司馬師選擇曹據，自然是有著自己的考慮的，首先曹據這個人比較平庸甚至有些懦弱，不善言辭，宅心仁厚，也隻有這樣的人，才符合司馬師的標準，因為他是要選一個傀儡皇帝，而不是選什麽聖明賢主，主強則臣弱，那還有司馬師存在的必然嗎？
正是因為曹芳日益顯露的雄心讓司馬師感到了不安，所以在選擇新君的上麵，他優先考慮的，就是能不能被他所駕馭，所以彭城王曹據自然成為他的首選。
但是郭太後明確反對，曹據可是她的叔父一輩，曹據當了皇帝，最尷尬的恐怕莫過她了，朝著一堆妃嬪行子侄之禮，打死她也不能接受，如果曹據繼位的話，郭太後是無論如何也不可能留在宮中的。
這顯然和她廢帝的初衷是相背，廢除曹芳，郭太後想著是如何地能夠重新垂簾聽政，可結果她連太後的位置也保不住，這不是開玩笑嗎？
所以郭太後對司馬師的這個提議很生氣，堅決地予以反對，明確地聲稱，如果司馬師執意要選曹據的話，她寧可繼續讓曹芳當皇帝也不換人。
而且郭太後的理由也是冠冕堂皇，曹據是曹叡的親叔叔，如果讓曹據繼位的話，那就沒有理由讓叔叔去祭拜侄子，曹叡的宗祀將麵臨無人祭拜的局麵。
所以新立的君主，必須要從曹叡的子侄之中選出，這一點沒容商量。
司馬師要借太後的懿旨才能達到廢曹芳另立新君的目的，所以他不能不遵從郭太後的意見，所以隻能是放棄立曹據的打算。
曹叡的子侄輩倒也是不缺人的，但究竟選何人為帝，郭太後主動地提出了選東海定王曹霖之子高貴鄉公曹髦，曹霖是曹丕之子，曹叡之弟，曹髦正是曹叡的侄子，從輩上來講，完全合乎郭太後的預期。
以前郭太後是見過曹髦的，雖然他隻是一個十來歲的孩子，但聰慧伶俐，謙恭守禮，才華橫溢，出口成章，頗有令祖之風。
曹家向來不但製霸天下，而且論文學造詣，也是當世之翹楚，曹操、曹丕、曹植並稱為“三曹”，其文學地位，尤在建安七子之上，尤其是曹植，被稱為天下文章共一石，其獨得八鬥，足可見其盛名。
雖然三曹之後，曹叡的才華不及祖、父二代，但也好詩文，並著有詩文集，流傳於世。
隻是到了曹芳這一輩，在才學方法，趨於平庸，郭太後也常常歎息，曹叡沒有親生的兒子，就連文學才華也斷代了。
不過曹氏宗族之中，卻並非沒有能人，曹髦隻有十三歲，卻已經展露出過人的天賦，詩詞歌賦無有不精，甚至經學方麵，也頗有大家風範，就連當世之大儒，也盛讚曹髦為後起之秀。
聰明伶俐再加上才華橫溢知書懂禮，也難怪能討郭太後的喜歡了，所以郭太後提出來的第一人選就是他。
司馬師當然對聰明的人不感興趣，平庸的曹芳尚且有奪權的野心，如果曹髦即位，他又如何來駕馭呢？
但是目前除了曹髦，似乎也沒有什麽別的好人選，而曹據又不在郭太後的考慮範圍，司馬師斟酌了良久，最終還是同意了郭太後的提議。
首先司馬師不是急需郭太後這個盟友的，他不能和郭太後在繼任者上麵有太大的分歧，否則郭太後不同意的話，他的整個廢立計劃就得泡湯。
其次，司馬師也再提不出什麽合適的人選了，而且曹髦隻不過是一個十三歲的孩子罷了，就算他聰明一些，但他剛剛即位，在朝裏也沒有什麽根基，想要撼動司馬氏這模已根深蒂固的大樹，也不過是癡人做夢。
至於過幾年曹髦會長大，司馬師倒是不太擔心，畢竟司馬師的野心可不止僅僅隻想當一個大將軍，當一個把持朝政的權臣，他的理想，自然是更進一步，隻要條件成熟，司馬師就會毫不猶豫地朝著那個九五之尊的位置邁上一步，曹髦聰明也罷，平庸也罷，都是無法阻擋司馬師的步伐的。
所以司馬師最終和郭太後達成了共識，同意在廢掉曹芳之後，由高貴鄉公曹髦繼位。
而郭太後也可以順理成章地繼續當她的皇太後，絲毫不受影響。
和郭太後談妥之後，廢帝一事也就正式地進入了流程，接下來司馬師所需要做的，就是給曹芳羅織相應的罪名，名正言順地廢掉他。
廢帝可是一件驚天動地的大事，畢竟以天子九五之尊的身份，牽一發而動全身，事關社稷之事，司馬師可不敢草率行事。
擅行廢立，幾乎等同於謀逆，曆史上的權臣，輕易地廢除皇帝，鮮有善終者，最鮮明的例子就是東漢末年的董卓，趁亂進京，擅自廢帝，很快招來了關東十八路諸侯的討伐，最終敗逃長安，為呂布所殺。
所以說廢帝是一件很拉仇恨的事，很容易遭到各方勢力群起而攻之，司馬師想要平平穩穩地將曹芳給廢掉，那就必須要學霍光，給曹芳安上諸多十惡不赦的罪名。
當年霍光就是這麽幹的，昌邑王繼位二十七天，造惡千餘條，天怒人怨，霍光於率眾臣上表奏明太後，廢掉了昌邑王，改立新君。
對於司馬師來說，霍光就是現成的樣板，想要廢除曹芳，首先便要羅織出曹芳不配天子德行的罪狀來，然後發動文武百官的力量，由司馬師來牽頭，上奏郭太後，按律來行事。
其實羅織罪名也不算什麽複雜的事，曹芳本身就不太檢點，司馬師都不用細查，就可以輕易地收集到不少的罪證，隻不過這些罪證稍微顯得有些蒼白，這最多隻能證明曹芳是一個庸君，而非昏君暴君，想要達到廢帝的標準，司馬師還需再收集有力的證據。
就在廢帝之事緊鑼密鼓地進行之時，淮南前線突然傳來戰報，諸葛恪大舉興兵，進犯新城，司馬師隻能暫時地將廢立之事放下，全力以赴地投入迎擊吳軍之中。
正是因為曹芳日益顯露的雄心讓司馬師感到了不安，所以在選擇新君的上麵，他優先考慮的，就是能不能被他所駕馭，所以彭城王曹據自然成為他的首選。
但是郭太後明確反對，曹據可是她的叔父一輩，曹據當了皇帝，最尷尬的恐怕莫過她了，朝著一堆妃嬪行子侄之禮，打死她也不能接受，如果曹據繼位的話，郭太後是無論如何也不可能留在宮中的。
這顯然和她廢帝的初衷是相背，廢除曹芳，郭太後想著是如何地能夠重新垂簾聽政，可結果她連太後的位置也保不住，這不是開玩笑嗎？
所以郭太後對司馬師的這個提議很生氣，堅決地予以反對，明確地聲稱，如果司馬師執意要選曹據的話，她寧可繼續讓曹芳當皇帝也不換人。
而且郭太後的理由也是冠冕堂皇，曹據是曹叡的親叔叔，如果讓曹據繼位的話，那就沒有理由讓叔叔去祭拜侄子，曹叡的宗祀將麵臨無人祭拜的局麵。
所以新立的君主，必須要從曹叡的子侄之中選出，這一點沒容商量。
司馬師要借太後的懿旨才能達到廢曹芳另立新君的目的，所以他不能不遵從郭太後的意見，所以隻能是放棄立曹據的打算。
曹叡的子侄輩倒也是不缺人的，但究竟選何人為帝，郭太後主動地提出了選東海定王曹霖之子高貴鄉公曹髦，曹霖是曹丕之子，曹叡之弟，曹髦正是曹叡的侄子，從輩上來講，完全合乎郭太後的預期。
以前郭太後是見過曹髦的，雖然他隻是一個十來歲的孩子，但聰慧伶俐，謙恭守禮，才華橫溢，出口成章，頗有令祖之風。
曹家向來不但製霸天下，而且論文學造詣，也是當世之翹楚，曹操、曹丕、曹植並稱為“三曹”，其文學地位，尤在建安七子之上，尤其是曹植，被稱為天下文章共一石，其獨得八鬥，足可見其盛名。
雖然三曹之後，曹叡的才華不及祖、父二代，但也好詩文，並著有詩文集，流傳於世。
隻是到了曹芳這一輩，在才學方法，趨於平庸，郭太後也常常歎息，曹叡沒有親生的兒子，就連文學才華也斷代了。
不過曹氏宗族之中，卻並非沒有能人，曹髦隻有十三歲，卻已經展露出過人的天賦，詩詞歌賦無有不精，甚至經學方麵，也頗有大家風範，就連當世之大儒，也盛讚曹髦為後起之秀。
聰明伶俐再加上才華橫溢知書懂禮，也難怪能討郭太後的喜歡了，所以郭太後提出來的第一人選就是他。
司馬師當然對聰明的人不感興趣，平庸的曹芳尚且有奪權的野心，如果曹髦即位，他又如何來駕馭呢？
但是目前除了曹髦，似乎也沒有什麽別的好人選，而曹據又不在郭太後的考慮範圍，司馬師斟酌了良久，最終還是同意了郭太後的提議。
首先司馬師不是急需郭太後這個盟友的，他不能和郭太後在繼任者上麵有太大的分歧，否則郭太後不同意的話，他的整個廢立計劃就得泡湯。
其次，司馬師也再提不出什麽合適的人選了，而且曹髦隻不過是一個十三歲的孩子罷了，就算他聰明一些，但他剛剛即位，在朝裏也沒有什麽根基，想要撼動司馬氏這模已根深蒂固的大樹，也不過是癡人做夢。
至於過幾年曹髦會長大，司馬師倒是不太擔心，畢竟司馬師的野心可不止僅僅隻想當一個大將軍，當一個把持朝政的權臣，他的理想，自然是更進一步，隻要條件成熟，司馬師就會毫不猶豫地朝著那個九五之尊的位置邁上一步，曹髦聰明也罷，平庸也罷，都是無法阻擋司馬師的步伐的。
所以司馬師最終和郭太後達成了共識，同意在廢掉曹芳之後，由高貴鄉公曹髦繼位。
而郭太後也可以順理成章地繼續當她的皇太後，絲毫不受影響。
和郭太後談妥之後，廢帝一事也就正式地進入了流程，接下來司馬師所需要做的，就是給曹芳羅織相應的罪名，名正言順地廢掉他。
廢帝可是一件驚天動地的大事，畢竟以天子九五之尊的身份，牽一發而動全身，事關社稷之事，司馬師可不敢草率行事。
擅行廢立，幾乎等同於謀逆，曆史上的權臣，輕易地廢除皇帝，鮮有善終者，最鮮明的例子就是東漢末年的董卓，趁亂進京，擅自廢帝，很快招來了關東十八路諸侯的討伐，最終敗逃長安，為呂布所殺。
所以說廢帝是一件很拉仇恨的事，很容易遭到各方勢力群起而攻之，司馬師想要平平穩穩地將曹芳給廢掉，那就必須要學霍光，給曹芳安上諸多十惡不赦的罪名。
當年霍光就是這麽幹的，昌邑王繼位二十七天，造惡千餘條，天怒人怨，霍光於率眾臣上表奏明太後，廢掉了昌邑王，改立新君。
對於司馬師來說，霍光就是現成的樣板，想要廢除曹芳，首先便要羅織出曹芳不配天子德行的罪狀來，然後發動文武百官的力量，由司馬師來牽頭，上奏郭太後，按律來行事。
其實羅織罪名也不算什麽複雜的事，曹芳本身就不太檢點，司馬師都不用細查，就可以輕易地收集到不少的罪證，隻不過這些罪證稍微顯得有些蒼白，這最多隻能證明曹芳是一個庸君，而非昏君暴君，想要達到廢帝的標準，司馬師還需再收集有力的證據。
就在廢帝之事緊鑼密鼓地進行之時，淮南前線突然傳來戰報，諸葛恪大舉興兵，進犯新城，司馬師隻能暫時地將廢立之事放下，全力以赴地投入迎擊吳軍之中。