓祺終於放走了秦香蓮母子，自己則引刀自刎而死。
香蓮悲憤交加，咬牙切齒痛恨陳世美的惡行，她拿起了鋼刀，急奔開封府去告狀。這時候，開封府府尹包拯正從陳州放糧迴來，一麵讓秦香蓮去寫狀子，一麵叫王朝去騙陳世美到開封府來。陳世美帶了上方寶劍，氣焰千丈地來與包拯相見。起初，包拯還正言相勸他認下香蓮。陳世美卻全不領情，不但堅決不認，並且倚仗皇權欺人。包公見陳世美執迷不悟，便傳令擊鼓升堂。在公堂上，秦香蓮理直氣壯地控訴了陳世美忘卻父母、不認妻兒、殺妻滅子三大罪狀；鐵證如山。但陳世美卻仗勢不受開封府的審理，且想在公堂上行兇殺害秦香蓮，包拯忍無可忍，便喝令劊子手打落陳世美頭上的烏紗帽，剝去他的蟒龍袍，用法繩把他捆綁了起來。跟隨陳世美來的內侍見勢不好，急忙跑迴宮去報信。皇姑聞訊大驚，連忙擺了車輦，趕到開封府來討人，但包拯卻堅持不放陳世美，一定要為民伸冤。皇姑沒有辦法，隻得迴轉車輦，去請她的母後。國太到了開封府，用威脅利誘都嚇不倒包拯，便蠻不講理，強奪冬哥和春妹，並且耍賴：不放陳駙馬，就坐守開封府不迴宮。包拯見國太變了臉，左右為難，無可奈何，隻得捧過自己的俸銀三百兩贈與香蓮，勸她與兒女迴家。秦香蓮有冤無處訴，怨包拯也是個官官相護的人，並且退迴銀兩。包拯聽了香蓮的話，愧憤交加。他寧願棄官丟職，也要為香蓮伸冤。包拯不顧國太與皇姑的阻止，一手摘下頭上的烏紗帽喝令開斬！這個貪圖榮華富貴，狠心殺妻滅子的陳世美，終於死在鐵麵無私的包拯的虎頭鍘下！
聽後，梅紅說：“這是戲，全是假的。是經一代一代的文人墨客杜撰的。不信聽下麵的故就是了。”
梅紅又說了關於陳世美的故事：
陳世美，清代官員。原名年穀，又名熟美，均州人，出身於仕官之家。清初遊學北京，順治八年辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。
在貴州為官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。因後來投者日多，難於應付，乃囑總管家一律謝絕。家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭總管家迴絕，頓生報複之心，遂將社會上一些升官發財、忘恩負義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。
相傳清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳家的一個後人看了，氣得當場吐血。陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。
一般地方和一般人看此戲並不把它當真，可是在丹江口市，陳姓居民一向認真對待此事，說這個戲冤枉了好人，因而憤憤不平，不許在均縣上演陳世美的戲。
陳世美在曆史上實確有其人，當地民間傳說，陳世美為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃係嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。
清代陳世美怎麽會被宋朝的包公鍘了呢？二百年來，《鍘美案》雖然在世上演唱，使陳世美臭名昭著，《鍘美案》確屬戲劇舞台上的曆史“冤案”。
傳說清朝某年正月十六，有一個戲班子演《秦香蓮抱琵琶》，看戲的人格外多，他們嫌戲文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的沒辦法，隻好在正戲前頭加個《陳州放糧》的短戲。
戲唱到中午，陳世美的家將韓琪受命追殺秦香蓮，又放走秦香蓮，韓琪自刎，秦香蓮拉著兒女倒在血泊中……又是到此煞戲了。看戲的不肯走，大家齊聲吼：“殺了陳世美！”磚頭瓦塊齊向戲台上打來。掌班的急得像熱鍋上的螞蟻一樣，團團亂轉，不敢在前台露頭，趕緊溜到後台。這時，唱《陳州放糧》的“包公”還未下裝，他問：“台下怎麽啦？出了什麽事？”掌班的一見“包公”，忽然靈機一動，計上心來，推著他說：“快，快到前台接著往下唱。”
“包公”說：“你急糊塗啦！我在宋朝，陳世美在清朝，相隔幾百年，咋能同台唱戲？”“哎呀，事到這般時候，管他同朝不同朝呢！”掌班的說，“陳世美那麽大的駙馬官，誰敢殺他？隻有你‘包黑子’鐵麵無私可以把他鍘了，給老百姓出出氣，就算煞戲了。”
黑臉包公隻得重新整衣，帶著王朝、馬漢、張龍、趙虎一班人馬上場了。唱到他將陳世美一鍘，台下歡唿起來。從那以後，小戲《秦香蓮抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》了。
兩個人爭來爭去沒有個結果。其實男人愛女人，還是女人愛男人這個事，是沒有結果的。任何人是不能說出個是非曲直的。